Banshee: Vila koja plače iz Irske

Bogata mitološka istorija Irske puna je jedinstvenih stvorenja iz vilinskog carstva. Najpoznatiji od njih bi nesumnjivo bio leprekon, ali narod vila uključuje i stvorenja poput misterioznog Pooka, bezglavog konjanika poznatog kao Dullahan, i mješanja koji zauzimaju mjesto ljudske dojenčadi.

Ali na stranu. od njih je još jedno poznato vilinsko stvorenje čije je ime poznato širom svijeta. Pogledajmo sablasnu ženu koja plače za koju Irci vjeruju da upozorava na predstojeću smrt – irsku banshee.

Šta je Banshee?

Irski krajolik prošaran je tumulima , ili zemljanim humcima koji su se na staroirskom zvali sídhe (izgovara se "ona"). Ove zemljane gomile bile su gomile – grobna mjesta – od kojih neka datiraju još iz neolita.

Ovi sídhe su bili povezani s vilinskim narodom – mitizovanim Tuatha Dé Danann, koji je potisnut je valom imigranata poznatih kao Milesians (preci Gaela koji danas okupiraju Irsku) oko 1000. p.n.e. Legenda kaže da su se Tuatha Dé Danann – koji su dugo smatrani magičnim bićima – povukli u podzemlje, a sídhe su bili među preostalim kapijama u njihovo skriveno kraljevstvo.

Tako su postali aes sídhe – ljudi iz humki – i ovi ženski duhovi su postali bean sídhe , iližene iz humki. I dok bi to općenito opisalo bilo koju ženu među vilinskim narodom, banshee zauzima mnogo specifičniju ulogu koja ih izdvaja.

Predvjesnik

Banshee djeluje kao upozorenje na smrt u porodica. Prema irskom folkloru, kaže se da se banshee čuje kako žalosno jadikuje ili peva jadikovku (koja se naziva „pečenjem“) kada se neko u porodici ili sprema da umre ili je već umro.

Ovo se može dogoditi. čak i kada se smrt dogodi daleko, a vijesti još nisu stigle do porodice. A kada je osoba posebno sveta ili važna, više banshee može naricati zbog svoje smrti.

Međutim, banshees ne predviđaju samo smrt – iako je to njihova najčešća funkcija. Poznato je da Banshee također djeluju kao predznak drugih tragedija ili nesreća, posebno onih od značaja.

Za banshee porodice O'Donnell se kaže da plače za svim nesrećama koje će porodica ikada imati . A takozvane “banshee stolice” – klinaste stijene koje se nalaze širom Irske – kažu da su mjesta na kojima će banshee sjediti i plakati za opštom nesrećom kada nema smrti koju bi mogli objaviti.

Pojavljuje se Banshee od R. Prowsea

Prikazi Bansheeja

Sve banshee su žene, ali osim tog detalja, postoji mnogo varijacija u tome kako se mogu pojaviti. I dok se banshee često čuje ali neako se vidi, još uvijek postoji niz opisa koje možete izabrati.

Ona bi mogla biti lijepa žena u pokrovu, luta krajolikom ili šćućurena pored puta. Ili bi se mogla vidjeti kao blijeda žena sa dugom crvenom ili srebrnom kosom.

Dok se banshee često vidi kao mlada i ljupka, ona se jednako dobro može pojaviti kao zrela ili stara žena. Oni mogu biti zastrašujuće starke sa dugom bijelom ili sijedom kosom, odjevene u zelenu haljinu, ili ponekad obučene u crno sa velom. I mladi ili stari, njihove oči mogu biti zastrašujuće crvene.

U nekim narodnim pričama, banshee izgleda egzotičnije, odražavajući njihovu bajkovitu prirodu. Za neke banshee se kaže da su neprirodno visoke, dok se za druge opisuju kao male – u nekim slučajevima visoke i do metar.

Mogu se vidjeti kao umotani lik koji leti na mjesečini. Postoje čak i izvještaji o bansheeu koji se pojavljuje kao žena bez glave, gola od struka naviše, koja nosi zdjelu krvi. U drugim izvještajima, banshee može imati potpuno neljudske oblike, pojavljujući se kao životinja kao što je vrana, lasica ili crni pas.

The Banshee Henryja Justicea Forda

Mitološke veze

Zanimljivo je primijetiti da se mogu povući paralele između oblika banshee i oblika keltske božice rata i smrti. Bansheejevi prikazi kao svega, od djeve preko matronske žene do starog starca, odgovarajurazličite forme ove trostruke boginje poznate kao Mórrigna .

