Banshee: Irska vila koja plače

Bogata mitološka povijest Irske puna je jedinstvenih bića iz vilinskog carstva. Najpoznatiji od njih nedvojbeno bi bio leprekon, ali vilinski narod također uključuje stvorenja poput tajanstvene Pooke, bezglavog jahača poznatog kao Dullahan i mjenjolika koji zauzimaju mjesto ljudske dojenčadi.

Ali na stranu među njima postoji još jedno poznato vilinsko stvorenje, čije je ime poznato diljem svijeta. Pogledajmo duhovitu ženu koja nariče za koju Irci vjeruju da upozorava na nadolazeću smrt – irski banshee.

Što je banshee?

Irski krajolik prošaran je tumulusima ili zemljanim humcima koji su se na staroirskom zvali sídhe (izgovara se "ona"). Ovi zemljani humci bili su gomile – grobna mjesta – od kojih neka potječu još iz neolitskog doba.

Ovi sídhe bili su povezani s vilinskim narodom – mitiziranim Tuatha Dé Danannom, koji je imao istisnuo je val useljenika poznatih kao Miležani (preci Gaela koji danas okupiraju Irsku) oko 1000. g. pr. n. e. Legenda kaže da su se Tuatha Dé Danann – koji su se dugo smatrali magičnim bićima – povukli u podzemlje, a sídhe bili su među preostalim vratima njihovog skrivenog kraljevstva.

Tako su postali aes sídhe – ljudi s humaka – i ti su ženski duhovi postali sídhe graha , iližene humaka. I dok bi to općenito opisalo bilo koju ženu među vilinskim narodom, banshee ima mnogo specifičniju ulogu koja ih izdvaja.

Vjesnik

Banshee djeluje kao upozorenje na smrt u obitelj. Prema irskom folkloru, kaže se da se banshee čuje kako žalosno zapomaže ili pjeva jadikovku (koja se naziva "keening") kada netko u obitelji treba umrijeti ili je već umro.

To se može dogoditi čak i kada se smrt dogodi daleko, a vijest još nije stigla do obitelji. A kada je osoba posebno sveta ili važna, više bansheeja može naricati zbog njezina odlaska.

Međutim, bansheeji ne najavljuju samo smrt – iako je to njihova najčešća funkcija. Poznato je da banshee djeluju i kao predznak drugih tragedija ili nesreća, posebno onih značajnih.

Za banshee obitelji O'Donnell se kaže da plače zbog svih nesreća koje će obitelj ikada doživjeti . A takozvane "banshee stolice" - stijene u obliku klina koje se nalaze diljem Irske - navodno su mjesta na kojima će banshee sjediti i plakati zbog opće nesreće kada nema smrti za navijestiti.

Banshee se pojavljuje R. Prowse

Prikazi Banshee

Sve su banshee ženske, ali osim tog detalja, postoji mnogo varijacija u tome kako se mogu pojaviti. I dok se banshee često čuje ali nevidjela, postoji još niz opisa za odabir.

Ona bi mogla biti lijepa žena u pokrovu, koja luta selom ili šćućurena uz cestu. Ili se može vidjeti kao blijeda žena s dugom crvenom ili srebrnom kosom.

Dok se banshee često vidi kao mlada i ljupka, može se jednako dobro pojaviti kao zrela ili stara žena. Mogu biti zastrašujuće starove s dugom bijelom ili sijedom kosom, u zelenoj haljini ili ponekad odjevene u crno s velom. Mlade ili stare, njihove oči mogu biti zastrašujuće crvene.

U nekim narodnim pričama, banshee izgleda više egzotično, odražavajući njihovu vilinsku prirodu. Za neke banshee se kaže da su neprirodno visoki, dok se drugi opisuju kao sićušni – u nekim slučajevima visoki samo stopu.

Mogu se vidjeti kao zastrta figura koja leti na mjesečini. Postoje čak i izvještaji o bansheeju koji se pojavio kao žena bez glave, gola od struka naviše, noseći zdjelu krvi. U drugim izvještajima, banshee može poprimiti potpuno neljudske oblike, pojavljujući se kao životinja poput vrane, lasice ili crnog psa.

Banshee Henryja Justicea Forda

Mitološke veze

Zanimljivo je primijetiti da se mogu povući paralele između oblika banshee i oblika keltske božice rata i smrti. Prikazi bansheeja kao svega, od djevojke preko matronske žene do stare žene, odgovarajurazličiti oblici ove trostruke božice poznate kao Mórrigna .

