Obsah
Bohatá mytologická história Írska je plná jedinečných bytostí z ríše víl. Najznámejšou z nich je nepochybne škriatok, ale medzi rozprávkové bytosti patria aj bytosti ako tajomný Púka, bezhlavý jazdec známy ako Dullahan a premenené bytosti, ktoré nahrádzajú ľudské deti.
Okrem nich však existuje ešte jedna známa rozprávková bytosť, ktorej meno je známe po celom svete. Pozrime sa na strašidelnú, kvíliacu ženu, ktorá podľa Írov varuje pred blížiacou sa smrťou - írsku banshee.
Čo je Banshee?
Írsky vidiek je posiaty tumuli alebo hlinené mohyly, ktoré sa v starej írčine nazývali sídhe (Tieto hlinené mohyly boli kurhany - hrobové miesta - z ktorých niektoré pochádzajú už z neolitu.
Tieto stránky sídhe sa spájali s rozprávkovým ľudom - mýtickými Tuatha Dé Danann, ktorí boli okolo roku 1000 pred n. l. vytlačení vlnou prisťahovalcov známych ako Milesiáni (predkovia dnešných Gaelov, ktorí obývajú Írsko), a legenda hovorí, že Tuatha Dé Danann - ktorí boli dlho považovaní za magické bytosti - sa stiahli do podzemia a sídhe patrili k zostávajúcim bránam do ich skrytého kráľovstva.
Tak sa stali aes sídhe - ľudí z mohyly - a tieto ženské duchovia sa stali fazuľa sídhe A hoci by sa tak vo všeobecnosti dali opísať všetky ženy z radu víl, banshee zastávajú oveľa špecifickejšiu úlohu, ktorá ich odlišuje.
Zvestovateľ
Podľa írskeho folklóru sa hovorí, že banshee počuť žalostne nariekať alebo spievať nárek (tzv. "keening"), keď sa niekto v rodine chystá zomrieť alebo už zomrel.
Môže sa to stať aj vtedy, keď sa smrť stane ďaleko a správa sa ešte nedostala k rodine. A keď je osoba obzvlášť svätá alebo dôležitá, môže nad jej odchodom nariekať viacero bánov.
Banshee však nepredpovedajú len smrť, hoci to je ich najčastejšia funkcia. Banshee sú známe aj ako predzvesť iných tragédií alebo nešťastí, najmä tých významných.
Hovorí sa, že banshee rodiny O'Donnellovcov plače pre všetky nešťastia, ktoré rodinu kedy postihnú. A takzvané "banshee chair" - klinovité skaly, ktoré sa nachádzajú po celom Írsku - sú vraj miestami, kde banshee sedí a plače pre všeobecné nešťastia, keď nie je smrť, ktorú by mohla ohlásiť.
Objavuje sa Banshee by R. Prowse
Zobrazenia Banshee
Všetky banshee sú ženského pohlavia, ale okrem tohto detailu existuje veľké množstvo variácií v tom, ako môžu vyzerať. A hoci banshee často počuť, ale nevidieť, stále existuje celý rad opisov, z ktorých si môžete vybrať.
Môže to byť krásna žena v rubáši, ktorá sa potuluje krajinou alebo sa krčí pri ceste. Alebo ju môžeme vidieť ako bledú ženu s dlhými červenými alebo striebornými vlasmi.
Hoci sa banshee často vidí ako mladá a krásna, rovnako dobre sa môže zjaviť ako zrelá alebo stará žena. Môžu to byť desivé strašidlá s dlhými bielymi alebo šedivými vlasmi, oblečené v zelených šatách, alebo niekedy oblečené celé v čiernom so závojom. A mladé alebo staré, ich oči môžu byť desivo červené.
V niektorých ľudových rozprávkach sa bánší objavujú exotickejšie, čo odráža ich rozprávkovú povahu. O niektorých bánší sa hovorí, že sú neprirodzene vysoké, zatiaľ čo iné sa opisujú ako drobné - v niektorých prípadoch vysoké len jeden meter.
Môžu byť videné ako zahalené postavy letiace v mesačnom svetle. Existujú dokonca správy o banshee, ktoré sa zjavujú ako bezhlavá žena, nahá od pása nahor, nesúca misku s krvou. V iných správach môžu banshee nadobudnúť úplne neľudskú podobu a zjaviť sa ako zviera, napríklad vrana, lasica alebo čierny pes.
Banshee od Henryho Justice Forda
Mytologické súvislosti
Je zaujímavé, že medzi podobami banshee a podobami keltskej bohyne vojny a smrti možno nájsť paralely. Zobrazenia banshee ako dievčaťa, matróny a starej ženy zodpovedajú rôznym podobám tejto trojitej bohyne známej ako Mórrigna .
