Mündəricat
Lady Godiva 11-ci əsrdə yaşamış anqlo-sakson zadəgan qadını idi və atının belində küçələrdə çılpaq gəzərək məşhurlaşdı. O, bunu ərinə etiraz olaraq, onu idarə etdikləri bölgənin vergilərini azaltmağa inandırmağa çalışaraq etdi.
Lakin tarixçilər onun hekayəsinin qanuniliyi haqqında getdikcə daha çox mübahisə edirlər. Çılpaq at sürən xanım doğrudanmı onundur? Yoxsa daha çox hekayə var?
Lady Godiva Kim idi: Leydi Qodivanın Həyatı
Lady Godiva by William Holmes Sullivan
Lady Godiva Leofrik adlı birinin arvadı idi. Onunla doqquz övladı var idi. Leofrik, təxminən London və Mançester arasında uzanan bir ərazi olan Mersiya Qrafı kimi tanınırdı. Hekayəyə ciddi şəkildə əməl edən Godiva, müasir İngiltərəni idarə edən ən yüksək rütbəli zadəganlardan biri ilə evlənən biri idi.
Qodiva adı Godgifu və ya Godgyfu sözündən gəlir, bu da "Allahın hədiyyəsi" deməkdir. , o və əri bəzi mühüm dini evlərin bir hissəsi idilər, hər iki ailəsi şəhərdə və ətrafındakı müxtəlif abbeylərə və monastırlara böyük məbləğdə pul verirdilər.
Onun təsiri kifayət qədər geniş olsa da, onun əsl şöhrəti Koventridə əfsanəvi bir hadisədən gəldi. Bu, ilk dəfə 800 il əvvəl, 13-cü əsrdə St Albans Abbeydəki rahiblər tərəfindən qeydə alınmış bir hekayədir. Aydındır ki, bu, bu günə qədər aktual bir hekayədirqadın və onun cəmiyyətdəki rolu haqqında hekayə. Hekayədə onun haqqında bəhs edilən cəsarət ilham verməkdə davam edir və bunu yaxın gələcəkdə də edəcək.
onun Koventri sakinləri tərəfindən təsadüfi şəkildə canlandırıldığı məqamdır.Bəs niyə Ledi Qodivanın hekayəsi hər hansı digər zadəgan və ya kişidən fərqli ola bilər?
Ledi Godiva Məşhur nədir? üçün?
Əfsanəyə görə, Ledi Qodiva bir gün yuxudan oyandı və Koventri küçələrində at sürməyə qərar verdi. Fikir verin, ərinin iqtisadi siyasətinə etiraz olaraq çılpaq minib. Onun tətbiq etdiyi məzlum vergi sistemi qəddar hesab edildi və onu Koventri və daha geniş Mersia bölgəsinin sakinləri arasında populyarlaşdırdı.
Lady Godiva Leofriki vergiləri tətbiq etməkdən çəkinməyə inandırmağa çalışsa da, o, həqiqətən bacarmadı. az əhəmiyyət verir və planlarını qısa müddətdə həyata keçirmək niyyətindədir. "Mən yollarımı dəyişməmişdən əvvəl Koventridə çılpaq gəzməli olacaqsınız" deyərdi və bunun heç bir təxəyyül gücü ilə baş verməyəcəyini güman edərdi.
Lady Godivanın başqa planları da vardı. O, bilirdi ki, Koventri vətəndaşları onu ərindən üstün tuturlar. Üstəlik, daha ədalətli vergi sistemini kim istəməzdi? Əlində olan bu biliklə Ledi Qodiva Koventri sakinlərinə yaxınlaşdı və onlardan şəhərdə çılpaq gəzə bilməsi üçün evdə qalmalarını istədi.
Və beləliklə, çılpaq gəzinti əfsanəsi başladı. O, uzun saçları kürəyinə, ya da demək olar ki, bütün bədəninə səpələnmişdi. Əfsanədə yalnız onun olduğu deyilirƏrinin şikəst vergilərinə etiraz etmək üçün çılpaq gəzintiyə çıxanda gözləri və ayaqları görünürdü.
Şəhəri çılpaq şəkildə gəzdikdən sonra ərinin yanına qayıtdı. vergilər.