Trio općenito predvodi Morrigan (ljubomorna supruga Dagde, irskog boga oca) – koja, zanimljivo, kaže se da pere krvavu odjeću onih kojima je suđeno da poginu u borbi. Također se kaže da često poprima oblik vrane – jedan od životinjskih oblika koji se također povezuje s bansheesima.

Ima zapaženo pojavljivanje u "The Cattle-Raid of Regamna", u kojem se susreće s legendarnim heroj Cuchulain i služi prilično banshee ulogu. U priči, junaka probudi zastrašujući krik u noći, i – tražeći njegov izvor – susreće bizarnu ženu (Morrigan) koja predviđa njegovu smrt i pretvara se u vranu kako bi mu pobjegla, otkrivajući tako svoj pravi identitet kao božica.

Ostali članovi trojca obično su božice Badb (božica rata koja se također pojavljuje kao vrana i nagoviješta smrt uz plač) i Macha (božica povezana sa zemljom, plodnošću i rat). Međutim, ova postava nije dosljedna, a Mórrigna se povezuje s nekoliko različitih poganskih božica – a sama Morrigan je prikazana kao trijada, a ne kao jedna božica.

Ali Bez obzira na točan sastav Mórrigna , aspekt djevojke/majke/stare sigurno je povezan s raznim opisima bansheeja. I prikaz ovih boginjapredviđanje ili upozorenje na smrt čvrsta je poveznica s banshee mitologijom.

Ilustracija Morrigan

Keening

Bansheejev krik poznat je kao caoine , ili keening, tradicija koja datira još iz 8. stoljeća, iako nije strogo jedinstvena za Irsku. Naricanje i pjevanje na ukopima nalazimo u pogrebnim obredima od starog Rima do Kine. Naime, postoji drevni običaj koji se zove oppari u područjima južne Indije, u kojem žene rođakinje preminulog nariču i pjevaju uglavnom improviziranu pjesmu koja je istovremeno tužbalica i hvalospjev, što je vrlo blisko usporedno s irskom tradicijom oštroumnosti.

Izvorno bi bardovi (tradicionalni irski pjesnici i pripovjedači) pjevali tužaljke na sahranama. S vremenom, bard je zamijenjen unajmljenim “ženemaricama” koje bi naricale i pjevale za pokojnika, i dok su pjesme bardova uglavnom bile pripremljene i strukturirane, pjevanje je bilo više improvizirano unutar granica nekoliko standardnih, tradicionalnih motiva.

Keening je izgubio važnost kako je došlo 20. stoljeće, a većina autentičnih keening pjesama nije preživjela u moderno doba. Međutim, sačuvano ih je nekoliko dragocjenih.

Jednu – oštroumnu pjesmu za mrtvo dijete – otpjevala je žena po imenu Kitty Gallagher za etnomuzikologa Alana Lomaxa 1950-ih. Može se čuti na internetu – a slušanje ga daje samo slabu vijestideja o tome kako bi moglo biti čuti banshee kako pjeva negdje vani u crnoj noći.

Lokalne pjesme

Baš kao i čuđenje smrtnih ožalošćenih, čuđenje banshee može biti jedinstveno. Ali postoje zapaženi regionalni trendovi u zvukovima koje proizvode ti vjesnici smrti.

Za one u Kerryju kažu da su ugodne pjesme, ali na otoku Rathlin (kod obale Sjeverne Irske) pjesma banshee je tihi krik gotovo kao u sove. A u Leinsteru, na jugoistoku, kaže se da je jauk bansheeja toliko prodoran da može razbiti staklo.

Ilustracija Philippea Semeria

Family Heralds

Ali banshee nije, tradicionalno, znak smrti za sve. Umjesto toga, vjeruje se da su banshee povezani samo s određenim irskim obiteljima i lozama, uz nekoliko izuzetaka.

Smatra se da je banshee povezan samo s galskim obiteljima – to jest, potomcima Milezijanaca koji su posljednji kolonizirali otok. Uglavnom, to uključuje obitelji s prefiksom Ó ili Mc/Mac, kao što su O’Sullivan ili McGrath.

Neke su tradicije još specifičnije. Prema nekim navodima, samo pet najstarijih obitelji u Irskoj – O’Neilovi, O’Brienovi, O’Gradyjevi, O’Connori i Kavanaghovi – imaju vlastitog bansheeja. Ali druge verzije mitologije daju i drugim starim obiteljima vlastite "obiteljske" banshee.

