Мазмұны
Леди Годива 11 ғасырдағы англо-саксондық ақсүйек әйел болды, ол көшеде жалаңаш аттың арқасына міну арқылы танымал болды. Ол күйеуіне наразылық білдіріп, оны өздері басқаратын аймақтың салықтарын азайтуға көндіруге тырысты.
Алайда, тарихшылар оның әңгімесінің заңдылығы туралы көбірек пікірталас тудырады. Жалаңаш атқа мінген келіншек шынымен де солай ма? Немесе одан да көп әңгіме бар ма?
Леди Годива кім болды: Годива ханымның өмірі
Леди Годива, Уильям Холмс Салливан
Леди Годива Леофрик есімді біреудің әйелі болды. Онымен бірге оның тоғыз баласы болды. Леофрик Лондон мен Манчестер арасында созылған аумақ Мерсия графы ретінде белгілі болды. Оқиғаға сәйкес Годива қазіргі Англияны басқарған ең жоғары мәртебелі ақсүйектердің біріне үйленді.
Годива есімі Godgifu немесе Godgyfu сөзінен шыққан, ол «Құдайдың сыйы» дегенді білдіреді. , ол және оның күйеуі екеуі де кейбір маңызды діни үйлердің бір бөлігі болды, олардың екеуі де қаладағы және оның айналасындағы әртүрлі аббаттықтар мен монастырларға үлкен сомадағы ақша үлестерін қосты.
Оның ықпалы өте кең болғанымен, оның шынайы даңқы. Ковентридегі аңызға айналған оқиғадан туындады. Бұл алғаш рет 800 жыл бұрын, 13 ғасырда Сент-Албанс аббаттығындағы монахтар жазып алған оқиға. Бұл бүгінгі күнге дейін өзекті оқиға екені анықәйел және оның қоғамдағы рөлі туралы әңгіме. Әңгімеде ол айтылған батылдық шабыттандырады және жақын болашақта солай етеді.
оны Ковентри тұрғындары кездейсоқ қайталайды.Олай болса, Годива ханымның хикаясы неліктен кез келген басқа асыл әйел немесе ер адамнан ерекшеленеді?
Леди Годива кімге әйгілі? үшін?
Аңыз бойынша Годива ханым бір күні оянып, Ковентри көшелерімен атқа мінуге шешім қабылдады. Есіңізде болсын, ол күйеуінің экономикалық саясатына қарсылық ретінде жалаңаш мінген. Ол енгізген ауыр салық жүйесі шектен шыққан деп саналды және оны Ковентри мен кеңірек Мерсия аймағының тұрғындарына ұнамсыз етті.
Леди Годива Леофрикті салық салудан бас тартуға көндіруге тырысқанымен, ол шынымен де мүмкін болмады. аз көңіл бөледі және жоспарларын қысқа мерзімде жүзеге асыруға ниетті. «Мен өз жолымды өзгертпес бұрын, сізге Ковентри арқылы жалаңаш жүру керек», - деді ол, бұл қиялдың арқасында болмайды деп болжады.
Алайда Леди Годиваның басқа да жоспарлары бар еді. Ол Ковентри тұрғындарының оны күйеуінен артық көретінін білді. Сонымен қатар, кім әділ салық жүйесіне ұмтылмайды? Осы біліммен Леди Годива Ковентри тұрғындарына жақындап, олардан қалада жалаңаш жүру үшін үйден шықпауын өтінді.
Осылайша жалаңаш жүру туралы аңыз басталды. Ол мініп кетті, ұзын шашы арқасына, немесе бүкіл денесіне дерлік. Аңыз бойынша тек ол ғанаКүйеуінің ауыр салықтарына наразылық білдіру үшін жалаңаш сапарға шыққанда көздері мен аяқтары көрініп тұрды.
Ол қаланы жалаңаш жүріп өткеннен кейін, күйеуіне қайтып оралды. салықтар.
