Lady Godiva: Kdo byla Lady Godiva a jaká je pravda o její jízdě?

Lady Godiva byla anglosaská šlechtična z 11. století, která se proslavila tím, že jezdila nahá po ulicích na hřbetě svého koně. Dělala to na protest proti svému manželovi, kterého se snažila přesvědčit, aby snížil daně v regionu, kterému vládli.

Historici však stále častěji diskutují o oprávněnosti jejího příběhu. Je nahá dáma na koni skutečně ona? Nebo je v příběhu něco víc?

Kdo byla Lady Godiva: Život Lady Godivy

Lady Godiva by William Holmes Sullivan

Lady Godiva byla manželkou někoho, kdo se jmenoval Leofric. Měla s ním devět dětí. Leofric byl známý jako hrabě z Mercie, což bylo území, které se rozkládalo zhruba mezi Londýnem a Manchesterem. Přesně podle příběhu to byla Godiva, kdo se oženil s jedním z nejvýše postavených šlechticů, kteří vládli současné Anglii.

Jméno Godiva pochází ze slova Godgifu nebo Godgyfu, což znamená "Boží dar".Ona i její manžel patřili k významným církevním rodům a obě jejich rodiny přispívaly velkými částkami různým opatstvím a klášterům ve městě a okolí.

Ačkoli její vliv byl poměrně široký, skutečnou slávu jí přinesla legendární událost v Coventry. Jde o příběh, který poprvé zaznamenali mniši v opatství St Albans před více než 800 lety, ve 13. století. Je zřejmé, že je to dodnes aktuální příběh, a to až do té míry, že si ho obyvatelé Coventry sporadicky přehrávají.

Proč by se tedy měl příběh lady Godivy lišit od příběhu kterékoli jiné šlechtičny nebo muže?

Čím je Lady Godiva proslulá?

Podle legendy se lady Godiva jednoho dne probudila a rozhodla se projet na koni ulicemi Coventry. Pozor, jela nahá, na protest proti hospodářské politice svého manžela. Útlakový daňový systém, který zavedl, byl považován za nehorázný a u obyvatel Coventry a širšího regionu Mercie se stal neoblíbeným.

Ačkoli se lady Godiva snažila Leofrica přesvědčit, aby od zavedení daní upustil, jemu to bylo ve skutečnosti jedno a hodlal své plány uskutečnit v krátké době. "Budeš muset jet nahá přes Coventry, než změním své zvyky," řekl by za předpokladu, že se tak nestane ani náhodou.

Lady Godiva však měla jiné plány. Věděla, že obyvatelé Coventry jí dávají přednost před jejím manželem. A kromě toho, kdo by nefandil spravedlivějšímu daňovému systému? S tímto vědomím se lady Godiva obrátila na obyvatele Coventry a požádala je, aby zůstali doma a ona mohla projíždět městem nahá.

A tak vznikla legenda o nahé jízdě. Vyjela, dlouhé vlasy jí splývaly přes záda, vlastně téměř přes celé tělo. Legenda praví, že jí zůstaly vidět jen oči a nohy, když se vydala na nahou jízdu na protest proti mrzkým daním svého manžela.

Poté, co projížděla městem nahá, vrátila se ke svému manželovi, který dodržel své slovo a snížil daně.

Proti čemu Lady Godiva protestovala?

I když se vypráví, že lady Godiva protestovala proti vysokým daním, mohlo to mít také něco společného s tím, že chtěla vnést klid do násilnické povahy šlechticů v Mercii. Začíná to jejím manželem Leofricem, který byl neoblíbený kvůli vysokým daním, které zavedl. Jeho zdanění bylo ve skutečnosti tak sporné, že dva z jeho výběrčích daní byli zabiti.

Hraběti z Mercie se sice nepokoje ve městě příliš nelíbily, ale když se král dozvěděl o vraždách, sám hraběti nařídil, aby město vyplenil a vypálil. V tomto prostředí byla lady Godiva postavou, která mohla uklidnit napětí mezi všemi a všemi.

Je trochu nejisté, ve kterém roce přesně by se protest lady Godivy odehrál. Vlastně není jisté, zda se vůbec odehrál, jak uvidíme za chvíli. Jisté však je, že daně byly vysoké a zabíjení skutečné.

Byla Lady Godiva skutečná?