Ovi obiteljski banshee - kao što bi netko mogaoočekivati ​​od figure o kojoj pričaju generacije članova obitelji – može imati puno razvijeniju mitologiju od norme. Za obitelj O’Donnell, na primjer, pričalo se da živi na stijeni s pogledom na more. A ona obitelji O'Neill, zvana Maveen, čak je imala svoju određenu sobu u obiteljskom dvorcu – gdje su članovi obitelji ponekad tvrdili da vide dojam ostavljen u njezinu krevetu.

I ovaj bliski odnos ne kraj na rubu vode na Emerald Isleu. Postoje izvještaji o bansheejevom jauku koji su čuli potomci irskih useljenika u druge zemlje, čak i nakon što su generacijama bili udaljeni od svoje izvorne domovine.

No u praksi se čini da bansheeji nisu toliko ograničeni u tome koga pjevati prema tradiciji. Postoje obitelji, osobito Geraldines (drevna anglo-normanska obitelj u Irskoj), obitelj Bunworth (Anglosaksonci iz okruga Cork) i Rossmores (loza baruna u okrugu Monaghan, škotskog i nizozemskog podrijetla), koji – unatoč tome što nisu podrijetlom iz Milezije – vjeruje se da svaki od njih također ima svoj banshee.

Slika Henryja Meynella Rheama

Ne uvijek prijatelji obitelji

Ali samo zato što je banshee povezan s određenom obitelji ne znači da je obiteljski prijatelj. U različitim narodnim pričama, banshees se može vidjeti na dva načina – ili kao duh koji oplakuje mrtve i dijelituge obitelji s kojom su povezani ili kao mrsko stvorenje čiji su plači proslava patnje njihove određene obitelji.

Pjesma prijateljskog bansheeja je tiha, žalobna pjesma najavljuju ili predskazuju smrt člana obitelji, a ovaj banshee postoji kao suputnik u žalosti, tugujući za pokojnikom. Zov mrskog bansheeja, s druge strane, đavolski je krik, mračni urlik oduševljenja nadolazećom tragedijom.

I nije ograničeno na obitelji

Ali poznato je da banshee čine više nego samo upozoriti članove obitelji na nadolazeću smrt. Također su poznati po tome da najavljuju smrt značajnih osoba bez obzira na njihovo naslijeđe ili da najavljuju smrt osobama izvana, a ne članovima obitelji preminulog.

Godine 1801., Sir Jonah Barrington (tadašnji šef Britanske snage u Irskoj) probudio ga je jedne noći banshee na njegovom prozoru koji je ili tri puta uzviknuo ime "Rossmore" ili ga ogrebao po prozorskoj dasci. Robert Cuninghame, prvi barun Rossmore, bio je blizak prijatelj i bio je jedan od Barringtonovih gostiju te večeri – a sljedećeg jutra Barrington je saznao da je umro u noći baš u vrijeme tog sablasnog posjeta.

A irska legenda kaže da je tri puta pedeset kraljica naricalo zbog Cuchulainnove smrti - ne nazvane kao banshee, ali svakako odgovaraju opisu. i aRečeno je da je žena slična bansheeju upozorila Jamesa I. od Škotske na njegovu predstojeću smrt na poticaj grofa od Atholla.

Cuchulainnova smrt – ilustracija Stephena Reida

Varijante Banshee

Ali Irci nisu jedini narod koji ima takve predznake smrti. Postoje vrlo slična stvorenja pronađena u obližnjim kulturama koja također predviđaju ili upozoravaju na nadolazeću smrt.

U Škotskoj, na primjer, postoji bean-nighe ili pralja, često opisivana kao jedna nosnica, jedan zub i pačja isprepletena stopala. Vidjet će je na potocima ili rijekama kako pere krvavu odjeću nekoga tko će umrijeti (kao što Morrigan pere krvavu odjeću).

Ali bean-nighe ima dodatni aspekt koji nije pronađeno u banshee lore. Ako se netko uspije prišuljati pralji i uhvatiti je neprimjećenu, kaže se da ona na sva pitanja odgovara iskreno ili ponekad čak ispunjava jednu ili više želja. Također je moguće promijeniti sudbinu tako da ona prestane prati odjeću onih koji će uskoro umrijeti.

Isto tako, velški Gwrach-y-Rhibyn , ili vještica magle, kaže se da priđe prozoru osobe koja će umrijeti i zazove njeno ime. Obično nevidljiva, vještica – stvorenje nalik harpiji s kožastim krilima – ponekad se može vidjeti u magli na raskršćima ili potocima.