Ang Banshee: Ang Umiiyak na Babaeng Diwata ng Ireland

Ang mayamang mitolohiyang kasaysayan ng Ireland ay puno ng mga natatanging nilalang ng kaharian ng engkanto. Ang pinakasikat sa mga ito ay walang alinlangan na ang leprechaun, ngunit kabilang din sa mga engkanto ang mga nilalang tulad ng misteryosong Pooka, ang walang ulo na mangangabayo na kilala bilang Dullahan, at ang mga changeling na pumapalit sa mga sanggol na tao.

Ngunit sa isang tabi. mula sa mga ito, may isa pang sikat na nilalang na engkanto, isa na ang pangalan ay kinikilala sa buong mundo. Tingnan natin ang makamulto, umiiyak na babae na pinaniniwalaan ng mga Irish na nagbibigay ng babala sa nalalapit na kamatayan – ang Irish banshee.

Ano ang Banshee?

Ang kanayunan ng Ireland ay may tuldok na tumuli , o mga bunton ng lupa na sa Old Irish ay tinatawag na sídhe (binibigkas na “siya”). Ang mga earthen mound na ito ay mga barrow - mga libingan - ang ilan ay mula pa noong Neolithic Age.

Ang mga sídhe na ito ay nauugnay sa mga engkanto - ang mythicized na si Tuatha Dé Danann, na nagkaroon ng ay napalitan ng alon ng mga imigrante na kilala bilang mga Milesians (ang mga ninuno ng mga Gael na sumasakop sa Ireland ngayon) noong mga 1000 B.C.E. Sinasabi ng alamat na ang Tuatha Dé Danann – na matagal nang itinuturing na mahiwagang nilalang – ay umatras sa ilalim ng lupa, at ang sídhe ay kabilang sa mga natitirang gateway sa kanilang nakatagong kaharian.

Kaya, sila ay naging aes sídhe – ang mga tao sa mga punso – at ang mga babaeng espiritung ito ay naging bean sídhe , oang mga babae sa mga punso. At bagama't karaniwang ilalarawan nito ang sinumang babae sa mga engkanto, ang banshee ay may mas tiyak na papel na nagpapahiwalay sa kanila.

The Harbinger

Ang banshee ay nagsisilbing babala ng kamatayan sa isang pamilya. Ayon sa Irish folklore, ang banshee ay sinasabing maririnig na umiiyak nang malungkot o umaawit ng isang panaghoy (tinukoy bilang “keening”) kapag ang isang tao sa pamilya ay malapit nang mamatay o namatay na.

Maaari itong mangyari kahit na ang kamatayan ay nangyari sa malayo, at ang balita ay hindi pa nakakarating sa pamilya. At kapag ang tao ay lalo na banal o mahalaga, maraming banshees ang maaaring magtaghoy para sa kanilang pagpanaw.

Gayunpaman, ang mga banshees ay hindi lamang naghahanda ng mga kamatayan - bagama't iyon ang kanilang pinakakaraniwang gawain. Kilala rin si Banshees na kumikilos bilang tanda ng iba pang mga trahedya o kasawian, lalo na ang mga may kahalagahan.

Ang banshee ng pamilyang O'Donnell ay sinasabing umiiyak para sa lahat ng kasawiang mararanasan ng pamilya. . At ang tinatawag na "banshee chairs" - mga hugis-wedge na bato na matatagpuan sa buong Ireland - ay sinasabing mga lugar kung saan uupo ang isang banshee at iiyak para sa mga pangkalahatang kasawian kapag walang kamatayang ipahayag.

The Banshee Appears by R. Prowse

Depictions of the Banshee

Lahat ng banshees ay babae, ngunit sa kabila ng detalyeng iyon, may malaking pagkakaiba sa kung paano sila lilitaw. At habang ang banshee ay madalas marinig ngunit hindinakita, mayroon pa ring hanay ng mga paglalarawang mapagpipilian.

Maaaring isa siyang magandang babae na nakabalabal, gumagala sa kanayunan o nakayuko sa kalsada. O maaari siyang makita bilang isang maputlang babae na may mahabang pula o pilak na buhok.

