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戈黛娃女士是11世纪的盎格鲁-撒克逊贵族，她因赤身裸体骑在马背上穿过街道而闻名。 她这样做是为了抗议她的丈夫，试图说服他减少他们所统治地区的税收。
然而，历史学家越来越多地争论她的故事的合法性。 裸体骑马的女士真的是她吗？ 还是有更多的故事？
谁是戈黛娃女士：戈黛娃女士的生活
威廉-霍姆斯-沙利文著的《戈黛娃夫人》。
戈黛娃夫人是一个名叫利奥弗里克的人的妻子。 她与他有九个孩子。 利奥弗里克被称为梅西亚伯爵，该地区大致在伦敦和曼彻斯特之间。 严格按照故事，戈黛娃是嫁给统治当代英格兰的最高级贵族之一的人。
戈黛娃的名字来自于Godgifu或Godgyfu一词，意思是 "上帝的礼物"。 另外，她和她的丈夫都是一些重要宗教机构的成员，他们的家庭都为城市和周围的不同修道院和寺院贡献了大量的资金。
虽然她的影响相当广泛，但她真正的名气来自于考文垂的一个传奇事件。 这个故事最早是由圣阿尔本斯修道院的僧侣在800多年前，即13世纪记录下来的。 很明显，这个故事至今仍有意义，以至于考文垂的居民还在零星地重演。
那么，为什么戈黛娃夫人的故事会与其他贵族妇女或男人的故事有什么不同？
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传说中，戈黛娃女士有一天醒来，决定骑马穿过考文垂的街道。 注意，她是裸体骑马，以抗议她丈夫的经济政策。 他实施的压迫性税收制度被认为是无耻的，使他在考文垂和更广泛的麦西亚地区的居民中不受欢迎。
虽然戈黛娃夫人试图说服利奥弗里克不要实施税收，但他真的顾不了那么多了，打算在短时间内实施他的计划。"在我改变方式之前，你必须赤身裸体地骑马穿过考文垂"，他说，假设这不会发生任何想象力。
然而，戈黛娃夫人却有别的打算。 她知道考文垂的市民喜欢她，而不是她的丈夫。 此外，谁不希望有一个更公平的税收制度呢？ 有了这些知识，戈黛娃夫人找到考文垂的居民，要求他们呆在室内，以便她可以赤身裸体地骑马穿过城市。
于是，裸体骑行的传说开始了。 她骑着马，长发披在背上，实际上几乎是整个身体。 传说中，在她开始裸体骑行时，只有她的眼睛和腿是可见的，以抗议她丈夫的残缺的税收。
她赤身裸体地骑马穿过城市后，回到她丈夫身边，她丈夫信守诺言，减少了税收。
戈黛娃女士在抗议什么？
虽然故事中戈黛娃女士是在抗议重税，但也可能与为麦西亚贵族的暴力本性带来和平有关。 这要从她的丈夫利奥弗里克说起，他因为实施重税而不受欢迎。 事实上，他的征税工作引起了很大争议，以至于他的两名征税员被杀。
虽然梅西亚伯爵对城里的动乱不是很满意，但国王在得到杀人的消息后，亲自命令伯爵掠夺和焚烧城市。 在这种环境下，戈黛娃夫人是一个可以平息所有人和所有人之间紧张关系的人物。
戈黛娃夫人的抗议究竟发生在哪一年，有点不确定。 事实上，也不确定是否发生过，我们稍后会看到。 然而，可以肯定的是，税收很重，杀戮也很真实。
戈黛娃夫人是真的吗？
我们可以肯定戈黛娃夫人是一个真实的人。 然而，说历史学家对戈黛娃夫人的故事有把握有点牵强。 事实上，人们几乎普遍认为这个故事不是真的。
首先，存在不确定性，因为最早的书面记录是在戈黛娃夫人死后一两百年才出现的。 最早写下这个故事的人，温多弗的罗杰，也因夸大事实而臭名昭著。 这使得这个故事更不可能完全真实。
神话的第一个版本
温多弗先生写下的第一个版本包括两名骑士站在吉诺瓦夫人一边，同时受到一大群人的欢呼。 当然，随着时间的推移，它已经演变成更谨慎的东西，但这都是源于这个最初的初始故事。
See_also: 3/5妥协：塑造政治代表权的定义条款戈黛娃和她的丈夫笃信宗教，而事实上，基督教并不一定以表达裸体而闻名。 事实上，它恰恰相反。 不难看出，一个虔诚的女人宁愿避免在城里裸体骑马，被其他无数的男人和女人欢呼着。
沃伊切赫-科萨克的《戈黛娃女士》。
戈黛娃夫人的地位
对戈黛娃夫人故事的合法性的致命一击来自其他保存下来的文本，这些文本写到了她作为一个贵族妇女的角色。
最合法的来源之一是 1086年的《多姆塞德书》。 这本书是在戈黛娃夫人去世后的十年内写成的。 因此，它肯定看起来更可靠一些。
书中写到戈黛娃夫人的财产，在她那个时代是相当了不起的。 她是极少数拥有一些土地的妇女之一，在考文垂市内和周围控制着一些庄园。
现实中，她只是拥有这座城市的大部分土地，可以随心所欲地支配它。 这也意味着她自己可以降低税收。 如果说，戈黛娃夫人是创造了她所在的考文垂市的税收制度的人，而不是她的丈夫。 时间段可能与神话的结果有关。 稍后再谈这个。
神话的延续：偷窥者和考文垂市集