Na čele tejto trojice je spravidla Morrigan (žiarlivá manželka Dagda, írskeho boha-otca) - o ktorej sa hovorí, že perie zakrvavené šaty tých, ktorí majú zomrieť v boji. Často na seba vraj berie podobu vrany - jednej zo zvieracích podôb, ktoré sa tiež spájajú s banshees.
Pozoruhodný je jej výskyt v príbehu "The Cattle-Raid of Regamna", v ktorom sa stretáva s legendárnym hrdinom Cuchulainom a plní skôr úlohu banshee. V príbehu hrdinu v noci prebudí desivý krik a pri pátraní po jeho zdroji sa stretáva s podivnou ženou (Morrigan), ktorá predpovedá jeho smrť a premieňa sa na vranu, aby mu unikla, čím odhalí svoju pravú identitu akobohyňa.
Pozri tiež: CarusĎalšími členmi trojice sú zvyčajne bohyne Badb (bohyňa vojny, ktorá sa zjavuje aj ako vrana a kvílivým výkrikom predpovedá smrť) a Macha (bohyňa spojená so zemou, plodnosťou a vojnou). Mórrigna sa spája s niekoľkými rôznymi pohanskými bohyňami - a samotná Morrigan sa zobrazuje skôr ako trojica než ako jedna bohyňa.
Ale bez ohľadu na presné zloženie Mórrigna , aspekt panny/matky/krúžku určite súvisí s rôznymi opismi bánší. A zobrazenie týchto bohýň, ktoré predpovedajú alebo varujú pred smrťou, je pevným spojením s bánší mytológiou.
Ilustrácia Morrigan
Keening
Krik banshee je známy ako caoine , alebo kvílenie, tradícia, ktorá siaha až do 8. storočia, hoci nie je striktne typická len pre Írsko. Kvílenie a spev pri pohreboch sa vyskytujú v pohrebných obradoch od starovekého Ríma až po Čínu. oppari v oblastiach južnej Indie, pri ktorom ženy - príbuzné zosnulého - nariekajú a spievajú zväčša improvizovanú pieseň, ktorá je zároveň nárekmi a smútočnou rečou, čo sa veľmi podobá írskej tradícii kvílenia.
Pôvodne bardi (tradiční írski básnici a rozprávači) spievali na pohreboch žalostné piesne. Časom bardov nahradili najaté "kvíliace ženy", ktoré nariekali a spievali za zosnulých, a zatiaľ čo piesne bardov boli vo všeobecnosti pripravené a štruktúrované, kvílenie bolo viac improvizované v rámci niekoľkých štandardných, tradičných motívov.
S príchodom 20. storočia sa keening vytratil z povedomia a väčšina autentických keeningových piesní sa do modernej doby nezachovala. Niekoľko vzácnych sa však zachovalo.
Jednu z nich - kvílivú pieseň za mŕtve dieťa - naspievala žena menom Kitty Gallagherová pre etnomuzikológa Alana Lomaxa v 50. rokoch 20. storočia. Môžete si ju vypočuť na internete - a pri jej počúvaní si môžete urobiť len slabú predstavu o tom, aké to môže byť, keď niekde v čiernej noci počujete spievať banshee.
Miestne piesne
Tak ako kvílenie smrteľníkov, aj kvílenie banshee môže byť jedinečné. V zvukoch týchto zvestovateľov smrti však možno pozorovať regionálne trendy.
V Kerry sú to vraj príjemné piesne, ale na ostrove Rathlin (pri pobreží Severného Írska) je pieseň banshee tenkým piskotom, ktorý sa takmer podobá soviemu. A v Leinsteri na juhovýchode je vraj nárek banshee taký prenikavý, že dokáže rozbiť sklo.
Ilustrácia Philippe Semeria
Rodinní heroldi
Banshee však tradične neznamená smrť pre každého, skôr sa verí, že banshee sa viaže len na konkrétne írske rodiny a rody, až na niekoľko výnimiek.
Predpokladá sa, že banshee sa spája len s galskými rodinami - teda s potomkami Milesov, ktorí ostrov naposledy kolonizovali. Patria sem najmä rodiny s príponou Ó alebo Mc/Mac, ako napríklad O'Sullivan alebo McGrath.
Niektoré tradície sú ešte špecifickejšie. Podľa niektorých svedectiev má svoju vlastnú bánovňu len päť najstarších rodov v Írsku - O'Neillovci, O'Brienovci, O'Gradovci, O'Connorovci a Kavanaghovci. Iné verzie mytológie však priznávajú vlastnú "rodinnú" bánovňu aj iným starým rodinám.
