The Banshee: The Wailing Fairy Woman of Ireland

The Banshee: The Wailing Fairy Woman of Ireland
James Miller

Clàr-innse

Tha eachdraidh bheairteach beul-aithris na h-Èireann làn de chreutairean gun samhail den rìoghachd sìthe. 'S e an leprechaun am fear a b' ainmeile dhiubh sin gun teagamh, ach tha na sìthichean cuideachd a' gabhail a-steach creutairean mar am Pooka dìomhair, am marcaiche gun cheann ris an canar an Dullahan, agus na tàcharan a ghabhas àite naoidheanan daonna.

Ach a thaobh dhiubh sin, tha creutair sìthiche ainmeil eile ann, fear air a bheil ainm air aithneachadh air feadh an t-saoghail. Bheir sinn suil air a' bhoirionnach thaibhseach, chaoin a tha na h-Eirionnaich a' toirt rabhadh mu'n bhàs a tha ri teachd — banshee na h-Eirinn.

Ciod a th' anns a' Bhanshee?

Tha dùthaich na h-Èireann làn de tumuli , no tulaich chrè ris an canadh iad sídhe anns an t-Seann Ghaeilge (air fhuaimneachadh “she”). B' e clachan-uaighe a bh' anns na tuill chrè seo - cuid dhiubh a' dol air ais cho fada air ais ris an Linn Nuadh-chreagach.

Bha na sídhe seo co-cheangailte ris na sìthichean - Tuatha Dé Danann miotasach, aig an robh air a chuir na àite leis an tonn de in-imrichean ris an canar na Milesians (sinnsearan nan Gàidheal a tha a’ fuireach ann an Èirinn an-diugh) ann an timcheall air 1000 B.C.E. Tha beul-aithris ag ràdh gun do thill na Tuatha Dé Danann – a bha air a bhith air a mheas mar chreutairean draoidheil o chionn fhada – fon talamh, agus bha an sídhe am measg nan geataichean a bha air fhàgail dhan rìoghachd fhalaichte aca.

Mar sin, thàinig iad gu bhith nan sidhe . 6>aes sídhe – muinntir na tulaich – agus rinneadh na bean sídhe na boireannaich seo, nomnathan an tulaich. Agus ged a bheireadh sin iomradh sa chumantas air boireannaich sam bith am measg nan sìthichean, tha àite fada nas sònraichte aig banshee a tha gan sgaradh bho chèile. teaghlach. A rèir beul-aithris na h-Èireann, thathar ag ràdh gun cluinnear am banshee a’ caoineadh gu brònach no a’ seinn cumha (ris an canar “keening”) nuair a tha cuideigin san teaghlach gu bhith a’ bàsachadh no air bàsachadh mar-thà.

Faodaidh seo tachairt eadhon nuair a thachras am bàs fada air falbh, agus nach eil naidheachdan fhathast air ruighinn an teaghlaich. Agus nuair a tha an neach gu sònraichte naomh no cudromach, faodaidh ioma banshees caoineadh airson an dol seachad.

Ach, chan eil banshees dìreach a’ cumail a-mach bàsan - ged is e sin an gnìomh as cumanta aca. Tha fios gu bheil Banshees cuideachd mar chomharradh air bròn-chluich no mì-fhortan eile, gu h-àraidh an fheadhainn a tha cudromach.

Thathas ag ràdh gu bheil banshee an teaghlaich O'Donnell a' caoineadh airson gach mì-fhortan a bhios aig an teaghlach gu bràth. . Agus thathar ag ràdh gur e “cathraichean banshee” ris an canar – creagan cumadh geinn a lorgar air feadh na h-Èireann – a bhith nan àiteachan far am bi banshee a’ suidhe agus a’ caoineadh airson mì-fhortan coitcheann nuair nach eil bàs ri ainmeachadh.

0>The Banshee Appears le R. Prowse

Dealbhan den Bhanshee

Tha a h-uile banshee boireann, ach a bharrachd air a’ mhion-fhiosrachadh sin, tha tòrr eadar-dhealachaidh ann a thaobh mar a dh’fhaodas iad nochdadh. Agus ged a chluinnear am banshee gu tric ach chan eilfhaicinn, tha raon de thuairisgeulan ann fhathast airson taghadh.

Faodaidh gur e boireannach brèagha a th’ innte ann an anart, a’ falbh air an dùthaich neo air a crùbadh ri taobh an rathaid. Air neo faodar a faicinn mar bhoirionnach bàn le falt fada dearg no airgid.

Fhad 's a tha a' chailleach gu tric air fhaicinn cho òg agus cho àlainn, chì i a cheart cho math ri cailleach aibidh no cailleach. Faodaidh iad a bhith nan cailleachan eagallach le falt fada geal no liath, le èideadh uaine orra, no uaireannan air an sgeadachadh ann an dubh le brat-bhrat. Agus sean no òg, 's dòcha gu bheil an sùilean dearg eagallach.