Trojcu generalno predvodi Morrigan (ljubomorna žena Dagde, irskog boga oca) – koja, što je zanimljivo, kaže se da pere krvavu odjeću onih koji su predodređeni da poginu u borbi. Za nju se također kaže da često ima oblik vrane – jednog od životinjskih oblika koji se također povezuje s banshees.

Zapaženo se pojavljuje u “The Cattle-Raid of Regamna”, u kojem se susreće s legendarnim heroja Cuchulaina i igra prilično banshee ulogu. U priči, junaka probudi zastrašujući krik u noći i – u potrazi za njegovim izvorom – susreće bizarnu ženu (Morrigan) koja predviđa njegovu smrt i pretvara se u vranu kako bi mu pobjegla, otkrivajući tako svoj pravi identitet kao božica.

Drugi članovi trija su obično boginje Badb (boginja rata koja se također pojavljuje kao vrana i predskazuje smrt uz vapaj) i Macha (boginja povezana sa zemljom, plodnošću i rat). Međutim, ova postava nije dosljedna i Mórrigna je povezana s nekoliko različitih paganskih boginja – a sama Morrigan je prikazana kao trijada, a ne kao jedna boginja.

Ali bez obzira na tačan sastav Mórrigne , njen aspekt djevojke/majke/stare svakako se povezuje s različitim opisima banshees. I prikaz ovih boginjapredviđanje ili upozorenje na smrt je čvrsta veza s mitologijom bansheeja.

Ilustracija Morrigan

Keening

Bansheejev krik poznat je kao caoine , ili keening, tradicija koja datira još od 8. stoljeća, iako nije striktno jedinstvena za Irsku. Jaukanje i pjevanje pri sahrani nalazi se u pogrebnim obredima od starog Rima do Kine. Značajno je da postoji drevni običaj nazvan oppari u područjima južne Indije, u kojem žene rođaci pokojnika zapomažu i pjevaju uglavnom improviziranu pjesmu koja je istovremeno i jadikovanje i hvalospjev, što je vrlo blisko s irskom tradicijom

U početku su bardovi (tradicionalni irski pjesnici i pripovjedači) pjevali jadikovke na sahranama. Vremenom je bard zamijenjen unajmljenim „zagriženim ženama“ koje su naricale i pjevale za pokojnicima, a dok su bardske pjesme uglavnom bile pripremljene i strukturirane, zabavljanje je bilo više improvizovano u okvirima nekoliko standardnih, tradicionalnih motiva.

Keening je izblijedio s dolaskom 20. stoljeća, a većina autentičnih keening pjesama nije preživjela u moderno doba. Ipak, sačuvano je nekoliko dragocjenih.

Jednu – oštru pjesmu za mrtvo dijete – otpjevala je žena po imenu Kitty Gallagher za etnomuzikologa Alana Lomaxa 1950-ih. Može se čuti na mreži – a slušanje je najslabijeideja o tome kako bi moglo izgledati čuti banshee kako pjeva negdje u crnoj noći.

Lokalne pjesme

Baš kao što jecanje smrtnih ožalošćenih, tako i pijanje banshee može biti jedinstveno. Ali postoje zapaženi regionalni trendovi u zvukovima koje ispuštaju ovi navjestitelji smrti.

Za one u Kerryju se kaže da su prijatne pjesme, ali na ostrvu Rathlin (na obali Sjeverne Irske) pjesma bansheea je tihi vrisak skoro kao sova. A u Leinsteru, na jugoistoku, kaže se da je jauk banshee toliko prodoran da može razbiti staklo.

Ilustracija Philippea Semeria

Family Heralds

Ali banshee nije, tradicionalno, predznak smrti za svakoga. Umjesto toga, vjeruje se da su banshee vezani samo za određene irske porodice i loze, uz nekoliko izuzetaka.

Smatra se da je banshee povezan samo s galskim porodicama – to jest, potomcima Milesijanaca koji su posljednji kolonizirali ostrvo. Uglavnom, ovo uključuje porodice sa Ó ili Mc/Mac prefiksom, kao što su O’Sullivan ili McGrath.

Neke tradicije su još specifičnije. Prema nekim izvještajima, samo pet najstarijih porodica u Irskoj - O'Neills, O'Briens, O'Gradys, O'Connors i Kavanagh - imaju svoje vlastite određene banshee. Ali druge verzije mitologije daju drugim starim porodicama i vlastite „porodične“ banshee.