Bagama't ang banshee ay madalas na nakikitang bata at kaibig-ibig, maaari rin siyang lumitaw bilang isang mature o matandang babae. Maaaring sila ay nakakatakot na mga crone na may mahabang puti o kulay-abo na buhok, nakasuot ng berdeng damit, o kung minsan ay nakasuot ng lahat ng itim na may belo. At bata man o matanda, ang kanilang mga mata ay maaaring nakakatakot na pula.

Sa ilang kuwentong bayan, ang banshee ay lumilitaw na mas kakaiba, na nagpapakita ng kanilang pagiging engkanto. Ang ilang banshees ay sinasabing hindi natural na matangkad, habang ang iba ay inilalarawan na maliit – kasing liit ng isang talampakan ang taas sa ilang mga kaso.

Maaaring makita sila bilang isang nakatakip na pigura na lumilipad sa liwanag ng buwan. Mayroong kahit na mga account ng isang banshee na lumilitaw bilang isang walang ulo na babae, hubad mula sa baywang pataas, na may dalang isang mangkok ng dugo. Sa ibang mga account, ang banshee ay maaaring ganap na hindi-tao, na lumilitaw bilang isang hayop gaya ng uwak, weasel, o itim na aso.

The Banshee ni Henry Justice Ford

Mythological Connections

Nakakatuwang tandaan na ang mga pagkakatulad ay maaaring iguhit sa pagitan ng mga anyo ng banshee at ng mga Celtic na diyosa ng digmaan at kamatayan. Ang mga paglalarawan ng banshee bilang lahat mula sa isang dalaga hanggang sa isang mas matrona na babae hanggang sa isang matandang crone ay tumutugma saiba't ibang anyo ng triple goddess na ito na kilala bilang Mórrigna .

Ang trio ay karaniwang pinamumunuan ng Morrigan (seloso na asawa ng Dagda, ang Irish na ama-diyos) - na, kawili-wili, sinasabing naglalaba ng duguang damit ng mga nakatakdang mamatay sa labanan. Madalas din daw siyang anyong uwak – isa sa mga anyo ng hayop na nauugnay din sa banshees.

Meron siyang kapansin-pansing hitsura sa "The Cattle-Raid of Regamna," kung saan nakatagpo niya ang maalamat. bayaning Cuchulain at nagsisilbing parang banshee na papel. Sa kuwento, ang bayani ay nagising sa isang nakakatakot na sigaw sa gabi, at – hinahanap ang pinagmulan nito – ay nakatagpo ng isang kakaibang babae (ang Morrigan) na hinuhulaan ang kanyang kamatayan at nag-transform sa isang uwak upang takasan siya, kaya inihayag ang kanyang tunay na pagkatao bilang isang diyosa.

Ang iba pang miyembro ng trio ay karaniwang ang mga diyosa na si Badb (isang diyosa ng digmaan na lumilitaw din bilang isang uwak at naghahayag ng kamatayan na may umiiyak na sigaw) at Macha (isang diyosa na nauugnay sa lupa, pagkamayabong, at digmaan). Ang lineup na ito ay hindi pare-pareho, gayunpaman, at ang Mórrigna ay iniugnay sa ilang magkakaibang paganong diyosa – at ang Morrigan mismo ay inilalarawan bilang isang triad sa halip na isang diyosa.

Ngunit anuman ang eksaktong ayos ng Mórrigna , ang aspektong dalaga/ina/crone nito ay tiyak na nag-uugnay sa iba't ibang paglalarawan ng mga banshees. At ang paglalarawan ng mga diyosa na itoang hula o babala ng kamatayan ay isang solidong link sa mitolohiya ng banshee.

Isang paglalarawan ni Morrigan

Keening

Ang sigaw ng banshee ay kilala bilang caoine , o keening, ay isang tradisyon na naalala noong ika-8 siglo, kahit na hindi ito natatangi sa Ireland. Ang pagtangis at pag-awit sa mga libing ay matatagpuan sa mga seremonya ng libing mula sa sinaunang Roma hanggang China. Kapansin-pansin, mayroong isang sinaunang kaugalian na tinatawag na oppari sa mga lugar sa Timog India, kung saan ang mga babaeng kamag-anak ng namatay ay humahagulgol at kumakanta ng isang improvised na kanta na parehong panaghoy at eulogy, na halos kapareho ng tradisyon ng Irish. of keening.

