The Banshee: The Wailing Fairy Woman of Ireland

Rík goðafræðileg saga Írlands er full af einstökum skepnum ævintýraheimsins. Frægastur þeirra væri án efa dálkurinn, en meðal ævintýrafólksins eru líka verur eins og hinn dularfulli Pooka, höfuðlausi hestamaðurinn þekktur sem Dullahan, og breytingamennirnir sem koma í stað ungbarna manna.

En til hliðar. frá þessum, er önnur fræg ævintýravera, sem heitir nafnið er viðurkennt um allan heim. Við skulum líta á draugalega, grátandi konuna sem Írar ​​telja að gefi viðvörun um yfirvofandi dauða – írska banshee.

Hvað er Banshee?

Írska sveitin er punktuð með tumuli , eða moldarhaugum sem á fornírsku voru kallaðir sídhe (borið fram „hún“). Þessir moldarhaugar voru barr – grafarstaðir – sem sumir hverjir eru frá nýöld.

Þessir sídhe voru tengdir ævintýrafólkinu – hinni goðsagnakenndu Tuatha Dé Danann, sem hafði verið leyst af hólmi af bylgju innflytjenda sem kallast Milesians (forfeður Gaels sem hernema Írland í dag) um 1000 f.Kr. Sagan segir að Tuatha Dé Danann – sem lengi hafði verið álitin töfraverur – hörfaði neðanjarðar og sídhe voru meðal þeirra hliða sem eftir voru að huldu ríki þeirra.

Þannig urðu þeir sídhe . 6>aes sídhe – fólkið á haugunum – og þessar kvenandar urðu baunin sídhe , eðakonur hauganna. Og þó að það myndi almennt lýsa hvers kyns konum meðal ævintýrafólksins, gegnir banshee miklu sértækara hlutverki sem aðgreinir þær.

The Harbinger

Banshee virkar sem viðvörun um dauða í a. fjölskyldu. Samkvæmt írskum þjóðtrú er sagt að banshee heyrist gráta sorgmæddur eða syngja harma (kallað „áhuga“) þegar einhver í fjölskyldunni er annað hvort að deyja eða hefur þegar dáið.

Þetta getur gerst. jafnvel þegar dauðinn berst langt í burtu og fréttir hafa ekki enn borist fjölskyldunni. Og þegar einstaklingurinn er sérstaklega heilagur eða mikilvægur, geta margir banshees vælt yfir andlát þeirra.

Hins vegar, banshees boða ekki bara dauðsföll - þó það sé algengasta hlutverk þeirra. Banshees hefur einnig verið þekktur fyrir að virka sem fyrirboði annarra harmleikja eða ógæfa, sérstaklega mikilvægra.

Banshee af O'Donnell fjölskyldunni er sagður gráta yfir öllum þeim ógæfum sem fjölskyldan mun nokkurn tíma verða fyrir. . Og svokallaðir „banshee-stólar“ – fleyglaga steinar sem finnast víðsvegar um Írland – eru sagðir vera staðir þar sem banshee mun sitja og gráta vegna almennra ógæfa þegar enginn dauði er að tilkynna.

The Banshee birtist eftir R. Prowse

Myndir af Banshee

Allar banshee eru kvenkyns, en fyrir utan þessi smáatriði er mikill munur á því hvernig þau geta birst. Og meðan banshee heyrist oft en ekkiséð, það er enn úrval af lýsingum til að velja úr.

Hún gæti verið falleg kona í líkklæði, ráfandi um sveitina eða krjúpuð við veginn. Eða það gæti verið litið á hana sem föla konu með sítt rautt eða silfurlitað hár.

Þó að banshee sé oft litið á sem ung og yndisleg, getur hún allt eins birst sem þroskuð eða gömul kona. Þeir geta verið ógnvekjandi krónar með annað hvort sítt hvítt eða grátt hár, klæddir grænum kjól, eða stundum klæddir allir í svörtu með blæju. Og ung eða gömul, augu þeirra geta verið ógnvekjandi rauð.

Í sumum þjóðsögum virðist banshee framandi, sem endurspeglar ævintýraeðli þeirra. Sumir banshees eru sagðir vera óeðlilega háir, á meðan öðrum er lýst sem pínulitlum – í sumum tilfellum eins lítið og fet á hæð.

Þeir gætu verið álitnir sem hjúpuð mynd sem flýgur framhjá í tunglsljósi. Það eru meira að segja frásagnir af banshee sem birtist sem höfuðlaus kona, nakin frá mitti og upp, með skál með blóði. Í öðrum reikningum getur banshee tekið algjörlega ómannlegt form, birst sem dýr eins og kráka, weasel eða svartur hundur.

The Banshee eftir Henry Justice Ford

Goðafræðileg tengsl

Það er athyglisvert að draga má hliðstæður á milli forma banshee og keltnesku stríðs- og dauðagyðjunnar. Lýsingar banshee sem allt frá mey til mæðrakonu til gamalla króna samsvaramismunandi gerðir þessarar þrefaldu gyðju þekktar sem Mórrigna .