Ove porodične banshee – kako bi se mogloočekivati ​​od figure o kojoj govore generacije članova porodice – može imati mnogo razvijeniju mitologiju od norme. Za porodicu O'Donnell, na primjer, rečeno je da živi na stijeni s pogledom na more. A ona porodice O'Neill, koja se zove Maveen, čak je imala svoju određenu sobu u porodičnom zamku – gdje su članovi porodice ponekad tvrdili da vide utisak koji ostavlja u njenom krevetu.

A ova bliska veza nije završavaju na rubu vode na Smaragdnom ostrvu. Bilo je izvještaja o tome da su potomci irskih imigranata u druge zemlje čuli bansheejev jauk, čak i nakon generacija udaljenih od svoje prvobitne domovine.

Ali u praksi, čini se da banshee nisu toliko ograničeni u tome tko su pjevati kako tradicija sugerira. Postoje porodice, posebno Geraldines (drevna anglo-normanska porodica u Irskoj), porodica Bunworth (Anglosaksonci okruga Cork) i Rossmores (loza barona u okrugu Monaghan, škotskog i holandskog porijekla), koji – unatoč tome što nisu milješkog porijekla – vjeruje se da svako ima i svog bansheeja.

Slika Henryja Meynella Rheama

Nisu uvijek prijatelji porodice

Ali samo zato što je banshee povezan sa datom porodicom ne znači da je porodični prijatelj. U različitim narodnim pričama, banshees se može vidjeti na jedan od dva načina - ili kao duh koji oplakuje mrtve i dijelituge porodice sa kojom su povezani ili kao mrsko stvorenje čiji su krici slavlje patnje njihove porodice.

Rečeno je da je pjesma prijateljske banshee tiho, žalosno pjevanje najavljuju ili predskazuju smrt člana porodice, a ova banshee postoji kao ožalošćena, ožalošćena pokojnikom. Poziv mrske banshee, s druge strane, je đavolski vrisak, mračni urlik ushićenja zbog nadolazeće tragedije.

I nije ograničen na porodice

Ali poznato je da banshee čine više nego samo upozoriti članove porodice na predstojeću smrt. Poznato je i da najavljuju smrt značajnih osoba bez obzira na njihovo naslijeđe ili da najavljuju smrt strancima, a ne članovima porodice preminulog.

Godine 1801. Sir Jonah Barrington (tadašnji šef britanske snage u Irskoj) je jedne noći probudila banshee na njegovom prozoru koja je ili tri puta uzviknula ime "Rossmore" ili ga je zagrebala po prozorskoj dasci. Robert Cuninghame, prvi baron Rossmore, bio je blizak prijatelj i bio je jedan od Barringtonovih gostiju te večeri – a sljedećeg jutra Barrington je saznao da je umro u noći otprilike u vrijeme te sablasne posjete.

A irska legenda kaže da je tri puta pedeset kraljica zaplakalo zbog Cuchulainnove smrti – ne imenovane kao banshees, ali svakako odgovaraju opisu. I aRečeno je da je žena nalik banshee upozorila Jamesa I Škotskog na njegovu predstojeću smrt na poticaj grofa od Atholla.

Cuchulainnova smrt – ilustracija Stephena Reida

Varijante Bansheeja

Ali Irci nisu jedini ljudi koji imaju takve predznake smrti. Postoje vrlo slična stvorenja pronađena u obližnjim kulturama koja također predviđaju ili upozoravaju na nadolazeću smrt.

U Škotskoj, na primjer, postoji bean-nighe ili pralja, koja se često opisuje kao jedna nozdrva, jedan zub i pačja mrežasta stopala. Biće je viđena na potocima ili rekama, kako pere krvavu odeću nekoga ko će umreti (ne za razliku od Morriganinog pranja krvave odeće).

Ali bean-nighe ima dodatni aspekt ne pronađeno u banshee predanju. Ako se neko može prišunjati praljici i uhvatiti je neviđenu, za nju se kaže da ili iskreno odgovara na bilo koje pitanje ili ponekad čak ispuni jednu ili više želja. Također je moguće promijeniti sudbinu tako što će prestati da pere odjeću onih koji će uskoro umrijeti.

Slično, velški Gwrach-y-Rhibyn , ili Hag of the Mists, kaže se da prilazi prozoru osobe koja će umrijeti i zove se po imenu. Obično nevidljiva, vještica – stvorenje nalik harpiji sa kožnatim krilima – ponekad se može vidjeti u magli na raskrsnicama ili potocima.