Lady Godiva: Wa wie Lady Godiva en wat is de wierheid efter har rit

Lady Godiva: Wa wie Lady Godiva en wat is de wierheid efter har rit
James Miller

Lady Godiva wie in 11e-ieuske Angelsaksyske edelfrou dy't ferneamd waard om't se neaken troch de strjitten riden op 'e rêch fan har hynder. Se die dat út protest tsjin har man, en besocht him te oertsjûgjen de belestingen fan 'e regio dy't se regearren te ferleegjen.

Hoewols debattearje histoarisy mear en mear oer de legitimiteit fan har ferhaal. Is de bleate hynsteridefrou har echt? Of is der mear oan it ferhaal?

Who Was Lady Godiva: The Life of Lady Godiva

Lady Godiva troch William Holmes Sullivan

Lady Godiva wie de frou fan ien dy't Leofric hiet. Mei him hie se njoggen bern. Leofric stie bekend as de greve fan Mercia, in gebiet dat him rûchwei tusken Londen en Manchester útstrekte. Strikt nei oanlieding fan it ferhaal wie Godiva dejinge dy't troude mei ien fan 'e heechste eallju dy't oer it hjoeddeiske Ingelân hearske.

De namme Godiva komt fan it wurd Godgifu of Godgyfu, dat 'kado fan God' betsjut. , sy en har man makken beide diel út fan guon wichtige religieuze huzen, mei't har beide famyljes grutte sommen jild bydroegen oan ferskate abdijen en kleasters yn en om 'e stêd.

Hoewol't har ynfloed frij breed wie, har echte bekendheid kaam út in legindaryske foarfal yn Coventry. It is in ferhaal dat foar it earst waard optekene troch de muontsen yn St Albans Abbey mear as 800 jier lyn, yn 'e 13e ieu. It is dúdlik dat it is in relevant ferhaal oant hjoed de dei, oanferhaal oer de frou en har rol yn 'e maatskippij. De moed wêrmei't se yn it ferhaal ferwiisd wurdt, bliuwt ynspirearje en sil dat yn 'e foargeande takomst dwaan.

it punt dat it sporadysk werhelle wurdt troch de ynwenners fan Coventry.

Dus wêrom soe it ferhaal fan Lady Godiva oars wêze as dat fan elke oare edelfrou of man?

Wat is Lady Godiva Famous foar?

Legend hat it dat Lady Godiva op in dei wekker waard en besleat om te riden troch de strjitten fan Coventry. Tink derom, se ried neaken, út protest tsjin it ekonomyske belied fan har man. It ûnderdrukkende belestingsysteem dat hy ynfierde waard skandalich achte en makke him ûnpopulêr by de ynwenners fan Coventry en de bredere regio Mercia.

Hoewol't Lady Godiva besocht Leofric te oertsjûgjen om har ôf te hâlden fan it útfieren fan de belestingen, koe hy echt net minder soarch en bedoeld om syn plannen op koarte termyn út te fieren. ‘Jo sille neaken troch Coventry ride moatte foardat ik myn wegen feroarje’, soe er sein hawwe, der fan útgien dat dit troch de ferbylding net barre soe.

Lady Godiva hie lykwols oare plannen. Se wist dat se troch de boargers fan Coventry de foarkar waard boppe har man. En boppedat, wa soe net root foar in earliker belesting systeem? Mei dizze kennis yn har besit gyng Lady Godiva de ynwenners fan Coventry oan en frege harren binnendoar te bliuwen sadat se neaken troch de stêd ride koe.

En sa begûn de leginde fan de neakene rit. Ut ried se, it lange hier drapere oer har rêch, of eins hast har hiele lichem. Legend hat it dat allinnich hareagen en skonken bleaune sichtber wylst se de neakene rit oangie om te protestearjen tsjin de kreupele belestingen fan har man.

Nei't se neaken troch de stêd ried, gie se werom nei har man, dy't syn wurd trou hâlden en de belestingen.

Wêr protestearre frou Godiva foar?

Hoewol't it ferhaal is dat Lady Godiva protestearre tsjin 'e swiere belesting, soe it ek wat te krijen hawwe mei it bringen fan frede yn' e gewelddiedige aard fan 'e eallju yn Mercia. Dit begjint mei har man Leofric, dy't ûnpopulêr wie fanwegen de swiere belesting dy't er útfierde. Syn belestingen waarden trouwens sa bestriden dat twa fan syn belestingen omkommen waarden.