Lady Godiva nəyə etiraz edirdi?
Hekayə Ledi Qodivanın ağır vergilərə etiraz etdiyinə baxmayaraq, bunun Mersiyadakı zadəganların zorakı təbiətinə sülh gətirməklə də əlaqəsi ola bilər. Bu, tətbiq etdiyi ağır vergilərə görə populyar olmayan əri Leofrikdən başlayır. Əslində, onun vergiləri o qədər mübahisəli idi ki, onun iki vergiyığanı öldürüldü.
Mercia qrafı şəhərdəki iğtişaşlardan çox məmnun olmasa da, kralın özü qrafa talan etməyi və yandırmağı əmr etdi. qətllərin xəbərini aldıqdan sonra şəhər. Bu mühitdə Lady Godiva hamı və hamı arasında olan gərginliyi sakitləşdirə bilən bir fiqur idi.
Lady Godivanın etirazının məhz hansı ildə baş verəcəyi bir az əmin deyil. Əslində, bunun baş verib-vermədiyinə əmin deyilik, bir az sonra görəcəyik. Bununla belə, vergilərin ağır olduğu və qətllərin real olduğu dəqiqdir.
Lady Godiva Real idimi?
Əmin ola bilərik ki, Ledi Qodiva əsl insan idi. Bununla belə, tarixçilərin Lady Godiva hekayəsi haqqında əmin olduqlarını söyləmək bir qədər uzaqgörənlikdir. Əslində, demək olar ki, varhekayənin doğru olmadığına dair universal razılıq.
Başlayanlar üçün qeyri-müəyyənlik var, çünki ilk yazılı qeydlər yalnız Ledi Qodivanın ölümündən yüz-iki yüz il sonra ortaya çıxır. Hekayəni ilk yazan adam, Roger of Wendover də həqiqəti yaymaqda məşhur idi. Bu, hekayənin tam olaraq doğru olması ehtimalını daha da çətinləşdirir.
Mifin İlk Versiyası
Mister Wendover tərəfindən yazılan birinci versiyada Ledi Genovanın tərəfində alqışlanarkən iki cəngavər var idi. böyük bir izdiham tərəfindən. Əlbəttə, illər keçdikcə bu, bir az daha ehtiyatlı bir şeyə çevrildi, lakin hamısı bu ilk ilk hekayədən qaynaqlanır.
Qodiva və əri dərin dindar idilər və məsələ budur ki, xristianlıq ' t mütləq çılpaqlığın ifadəsi ilə tanınır. Əslində, bu, tamamilə əksinədir. Dindar qadının saysız-hesabsız digər kişilər və qadınlar tərəfindən alqışlanaraq çılpaq şəkildə şəhər ətrafında gəzməkdən çəkindiyini görmək çətin deyil.
Lady Godiva by Wojciech Kossak
Xanım Qodivanın Vəziyyəti
Ledi Qodivanın hekayəsinin legitimliyinə ölümcül zərbə onun zadəgan qadın rolu haqqında yazan digər qorunmuş mətnlərdən gəlir.
Biri. ən qanuni mənbələr The Domesday Book of 1086 -dir, burada əsasən İngiltərədəki bütün görkəmli şəxslər və onların mülkləri təsvir edilmişdir. Kitab idiLedi Qodivanın ölümündən sonra on il ərzində yazılmışdır. Buna görə də, şübhəsiz ki, bir az daha etibarlı görünür.
Kitabda Ledi Qodivanın öz dövrü üçün olduqca diqqətəlayiq olan mülkləri haqqında yazılıb. O, bir qədər torpaq sahibi olan və Koventri şəhərində və onun ətrafında bir sıra mülklərə nəzarət edən çox az qadınlardan biri idi.
Həqiqətən, o, sadəcə olaraq, şəhərin böyük bir hissəsinə sahib idi və onunla istədiyi hər şeyi edə bilərdi. Bu da o deməkdir ki, o, vergiləri aşağı sala bilər. Bir şey varsa, Lady Godiva əri deyil, Koventri şəhərinin vergi sistemini yaradan biri idi. Bu müddət mifin necə ortaya çıxması ilə əlaqəli ola bilər. Bu haqda daha sonra.
