バンシー:アイルランドの慟哭の妖精

バンシー:アイルランドの慟哭の妖精
James Miller

アイルランドの豊かな神話の歴史には、妖精界のユニークな生き物がたくさん登場する。 その中で最も有名なのは間違いなくレプラコーンだろうが、妖精の仲間には、謎めいたプーカ、デュラハンと呼ばれる首なし騎手、人間の幼児の身代わりとなるチェンジリングといった生き物もいる。

ここでは、アイルランドの人々が死を予告すると信じている、幽霊のように泣き叫ぶ女性、アイルランドのバンシーを紹介しよう。

バンシーとは?

アイルランドの田園地帯には、いくつもの公園が点在している。 トゥムリ と呼ばれる土塁である。 シデ (これらの土塁は、新石器時代まで遡ることができるものもある。

これら シデ 紀元前1000年頃、ミレジア人(現在アイルランドを占めるゲール人の祖先)として知られる移民の波によって取って代わられた妖精の民、神話化されたトゥアタ・デ・ダナン(Tuatha Dé Danann)と関係があった。 シデ は、彼らの隠された王国への残された入り口のひとつだった。

こうして、彼らは aes sídhe - 塚の人々 - そしてこれらの女性の霊は ビーンシデ 一般的には妖精の女性たちを指す言葉だが、バンシーはもっと特殊な役割を担っている。

前触れ

アイルランドの民間伝承によれば、バンシーは家族の誰かが死にそうなとき、あるいはすでに亡くなっているときに、悲痛な泣き声や嘆きの歌声(「キーン」と呼ばれる)を聞くという。

また、その人が特に神聖で重要な人物である場合、複数のバンシーがその死を悼んで泣き叫ぶこともある。

しかし、バンシーは死を予兆するだけではなく、他の悲劇や不幸、特に重大な不幸を予兆することでも知られている。

オドネル家のバンシーは、一家の不幸を祈って泣くと言われている。 また、いわゆる「バンシー・チェアー」(アイルランド全土で見られるくさび形の岩)は、死を告げるものがないときに、バンシーが座って不幸を祈る場所と言われている。

ザ・バンシー・アピアーズ by R. プロウス

関連項目: テセウス:伝説のギリシア英雄

バンシーの描写

バンシーはすべて女性だが、そのディテールを超えて、バンシーの出現方法には大きなバリエーションがある。 また、バンシーの声は聞こえても姿は見えないことが多いが、それでもさまざまな描写から選ぶことができる。

シュラウドをまとった美しい女性で、田舎をさまよっていたり、道端にうずくまっていたりする。 あるいは、赤や銀の長い髪をした青白い女性かもしれない。

バンシーは若く愛らしいと思われがちだが、熟女や老婆のように見えることもある。 長い白髪か灰色の髪で、緑色のドレスを着ていたり、時には黒ずくめのヴェールをかぶった、恐ろしい妖精のような姿をしていることもある。 また、老若男女を問わず、その目は恐ろしい赤色をしていることもある。

ある民話では、バンシーは妖精の性質を反映し、よりエキゾチックに見える。 不自然なほど背が高いバンシーもいれば、身長1フィート(約1.5メートル)ほどの小さなバンシーもいる。

月明かりに照らされながら飛んでいく姿や、腰から上裸で血の入った鉢を持った首のない女性の姿のバンシーが現れたという話もある。 また、カラスやイタチ、黒い犬などの動物の姿をしたバンシーが現れたという話もある。

バンシー』 ヘンリー・ジャスティス・フォード著

神話とのつながり

バンシーの姿と、ケルト神話の戦争と死の女神の姿との間に類似性が見られることは興味深い。 乙女から、より母性的な女性、老いた姥に至るまで、バンシーの描写は、この三重の女神のさまざまな姿に対応している。 モリーニャ .