Tieto rodinné bane - ako by sa dalo očakávať od postavy, o ktorej rozprávajú celé generácie členov rodiny - môžu mať oveľa rozvinutejšiu mytológiu než je bežné. Napríklad o bane rodiny O'Donnell sa hovorilo, že žije na skale s výhľadom na more. A bane rodiny O'Neill, nazývaná Maveen, mala dokonca vlastnú vyhradenú miestnosť v rodinnom hrade - kde členovia rodiny niekedy tvrdili, ževidieť odtlačok, ktorý zanechal v jej posteli.
A tento blízky vzťah sa nekončí na Smaragdovom ostrove. Existujú svedectvá o tom, že nárek banshee počujú potomkovia írskych prisťahovalcov v iných krajinách, dokonca aj po generáciách, keď sa vzdialili od svojej pôvodnej vlasti.
Zdá sa však, že v praxi nie je obmedzené, komu spievajú, ako sa traduje. Existujú rodiny, najmä Geraldiniovci (starobylý anglonormanský rod v Írsku), Bunworthovci (Anglosasi z grófstva Cork) a Rossmorovci (rod barónov z grófstva Monaghan, škótskeho a holandského pôvodu), o ktorých sa predpokladá, že - napriek tomu, že nie sú z rodu Milesovcov - každý z nich máaj ich vlastné banshee.
Obraz Henryho Meynella Rheama
Nie vždy rodinní priatelia
Ale to, že je bánší spojená s danou rodinou, neznamená, že je to rodinný priateľ. V rôznych ľudových rozprávkach sa bánší môže vnímať dvojako - buď ako duch, ktorý oplakáva mŕtvych a zdieľa smútok rodiny, s ktorou je spojená, alebo ako nenávistná bytosť, ktorej výkriky sú oslavou utrpenia určenej rodiny.
Spev priateľskej banshee je vraj jemný, smútočný spev, ktorý oznamuje alebo predznamenáva smrť člena rodiny, a táto banshee existuje ako spolutrpiteľka, ktorá smúti za zosnulým. Volanie nenávistnej banshee je naopak diabolský piskot, temné zavýjanie z radosti z blížiacej sa tragédie.
A neobmedzuje sa len na rodiny
Je však známe, že bánší robia viac než len upozorňujú členov rodiny na blížiacu sa smrť. Sú známe aj tým, že oznamujú smrť významných osôb bez ohľadu na ich dedičstvo alebo že smrť oznamujú skôr cudzím ľuďom než rodinným príslušníkom zosnulého.
V roku 1801 sira Jonaha Barringtona (vtedajšieho veliteľa britských síl v Írsku) jednej noci zobudil banshee pri jeho okne, ktorý buď trikrát zakričal meno "Rossmore", alebo ho poškriabal na parapete. Robert Cuninghame, prvý barón Rossmore, bol Barringtonov blízky priateľ a v ten večer bol jedným z jeho hostí - a nasledujúce ráno sa Barrington dozvedel, že zomrel vnoc práve v čase tejto strašidelnej návštevy.
A írska legenda hovorí, že pri Cuchulainnovej smrti trikrát zavýjalo päťdesiat kráľovien - nie sú síce pomenované ako banshee, ale určite zodpovedajú opisu. A žena podobná banshee vraj varovala Jakuba I. Škótskeho pred jeho blížiacou sa smrťou na podnet grófa z Athollu.
Cuchulainnova smrť - Ilustrácia Stephena Reida
Varianty modelu Banshee
Íri však nie sú jediným národom, ktorý má takéto znamenia smrti. V okolitých kultúrach sa vyskytujú veľmi podobné tvory, ktoré tiež predpovedajú alebo varujú pred blížiacou sa smrťou.
V Škótsku je napríklad bean-nighe alebo pračka, často opisovaná ako žena s jednou nosnou dierkou, jedným zubom a kačacími pavučinami na nohách. Vidieť ju možno pri potokoch alebo riekach, ako perie zakrvavené šaty niekoho, kto má zomrieť (nie nepodobne ako Morrigan perie zakrvavené šaty).
Ale bean-nighe Ak sa niekto dokáže priplížiť k pračke a nepozorovane ju zastihne, vraj mu buď pravdivo odpovie na všetky otázky, alebo niekedy dokonca splní jedno či viac želaní. Je tiež možné zmeniť osud tak, že prestane prať šaty toho, kto má čoskoro zomrieť.
Pozri tiež: Čo spôsobilo 1. svetovú vojnu? Politické, imperialistické a nacionalistické faktoryPodobne aj Walesania Gwrach-y-Rhibyn Hovorí sa, že sa blíži k oknu človeka, ktorý má zomrieť, a volá jeho meno. Harpyu - stvorenie podobné harpyji s kožovitými krídlami - možno niekedy vidieť v hmle na križovatkách ciest alebo pri potokoch.