Wylst de greve fan Mercia net botte bliid wie mei de ûnrêst yn 'e stêd, joech de kening sels de greve opdracht om te plonderjen en te ferbaarnen de stêd nei't er berjocht krige oer de moarden. Yn dizze omjouwing wie Lady Godiva in figuer dy't de spanningen tusken alles en elkenien kalmearje koe.

Sjoch ek: Perseus: The Argive Hero of Greek Mythology

It is in bytsje ûnwis yn hokker jier krekt it protest fan Lady Godiva plakfine soe. Yn feite is it net wis as it überhaupt plakfûn, lykas wy yn in bytsje sille sjen. It is lykwols wis dat de belestingen swier wiene en de moarden echt wiene.

Was Lady Godiva Real?

Wy kinne der wis fan wêze dat Lady Godiva in echte persoan wie. It is lykwols in bytsje fier te sizzen dat histoarisy wis binne oer it ferhaal fan Lady Godiva. Yn feite is der hast inuniversele oerienkomst dat it ferhaal net wier is.

Om te begjinnen is d'r ûndúdlikens om't de earste skreaune platen pas hûndert oant twahûndert jier nei de dea fan Lady Godiva opdûke. De man dy't it ferhaal earst skreau, Roger fan Wendover, wie ek berucht om de wierheid út te rekkenjen. Dit makket it noch ûnwierskynliker dat it ferhaal krekt wier is.

De earste ferzje fan 'e myte

De earste ferzje lykas opskreaun troch Mister Wendover befette twa ridders oan 'e kant fan Lady Genova, wylst se oanmoedige waarden troch in grutte mannichte. Wis, yn 'e rin fan' e jierren is it ûntwikkele ta wat wat foarsichtiger, mar it is allegear ôflaat fan dit earste earste ferhaal.

Godiva en har man wiene djip religieus, en it feit fan 'e saak is dat it kristendom is' t needsaaklikerwize bekend om syn útdrukking fan neakenens. Yn feite is it krekt oarsom. It is net dreech om te sjen dat in religieuze frou leaver foarkomt om neaken op in hynder troch de stêd te riden, oanmoedige troch in myriade fan oare manlju en froulju.

Lady Godiva troch Wojciech Kossak

The Status of Lady Godiva

In deaslach foar de legitimiteit fan it ferhaal fan Lady Godiva komt út oare bewarre teksten dy't skriuwe oer har rol as edelfrou.

Ien fan de meast legitime boarnen is The Domesday Book of 1086 , dêr't yn prinsipe alle opmerklike persoanen yn Ingelân en harren besittings yn beskreaun waarden. It boek wieskreaun binnen in desennium nei de dea fan Lady Godiva. Dêrom liket it perfoarst wat betrouberder te wêzen.

It boek skreau oer de besittings fan Lady Godiva, dy't frij opmerklik wiene foar har tiid. Se wie ien fan de heul pear froulju dy't wat lân hiene en in oantal lângoeden yn en om 'e stêd Coventry kontrolearre.

Sjoch ek: Mazu: Taiwaneeske en Sineeske seegoadinne

Realistysk hie se gewoan in grut part fan 'e stêd en koe dêrmei dwaan wat har wol. Dat betsjut ek dat se sels de belestingen ferleegje koe. As der wat is, wie Lady Godiva dejinge dy't it belestingsysteem fan har stêd Coventry makke, net har man. De tiidperioade kin wat te krijen hawwe mei hoe't de myte útkaam. Mear dêroer letter.

Continuation of the Myth: Peeping Tom and the Coventry Fair

It feit dat de neakene rit fan Lady Godiva net wier is, betsjut net dat it net ynfloedryk is. Har ferhaal is tsjintwurdich in wichtich ûnderdiel fan 'e folkloare fan Ingelân, mei gefolgen fan feminisme en seksuele befrijing. Krekt as by oare leginden liket it ferhaal lykwols mear in ôfspegeling te wêzen fan elke tiidperioade yn tsjinstelling ta it wêzen fan in legitime boarne fan skiednis.

Wylst it ferhaal earst yn de 13e iuw opskreaun waard, en de ferzje dy't wy hjoed hawwe is radikaal oars as dy fan 800 jier lyn. In wichtige tafoeging oan it ferhaal komt yn 'e foarm fan in figuer neamd 'peeping Tom', dy't earst makke synferskynde yn 1773.

Peeping Tom

Neffens de nijere ferzjes fan 'e leginde wie ien man net sa trou doe't frege waard om thús te bliuwen mei sletten doarren en finsters.