Ann an cuid de sgeulachdan, tha a' bhansì a' nochdadh nas annasaiche, a' nochdadh an nàdur sìthiche. Thathar ag ràdh gu bheil cuid de na banshees mì-nàdarrach àrd, agus cuid eile air an ainmeachadh mar rud beag bìodach – cho beag ri troigh a dh’àirde ann an cuid de chùisean.

Dh’fhaodte gum biodh iad air am faicinn mar fhigear air a chòmhdachadh a’ sgèith seachad ann an solas na gealaich. Tha eadhon cunntasan ann mu bhanshee a’ nochdadh mar bhoireannach gun cheann, rùisgte bhon mheadhan suas, a’ giùlan bobhla fala. Ann an cunntasan eile, 's dòcha gur e cruth neo-dhaonna a tha anns a' bhanshee, a' nochdadh mar bheathach mar feannag, easal, neo cù dubh.

The Banshee le Henry Justice Ford

Ceanglaichean Miotas-eòlais

Tha e inntinneach a thoirt fa-near gum faodar co-chosmhailean a tharraing eadar cruthan na banshee agus cruth ban-dia Cheiltich a’ chogaidh agus a’ bhàis. Tha dealbhan na banshee mar a tha a h-uile càil bho mhaighdeann gu boireannach nas umhail gu seann chailleach a’ freagairt ris andiofar riochdan den bhan-dia trì-fhillte seo ris an canar am Mórrigna .

Tha an triùir sa chumantas air a ceann leis a’ Mhorrigan (bean eudmhor an Dagda, an dia athair Èireannach) – a tha, gu h-inntinneach gu leòr, thathar ag ràdh gun nigh e aodach fuilteach an fheadhainn a bha gu bhith a’ bàsachadh ann am blàr. Thathas ag ràdh gu bheil i gu tric ann an cruth feannag – aon de na cruthan beathach a tha cuideachd co-cheangailte ri banshees.

Tha coltas sònraichte oirre ann an “The Cattle-Raid of Regamna,” anns a bheil i a’ tighinn tarsainn air an uirsgeulach. gaisgeach Cuchulain agus tha e caran coltach ri banshee. Anns an sgeulachd, tha an gaisgeach air a dhùsgadh le glaodh eagallach air an oidhche, agus – a’ sireadh a thùs – a’ tighinn tarsainn air boireannach neònach (am Morrigan) a tha a’ dèanamh fàisneachd air a bhàs agus a’ tionndadh gu bhith na fheannag airson teicheadh, agus mar sin a’ nochdadh a dearbh-aithne mar ban-dia.

Is iad buill eile na trio mar is trice na ban-diathan Badb (ban-dia cogaidh a tha cuideachd a’ nochdadh mar fheannag agus a’ cumail a’ bhàis le caoineadh caoineadh) agus Macha (ban-dia co-cheangailte ri fearann, torachas, agus cogadh). Chan eil an loidhne seo co-chòrdail, ge-tà, agus tha an Mórrigna air a bhith co-cheangailte ri grunn bhan-diathan pàganach - agus tha am Morrigan fhèin air a shealltainn mar triad seach ban-dia singilte.

Ach ge bith dè an dearbh chumadh a th’ air an Mórrigna , tha an taobh maighdeann/màthair/crone dheth gu cinnteach a’ ceangal ris na diofar thuairisgeulan air banshees. Agus an dealbh de na ban-diathan sintha ro-innse no rabhadh mu bhàs na cheangal làidir ri miotas-eòlas banshee.

Deilbh de Morrigan

Keening

Is e caoine , no keening, traidisean a tha a’ dol air ais cho fada ris an 8mh linn, ged nach eil e gu tur sònraichte ann an Èirinn. Lorgar caoineadh agus seinn aig tiodhlacaidhean ann an deas-ghnàthan tiodhlacaidh bhon t-seann Ròimh gu Sìona. Gu sònraichte, tha seann chleachdadh ris an canar an oppari ann an ceàrnaidhean de cheann a deas na h-Innseachan, anns am bi boireannaich a tha càirdeach don neach a chaochail a’ caoineadh agus a’ seinn òran a tha gu ìre mhòr gun ullachadh a tha an dà chuid a’ caoidh agus a’ moladh, a tha gu math coltach ri traidisean na h-Èireann. of keening.