Orihinal, ang mga bards (tradisyunal na Irish na makata at mananalaysay) ay umaawit ng mga panaghoy sa mga libing. Nang maglaon, ang bard ay pinalitan ng mga upahang “mahilig sa babae” na tumatangis at kumakanta para sa namatay, at habang ang mga kanta ng mga bards ay karaniwang inihanda at nakaayos, ang pagkahilig ay mas improvised sa loob ng ilang pamantayan, tradisyonal na mga motif.

Nawala ang pagiging prominente nang dumating ang ika-20 siglo, at karamihan sa mga tunay na nakakaakit na kanta ay hindi nakaligtas sa modernong panahon. Gayunpaman, ang isang mahalagang iilan ay napanatili.

Ang isa - isang masigasig na kanta para sa isang patay na bata - ay inawit ng isang babaeng nagngangalang Kitty Gallagher para sa ethnomusicologist na si Alan Lomax noong 1950s. Maaari itong marinig online - at ang pakikinig dito ay nagbibigay sa isa ng pinakamahinaideya kung ano ang maaaring pakiramdam na marinig ang isang banshee na kumanta sa isang lugar sa madilim na gabi.

Mga Lokal na Kanta

Tulad ng pagkahilig ng mga mortal na nagdadalamhati, ang pagkahilig ng isang banshee ay maaaring natatangi. Ngunit may mga kilalang rehiyonal na uso sa mga tunog na ginawa ng mga death heralds na ito.

Ang mga nasa Kerry ay sinasabing mga kaaya-ayang kanta, ngunit sa Rathlin Island (sa baybayin ng Northern Ireland) ang kanta ng banshee ay isang manipis na tili. halos parang kuwago. At sa Leinster, sa Timog-silangang, ang daing ng isang banshee ay sinasabing napakatindi kaya makakabasag ng salamin.

Isang paglalarawan ni Philippe Semeria

Family Heralds

Ngunit ang banshee ay hindi, ayon sa kaugalian, isang tanda ng kamatayan para sa lahat. Sa halip, ang mga banshee ay pinaniniwalaang nauugnay lamang sa mga partikular na pamilya at mga linya ng Irish, na may ilang mga pagbubukod.

Ang banshee ay pinaniniwalaang nauugnay lamang sa mga pamilyang Gaelic – iyon ay, ang mga inapo ng mga Milesian na huling nagkolonya sa isla. Pangunahin, kabilang dito ang mga pamilyang may prefix na Ó o Mc/Mac, gaya ng O’Sullivan o McGrath.

Ang ilang tradisyon ay mas partikular. Ayon sa ilang account, tanging ang limang pinakamatandang pamilya sa Ireland - ang O'Neills, ang O'Briens, ang O'Gradys, ang O'Connors, at ang Kavanaghs - ang may sariling itinalagang banshee. Ngunit ang ibang mga bersyon ng mitolohiya ay nagbibigay din sa ibang mga lumang pamilya ng kanilang sariling "pamilya" na banshee.

Ang mga banshees ng pamilya na ito – bilang isa.asahan mula sa isang pigura na pinag-uusapan ng mga henerasyon ng mga miyembro ng pamilya - ay maaaring magkaroon ng mas maunlad na mitolohiya kaysa sa karaniwan. Ang sa pamilyang O'Donnell, halimbawa, ay sinasabing nakatira sa isang bato kung saan matatanaw ang dagat. At ang pamilyang O'Neill, na tinatawag na Maveen, ay mayroon ding sariling itinalagang silid sa kastilyo ng pamilya – kung saan minsan sinasabi ng mga miyembro ng pamilya na nakakakita sila ng natitirang impresyon sa kanyang kama.

At ang malapit na relasyon na ito ay hindi nagtatapos sa gilid ng tubig sa Emerald Isle. May mga ulat tungkol sa panaghoy ng mga banshee na narinig ng mga inapo ng mga imigranteng Irish sa ibang mga bansa, kahit na pagkaraan ng mga henerasyong malayo sa kanilang orihinal na tinubuang-bayan.

Ngunit sa pagsasagawa, tila ang mga banshees ay hindi limitado sa kung sino sila. kantahin bilang iminumungkahi ng tradisyon. Mayroong mga pamilya, lalo na ang mga Geraldine (isang sinaunang pamilyang Anglo-Norman sa Ireland), ang pamilyang Bunworth (Anglo-Saxon ng County Cork), at ang mga Rossmores (isang linya ng mga Baron sa County Monaghan, na may lahing Scotch at Dutch), na – sa kabila ng hindi pagiging Milesian heritage – ang bawat isa ay pinaniniwalaan na may sariling banshee din.

