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爱尔兰丰富的神话历史中充满了独特的仙界生物。 其中最著名的无疑是妖精，但仙界生物还包括像神秘的普卡、被称为杜拉汉的无头骑士以及代替人类婴儿的变身者。
但除了这些，还有一种著名的仙女生物，其名字在全世界都被认可。 让我们来看看这个鬼哭狼嚎的女人，爱尔兰人相信她会对即将到来的死亡发出警告--爱尔兰女妖。
什么是女妖？
爱尔兰的乡村遍布着 肿瘤 或土丘，在古爱尔兰语中被称为 诗德河 (这些土堆是荒冢--墓址--其中一些可以追溯到新石器时代。
这些 诗德河 传说Tuatha Dé Danann与仙人有关，他们在公元前1000年左右被称为Milesians的移民潮（今天占据爱尔兰的盖尔人的祖先）所取代。 诗德河 是通往他们隐藏王国的剩余门户之一。
因此，他们成为 ǞǞǞǞ - 丘的人们--而这些女性的精神成为了 豆沙 虽然这通常可以描述仙女中的任何女性，但女妖占据了一个更具体的角色，使她们与众不同。
预言家
根据爱尔兰民间传说，当家庭中有人即将死亡或已经死亡时，就会听到女妖悲痛地哀嚎或唱起哀歌（被称为 "咆哮"）。
即使死亡发生在很远的地方，而且消息还没有传到家里，也会出现这种情况。 如果这个人特别神圣或重要，多个女妖可能会为他们的去世而哀嚎。
然而，女妖不仅仅预示着死亡--尽管这是她们最常见的功能。 女妖也被称为是其他悲剧或不幸的预兆，特别是那些重要的悲剧。
See_also: 马西恩奥唐纳家族的女妖据说会为该家族的所有不幸而哭泣。 而所谓的 "女妖椅"--在爱尔兰各地发现的楔形岩石--据说是女妖会坐在那里，在没有宣布死亡的情况下为一般的不幸而哭泣。
女妖出现》 作者：R. Prowse
对女妖的描述
所有的女妖都是女性，但除了这个细节之外，她们的出现方式也有很大的变化。 虽然女妖经常是只闻其声不见其人，但仍有一系列的描述可以选择。
她可能是一个披着裹尸布的美丽女人，在乡间游荡或蹲在路边。 或者她可以被看作是一个苍白的女人，有着红色或银色的长发。
虽然女妖经常被看作是年轻可爱的，但她也可以作为一个成熟的或年老的女人出现。 她们可能是可怕的老妪，有着白色或灰色的长发，穿着绿色的衣服，或者有时穿着全黑的衣服，戴着面纱。 无论年轻还是年老，她们的眼睛可能是可怕的红色。
在一些民间故事中，女妖显得更有异国情调，反映了她们的仙女本色。 据说有些女妖长得不自然地高，而另一些则被描述为很小，在某些情况下只有一英尺高。
他们可能被看作是在月光下飞过的被遮盖的身影。 甚至有记载说，女妖出现时是一个无头的女人，腰部以上赤裸，拿着一碗血。 在其他记载中，女妖可能采取完全非人类的形式，出现在动物身上，如乌鸦、黄鼠狼或黑狗。
亨利-贾斯特-福特的《女妖》（The Banshee）。
神话的联系
有趣的是，女妖的形态与凯尔特人的战争和死亡女神的形态有相似之处。 女妖被描绘成从少女到更多的母性女人到老妪的各种形象，与这个被称为三女神的不同形态相对应。 姆里格纳(Mórrigna) .
See_also: 雨伞的历史：雨伞是什么时候发明的？三人组通常由莫里根（爱尔兰父神达格达的嫉妒的妻子）领导--有趣的是，据说她会清洗那些注定要在战斗中死去的人的血衣。 据说她还经常变成乌鸦的形状--这也是与女妖有关的动物形态之一。
她在《雷加姆纳的牛群》（The Cattle-Raid of Regamna）中出现过，在这个故事中，她遇到了传奇英雄库丘林，扮演了一个相当类似女妖的角色。 在这个故事中，英雄在夜里被一阵可怕的哭声惊醒，在寻找哭声的来源时，遇到了一个奇怪的女人（莫里根），她预言他会死亡，为了逃避他，变成了一只乌鸦，从而暴露了她作为女妖的真实身份。女神。
三人组的其他成员通常是女神Badb（一位战神，也以乌鸦的形象出现，并以哀号预示死亡）和Macha（一位与土地、生育和战争有关的女神）。 然而，这种阵容并不一致，而且 姆里格纳(Mórrigna) 它与几个不同的异教女神有联系--莫里根本人被描绘成一个三人组而不是一个单一的女神。
但是，无论该组织的具体构成如何 姆里格纳(Mórrigna) 它的少女/母亲/克隆方面肯定与女妖的各种描述有关。 而这些女神预测或警告死亡的描述与女妖神话有着坚实的联系。
莫里根的插图
强化
女妖的哭声被称为 郝琳 从古罗马到中国的葬礼仪式中都可以看到葬礼上的哭声和歌声。 值得注意的是，有一个古老的习俗叫做 反对派 在印度南部地区，死者的女性亲属会哀号并演唱一种既是哀悼又是讴歌的即兴歌曲，这与爱尔兰的 "哭诉 "传统非常相似。