An toiseach, bhiodh bàird (bàird is seanchaidhean Èireannach traidiseanta) a’ seinn tuireadh aig tiodhlacaidhean. Ri ùine, chaidh “mnathan cianail” fhastadh an àite a’ bhàird a bhiodh a’ caoineadh agus a’ seinn airson an neach a chaochail, agus fhad ‘s a bha òrain nam bàrd air an ullachadh agus air an structaradh sa chumantas, bha an gleusadh na b’ fheàrr an taobh a-staigh beagan motifan àbhaisteach, traidiseanta.

Faic cuideachd: Ciamar a bhàsaich Cleopatra? Air a bhìdeadh le Cobra Èiphiteach

Chaidh dealas a-mach à follaiseachd mar a thàinig an 20mh linn, agus cha do mhair a’ mhòr-chuid de na h-òrain inntinneach san latha an-diugh. Tha beagan phrìseil air an gleidheadh, ge-tà.

Chaidh aon – òran èibhinn do leanabh marbh – a sheinn le boireannach air an robh Kitty Gallagher airson an eòlaiche-ciùil Alan Lomax anns na 1950an. Cluinnear e air-loidhne - agus tha èisteachd ris a’ toirt aon dìreach an fheadhainn as laigebeachd air cò ris a bhiodh e coltach a bhith a' cluinntinn banshee a' seinn an àiteigin a-muigh air an oidhche dhubh.

Òrain Ionadail

Dìreach mar a bhiodh miann luchd-caoidh bàsmhor, faodaidh fonn bansì a bhith gun samhail. Ach tha gluasadan roinneil air an comharrachadh anns na fuaimean a rinn na h-aithrisean bàis seo.

Thathas ag ràdh gur e òrain thaitneach a th’ anns an fheadhainn ann an Ciarraí, ach ann an Eilean Rathlin (far cladach Èirinn a Tuath) ’s e sgreuch tana a th’ ann an òran banshee. cha mhòr mar sin de chomhachag. Agus ann an Laighean anns an Ear-dheas, thathar ag ràdh gu bheil caoineadh banshee cho tolladh 's gum faodadh e glainne a bhriseadh.

Dealbh le Philippe Semeria

Family Heralds <1. 3>

Ach chan eil am banshe, gu traidiseanta, na manadh bàis don h-uile duine. An àite sin, thathas a’ creidsinn gu bheil banshee ceangailte ri teaghlaichean agus sliochd sònraichte Èireannach a-mhàin, le glè bheag de dh’ eisgeachdan.

Thathas den bheachd gu bheil ceangal aig a’ bhanshee ri teaghlaichean Gàidhlig a-mhàin – ’s e sin sliochd nam Milesians a rinn tuineachadh air an dùthaich mu dheireadh. eilean. Gu sònraichte, tha seo a’ toirt a-steach na teaghlaichean leis an ro-leasachan Ó no Mc/Mac, leithid O’Sullivan no McGrath.

Faic cuideachd: Corp Boglach: Corpsan Spàinte Linn an Iarainn

Tha cuid de thraidiseanan eadhon nas mionaidiche. A rèir cuid de chunntasan, chan eil ach na còig teaghlaichean as sine ann an Èirinn - na O'Neills, na O'Briens, na O'Gradys, na O'Connors, agus na Kavanaghs - aig a bheil am banshee ainmichte fhèin. Ach tha dreachan eile den bheul-aithris a’ toirt an banshee “teaghlach” aca fhèin do sheann theaghlaichean cuideachd.

Tha na banshees teaghlaich seo – mar a dh’ fhaodadh duinea bhith an dùil bho fhigear air an do bhruidhinn ginealaichean de bhuill teaghlaich - faodaidh miotas-eòlas tòrr nas adhartaiche a bhith aige na an àbhaist. Bhathas ag ràdh gun robh an teaghlach O’Donnell, mar eisimpleir, a’ fuireach air creag a’ coimhead thairis air a’ mhuir. Agus bha eadhon seòmar ainmichte aig an teaghlach O’Neill, air an robh Maveen, ann an caisteal an teaghlaich – far am biodh buill den teaghlach uaireannan ag ràdh gum faca iad sealladh air fhàgail na leabaidh.

Agus chan eil an dlùth-cheangal seo idir idir. crìoch aig oir an uisge air Eilean Emerald. Tha cunntasan air a bhith ann mu dheidhinn caoineadh banshee a bhith air a chluinntinn le sliochd in-imrichean Èireannach gu dùthchannan eile, eadhon às deidh ginealaichean air falbh bhon dùthaich dhachaidh tùsail aca.

Ach ann an cleachdadh, tha e coltach nach eil na banshees cho cuingealaichte a thaobh cò iad seinn mar a tha beul-aithris ag ràdh. Tha teaghlaichean ann, gu sònraichte na Geraldines (seann teaghlach Angla-Normanach ann an Èirinn), an teaghlach Bunworth (Anglo-Saxons of County Cork), agus na Rossmores (sreath de Bharain ann an Contae Mhuineacháin, de shliochd Albannach is Duitseach), a tha – a dh’aindeoin nach ann de dhualchas Milesian a th’ ann – thathas a’ creidsinn gu bheil am banshee fhèin aig gach fear cuideachd.