Isang pagpipinta ni Henry Meynell Rheam

Not Always Friends of the Family

Ngunit dahil konektado ang banshee sa isang partikular na pamilya ay hindi nangangahulugan na kaibigan ito ng pamilya. Sa iba't ibang kwentong bayan, ang banshees ay makikita sa isa sa dalawang paraan - alinman bilang isang espiritu na nagdadalamhati sa mga patay at nakikibahagi sakalungkutan ng pamilya kung kanino sila konektado o bilang isang mapoot na nilalang na ang pag-iyak ay isang pagdiriwang ng pagdurusa ng kanilang itinalagang pamilya.

Ang kanta ng palakaibigang banshee ay sinasabing isang malambot, malungkot na awit para sa ipahayag o inihahayag ang pagkamatay ng isang miyembro ng pamilya, at ang banshee na ito ay umiiral bilang isang kapwa nagdadalamhati, nagdadalamhati sa namatay. Ang panawagan ng mapoot na banshee, sa kabilang banda, ay isang mabangis na tili, isang maitim na alulong ng kagalakan para sa paparating na trahedya.

At Hindi Restricted sa Mga Pamilya

Ngunit ang mga banshees ay kilala nang higit pa ang ginagawa. kaysa alerto lamang ang mga miyembro ng pamilya sa nalalapit na kamatayan. Kilala rin silang nag-aanunsyo ng pagkamatay ng mga mahahalagang tao anuman ang kanilang pamana o nag-aanunsyo ng kamatayan sa mga tagalabas kaysa sa mga miyembro ng pamilya ng namatay.

Noong 1801, si Sir Jonah Barrington (Noon ay Hepe ng British pwersa sa Ireland) ay ginising isang gabi ng isang banshee sa kanyang bintana na maaaring sumigaw ng pangalang "Rossmore" ng tatlong beses o kumamot ito sa pasimano ng bintana. Si Robert Cuninghame, ang unang Baron Rossmore, ay isang matalik na kaibigan at naging isa sa mga panauhin ni Barrington nang gabing iyon – at kinaumagahan, nalaman ni Barrington na namatay siya noong gabi sa halos oras ng pagbisitang iyon ng makamulto.

At sinasabi ng alamat ng Irish na tatlong beses limampung reyna ang tumango sa pagkamatay ni Cuchulainn – hindi pinangalanan bilang banshees, ngunit tiyak na tumutugma sa paglalarawan. At aBabaeng mala-banshee ang sinasabing nagbabala kay James I ng Scotland tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan sa sulsol ng Earl ng Atholl.

Pagkamatay ni Cuchulainn – Isang paglalarawan ni Stephen Reid

Mga variant ng Banshee

Ngunit ang Irish ay hindi lamang ang mga tao na may ganitong mga death omens. May napakahawig na mga nilalang na matatagpuan sa mga kalapit na kultura na hinuhulaan o nagbabala rin sa paparating na kamatayan.

Sa Scotland, halimbawa, nariyan ang bean-nighe o washerwoman, na kadalasang inilarawan bilang may isang butas ng ilong, isang ngipin, at mga paa ng pato. Makikita siya sa mga batis o ilog, naglalaba ng duguang damit ng isang taong malapit nang mamatay (hindi katulad ng paglalaba ni Morrigan ng duguang damit).

Ngunit ang bean-nighe ay may karagdagang aspeto na hindi matatagpuan sa banshee lore. Kung ang isang tao ay maaaring makalusot sa washerwoman at mahuli siyang hindi nakikita, sinasabing sasagutin niya ang anumang mga katanungan nang totoo o kung minsan ay nagbibigay pa ng isa o higit pang mga kahilingan. Posible ring baguhin ang kapalaran sa pamamagitan ng pagpapahinto sa kanyang paglalaba ng mga damit ng malapit nang mamatay.

Gayundin, ang Welsh Gwrach-y-Rhibyn , o Hag of the Mists, lumalapit daw sa bintana ng isang taong malapit nang mamatay at tinawag ang kanilang pangalan. Kadalasang hindi nakikita, ang hag – isang mala-harpy na nilalang na may balat na mga pakpak – ay makikita kung minsan sa mga ambon sa sangang-daan o batis.