Mifin davamı: Gözləyən Tom və Koventri Sərgisi
Ledi Qodivanın çılpaq gəzintisinin doğru olmaması onun təsirli olmadığı anlamına gəlmir. Onun hekayəsi bu gün İngiltərə folklorunun vacib bir hissəsidir, feminizm və cinsi azadlığın təsirləri ilə. Bununla belə, digər əfsanələrdə olduğu kimi, bu hekayə də tarixin qanuni mənbəyi olmasından fərqli olaraq, daha çox hər zaman dövrünün əksi kimi görünür.
Hekayə ilkin olaraq 13-cü əsrdə yazılmış olsa da, və bugünkü versiyamız 800 il əvvəlki versiyadan köklü şəkildə fərqlənir. Hekayəyə vacib bir əlavə, onu ilk dəfə edən "gözləyən Tom" adlı bir fiqur şəklində gəlir1773-cü ildə göründü.
Həmçinin bax: Eter: Parlaq Üst Səmanın İlkin TanrısıPeeping Tom
Əfsanənin daha yeni versiyalarına görə, bir adam evdə bağlı qapılarla qalmağı xahiş etdikdə o qədər də sadiq deyildi. pəncərələr.
Ledi Qodiva öz ağ ayğırının üstündə küçələrdə gəzərkən, "Dərzi Tom" kimi tanınan bir adam nəcib Xanıma baxmağa davam edə bilmədi. O, onu görməyə o qədər qərarlı idi ki, panjurlarında deşik açdı və onun yanından keçməsinə baxdı.
Ledi Qodivaya baxandan dərhal sonra kor olandan Tom heç bilmirdi ki, Ledi Qodiva öz dövrünün Meduzasıdır. atını mindirir. Lakin onun necə kor olduğu aydın deyil.
Bəziləri onun Ledi Qodivanın gözəlliyi qarşısında kor olduğunu, digərləri isə xəbər tutanda şəhər əhalisinin qalan hissəsi tərəfindən döyüldüyünü və kor edildiyini söyləyirlər. İstənilən halda Tom gözləyən termini Ledi Qodivanın hekayəsinin müasir hissəsindən götürülmüşdür.
Hekayənin gerçək bir hadisəyə əsaslanmaması lehinə daha bir neçə arqument əlavə etmək üçün kimsə 'Tom' və ya ' Tomasın Koventri xanımının yaşadığı dövrdə İngiltərə xalqına yad idi. Bu ad sadəcə olaraq Anglo-Sakson deyil və yalnız 15-ci və ya 16-cı əsrdə yaranmışdır.
Koventri Sərgisi
Əfsanənin bir hissəsinin ingilis dilində yaşamağa davam etməsi faktı xaricində. "Gözləyən Tom" termini, Ledi Godivanın hekayəsi də Godiva korteji ilə qeyd olunur.Ledi Qodivaya həsr olunmuş ilk qeydə alınmış yürüş 1678-ci ildə Böyük Sərgi adlanan tədbir zamanı baş tutdu.
17-ci əsrin sonlarından etibarən Britaniya şəhərinin sakinləri Ledi Qodivanın gəzintisini yenidən canlandırdılar. illik tədbir. İndiki vaxtda bu, yalnız arabir baş verir və onun baş verməsini adət-ənənədən çox inanc həll edir.
Əgər insanlar həqiqətən tədbir zamanı küçələrdə çılpaq gəzirlərsə, soruşursunuz? Bu asılıdır. Çılpaqlıq və ifadəni əhatə edən anlayışlar, əlbəttə ki, zaman-zaman fərqlənir, paradın formasına təsir göstərir. Hətta son dövrlərdə ifadələrdə dəyişikliklər müşahidə oluna bilər, məsələn, 1970-ci illərdə və 2000-ci illərin əvvəllərində hippi dövrü arasında.
Həmçinin bax: Lizzie Borden
Ledi Godiva heykəli
Əfsanəvi və Nüfuzlu bu günə qədər
Təzavi yürüşlərdən başqa, bu günə qədər Koventridə Lady Godiva heykəlinə rast gəlmək olar. Bununla belə, Lady Godiva hekayəsinin yeganə ən simvolik təsviri Koventridəki Saat Qülləsi olmalıdır. Atındakı Ledi Qodiva və Gözləyən Tomun fiqurları ağacdan oyulmuş və hər saat gecə-gündüz nümayiş etdirilmişdir.
