Банши: плачущая женщина-фея Ирландии

Банши: плачущая женщина-фея Ирландии
James Miller

Богатая мифологическая история Ирландии полна уникальных существ царства фей. Самым известным из них, несомненно, является лепрекон, но в народ фей также входят такие существа, как загадочный Пука, всадник без головы, известный как Дуллахан, и подменыши, которые занимают место человеческих младенцев.

Но кроме них, есть еще одно известное сказочное существо, чье имя узнают во всем мире. Давайте посмотрим на призрачную, плачущую женщину, которая, по мнению ирландцев, предупреждает о приближающейся смерти - ирландскую банши.

Что такое банши?

Ирландская сельская местность усеяна тумули или земляные курганы, которые в древнеирландском языке назывались sídhe (Эти земляные насыпи были курганами - местами захоронений, некоторые из которых относятся к эпохе неолита.

Эти sídhe были связаны с народом фей - мифизированными Туатха Де Дананн, которые были вытеснены волной переселенцев, известных как милезианцы (предки гэлов, населяющих Ирландию сегодня) примерно в 1000 году до н.э. Легенда гласит, что Туатха Де Дананн - которые долгое время считались магическими существами - ушли под землю, и sídhe были одними из оставшихся ворот в их скрытое царство.

Таким образом, они стали aes sídhe - люди курганов - и эти женские духи стали фасоль сидхе И хотя это в целом описывает любую женщину из народа фей, банши занимает гораздо более специфическую роль, которая отличает их от других.

Смотрите также: Нептун: римский бог моря

Предвестник

Согласно ирландскому фольклору, банши предупреждает о смерти в семье. Считается, что банши заунывно воет или поет причитания (так называемый "keening"), когда кто-то в семье либо собирается умереть, либо уже умер.

Это может произойти даже тогда, когда смерть наступила далеко, и новости еще не дошли до семьи. А если человек особенно свят или важен, то несколько банши могут оплакивать его кончину.

Однако банши предвещают не только смерть - хотя это их наиболее распространенная функция. Известно, что банши предвещают и другие трагедии или несчастья, особенно значимые.

Считается, что банши семьи О'Доннелл плачет обо всех несчастьях, которые когда-либо произойдут в семье. А так называемые "стулья банши" - клиновидные камни, найденные по всей Ирландии - считаются местом, где банши будет сидеть и плакать обо всех несчастьях, когда нет смерти.

Появление банши" Р. Проуза

Изображения баньши

Все баньши - женщины, но помимо этой детали, существует множество вариаций того, как они могут выглядеть. И хотя баньши часто слышат, но не видят, все равно существует целый ряд описаний, из которых можно выбирать.

Она может быть прекрасной женщиной в саване, бродящей по сельской местности или скрючившейся у дороги. Или ее можно увидеть как бледную женщину с длинными рыжими или серебряными волосами.

Хотя банши часто видят молодой и прекрасной, она может предстать и в образе зрелой или старой женщины. Это могут быть пугающие кроны с длинными белыми или седыми волосами, в зеленом платье, а иногда и в черном с вуалью. И молодые, и старые, их глаза могут быть ужасающего красного цвета.

В некоторых народных сказках банши выглядят более экзотично, что отражает их сказочную природу. О некоторых банши говорят, что они неестественно высокие, в то время как другие описываются как крошечные - в некоторых случаях их рост не превышает одного фута.

Их можно увидеть в виде окутанной пеленой фигуры, пролетающей в лунном свете. Есть даже рассказы о том, что банши предстает в виде безголовой женщины, обнаженной от пояса и несущей чашу с кровью. В других случаях банши может принимать полностью нечеловеческие формы, представая в виде животного, например, ворона, ласки или черной собаки.

Банши" Генри Джастиса Форда

Мифологические связи

Интересно отметить, что можно провести параллели между формами баньши и кельтской богини войны и смерти. Изображения баньши в виде девы, более зрелой женщины и старой короны соответствуют различным формам этой тройственной богини, известной как Mórrigna .

Трио обычно возглавляет Морриган (ревнивая жена Дагды, ирландского бога-отца), которая, что интересно, по преданию, стирает окровавленную одежду тех, кому суждено погибнуть в бою. Считается, что она также часто принимает облик ворона - одной из форм животных, также связанных с баньши.

В этой истории герой разбужен страшным криком в ночи и в поисках его источника встречает странную женщину (Морриган), которая предсказывает ему смерть и превращается в ворона, чтобы спастись от него, тем самым раскрывая свою истинную сущность как банши.богиня.