この3人組は一般的にモリガン(アイルランドの父神ダグダの嫉妬深い妻)が率いており、興味深いことに、モリガンは戦いで死ぬ運命にある者たちの血まみれの服を洗うと言われている。 また、彼女はしばしばカラスの姿を取ると言われており、バンシーに関連する動物の姿のひとつでもある。

彼女は伝説の英雄クークレインと出会う「レガンナの牛追い」に登場し、バンシーのような役割を果たす。 この物語では、夜中に恐ろしい叫び声で目覚めた主人公が、その原因を探っているうちに奇妙な女性(モリガン)に出会う。女神だ。

トリオの他のメンバーは通常、バドブ女神(カラスとしても登場し、泣き叫ぶ声で死を予感させる戦争の女神)とマハ女神(土地、豊穣、戦争に関連する女神)である。 しかし、このラインナップは一貫しておらず、そのため モリーニャ モリガン自身は、単一の女神としてではなく、三女神として描かれてきた。

しかし、その正確な構成がどうであれ モリーニャ そして、これらの女神が死を予言したり警告したりする描写は、バンシー神話と確実につながっている。

モリガンのイラスト

キーニング

バンシーの鳴き声は次のように知られている。 カオワン これは8世紀にまでさかのぼる伝統だが、厳密にはアイルランド独自のものではない。 埋葬の際の慟哭や歌は、古代ローマから中国にいたるまで、葬儀の儀式に見られるものだ。 特筆すべきは、古代の風習にある「慟哭の歌」と呼ばれるものだ。 オッパリ これは、アイルランドのキーンという伝統に非常によく似ている。

もともとは吟遊詩人(アイルランドの伝統的な詩人や語り部)が葬儀の際に哀歌を歌っていた。 やがて吟遊詩人に代わって、故人のために慟哭し歌う「キーン・ウーマン」が雇われるようになり、吟遊詩人の歌が一般的に準備され構成されていたのに対し、キーン・ウーマンはいくつかの標準的で伝統的なモチーフの範囲内で即興的に歌われるようになった。

20世紀に入ると、キーンは目立たなくなり、本格的なキーン・ソングのほとんどは現代まで残らなかった。 しかし、貴重ないくつかは保存されている。

そのひとつは、1950年代に民族音楽学者アラン・ローマックスのためにキティ・ギャラガーという女性が歌った、死んだ子供を悼む悲痛な歌である。 この歌はオンラインで聴くことができる。この歌を聴くと、闇夜のどこかでバンシーが歌っているのを聴いたときのようなかすかな想像ができる。

地元の歌

弔問客の鳴き声と同じように、バンシーの鳴き声にも個性がある。 しかし、死を告げる音には地域的な傾向がある。

ケリーのバンシーは心地よい歌だが、北アイルランドの沖合に浮かぶラスリン島では、フクロウのような細い鳴き声が響くという。 また、南東部のレンスターでは、ガラスを砕くほど突き刺すようなバンシーの泣き声が響くという。

関連項目: カルス

フィリップ・セメリアによるイラスト

ファミリー・ヘラルド

しかし、バンシィは伝統的にすべての人に死の前兆をもたらすというわけではなく、ごく少数の例外を除いて、アイルランドの特定の家系や家系にのみ結びつけられると信じられている。

バンシーはゲール人の家系、つまり島を最後に植民地化したマイルズ人の子孫にのみ関連すると考えられている。 主に、O'SullivanやMcGrathなど、ÓやMc/Macの接頭辞を持つ家系がこれに含まれる。

アイルランド最古の5つの家系(オニール家、オブライエン家、オグラディ家、オコナー家、カバナ家)だけが、それぞれの家系のバンシーを持つという説もあるが、他の家系にも「家系」のバンシーを持つという説もある。

オドネル家のバンシーは、海を見下ろす岩の上に住んでいると言われ、マヴィーンと呼ばれるオニール家のバンシーは、一族の城に自分の部屋を持っていた。彼女のベッドに残された印象を見る。

そして、この密接な関係はエメラルドの島の水辺だけにとどまらない。 何世代も祖国を離れても、アイルランド移民の子孫たちが他国でバンシーの鳴き声を聞いたという証言がある。

しかし実際には、バンシィが歌う相手は、伝統が示唆するほど限定されていないようだ。 特にジェラルディン家(アイルランドの古代アングロ・ノルマン系一族)、バンワース家(コーク郡のアングロ・サクソン系一族)、ロスモア家(モナハン郡の男爵家系で、スコットランドとオランダの血を引く)には、マイルジア人の血筋ではないにもかかわらず、それぞれ次のような家系があると考えられている。彼ら自身のバンシーでもある。

ヘンリー・メイネル・レアムの絵画

家族の友人とは限らない

さまざまな民話において、バンシーは死者を悼み、縁のある家族の悲しみを分かち合う精霊として、あるいは指定された家族の苦しみを祝うために鳴く憎むべき生き物として、二通りの見方がある。