Tríóinu er yfirleitt stýrt af Morrigan (afbrýðisamri eiginkonu Dagdu, írska föðurguðsins) – sem, athyglisvert, er sagður þvo blóðug föt þeirra sem eiga að deyja í bardaga. Hún er líka sögð vera oft í formi kráku – ein af dýraformunum sem einnig tengjast banshees.

Hún hefur athyglisverða framkomu í "The Cattle-Raid of Regamna," þar sem hún lendir í goðsögninni hetjan Cuchulain og þjónar frekar banshee-kenndu hlutverki. Í sögunni er hetjan vakin af ógnvekjandi gráti á nóttunni og - í leit að uppruna sínum - lendir hún í undarlegri konu (The Morrigan) sem spáir dauða hans og breytist í kráku til að flýja hann og afhjúpar þannig raunverulega sjálfsmynd sína sem gyðja.

Aðrir meðlimir tríósins eru venjulega gyðjurnar Badb (stríðsgyðja sem kemur líka fram sem kráka og boðar dauðann með grátópi) og Macha (gyðja sem tengist landi, frjósemi og stríð). Þessi uppstilling er hins vegar ekki í samræmi og Mórrigna hefur verið tengd nokkrum mismunandi heiðnum gyðjum – og Morrigan sjálf hefur verið sýnd sem þríhyrningur frekar en ein gyðja.

En Hver sem nákvæmlega samsetning Mórrigna er, tengist meyja/móðir/króna hlið hennar svo sannarlega hinum ýmsu lýsingum á banshees. Og lýsingin á þessum gyðjumað spá fyrir eða vara við dauða er traust hlekkur við banshee goðafræðina.

Lýsing á Morrigan

Áhugaverður

Grát banshee er þekkt sem caoine , eða keening, hefð sem nær aftur til 8. aldar, þó hún sé ekki nákvæmlega einstök fyrir Írland. Grátur og söngur við greftrun er að finna í útfararathöfnum frá Róm til forna til Kína. Athyglisvert er að það er forn siður sem kallast oppari á svæðum í Suður-Indlandi, þar sem kvenkyns ættingjar hins látna kveinka sér og syngja að mestu leyti spunasöng sem er bæði harmakvein og lofsöng, sem er mjög samsíða írskri hefð. of keening.

Upphaflega myndu barðar (hefðbundin írsk skáld og sagnamenn) syngja harma við jarðarfarir. Með tímanum var barðinu skipt út fyrir ráðnar „áhugasamar konur“ sem myndu gráta og syngja fyrir hina látnu, og þó lög barðanna væru almennt undirbúin og uppbyggð, var spennan meira spunnin innan ramma nokkurra hefðbundinna, hefðbundinna mótífa.

Keening dofnaði úr frægð þegar 20. öldin kom, og flest af ekta spennulögunum lifðu ekki inn í nútímann. Nokkrar dýrmætar hafa þó varðveist.

Einn – ákafur lag fyrir látið barn – var sungið af konu að nafni Kitty Gallagher fyrir þjóðtónlistarfræðinginn Alan Lomax á fimmta áratugnum. Það er hægt að heyra það á netinu - og að hlusta á það gefur manni bara þann vægastahugmynd um hvernig það gæti verið að heyra banshee syngja einhvers staðar úti í svartnættinu.

Local Songs

Rétt eins og ákafur dauðlegra syrgjenda, þá getur brennandi banshee verið einstök. En það eru eftirtektarverðar svæðisbundnar straumar í hljóðunum sem þessir dauðaboðar gefa frá sér.

Þeir í Kerry eru sögð notaleg lög, en á Rathlin-eyju (fyrir utan strönd Norður-Írlands) er lag banshee þunnt öskur. næstum eins og uglu. Og í Leinster, í suðausturhlutanum, er sagt að vælið í banshee sé svo stingandi að það geti splundrað gler.

Myndskreyting eftir Philippe Semeria

Family Heralds

En banshee er ekki, venjulega, fyrirboði dauða fyrir alla. Heldur er talið að banshees séu eingöngu bundnir við sérstakar írskar fjölskyldur og ættir, með fáum undantekningum.

Banshee er talið tengjast aðeins gelískum fjölskyldum – það er afkomendum Milesians sem síðast nýlendu landamærin. eyju. Þetta felur aðallega í sér fjölskyldurnar með Ó eða Mc/Mac forskeytið, eins og O’Sullivan eða McGrath.