Смотрите также: Как умер Александр Македонский: болезнь или нет?

Другими членами трио обычно являются богини Бадб (богиня войны, которая также появляется в образе ворона и предвещает смерть плачем) и Мача (богиня, связанная с землей, плодородием и войной). Однако этот ряд не является последовательным, и Mórrigna ассоциируется с несколькими различными языческими богинями, а сама Морриган изображается в виде триады, а не одной богини.

Но каким бы ни был точный состав Mórrigna А изображение этих богинь, предсказывающих или предупреждающих о смерти, является прочной связью с мифологией баньши.

Иллюстрация Морриган

Keening

Крик банши известен как каоин Плач и пение при погребении встречаются в погребальных ритуалах от Древнего Рима до Китая. В частности, существует древний обычай, называемый "плач и пение". оппари в районах Южной Индии, в котором женщины-родственницы умершего причитают и поют в основном импровизированную песню, которая является одновременно и причитанием, и восхвалением, что очень близко к ирландской традиции keening.

Первоначально барды (традиционные ирландские поэты и сказители) пели причитания на похоронах. Со временем бардов заменили нанятые "женщины-певуньи", которые причитали и пели по умершему, и если песни бардов обычно были подготовлены и структурированы, то певуньи больше импровизировали в рамках нескольких стандартных, традиционных мотивов.

С наступлением 20-го века кининг утратил свою популярность, и большинство подлинных песен кининга не дожили до наших дней. Тем не менее, драгоценные несколько песен сохранились.

Одна из них - плаксивая песня по умершему ребенку - была исполнена женщиной по имени Китти Галлахер для этномузыковеда Алана Ломакса в 1950-х гг. Ее можно послушать в Интернете - и ее прослушивание дает лишь самое слабое представление о том, каково это - слышать пение баньши где-то в черной ночи.

Местные песни

Как и крики смертных скорбящих, крики баньши могут быть уникальными. Но есть отмеченные региональные тенденции в звуках, издаваемых этими вестниками смерти.

В Керри говорят, что это приятные песни, но на острове Ратлин (у берегов Северной Ирландии) песня банши - это тонкий крик, почти как у совы. А в Лейнстере, на юго-востоке, говорят, что крик банши настолько пронзителен, что может разбить стекло.

Иллюстрация Филиппа Семерии

Семейные герольды

Однако банши традиционно не является предзнаменованием смерти для всех. Скорее, считается, что банши связаны только с определенными ирландскими семьями и родословными, за редким исключением.

Считается, что банши ассоциируется только с гэльскими семьями, то есть потомками милезийцев, которые последними колонизировали остров. В основном, это семьи с приставкой Ó или Mc/Mac, такие как O'Sullivan или McGrath.

По некоторым данным, только пять старейших семей Ирландии - О'Нилы, О'Брайены, О'Грейды, О'Конноры и Каванаги - имеют свою собственную банши. Но другие версии мифологии наделяют и другие старые семьи своей собственной "семейной" банши.

Эти семейные банши - как и следовало ожидать от фигуры, о которой рассказывали многие поколения членов семьи - могут иметь гораздо более развитую мифологию, чем обычные. Например, в семье О'Доннеллов считалось, что банши живет на скале с видом на море. А в семье О'Ниллов у банши по имени Мейвин даже была своя собственная комната в семейном замке - где члены семьи иногда утверждали, чтоувидеть отпечаток, оставленный на ее постели.

И эта тесная связь не заканчивается у кромки воды на Изумрудном острове. Известны случаи, когда вопль банши слышали потомки ирландских иммигрантов в других странах, даже после нескольких поколений, проведенных вдали от родины.

Но на практике, похоже, банши не так ограничены в выборе тех, кому они поют, как предполагает традиция. Существуют семьи, в частности, Джеральдины (древняя англо-норманнская семья в Ирландии), семья Бунворт (англосаксы из графства Корк) и Россморы (линия баронов в графстве Монаган, шотландского и голландского происхождения), которые, несмотря на то, что не являются милезийцами, каждый из них, как считается, имели их собственные банши.

Картина Генри Мейнелла Рейма

Не всегда друзья семьи

Но то, что баньши связана с определенной семьей, не означает, что это друг семьи. В различных народных сказаниях баньши может восприниматься двояко - либо как дух, который оплакивает умерших и разделяет горести семьи, с которой он связан, либо как ненавистное существо, чьи крики - это торжество страданий назначенной им семьи.