Saat məşhur turistik məkan olsa da, Koventri sakinləri heç vaxt böyük fanat olmayıblar. Bu, 1987-ci ildə Koventri əhalisinin yerli komandaları tərəfindən FA Kubokunu qazanmasını qeyd edərkən saatın qırılmasının səbəbi ola bilər. İçinə dırmaşdılarqülləni və saatı zədələdi. Futbol azarkeşləri, onları sevməlidirlər.
Rəsmlər və divar şəkilləri
Nəhayət, təsəvvür etdiyiniz kimi, Ledi Qodivanın küçələrdə gəzinti səhnəsi rəssamlar üçün maraqlı mövzudur.
Ən məşhur rəsmlərdən biri 1897-ci ildə Con Kollier tərəfindən çəkilmişdir. Collier onu mifdə təsvir olunduğu kimi orijinal səhnədə çəkmişdir: çılpaq atda şəhərdə gəzmək. Lakin onun bütün təsvirləri belə deyildi.
Edmund Blair Leighton onu ağ paltarda ilk dəfə boyadı. Paltarın rəngi saflığı ifadə edir ki, bu da Lady Godivanın təvazökarlığını qorumaq istəyini əks etdirir. Təsvirdəki dəyişiklik çox vaxt qadınlara və onların cəmiyyətdəki roluna dair dəyişən qavrayışın göstəricisi kimi qəbul edilir.
Lady Godiva, ağ paltarda, Edmund Blair Leighton
Pop Mədəniyyət Referansları
Qodiva əfsanəsi Koventridən çox-çox kənara yayılmağa davam edir, məsələn Godiva Chocolatier vasitəsilə; dünya miqyasında 450-dən çox mağazası olan Brüsseldə qurulmuş bir şirkət.
Yenə də, bəlkə də hekayəyə ən məşhur istinad Kraliçanın əfsanəvi Freddie Mercury-nin ifa etdiyi "Don't Stop Me Now" platin mahnısında tapıla bilər. oxuyur: 'Mən Ledi Godiva kimi yoldan keçən bir yarış maşınıyam'.
Feminist İkonu
Gözlənildiyi kimi, Lady Godiva zamanla bir qədər feminist simvola çevrildi. Əslində, onun hekayəsinin ilk versiyası ola biləronun belə olması üçün nəzərdə tutulmuş tərzdə tərtib edilmişdir.
Hekayəsini ilk yazan o Uendoverdən olan Roceri xatırlayın? Düzdür, o, romantizmin Avropa siyasətində od kimi yayıldığı bir dövrdə hekayəni yazırdı. Məhkəmələr getdikcə daha çox iştirak edirdi və hətta Akvitaniyalı Eleanor və Şampanlı Mari kimi qadın fiqurlar tərəfindən üstünlük təşkil edilirdi.
Qodivanın qadından, müqəddəsdən və ya sadəcə bir zadəgan qadından daha çox əks olunduğuna inanılır. O, potensial olaraq hətta bütpərəst ilahənin orta əsrlər təzahürü idi. O dövrdə artan romantikanın varlığı ilə birlikdə, Godiva xanımı, şübhəsiz ki, ilk feminist simvollardan biri kimi görünə bilər. Yaxud, bildiyimiz qədər.
Bu gün 'feminizm' hesab etdiyimiz şeyin faktiki ilk dalğası yalnız 19-cu əsrdə gəldi. Təsadüfi deyil ki, bu müddət ərzində təsvirlər və istinadlar ilə Ledi Qodivaya yenidən maraq yarandı.
Lady Godiva haqqında nə etmək lazımdır
Beləliklə, bu barədə nə demək olar? Xanım Godiva? Onun hekayəsi maraqlı və ədviyyatlı olsa da, əsl hekayə onun təmsil etdiyi cəmiyyətdəki dəyişikliklərdir. Görünür, Godiva çılpaqlıq, seksuallıq, feminist azadlıq və daha çox mövzularda dövrün əksi kimi istifadə oluna bilər.
Onun tamamilə çılpaq deyil, ağ paltarda təsvir olunması təsadüfi deyil; a deyir