戈黛娃夫人的裸骑并不真实，但这并不意味着它没有影响力。 她的故事如今是英国民间传说的重要组成部分，具有女权主义和性解放的含义。 然而，就像其他传说一样，这个故事似乎更像是每个时代的反映，而不是它是历史的合法来源。
虽然这个故事最初是在13世纪写下来的，而我们今天的版本与800年前的版本完全不同。 这个故事的一个重要补充是一个叫做 "偷窥狂 "的人物，他在1773年首次出现。
偷窥狂
根据这个传说的新版本，有一个人在被要求呆在家里关闭门窗时并不那么忠诚。
当戈黛娃夫人骑着她的白色骏马在街上闲逛时，一个被称为 "裁缝汤姆 "的人忍不住看向这位高贵的夫人。 他一心想看到她，于是在百叶窗上钻了个洞，看着她骑马经过。
汤姆不知道戈黛娃夫人是她那个时代的美杜莎，因为他在看了戈黛娃夫人骑的马之后就失明了。 然而，他是如何失明的，其实并不清楚。
有人说他是被戈黛娃女士的美貌击瞎的，也有人说他是被其他镇民发现后殴打致盲的。 无论哪种说法，偷窥狂这个词都来自戈黛娃女士故事的现代版本。
为了支持这个故事不是基于真实事件，再补充一些论据，在考文垂夫人生活的那个年代，一个叫 "汤姆 "或 "托马斯 "的人可能对英格兰人来说是陌生的。 这个名字根本不是盎格鲁-撒克逊语，大约在15或16世纪才出现的。
考文垂博览会
除了这个传说的一部分通过 "偷窥狂 "一词在英语中流传外，戈黛娃女士的故事还通过戈黛娃游行来庆祝。 第一次有记录的专门为戈黛娃女士举行的游行发生在1678年，在一个叫做大集市的活动中。
自17世纪末以来，英国小镇的居民每年都会重演戈黛娃夫人的骑行活动。 如今，它只是零星发生，其发生似乎是由信仰而非传统决定的。
你问，如果人们在活动期间真的骑着裸体穿过街道？ 这取决于。 围绕裸体和表达的概念当然因时而异，影响着游行的形式。 即使在近代，也可以看到表达方式的变化，例如在1970年代的嬉皮士时代和2000年代初之间。
戈黛娃夫人的雕像
至今仍具有传奇性和影响力
除了偶尔的游行，至今在考文垂还能看到戈黛娃夫人的雕像。 然而，对戈黛娃夫人故事最具代表性的描述一定是考文垂的钟楼。 骑着马的戈黛娃夫人和偷窥狂的形象是用木头雕刻的，每小时绕着钟楼游行。
虽然这个钟是一个受欢迎的旅游景点，但考文垂的居民从来都不是真正的球迷。 这可能是1987年考文垂人庆祝当地球队赢得足总杯时，钟被打破的原因。 他们爬上塔楼，在这个过程中损坏了钟。 足球迷，得爱他们。
油画和壁画
最后，正如你所想象的，戈黛娃女士骑马上街的场景对画家来说是一个有趣的主题。
最著名的画作之一是由约翰-科利尔在1897年创作的。 科利尔将她画在神话描述的原始场景中：赤身裸体骑着马穿过城镇。 然而，并非所有她的描绘都是这样的。
埃德蒙-布莱尔-莱顿是第一个给她画白裙子的人。 裙子的颜色代表着纯洁，这反映了戈黛娃夫人希望保持她的谦逊。 描绘的变化通常被认为是对妇女及其社会角色的看法发生变化的标志。
穿着白色礼服的戈黛娃女士，由埃德蒙-布莱尔-莱顿设计
流行文化参考
GODIVA的传奇继续传播到考文垂以外的地方，例如通过GODIVA巧克力公司；该公司成立于布鲁塞尔，在全球有超过450家商店。
不过，也许对这个故事最流行的引用可以在皇后乐队的白金歌曲《Don't Stop Me Now》中找到，其中传奇人物弗雷迪-墨丘利唱道："我是一辆赛车，像戈黛娃女士一样经过"。
一个女权主义偶像
不出所料，随着时间的推移，戈黛娃夫人已经成为某种程度上的女权主义偶像。 实际上，她的故事的最初版本可能是以这样的方式来表述的，它本来就是这样。
还记得温多弗的罗杰吗，那个第一个把她的故事写下来的小伙子？ 没错，他写这个故事的时候，正值浪漫主义在欧洲政治中疯狂蔓延的时期。 法院越来越多地由女性人物参加，甚至主导，比如阿基坦的埃莉诺和香槟的玛丽。
戈黛娃被认为反映的不仅仅是一个女人或一个圣人，或者只是一个贵族妇女。 她甚至有可能是一个异教女神在中世纪的表现。 结合那个时期越来越多的浪漫主义的存在，戈黛娃女士最可以被看作是第一批女权主义的象征之一。 或者，就我们所知。
我们今天认为是 "女权主义 "的实际第一波浪潮在19世纪才出现。 并非巧合的是，在这一时期，人们对戈黛娃女士重新产生了兴趣，对其进行了描述和引用。
如何看待戈黛娃女士
那么，毕竟，关于Godiva女士有什么可说的呢？ 虽然她的故事很有趣，而且有辣味，但真正的故事是它所代表的社会变化。 似乎Godiva可以作为围绕裸体、性行为、女权自由等话题的时代反映。
她成为身着白衣而不是全裸的描述并不是巧合；它讲述了一个关于女性和她在社会中的角色的故事。 故事中提到的她的勇气继续激励着人们，并将在可预见的未来继续这样做。