Леди Годива не үшін наразылық білдірді?
Әңгіме Леди Годива ауыр салық салуға наразылық білдіргенімен, бұл Мерсиядағы ақсүйектердің зорлық-зомбылық сипатына бейбітшілік әкелумен де байланысты болуы мүмкін. Бұл оның күйеуі Леофриктен басталады, ол салық салудың ауырлығына байланысты танымал емес еді. Шындығында, оның салықтары даулы болғаны сонша, оның екі салық жинаушысы өлтірілді.
Мерсия графы қаладағы тәртіпсіздікке онша риза болмағанымен, патшаның өзі графқа тонап, өртеуді бұйырды. өлтіру туралы хабар алған соң қала. Бұл ортада Леди Годива барлығының және барлығының арасындағы шиеленісті басатын тұлға болды.
Леди Годиваның наразылығы қай жылы болғаны белгісіз. Шындығында, оның орын алғаны белгісіз, біз біраздан кейін көреміз. Дегенмен, салықтың ауыр болғаны және өлтірулердің шынайы болғаны анық.
Леди Годива шынайы болды ма?
Біз Годива ханымның нағыз адам болғанына сенімді бола аламыз. Дегенмен, тарихшылар Годива ханым туралы әңгімеге сенімді деп айту қиын. Шын мәнінде, дерлік барбұл оқиғаның шындыққа жанаспайтыны туралы әмбебап келісім.
Бастау үшін белгісіздік бар, өйткені алғашқы жазбалар Годива ханым қайтыс болғаннан кейін жүз-екі жүз жыл өткен соң ғана пайда болады. Әңгімені бірінші жазған адам, Вендоверлік Роджер де шындықты айтумен танымал болды. Бұл оқиғаның шындыққа сай болуы екіталай.
Мифтің бірінші нұсқасы
Мистер Вендовер жазған бірінші нұсқада Леди Генова жағында екі рыцарь болды. үлкен тобырмен. Әрине, жылдар өте келе ол біршама парасатты нәрсеге айналды, бірақ мұның бәрі осы алғашқы оқиғадан туындады.
Сондай-ақ_қараңыз: Рим стандарттарыГодива мен оның күйеуі өте діндар болған, ал мәселенің шын мәнісінде христиандық ' t міндетті түрде оның жалаңаштығын білдіруімен танымал. Шын мәнінде, бұл мүлдем керісінше. Діндар әйелдің қалада жалаңаш күйде атқа мініп, көптеген басқа ерлер мен әйелдердің қолдауына ие болудан аулақ болатынын түсіну қиын емес.
Годива ханым, Войцех Коссак
Годива ханымның мәртебесі
Годива ханымның оқиғасының заңдылығына өлім соққысы оның асыл әйел ретіндегі рөлі туралы жазылған басқа сақталған мәтіндерден келеді.
Бірі. ең заңды дереккөздер 1086 жылғы Domesday Book , онда негізінен Англиядағы барлық көрнекті тұлғалар мен олардың шаруашылықтары сипатталған. Кітап болдыГодива ханым қайтыс болғаннан кейін он жыл ішінде жазылған. Сондықтан, бұл, әрине, біршама сенімдірек болып көрінеді.
Кітап Годива ханымның өз заманы үшін өте керемет дүние-мүліктері туралы жазылған. Ол Ковентри қаласы мен оның айналасындағы жерлерді басқаратын және біраз жерге ие болған өте аз әйелдердің бірі болды.
Шынында, ол жай ғана қаланың көп бөлігіне ие болды және онымен өзіне ұнайтын нәрсені істей алатын. Бұл да оның өзі салықты төмендете алатынын білдіреді. Егер бірдеңе болса, Леди Годива күйеуі емес, өзінің Ковентри қаласының салық жүйесін құрған адам болды. Уақыт кезеңі мифтің қалай шыққанымен байланысты болуы мүмкін. Бұл туралы толығырақ кейінірек.
