Зміст
Багата міфологічна історія Ірландії сповнена унікальних істот казкового царства. Найвідомішим з них, безсумнівно, є лепрекон, але казковий народ також включає в себе таких істот, як таємничий Пука, вершник без голови, відомий як Дуллахан, і міняйли, які займають місце людських немовлят.
Але окрім них, є ще одна відома казкова істота, ім'я якої знають у всьому світі. Погляньмо на примарну жінку, що плаче, яка, за віруваннями ірландців, попереджає про наближення смерті - ірландську баньши.
Що таке Баньши?
Ірландська сільська місцевість усіяна пухлини або земляні кургани, які староірландською мовою називалися sídhe (Ці земляні насипи були курганами - могильниками, деякі з яких датуються ще епохою неоліту.
Ці sídhe були пов'язані з казковим народом - міфічними Туата Де Дананн, які були витіснені хвилею іммігрантів, відомих як Мілезіанці (предки ґелів, які сьогодні населяють Ірландію) приблизно в 1000 році до н.е. Легенда свідчить, що Туата Де Дананн, яких здавна вважали магічними істотами, відступили під землю, а їхній народ sídhe були одними з останніх воріт до їхнього прихованого царства.
Таким чином, вони стали aes sídhe - людей з курганів - і ці жіночі духи стали боби сидхе І хоча це загалом описує будь-яку жінку серед казкового народу, баньши відіграє набагато більш специфічну роль, яка відрізняє їх від інших.
Провісник
Згідно з ірландським фольклором, баньши діє як попередження про смерть у сім'ї. Кажуть, що баньши можна почути, коли хтось із членів сім'ї скорботно плаче або співає жалібну пісню (так званий "кінінг"), або коли хтось із членів сім'ї помирає чи вже помер.
Це може статися навіть тоді, коли смерть сталася далеко, і звістка про неї ще не дійшла до сім'ї. А коли людина особливо свята або важлива, кілька банші можуть оплакувати її смерть.
Однак баньши віщують не лише смерть - хоча це їхня найпоширеніша функція. Відомо, що баньши також виступають передвісниками інших трагедій чи нещасть, особливо значущих.
Вважається, що банши родини О'Доннел плаче про всі нещастя, які коли-небудь спіткають сім'ю. А так звані "стільці банши" - клиноподібні скелі, знайдені по всій Ірландії - є місцями, де банши буде сидіти і плакати про загальні нещастя, коли немає смерті, про яку можна було б сповіщати.
"Баньши з'являється" Р. Проуза
Зображення Баньши
Всі баньши є жінками, але окрім цієї деталі, існує велика варіативність у тому, як вони можуть виглядати. І хоча баньши часто можна почути, але не побачити, все ж є цілий ряд описів, з яких можна вибрати.
Вона може бути прекрасною жінкою в савані, яка блукає селом або сидить навпочіпки біля дороги. Або ж блідою жінкою з довгим рудим чи сріблястим волоссям.
Хоча баньши часто уявляють молодою і чарівною, вона може виглядати як зріла або стара жінка. Це можуть бути страхітливі подруги з довгим білим або сивим волоссям, одягнені в зелену сукню, а іноді вбрані у все чорне з вуаллю. І молоді, і старі, їхні очі можуть бути страхітливо червоного кольору.
У деяких народних казках баньши виглядають більш екзотично, що відображає їхню казкову природу. Про деяких баньши кажуть, що вони неприродно високі, в той час як інші описуються як крихітні - в деяких випадках менше фута заввишки.
Їх можна побачити як закутану фігуру, що пролітає в місячному сяйві. Існують навіть розповіді про те, що баньши з'являється у вигляді безголової жінки, оголеної по пояс, з чашею крові. В інших розповідях баньши може приймати повністю нелюдські форми, з'являючись у вигляді тварини, наприклад, ворони, ласки або чорного собаки.
"Баньши" Генрі Джастіса Форда
Міфологічні зв'язки
Цікаво відзначити, що можна провести паралелі між формами баньши та формами кельтської богині війни та смерті. Зображення баньши в образах від дівиці до більш зрілої жінки та старої крони відповідають різним формам цієї потрійної богині, відомої як Mórrigna .