Wylst Lady Godiva troch de strjitten swalke op har wite hynst, koe in man dy't bekend waard as 'Tom the tailor' it net tsjinhâlde om nei de eale Frouwe te sjen. Hy wie sa besletten om har te sjen dat hy in gat yn syn luiken boarre en seach hoe se foarby riden.

Tyin wist Tom dat Lady Godiva de Medusa fan har tiid wie, om't hy direkt nei it sjen nei Lady Godiva blyn sloech op har hynder ride. Hoe't hy ferbline waard, is lykwols net echt dúdlik.

Guon sizze dat hy blyn rekke waard troch de skientme fan Lady Godiva, oaren sizze dat hy troch de rest fan 'e stêdsbewenners slein en blyn waard doe't se dat fûnen. Hoe dan ek, de term peeping Tom is ôflaat fan 'e moderne ôflevering fan it ferhaal fan Lady Godiva.

Om wat mear arguminten ta te foegjen foar it feit dat it ferhaal net basearre is op in wiere foarfal, ien mei de namme 'Tom' of ' Thomas' wie wierskynlik frjemd foar de minsken fan Ingelân yn 'e tiid dat de Frouwe fan Coventry libbe. De namme is gewoan net Angelsaksysk en kaam pas om de 15e of 16e iuw hinne.

Coventry Fair

Bûten it feit dat in part fan de leginde yn it Ingelsk libbet troch de term 'peeping Tom', it ferhaal fan Lady Godiva wurdt ek fierd mei in Godiva prosesje.De earste opnommen optocht dy't wijd wie oan Lady Godiva fûn plak yn 1678, tidens in evenemint neamd de Grutte Fear.

Sûnt de lette 17e ieu hawwe de ynwenners fan 'e Britske stêd de rit fan Lady Godiva opnij útfierd as in jierlikse evenemint. Tsjintwurdich bart it mar sporadysk en liket it foarkommen te wêzen troch leauwen yn plak fan tradysje.

As minsken yn it barren eins neaken troch de strjitte ride, freegje jo jo ôf? It hinget ôf. De opfettings oer bleatheid en ekspresje ferskille grif fan tiid ta tiid, en beynfloedzje de foarm fan 'e parade. Sels yn 'e lêste tiid binne feroaringen yn útdrukkingen te sjen, bygelyks tusken it hippietiidrek yn' e jierren '70 en it begjin fan 'e 2000.

Statue of Lady Godiva

Legendary and Influential oant hjoed de dei

Oars as de ynsidintele optocht, is in Lady Godiva-stânbyld te finen yn Coventry oant hjoed de dei. De ienichste byldbepalende ôfbylding fan it ferhaal fan Lady Godiva moat lykwols de Clock Tower yn Coventry wêze. De figueren fan Lady Godiva op har hynder en Peeping Tom waarden út hout útsnien en elke oere rûn de klok paradearre.

Wylst de klok in populêre toeristyske attraksje wie, wiene de ynwenners fan Coventry noait echt grutte fans. Dit kin de reden west hawwe dat de klok yn 1987 brutsen waard doe't de minsken fan Coventry it winnen fan 'e FA Cup troch har pleatslike team fierden. Se klommen ynde toer en skansearre de klok yn it proses. Fuotbalfans, moatte fan har hâlde.

Skilderijen en muorreskilderingen

Lêst, sa't jo jo miskien foarstelle kinne, is it toaniel fan Lady Godiva dy't de strjitte rydt in nijsgjirrich ûnderwerp foar skilders.

Ien fan 'e bekendste skilderijen waard makke troch John Collier yn 1897. Collier skildere har yn 'e oarspronklike sêne lykas beskreaun troch de myte: neaken troch de stêd ride op in hynder. Net al har ôfbyldings wiene lykwols sa.

Edmund Blair Leighton wie de earste dy't har skildere yn in wite jurk. De kleur fan 'e jurk stiet foar suverens, wat de winsk fan Lady Godiva wjerspegelet om har beskiedenens te behâlden. De feroaring yn byld wurdt faak sjoen as in oanwizing fan in feroarjende belibbing fan froulju en harren rol yn de maatskippij.

Lady Godiva yn wite jurk fan Edmund Blair Leighton

Pop Kultuerferwizings

De leginde fan Godiva bliuwt fier bûten Coventry ferspraat, bygelyks troch Godiva Chocolatier; in bedriuw oprjochte yn Brussel mei mear as 450 winkels wrâldwiid.

Dochs is miskien wol de populêrste ferwizing nei it ferhaal te finen yn Queen's platinalied 'Don't Stop Me Now', wêryn't de legindaryske Freddie Mercury sjongt: 'Ik bin in raceauto, foarby as Lady Godiva'.