Мифтің жалғасы: Қарап тұрған Том және Ковентри жәрмеңкесі
Леди Годиваның жалаңаш жүруінің шындыққа сәйкес келмеуі оның ықпалды емес екенін білдірмейді. Оның тарихы қазіргі уақытта Англия фольклорының маңызды бөлігі болып табылады, ол феминизм мен жыныстық азаттықты білдіреді. Дегенмен, басқа аңыздар сияқты, бұл оқиға тарихтың заңды көзі болғаннан гөрі әр уақыт кезеңін бейнелейтін сияқты.
Әңгіме алғашында 13 ғасырда жазылғанымен, ал біздегі қазіргі нұсқа 800 жыл бұрынғы нұсқадан түбегейлі ерекшеленеді. Әңгімеге маңызды қосымша оны алғаш жасаған «Томды қарап тұрған» фигура түрінде келеді1773 жылы пайда болды.
Пипинг Том
Аңыздың жаңа нұсқаларына сәйкес, бір адам жабық есіктермен үйде отыруды сұрағанда онша адал болмады. терезелер.
Леди Годива өзінің ақ айғырымен көшеде серуендеп жүргенде, «Тигінші Том» деген атқа ие болған адам асыл ханымға қарап тұра алмады. Ол оны көргісі келгені соншалық, жапқыштарын бұрғылап, оның өтіп бара жатқанын бақылап отырды.
Том Годива ханымға қараған соң бірден соқыр болып қалғаннан бері Годива ханымның өз заманының Медузасы екенін білмеген. атқа міну. Алайда оның қалай соқыр болғаны анық емес.
Кейбіреулер оны Годива ханымның сұлулығынан соқыр болды десе, басқалары оны білгенде қалған қала тұрғындары ұрып-соғып, соқыр болғанын айтады. Қалай болғанда да, Томды қарау термині Годива ханым әңгімесінің заманауи бөлімінен шыққан.
Оқиғаның шынайы оқиғаға негізделмегенін растайтын тағы бірнеше дәлел қосу үшін, біреу «Том» немесе « Томас Ковентри ханымы өмір сүрген уақытта Англия халқына жат болған шығар. Бұл атау жай ғана англо-саксондық емес және шамамен 15 немесе 16 ғасырда ғана пайда болды.
Ковентри жәрмеңкесі
Аңыздың бір бөлігі ағылшын тілінде өмір сүретінінен басқа «Томды қарау» термині, Годива ханымның оқиғасы да Годива шеруімен атап өтіледі.Годива ханымға арналған алғашқы шеру 1678 жылы Ұлы жәрмеңке деп аталатын шара кезінде өтті.
17 ғасырдың аяғынан бастап британдық қаланың тұрғындары Годива ханымының мінуін қайта сахнаға шығарды. жыл сайынғы шара. Қазіргі уақытта бұл кездейсоқ болады және оның пайда болуы дәстүрден гөрі сеніммен шешілетін сияқты.
Егер іс-шара кезінде адамдар көшеде жалаңаш жүрсе, сіз сұрайсыз ба? Байланысты. Жалаңаштану мен экспрессияға қатысты концепциялар шерудің формасына әсер етіп, мезгіл сайын ерекшеленеді. Соңғы кездердің өзінде өрнектердегі өзгерістерді көруге болады, мысалы, 1970-ші жылдар мен 2000-шы жылдардың басындағы хиппи дәуірі арасында.
Годива ханымның мүсіні
Аңызға айналған және ықпалды осы күнге дейін
Кейде-бір шеруден басқа, Годива ханымының мүсінін осы күнге дейін Ковентриде табуға болады. Дегенмен, Годива ханымның оқиғасының жалғыз ең көрнекті бейнесі Ковентридегі Сағат мұнарасы болуы керек. Леди Годиваның ат үстіндегі фигуралары мен Пипинг Томның фигуралары ағаштан ойылып, сағат сайын тәулік бойы шеруге шықты.