Тріо зазвичай очолює Морріган (ревнива дружина Дагди, ірландського бога-батька), яка, що цікаво, перуть закривавлений одяг тих, кому судилося загинути в бою. Також кажуть, що вона часто приймає форму ворона - одну з форм тварин, що також асоціюється з банши.
Вона з'являється у фільмі "Набіг на Регамну", де зустрічається з легендарним героєм Кучуланом і виконує роль, схожу на роль банши. За сюжетом, герой прокидається вночі від жахливого крику і, шукаючи його джерело, стикається з химерною жінкою (Морріган), яка пророкує йому смерть і перетворюється на ворону, щоб втекти від нього, таким чином розкриваючи свою справжню особистість якбогиня.
Іншими членами тріо зазвичай є богині Бадб (богиня війни, яка також з'являється в образі ворона і віщує смерть своїм плачем) і Мача (богиня, пов'язана з землею, родючістю і війною). Цей склад, однак, не є послідовним, і Mórrigna асоціюється з кількома різними язичницькими богинями, а саму Морріган зображують як тріаду, а не як єдину богиню.
Дивіться також: Мода вікторіанської епохи: тенденції в одязі і не тількиАле яким би не був точний склад Mórrigna аспект діви/матері/корони, безумовно, пов'язаний з різними описами баньши. А зображення цих богинь, які пророкують або попереджають про смерть, є міцним зв'язком з міфологією баньши.
Ілюстрація Морріган
Кінінг.
Крик баньши відомий як каоїн або кінінг, традиція, яка сягає своїм корінням ще 8-го століття, хоча вона не є унікальною для Ірландії. Плач і спів на похованнях зустрічаються в похоронних обрядах від Стародавнього Риму до Китаю. Зокрема, існує давній звичай, який називається "плач". оппарі в районах Південної Індії, де жінки-родички померлого плачуть і співають здебільшого імпровізовану пісню, яка є водночас і плачем, і похвальною промовою, що дуже нагадує ірландську традицію кінінгів.
Спочатку барди (традиційні ірландські поети та оповідачі) співали плачі на похоронах. З часом бардів замінили наймані "жінки-кінінг", які плакали та співали для померлих, і якщо пісні бардів були, як правило, підготовлені та структуровані, то пісні кінінг були більш імпровізованими в межах кількох стандартних, традиційних мотивів.
З приходом 20-го століття кінінг втратив свою популярність, і більшість автентичних пісень у стилі кінінг не дійшли до наших днів. Проте, деякі з них збереглися до наших днів.
Одну з них - пісню-плач за померлою дитиною - заспівала жінка на ім'я Кітті Ґаллахер для етномузиколога Алана Ломакса в 1950-х роках. Її можна послухати в Інтернеті - і її прослуховування дає лише слабке уявлення про те, як це - почути спів баньши десь серед чорної ночі.
Місцеві пісні
Так само, як і крики смертних плакальниць, крики баньши можуть бути унікальними. Але існують помітні регіональні тенденції у звуках, які видають ці вісники смерті.
Кажуть, що в Керрі це приємні пісні, але на острові Ратлін (біля берегів Північної Ірландії) пісня баньши - тонкий крик, майже як у сови. А в Лейнстері, на південному сході країни, плач баньши настільки пронизливий, що може розбити скло.
Ілюстрація Філіпа Семерії
Сімейні вісники
Але традиційно баньши не є передвісником смерті для всіх. Вважається, що баньши пов'язані лише з певними ірландськими сім'ями та родами, за рідкісними винятками.
Вважається, що банши асоціюється лише з гельськими сім'ями - тобто нащадками мілезійців, які останніми колонізували острів. Переважно це стосується родин з префіксом Ó або Mc/Mac, таких як O'Sullivan або McGrath.
Деякі традиції ще більш специфічні. За деякими свідченнями, лише п'ять найстаріших родин Ірландії - О'Ніли, О'Браєни, О'Ґреді, О'Коннори та Каванахи - мають власну баньши. Але інші версії міфології надають іншим старовинним родинам також власну "сімейну" баньши.