In feministysk ikoan

Lykas ferwachte is Lady Godiva yn 'e rin fan'e tiid wat fan in feministysk ikoan wurden. Eins kin de alderearste ferzje fan har ferhaal wêzeformulearre op in manier dat it sa bedoeld wie.

Tink oan Roger fan Wendover, dy jonge dy't de earste wie dy't har ferhaal opskreau? Rjochts, hy skreau it ferhaal yn in perioade doe't de romantyk ferspraat as in wyldfjoer troch de Europeeske polityk. Hôven waarden hieltyd mear besocht en sels dominearre troch froulike figueren, lykas Eleanor fan Akwitaanje en Marie fan Champagne.

Godiva wurdt leaud dat it mear reflektearret as in frou of in hillige, of gewoan in edelfrou. Se wie mooglik sels in midsieuske manifestaasje fan in heidenske goadinne. Yn kombinaasje mei de tanimmende oanwêzigens fan romantyk yn dy tiid, kin de Frouwe fan Godiva grif sjoen wurde as ien fan 'e earste feministyske symboalen. Of, goed, foar safier’t wy witte.

De eigentlike earste weach fan wat wy hjoed de dei as ‘feminisme’ beskôgje, kaam pas yn de 19e ieu. Net tafallich wie der yn dizze tiid in fernijde belangstelling foar Lady Godiva, mei it taskriuwen fan ôfbyldings en ferwizings.

Wat te meitsjen fan Lady Godiva

Dus, ommers, wat is der te sizzen oer Lady Godiva? Wylst har ferhaal ynteressant is en in pittige râne hat, is it echte ferhaal de feroaringen yn 'e maatskippij dy't it fertsjintwurdiget. It liket derop dat Godiva brûkt wurde kin as in ôfspegeling fan 'e tiden oer ûnderwerpen om neakenens, seksualiteit, feministyske frijheid, en mear.

It is gjin tafal dat se ôfbylde waard klaaid yn in wite jurk ynstee fan folslein neaken; it fertelt a




James Miller
James Miller
James Miller is in bekroand histoarikus en auteur mei in passy foar it ferkennen fan it grutte tapijt fan 'e minsklike skiednis. Mei in graad yn Skiednis fan in prestizjeuze universiteit, hat James it grutste part fan syn karriêre trochbrocht oan it ferdjipjen yn 'e annalen fan it ferline, en gretig ûntdekke de ferhalen dy't ús wrâld hawwe foarme.Syn ûnfoldwaande nijsgjirrigens en djippe wurdearring foar ferskate kultueren hawwe him brocht nei ûntelbere argeologyske plakken, âlde ruïnes en biblioteken oer de hiele wrâld. Troch sekuer ûndersyk te kombinearjen mei in boeiende skriuwstyl, hat James in unyk fermogen om lêzers troch de tiid te ferfieren.James's blog, The History of the World, toant syn ekspertize yn in breed skala oan ûnderwerpen, fan 'e grutte narrativen fan beskavingen oant de ûnfertelde ferhalen fan yndividuen dy't har mark hawwe litten op' e skiednis. Syn blog tsjinnet as in firtuele hub foar histoarje-entûsjasters, wêr't se harsels kinne ferdjipje yn spannende ferhalen fan oarloggen, revolúsjes, wittenskiplike ûntdekkingen en kulturele revolúsjes.Beyond syn blog hat James ek ferskate bekroande boeken skreaun, ynklusyf From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Mei in boeiende en tagonklike skriuwstyl hat er mei súkses de skiednis ta libben brocht foar lêzers fan alle eftergrûnen en leeftiden.James' passy foar skiednis giet fierder as it skreaunewurd. Hy docht geregeld mei oan akademyske konferinsjes, dêr't er syn ûndersyk dielt en mei oare histoarisy oansprekkende diskusjes giet. Erkend foar syn saakkundigens, James is ek te sjen as gastsprekker op ferskate podcasts en radioshows, en ferspriedt syn leafde foar it ûnderwerp fierder.As hy net ûnderdompele is yn syn histoaryske ûndersiken, kin James fûn wurde by it ferkennen fan keunstgalerijen, kuierjen yn pittoreske lânskippen, of genietsje fan kulinêre lekkernijen út ferskate hoeken fan 'e wrâld. Hy leaut stevich dat it begripen fan 'e skiednis fan ús wrâld ús hjoeddeistich ferryket, en hy stribbet dernei om deselde nijsgjirrigens en wurdearring yn oaren te ûntstean fia syn boeiende blog.