Сағат туристерді қызықтыратын жер болғанымен, Ковентри тұрғындары ешқашан үлкен жанкүйерлер болған емес. Бұл 1987 жылы Ковентри тұрғындары жергілікті командасының Англия кубогын жеңіп алуын тойлап жатқанда сағаттың бұзылуының себебі болуы мүмкін. Олар ішке кірдімұнараны және сағатты зақымдады. Футбол жанкүйерлері, оларды жақсы көру керек.
Кескіндеме және қабырға суреттері
Соңында, сіз ойлағандай, Леди Годиваның көшеде мініп жүргені суретшілер үшін қызықты тақырып.
Ең әйгілі картиналардың бірін 1897 жылы Джон Коллиер жасаған. Коллиер оны мифте сипатталғандай бастапқы көріністе салған: қалада жалаңаш атпен жүру. Алайда оның барлық суреттері бұлай емес еді.
Эдмунд Блэр Лейтон оны ақ көйлекпен салған алғашқы адам болды. Көйлектің түсі тазалықты білдіреді, бұл Годива ханымның өзінің қарапайымдылығын сақтауға деген ұмтылысын көрсетеді. Бейнелеудің өзгеруі көбінесе әйелдер мен олардың қоғамдағы рөлін қабылдаудың өзгеруінің көрсеткіші ретінде қарастырылады.
Леди Годива ақ көйлек киген Эдмунд Блэр Лейтон
Поп Мәдениет сілтемелері
Годива туралы аңыз Ковентриден тысқары жерлерге таралуды жалғастыруда, мысалы Godiva Chocolatier арқылы; Брюссельде негізі қаланған, дүние жүзі бойынша 450-ден астам дүкені бар компания.
Әйтсе де бұл оқиғаға қатысты ең танымал сілтемені Queen's "Don't Stop Me Now" платина әнінен табуға болады, онда аты аңызға айналған Фредди Меркьюри ән айтады: 'Мен Леди Годива сияқты өтіп бара жатқан жарыс көлігімін'.
Феминистік белгіше
Күтілгендей, Годива ханым уақыт өте феминистік иконаға айналды. Шын мәнінде, оның әңгімесінің ең бірінші нұсқасы болуы мүмкінсолай болу керек деп тұжырымдалған.
Есіңізде ме, Роджер Вендовер, өз тарихын бірінші жазған бала? Ол әңгімені романтика еуропалық саясат арқылы өршіп тұрған кезде жазды. Соттарға Аквитандық Элеонора және Шампандық Мари сияқты әйел тұлғалар көбірек қатыса бастады, тіпті олар үстемдік етті.
Сондай-ақ_қараңыз: Іліпа шайқасыГодива әйелді немесе әулиені немесе жай ғана асыл әйелді бейнелейді деп есептеледі. Ол тіпті пұтқа табынушылық құдайдың ортағасырлық көрінісі болды. Осы уақыт ішінде романтиканың өсуімен бірге Годива ханымы, әрине, алғашқы феминистік символдардың бірі ретінде қарастырылуы мүмкін. Немесе, біздің білуімізше.
Бүгінгі күні біз «феминизм» деп санайтын нәрсенің нақты бірінші толқыны тек 19 ғасырда келді. Кездейсоқ емес, осы уақыт ішінде Годива ханымға деген қызығушылық қайта артты, оның суреттері мен сілтемелері бар.
Годива ханымға не істеу керек
Сонымен, бұл туралы не айтуға болады? Годива ханым? Оның тарихы қызықты және өткір қырлы болғанымен, шынайы оқиға - ол бейнелейтін қоғамдағы өзгерістер. Годиваны жалаңаштық, сексуалдық, феминистік еркіндік және т.б. тақырыптарда уақыттың көрінісі ретінде пайдалануға болатын сияқты.
Оның толық жалаңаш емес, ақ көйлек киіп суреттелуі кездейсоқ емес; ол айтады