Ці сімейні баньши - як і слід було очікувати від постаті, про яку говорять поколіннями членів сім'ї - можуть мати набагато більш розвинену міфологію, ніж зазвичай. Наприклад, у сім'ї О'Доннел, за переказами, вона жила на скелі з видом на море. А у сім'ї О'Ніл, на ім'я Мейвін, навіть була своя кімната в родинному замку - де члени сім'ї іноді стверджували, що вонапобачити відбиток, який залишився в її ліжку.
І цей тісний зв'язок не закінчується на березі Смарагдового острова. Існують свідчення про те, що плач баньши чули нащадки ірландських емігрантів в інших країнах, навіть через багато поколінь після того, як вони опинилися далеко від своєї первісної батьківщини.
Але на практиці, здається, банши не настільки обмежені в тому, кому вони співають, як це передбачає традиція. Є сім'ї, зокрема Джеральдіни (стародавня англо-нормандська сім'я в Ірландії), Банворт (англо-сакси з графства Корк) і Россмори (лінія баронів в графстві Монаган, шотландського і голландського походження), які, незважаючи на те, що не мають мілезького походження, кожна з них, як вважають, маєі свою власну баньши.
Картина Генрі Мейнелла Ріма
Не завжди друзі сім'ї
Але те, що баньши пов'язана з певною сім'єю, не означає, що вона є другом сім'ї. У різних народних казках баньши може розглядатися одним з двох способів - або як дух, який оплакує померлих і розділяє горе сім'ї, з якою він пов'язаний, або як ненависна істота, чиї крики є святкуванням страждань призначеної йому сім'ї.
Дивіться також: Як помер Бетховен: хвороби печінки та інші причини смертіВважається, що пісня доброзичливої баньши - це м'який, скорботний спів, що сповіщає або передвіщає смерть члена сім'ї, і ця баньши існує як товариш по скорботі, що оплакує померлого. З іншого боку, поклик ненависної баньши - це диявольський вереск, темне виття радості від трагедії, що наближається.
І не тільки сім'ями
Але відомо, що банши не лише попереджають членів сім'ї про наближення смерті. Вони також оголошують про смерть важливих осіб, незалежно від їхнього походження, або повідомляють про смерть стороннім, а не членам сім'ї покійного.
У 1801 році сер Джона Баррінгтон (тодішній командувач британськими військами в Ірландії) був розбуджений однієї ночі банши біля свого вікна, яка або тричі вигукнула ім'я "Россмор", або надряпала його на підвіконні. Роберт Кунінгем, перший барон Россмор, був близьким другом і одним з гостей Баррінгтона того вечора - а наступного ранку Баррінгтон дізнався, що він загинув у битві привночі, приблизно в той самий час, коли відбувся той примарний візит.
А ірландська легенда свідчить, що тричі п'ятдесят королев плакали над смертю Кучулайнна - не названих банши, але, безумовно, схожих за описом. А схожа на банши жінка, за переказами, попередила Якова I Шотландського про його неминучу смерть за підбурюванням графа Атолла.
Смерть Кухуленна - ілюстрація Стівена Ріда
Різновиди Баньши
Але ірландці - не єдиний народ, який має такі передсмертні прикмети. У сусідніх культурах зустрічаються дуже схожі істоти, які також пророкують або попереджають про наближення смерті.
У Шотландії, наприклад, існує бобово-ніге або прачка, яку часто описують як таку, що має одну ніздрю, один зуб і качині перетинчасті ноги. Її можна побачити біля струмків або річок, де вона пере закривавлений одяг того, хто ось-ось помре (не схоже на те, як Морріган перуть закривавлений одяг).
Але бобово-ніге має додатковий аспект, якого немає в легендах про баньши. Якщо вдасться підкрастися до прачки і зловити її непоміченою, то, як кажуть, вона або відповість правдиво на будь-яке запитання, або навіть виконає одне чи кілька бажань. Також можна змінити долю, попросивши її припинити прання одягу людини, яка невдовзі помре.
Аналогічно, валлійці Гврач-і-Рібін Кажуть, що відьма, або Відьма з туману, підходить до вікна людини, яка ось-ось помре, і називає її ім'я. Зазвичай невидима, відьма - гарпієподібна істота зі шкірястими крилами - іноді з'являється в тумані на перехрестях доріг або біля струмків.