Считается, что песня дружелюбной банши - это мягкое, скорбное пение, возвещающее или предвещающее смерть члена семьи, и эта банши существует как товарищ по несчастью, скорбящий по умершему. Зов ненавистной банши, с другой стороны, - это злобный визг, мрачный вой восторга по поводу надвигающейся трагедии.

И не ограничивается семьями

Но банши, как известно, не только предупреждали членов семьи о приближающейся смерти. Известно также, что они объявляли о смерти значимых персон, независимо от их наследия, или сообщали о смерти посторонним людям, а не членам семьи умершего.

В 1801 году сэр Джона Баррингтон (в то время командующий британскими войсками в Ирландии) был разбужен ночью банши, которая трижды выкрикнула имя "Россмор" или нацарапала его на подоконнике. Роберт Кунингхейм, первый барон Россмор, был его близким другом и в тот вечер был одним из гостей Баррингтона, а на следующее утро Баррингтон узнал, что он умер в тюрьме.ночью, как раз во время того визита призрака.

Ирландская легенда гласит, что трижды пятьдесят королев причитали при смерти Кухулайнна - не названные баньши, но определенно подходящие под описание. А похожая на баньши женщина, как говорят, предупредила Якова I Шотландского о его приближающейся смерти по наущению графа Атолла.

Смерть Кухуленна - иллюстрация Стивена Рида

Разновидности "Банши

Но ирландцы - не единственный народ, у которого есть такие предзнаменования смерти. В соседних культурах встречаются очень похожие существа, которые также предсказывают или предупреждают о грядущей смерти.

В Шотландии, например, существует фасоль-ниге Ее можно увидеть у ручьев или рек, стирающей окровавленную одежду того, кто скоро умрет (в отличие от Морриган, стирающей окровавленную одежду).

Но фасоль-ниге Если подкрасться к прачке и поймать ее незаметно, она, как говорят, правдиво отвечает на любые вопросы, а иногда даже исполняет одно или несколько желаний. Также можно изменить судьбу, заставив ее перестать стирать одежду скоропостижно скончавшегося человека.

Аналогичным образом, валлийцы Gwrach-y-Rhibyn Обычно невидимая, карга - существо, похожее на гарпию, с кожистыми крыльями - иногда может быть замечена в тумане на перекрестках дорог или у ручьев.




James Miller
James Miller
Джеймс Миллер — известный историк и писатель, страстно увлеченный изучением огромного гобелена человеческой истории. Имея степень по истории в престижном университете, Джеймс провел большую часть своей карьеры, копаясь в анналах прошлого, жадно раскрывая истории, которые сформировали наш мир.Его ненасытное любопытство и глубокое понимание различных культур привели его к бесчисленным археологическим памятникам, древним руинам и библиотекам по всему миру. Сочетая тщательное исследование с захватывающим стилем письма, Джеймс обладает уникальной способностью перемещать читателей во времени.Блог Джеймса «История мира» демонстрирует его опыт в широком диапазоне тем, от великих повествований о цивилизациях до нерассказанных историй людей, которые оставили свой след в истории. Его блог служит виртуальным центром для любителей истории, где они могут погрузиться в захватывающие рассказы о войнах, революциях, научных открытиях и культурных революциях.Помимо своего блога, Джеймс также является автором нескольких известных книг, в том числе «От цивилизаций к империям: раскрытие взлета и падения древних держав» и «Невоспетые герои: забытые фигуры, изменившие историю». Благодаря увлекательному и доступному стилю письма он успешно воплотил историю в жизнь для читателей всех слоев общества и возрастов.Страсть Джеймса к истории выходит за рамки письменногослово. Он регулярно участвует в научных конференциях, где делится своими исследованиями и участвует в наводящих на размышления дискуссиях с коллегами-историками. Известный своим опытом, Джеймс также выступал в качестве приглашенного докладчика на различных подкастах и ​​радиошоу, что еще больше распространяло его любовь к этой теме.Когда он не погружен в свои исторические исследования, Джеймса можно найти в художественных галереях, в походах по живописным пейзажам или в кулинарных изысках из разных уголков земного шара. Он твердо верит, что понимание истории нашего мира обогащает наше настоящее, и он стремится разжечь такое же любопытство и признательность в других с помощью своего увлекательного блога.