最初，吟游诗人（传统的爱尔兰诗人和讲故事的人）会在葬礼上唱哀歌。 后来，吟游诗人被雇佣的 "唱诗女郎 "所取代，她们会为死者哀号和唱歌，虽然吟游诗人的歌曲通常是准备好的，有结构的，但唱诗女郎更多是在一些标准的、传统的主题范围内的即兴创作。
随着20世纪的到来，Keening逐渐淡出人们的视线，大多数正宗的Keening歌曲都没有存活到现代。 然而，有少数珍贵的歌曲被保存下来。
其中一首是为一个死去的孩子而唱的悲鸣之歌，是一个叫凯蒂-加拉格尔的女人在20世纪50年代为民族音乐学家艾伦-洛马克斯唱的。 它可以在网上听到--听它可以让人隐约了解到在黑夜中听到女妖的某处歌唱可能是什么样子。
本地歌曲
就像凡人送葬者的呻吟声一样，女妖的呻吟声也可能是独一无二的。 但这些死亡使者发出的声音有明显的区域趋势。
据说凯里的那些歌声很悦耳，但在拉斯林岛（北爱尔兰海岸），女妖的歌声是一种几乎像猫头鹰一样的尖锐叫声。 而在东南部的莱恩斯特，据说女妖的嚎叫声是如此刺耳，可以震碎玻璃。
菲利普-塞梅利亚的插图
家庭预言家
但传统上，女妖并不是每个人都是死亡的预兆。 相反，人们认为女妖只与特定的爱尔兰家庭和血统有关，只有少数例外。
人妖被认为只与盖尔家族有关--也就是最后殖民该岛的迈尔斯人的后代。 主要包括带有Ó或Mc/Mac前缀的家族，如奥沙利文或麦克格拉斯。
有些传统甚至更加具体。 根据一些说法，只有爱尔兰最古老的五个家族--奥尼尔家族、奥布莱恩家族、奥格拉迪家族、奥康纳家族和卡瓦纳家族--才有自己指定的女妖。 但其他版本的神话也给予其他古老家族自己的 "家族 "女妖。
这些家族女妖--正如人们所期望的那样，一个被几代家庭成员谈论的人物--可以有比一般人更发达的神话。 例如，奥唐纳家族的女妖，据说住在俯瞰大海的岩石上。 而奥尼尔家族的女妖，叫Maveen，甚至在家族的城堡里有她自己的指定房间--家庭成员有时声称在那里看到在她的床上留下了一个印象。
这种密切的关系并没有在翡翠岛的水边结束。 有报道说，爱尔兰移民到其他国家的后代也能听到女妖的哀号，即使他们已经离开了原来的家乡。
但实际上，女妖似乎并不像传统所说的那样，只对谁唱歌。 有些家族，特别是杰拉尔丁家族（爱尔兰的一个古老的盎格鲁-诺曼家族）、邦沃斯家族（科克郡的盎格鲁-撒克逊人）和罗斯莫尔家族（莫纳汉郡的一个男爵家族，有苏格兰和荷兰血统），尽管不是迈尔斯家族的后代，但据信他们都有他们自己的女妖也是如此。
Henry Meynell Rheam的画作
不一定是家人的朋友
但是，仅仅因为女妖与某个家庭有关，并不意味着它是家庭的朋友。 在不同的民间故事中，女妖可以被视为两种方式之一--要么是哀悼死者和分担与之有关的家庭的悲伤的精神，要么是一种可憎的生物，其哭声是对其指定家庭的痛苦的庆祝。
据说友善的女妖的歌声是一种柔和的、哀伤的吟唱，用来宣布或预示家庭成员的死亡，这个女妖是作为一个同伴的哀悼者而存在的，为死者悲伤。 而可恨的女妖的叫声则是一种恶魔般的尖叫，是为即将发生的悲剧而发出的黑暗嚎叫。
而且不局限于家庭
但众所周知，女妖的作用不仅仅是提醒家庭成员注意即将到来的死亡，她们还宣布重要人物的死亡，而不管其遗产如何，或者向外人而不是死者的家庭成员宣布死亡。
1801年，乔纳-巴林顿爵士（当时是驻爱尔兰英军总司令）有一天晚上被窗外的女妖吵醒，她要么喊了三遍 "罗斯莫尔 "这个名字，要么在窗台上抓挠。 第一任罗斯莫尔男爵罗伯特-库宁哈姆是他的密友，也是巴林顿当晚的客人之一--第二天早上，巴林顿得知他已经死于晚上，就在那个鬼魂来访的时候。
爱尔兰传说中，库丘林之死时有50位女王发出哀号--虽然没有被命名为女妖，但肯定符合描述。 据说在阿索尔伯爵的唆使下，一位女妖般的女人警告苏格兰的詹姆斯一世他即将死亡。
库丘林之死--斯蒂芬-里德的插图
女妖的变体
但爱尔兰人并不是唯一有这种死亡预兆的民族。 在附近的文化中也有非常类似的生物，它们也预测或警告即将到来的死亡。
例如，在苏格兰，有 豆尼河 她经常被描述为只有一个鼻孔、一颗牙齿和一只鸭子的蹼脚。 她会出现在溪流或河流边，为即将死去的人洗血衣（与莫里根洗血衣的做法不一样）。
但 豆尼河 在女妖的传说中，还有一个额外的方面。 如果有人能悄悄地接近洗衣服的女人，并在看不见的情况下抓住她，据说她会如实回答任何问题，有时甚至会实现一个或多个愿望。 也有可能通过让她停止洗即将死去的人的衣服来改变命运。
同样地，威尔士人 Gwrach-y-Rhibyn 雾中之姬，据说会走到一个即将死去的人的窗前，呼唤他们的名字。 雾中之姬通常是隐形的，是一种长着皮革翅膀的鹰身女妖般的生物，有时可以在十字路口或小河边的雾中看到。