Můžeme si být jisti, že lady Godiva byla skutečnou osobou. Je však poněkud přitažené za vlasy tvrdit, že historici mají o příběhu lady Godivy jistotu. Ve skutečnosti panuje téměř všeobecná shoda, že tento příběh není pravdivý.

Pro začátek je tu nejistota, protože první písemné záznamy se objevují až sto až dvě stě let po smrti lady Godivy. Muž, který příběh zapsal jako první, Roger z Wendoveru, byl navíc pověstný tím, že pravdu překrucoval. O to méně pravděpodobné je, že je příběh přesně pravdivý.

První verze mýtu

První verze, jak ji zapsal pan Wendover, zahrnovala dva rytíře na straně lady Genovy, zatímco je povzbuzoval početný dav. Jistě, v průběhu let se vyvinula v něco opatrnějšího, ale vše vychází z tohoto prvního počátečního příběhu.

Godiva a její manžel byli hluboce věřící a faktem je, že křesťanství není nutně známé pro své projevy nahoty. Ve skutečnosti je to spíše naopak. Není těžké pochopit, že věřící žena by se raději vyhnula tomu, aby jezdila po městě nahá na koni a nechala se obveselovat nesčetným množstvím dalších mužů a žen.

Lady Godiva od Wojciecha Kossaka

Postavení Lady Godivy

Smrtelnou ránu legitimitě příběhu o lady Godivě zasadily další dochované texty, v nichž se píše o její roli šlechtičny.

Jedním z nejoprávněnějších zdrojů je Domesday Book z roku 1086 , v níž byly popsány v podstatě všechny významné osoby v Anglii a jejich majetky. Kniha byla napsána během deseti let po smrti lady Godivy. Proto se rozhodně zdá být o něco věrohodnější.

V knize se píše o majetku lady Godivy, který byl na její dobu poměrně pozoruhodný. Byla jednou z mála žen, které vlastnily nějakou půdu a ovládaly řadu panství ve městě Coventry a jeho okolí.

Reálně jí prostě patřila velká část města a mohla si s ním dělat, co se jí zlíbilo. To také znamená, že mohla sama snížit daně. Pokud něco, tak to byla lady Godiva, kdo vytvořil daňový systém svého města Coventry, ne její manžel. S tím, jak se mýtus vyvinul, mohlo souviset i časové období. O tom později.

Pokračování mýtu: Peeping Tom a Coventry Fair

Skutečnost, že nahá jízda Lady Godivy není pravdivá, neznamená, že není vlivná. Její příběh je dnes důležitou součástí anglického folklóru s důsledky feminismu a sexuálního osvobození. Stejně jako u jiných legend se však zdá, že příběh je spíše odrazem každé doby, než že by byl legitimním zdrojem historie.

Příběh byl původně zapsán ve 13. století a jeho dnešní verze se od té před 800 lety zásadně liší. Důležitým doplňkem příběhu je postava zvaná "šmírák", která se poprvé objevila v roce 1773.

Šmírování

Podle novějších verzí legendy nebyl jeden muž tak loajální, když byl požádán, aby zůstal doma se zavřenými dveřmi a okny.

Zatímco lady Godiva projížděla ulicemi na svém bílém hřebci, jistý muž, který se stal známým jako "krejčí Tom", neodolal a podíval se na vznešenou dámu. Byl tak odhodlaný ji vidět, že vyvrtal díru do okenice a sledoval, jak projíždí kolem.

Tom netušil, že lady Godiva je Medúza své doby, protože oslepl hned poté, co se podíval na lady Godivu jedoucí na koni. Jak oslepl, však není úplně jasné.

Někteří říkají, že ho zasáhla krása lady Godivy, jiní, že ho zbili a oslepili ostatní měšťané, když se to dozvěděli. Ať tak či onak, termín šmírák pochází z moderního zpracování příběhu lady Godivy.

Abychom přidali další argumenty ve prospěch toho, že příběh není založen na skutečné události, někdo, kdo se jmenuje "Tom" nebo "Thomas", byl v době, kdy žila paní z Coventry, obyvatelům Anglie pravděpodobně cizí. Toto jméno prostě není anglosaské a vzniklo až kolem 15. nebo 16. století.

Coventry Fair

Kromě toho, že část legendy žije v anglickém jazyce prostřednictvím termínu "peeping Tom", je příběh Lady Godivy oslavován také Godiviným procesím. První zaznamenané procesí, které bylo věnováno Lady Godivě, se konalo v roce 1678 během události zvané Velký jarmark.