Dealbh le Henry Meynell Rheam

Chan e Caraidean an Teaghlaich an-còmhnaidh 9>

Ach dìreach leis gu bheil banshee ceangailte ri teaghlach sònraichte chan eil sin a’ ciallachadh gur e caraid teaghlaich a th’ ann. Ann an diofar sgeulachdan, chithear banshees ann an aon dòigh no dhà – an dàrna cuid mar spiorad a tha a’ caoidh nam marbh agus a’ roinn nabròin an teaghlaich ris a bheil iad ceangailte no mar chreutair gràineil aig a bheil an èigheach mar chomharradh air fulangas an teaghlaich ainmichte.

Thathas ag ràdh gur e òran bog, brònach a th' ann an òran na bansìe càirdeil. ag ainmeachadh no a’ cumail a-mach bàs ball den teaghlach, agus tha am banshe seo ann mar cho-bhròn, a’ caoidh an neach a chaochail. Air an làimh eile, tha gairm na bansì gràineil 'na sgàirneach fial, 'na èigheach dorch de thlachd airson na bròn-chluich a tha ri thighinn.

Agus Gun a bhith air a Bhacadh do Theaghlaichean

Ach tha fios gun do rinn banshees barrachd na dìreach rabhadh a thoirt do bhuill teaghlaich mu bhàs a tha ri thighinn. Tha fios cuideachd gun do dh’ ainmich iad bàs dhaoine cudromach ge bith dè an dualchas a bh’ aca no gun do dh’ainmich iad bàs do dhaoine bhon taobh a-muigh seach buill teaghlaich an neach a chaochail.

Ann an 1801, chuir Sir Jonah Barrington (Ceannard Bhreatainn aig an àm sin). feachdan an Eirinn) a dhùsgadh aon oidhche le banshee aig an uinneig aige a ghlaodh an t-ainm “Rossmore” trì tursan no a sgrìobadh air leac na h-uinneige. B' e dlùth charaid a bh' ann an Raibeart Coineagan, a' chiad Bharan Ros Mòr, agus bha e air a bhith na aon de na h-aoighean aig Barrington air an fheasgar sin – agus an ath mhadainn, dh'ionnsaich Barrington gun robh e air bàsachadh anns an oidhche aig dìreach mu àm an turas taibhseil sin.

Agus tha beul-aithris na h-Èireann ag ràdh gun robh trì leth-cheud banrigh a’ caoineadh aig bàs Chuchulainn – gun a bhith air ainmeachadh mar banshees, ach gu cinnteach a rèir an tuairisgeul. Agus abhathar ag ràdh gun tug boireannach coltach ri banshee rabhadh do Sheumas I na h-Alba mun bhàs a bha ri thighinn air iarrtas Iarla Athaill.

Bàs Chuchulainn – Dealbh le Stephen Reid

Caochlaidhean na Banshee

Ach chan iad na h-Èireannaich a-mhàin aig a bheil manaidhean bàis mar sin. Tha creutairean glè choltach ri lorg ann an cultaran faisg air làimh a tha cuideachd a’ ro-innse no a’ toirt rabhadh mu bhàs a’ tighinn.

Ann an Alba, mar eisimpleir, tha bean-nighe neo bean-nighe, gu tric air a h-aithris mar neach aig a bheil aon shròn, aon fhiacail, agus casan leabaidh lachan. Chìthear i aig sruthain no aibhnichean, a' nighe aodach fuilteach cuideigin a bha gu bàs (chan ann ao-coltach ri bhith a' nighe Morrigan air aodach fuilteach).

Ach tha taobh eile aig bean-nighe nach eil. air a lorg ann am beul-aithris banshee. Ma ghabhas duine grèim air a’ bhean-nighe agus gun glac i i gun fhaicinn, thathar ag ràdh gum freagair i ceist sam bith gu fìrinneach no uaireannan eadhon aon mhiann no barrachd a bhuileachadh. Faodar cuideachd an t-adhbhar atharrachadh le bhith ga stad a' nighe aodach an fheadhainn nach maireann.

Mar an ceudna, tha a' Chuimris Gwrach-y-Rhibyn , no Hag of the Mists, thathar ag ràdh gun tig e faisg air uinneag duine a tha gu bhith a’ bàsachadh agus gun toir e ainm air. Mar as trice neo-fhaicsinneach, chithear a’ chailleach – creutair coltach ri clàrsaich le sgiathan leathair – uaireannan anns na ceòthan aig crois-rathaid no sruthan.




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.