Sumar hefðir eru jafnvel sértækari. Samkvæmt sumum frásögnum hafa aðeins fimm elstu fjölskyldurnar á Írlandi - O'Neills, O'Briens, O'Gradys, O'Connors og Kavanaghs - sinn eigin tilnefnda banshee. En aðrar útgáfur goðafræðinnar veita öðrum gömlum fjölskyldum sínum eigin „fjölskyldu“ banshee líka.búast við mynd sem talað er um af kynslóðum fjölskyldumeðlima - getur haft mun þróaðri goðafræði en venjan er. O'Donnell fjölskylduna var til dæmis sagður búa á steini með útsýni yfir hafið. Og fjölskyldu O'Neill, sem heitir Maveen, átti meira að segja sitt eigið herbergi í kastala fjölskyldunnar – þar sem fjölskyldumeðlimir sögðust stundum sjá svip eftir í rúminu hennar.

Og þetta nána samband gerir það ekki enda við vatnsbrúnina á Emerald Isle. Frásagnir hafa verið af því að afkomendur írskra innflytjenda til annarra landa hafi heyrt grát banshee, jafnvel eftir kynslóðir í burtu frá upprunalegu heimalandi sínu.

En í reynd virðist sem banshees séu ekki eins takmörkuð í því hver þau eru. syngja til eins og hefðin gefur til kynna. Það eru fjölskyldur, einkum Geraldines (forn Anglo-Norman fjölskylda á Írlandi), Bunworth fjölskyldan (Anglo-Saxons of County Cork) og Rossmores (lína baróna í County Monaghan, af skoskum og hollenskum ættum), sem - þrátt fyrir að vera ekki af Milesian arfleifð - er talið að hver og einn hafi sinn banshee líka.

Málverk eftir Henry Meynell Rheam

Not Always Friends of the Family

En þó að banshee sé tengdur tiltekinni fjölskyldu þýðir það ekki að það sé fjölskylduvinur. Í mismunandi þjóðsögum má líta á banshees á annan hátt - annað hvort sem anda sem syrgir hina látnu og deilirsorg fjölskyldunnar sem hún tengist eða sem hatursfull skepna sem grætur hennar eru hátíð þjáningar tilnefndrar fjölskyldu sinnar.

Söngur hins vingjarnlega banshee er sagður vera mjúkur, sorglegur söngur til tilkynna eða boða andlát fjölskyldumeðlims, og þessi banshee er til sem syrgjendur, syrgja hinn látna. Ákall hins hatursfulla banshee er aftur á móti djöfullegt öskur, dimmt gleðióp yfir komandi harmleik.

And Not Restricted to Families

En banshees hafa verið þekktir fyrir að gera meira en bara að vara fjölskyldumeðlimi við yfirvofandi dauða. Þeir hafa einnig verið þekktir fyrir að tilkynna dauða mikilvægra einstaklinga óháð arfleifð þeirra eða að tilkynna dauða til utanaðkomandi aðila frekar en fjölskyldumeðlima hins látna.

Árið 1801, Sir Jonah Barrington (þá yfirmaður Breta hersveitir á Írlandi) var vakinn eina nótt af banshee við gluggann hans sem annað hvort kallaði nafnið „Rossmore“ þrisvar sinnum eða klóraði það á gluggakistuna. Robert Cuninghame, fyrsti Baron Rossmore, var náinn vinur og hafði verið einn af gestum Barrington um kvöldið – og morguninn eftir frétti Barrington að hann hefði látist um nóttina rétt um það leyti sem þessi draugalega heimsókn fór fram.

Og írsk goðsögn segir að þrisvar sinnum fimmtíu drottningar hafi vælt við dauða Cuchulains - ekki nefnd sem banshees, en passar vissulega við lýsinguna. Og aBanshee-lík kona var sögð hafa varað Jakob I af Skotlandi við yfirvofandi dauða hans að undirlagi jarls af Atholl.

Dauði Cuchulainn – Myndskreyting eftir Stephen Reid

Afbrigði af Banshee

En Írar ​​eru ekki einu mennirnir sem hafa svona dauðafyrirboða. Það eru mjög svipaðar verur sem finnast í nálægum menningarheimum sem einnig spá fyrir um eða vara við komandi dauða.

Í Skotlandi, til dæmis, er bean-nighe eða þvottakonan, oft lýst sem ein nös, ein tönn og andvefjafætur. Hún mun sjást við læki eða ár, þvo blóðug föt einhvers sem er að deyja (ekki ósvipað og Morrigan þvoði blóðugum fötum).

En bean-nighe hefur aðra hlið sem er ekki finnast í banshee fræðum. Ef hægt er að laumast að þvottakonunni og ná henni óséða, er hún sögð annað hvort svara öllum spurningum af sannleika eða stundum jafnvel veita einni eða fleiri óskum. Það er líka hægt að breyta örlögum með því að láta hana hætta að þvo föt hins bráðlega deyjandi.

Eins og velska Gwrach-y-Rhibyn , eða Hag of the Mists, er sagður nálgast glugga manns sem er að deyja og kalla nafn sitt. Venjulega ósýnilegur, máninn – hörpulík skepna með leðurvængi – sést stundum í þokunni á gatnamótum eða lækjum.