Od konce 17. století obyvatelé britského městečka každoročně rekonstruují jízdu Lady Godivy. Dnes se koná jen sporadicky a o jejím konání zřejmě rozhoduje spíše víra než tradice.

Ptáte se, jestli lidé během akce skutečně jezdí nahatí ulicemi? To záleží na tom, jak. Představy o nahotě a jejím projevu se v různých dobách jistě liší a ovlivňují podobu průvodu. I v nedávné době lze pozorovat změny v projevu, například mezi érou hippies v 70. letech a začátkem roku 2000.

Socha Lady Godivy

Legendární a vlivný dodnes

Kromě příležitostných průvodů se v Coventry dodnes nachází socha Lady Godivy. Nejikoničtějším vyobrazením příběhu Lady Godivy je však jistě hodinová věž v Coventry. Postavy Lady Godivy na koni a Šmíráka byly vyřezány ze dřeva a každou hodinu se procházely kolem hodin.

Hodiny byly sice oblíbenou turistickou atrakcí, ale obyvatelé Coventry nikdy nebyli jejich velkými fanoušky. Možná i proto byly hodiny v roce 1987 rozbity, když obyvatelé Coventry oslavovali vítězství místního týmu v FA Cupu. Vylezli na věž a hodiny přitom poškodili. Fotbaloví fanoušci, ty musíme milovat.

Obrazy a nástěnné malby

A konečně, jak si asi umíte představit, scéna Lady Godivy na projížďce ulicemi je pro malíře zajímavým námětem.

Jeden z nejslavnějších obrazů namaloval John Collier v roce 1897. Collier ji namaloval v původní scéně, jak ji popisuje mýtus: jela městem nahá na koni. Ne všechna její vyobrazení však byla taková.

Edmund Blair Leighton ji jako první namaloval v bílých šatech. Barva šatů znamená čistotu, což odráží touhu lady Godivy zachovat si skromnost. Změna ve vyobrazení je často považována za projev měnícího se vnímání žen a jejich role ve společnosti.

Lady Godiva v bílých šatech od Edmunda Blaira Leightona

Odkazy na popkulturu

Legenda Godiva se šíří i mimo Coventry, například prostřednictvím společnosti Godiva Chocolatier, která byla založena v Bruselu a má více než 450 obchodů po celém světě.

Přesto asi nejpopulárnější odkaz na tento příběh najdeme v platinové písni skupiny Queen "Don't Stop Me Now", v níž legendární Freddie Mercury zpívá: "Jsem závodní auto, projíždím kolem jako Lady Godiva".

Ikona feminismu

Jak se dalo očekávat, Lady Godiva se postupem času stala do jisté míry feministickou ikonou. Vlastně už první verze jejího příběhu mohla být formulována tak, že to tak mělo být.

Vzpomínáte si na Rogera z Wendoveru, toho mladíka, který jako první sepsal její příběh? Správně, psal ho v době, kdy se evropskou politikou šířila romantika jako požár. Dvory začaly stále častěji navštěvovat a dokonce jim dominovat ženské postavy, jako Eleonora Akvitánská a Marie ze Champagne.

Předpokládá se, že Godiva odráží více než jen ženu, světici nebo prostě šlechtičnu. Potenciálně byla dokonce středověkou manifestací pohanské bohyně. V kombinaci s rostoucí přítomností romantiky v té době lze Godivinu paní zcela jistě považovat za jeden z prvních feministických symbolů. Tedy pokud víme.

Skutečná první vlna toho, co dnes považujeme za "feminismus", přišla až v 19. století. Ne náhodou se v této době obnovil zájem o Lady Godivu, které se připisují vyobrazení a odkazy.

Co si myslet o Lady Godiva

Co tedy nakonec říci o Lady Godivě? Její příběh je sice zajímavý a má pikantní nádech, ale skutečným příběhem jsou změny ve společnosti, které představuje. Zdá se, že Godiva může sloužit jako odraz doby v tématech týkajících se nahoty, sexuality, feministické svobody a dalších.

Není náhodou, že se nechala zobrazit v bílých šatech místo zcela nahá; vypovídá to o ženě a její roli ve společnosti. Odvaha, s níž se o ní v příběhu mluví, nepřestává inspirovat a bude tak činit i v dohledné budoucnosti.