友好的なバンシーの歌は、家族の死を告げたり予感させたりするための、やわらかく悲しげな詠唱だと言われており、このバンシーは故人を悼む仲間として存在する。 一方、憎悪に満ちたバンシーの鳴き声は、悪魔のような金切り声であり、迫り来る悲劇を喜ぶ暗い遠吠えである。

家族に限らない

しかし、バンシーは家族の死を知らせるだけでなく、遺産に関係なく重要な人物の死を告げたり、故人の家族ではなく部外者に死を告げたりすることでも知られている。

1801年、ジョナ・バリントン卿(当時アイルランド駐留イギリス軍総司令官)はある夜、窓辺で「ロスモア」と3回叫ぶか、窓枠を引っ掻くバンシーに起こされた。 初代ロスモア男爵ロバート・クーニンヘイムは親しい友人で、その晩バリントンの客のひとりだった。夜、ちょうどその幽霊の訪問があった頃だった。

また、アイルランドの伝説によれば、クチュレインの死に際して50人の女王が3度泣き叫んだという。 バンシーのような女性は、アソール伯爵にそそのかされて、スコットランドのジェームズ1世に彼の死が迫っていることを警告したと言われている。

クークレインの死 - スティーヴン・リードによる挿絵

バンシーのバリエーション

しかし、このような死の前兆を持つのはアイルランド人だけではないのだ。 近隣の文化圏にも、死を予言したり警告したりするよく似た生き物がいる。

例えばスコットランドには 豆ニゲ 鼻の穴が1つ、歯が1本、アヒルの足が蜘蛛の巣状になっているとよく形容される。 川や小川で、死にそうな人の血まみれの服を洗う(モリガンが血まみれの服を洗うのと似ている)。

しかし 豆ニゲ バンシーの伝承にはないもう一つの側面がある。 洗濯女に忍び寄り、人知れず彼女を捕まえることができれば、彼女はどんな質問にも正直に答え、時には一つ以上の願いを叶えてくれると言われている。 また、もうすぐ死ぬ人の衣服の洗濯をやめさせることで、運命を変えることも可能である。

同様に、ウェールズも グラック・イ・リビーン 普段は姿を見せないこのババアは、皮のような翼を持つハーピーのような生き物で、霧の中の十字路や小川で目撃されることがある。




James Miller
James Miller
ジェームズ・ミラーは、人類の歴史の広大​​なタペストリーを探求することに情熱を持っている、高く評価されている歴史家であり作家です。名門大学で歴史学の学位を取得したジェームズは、キャリアの大部分を過去の記録を掘り下げることに費やし、私たちの世界を形作ってきた物語を熱心に解明してきました。彼の飽くなき好奇心と多様な文化に対する深い認識により、彼は世界中の数え切れないほどの遺跡、古代遺跡、図書館を訪れてきました。綿密なリサーチと魅力的な文体を組み合わせたジェームズは、読者を時代を超えて連れて行くユニークな能力を持っています。James のブログ「The History of the World」では、文明の壮大な物語から歴史に足跡を残した個人の知られざる物語に至るまで、幅広いトピックにおける彼の専門知識が紹介されています。彼のブログは、歴史愛好家にとっての仮想ハブとして機能し、戦争、革命、科学的発見、文化革命のスリリングな説明に浸ることができます。ジェームズはブログ以外にも、『From Civilization to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History』など、評価の高い書籍を数冊執筆しています。魅力的で親しみやすい文体で、あらゆる背景や年齢の読者に歴史を生き返らせることに成功しました。ジェームズの歴史に対する情熱は、書かれたものを超えて広がっています。言葉。彼は定期的に学術会議に参加し、そこで自分の研究を共有し、歴史家仲間と示唆に富んだ議論を行っています。ジェームズはその専門知識が認められ、さまざまなポッドキャストやラジオ番組にゲストスピーカーとして出演し、このテーマへの愛をさらに広めています。歴史調査に没頭していないときは、ジェームズはアート ギャラリーを探索したり、絵のように美しい風景の中をハイキングしたり、世界各地のおいしい料理を堪能したりしています。彼は、世界の歴史を理解することで私たちの現在が豊かになると固く信じており、魅力的なブログを通じて他の人にも同じ好奇心と感謝の気持ちを起こさせるよう努めています。