Сехмет: забытая эзатэрычная багіня Егіпта

Сехмет: забытая эзатэрычная багіня Егіпта
James Miller

Мы добра ведаем дваістасці, якія існуюць у свеце міфалогіі. Бажаства, героі, жывёлы і іншыя сутнасці часта змагаюцца адзін з адным, таму што яны з'яўляюцца рэпрэзентацыямі супрацьлеглых якасцей. Тым не менш, вы калі-небудзь сутыкаліся з адным бажаством, якое не з'яўляецца стваральнікам або першапачатковым боствам, але пры гэтым кіруе супрацьлеглымі якасцямі? Не, праўда? Ну, тады прыйшоў час зірнуць на Сехмет - егіпецкую багіню агню, палявання, дзікіх жывёл, смерці, вайны, гвалту, адплаты, справядлівасці, магіі, раю і пекла, чумы, хаосу, пустыні/паўдня сонца, медыцына і лекаванне - самая своеасаблівая багіня Егіпта.

Хто такі Сехмет?

Сехмет - магутная і ўнікальная тэрыянтропная (часткова жывёла, часткова чалавекападобная) багіня-маці са Старажытнага Егіпта. Яе імя літаральна азначае «Яна, якая магутная» або «Тая, хто мае кантроль». Яна шмат разоў згадваецца ў заклёнах «Кнігі мёртвых» як стваральная і разбуральная сіла.

Сехмет маляваўся з целам жанчыны, апранутай у чырвонае палатно, апранутай урэем і сонечны дыск на галаве яе ільвіцы. Амулеты адлюстроўваюць яе сядзячай або стоячай, трымаючы скіпетр у форме папірусу. З вялікай колькасці амулетаў і скульптур Сехмета, знойдзеных на розных археалагічных помніках, бачна, што багіня была папулярнай і вельмі важнай.

Сям'я Сехмета

Бацькам Сехмета з'яўляецца Ра. Яна з'яўляеццаНацісніце

[1] Marcia Stark & Гіна Стэрн (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press

[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20маці%20багіня%20ў%20,як%20%20ільвіная%2D%20жанчына.

Глядзі_таксама: Кароткая гісторыя стыляў барады

[3] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press

[4] Marcia Stark & Джын Стэрн (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press

помслівае праяўленне сілы Ра, Вока Ра. Яна была прадстаўлена як цяпло паўдзённага сонца (Несерт - полымя) і апісваецца як здольная дыхаць агнём, яе дыханне параўноўвалася з гарачымі пустыннымі вятрамі. Яна была багіняй-ваярам. Лічыцца, што яна выклікала чуму. Яе выклікалі, каб засцерагчыся ад хвароб.

Сехмет прадстаўляў рэгіён Ніжняга Ніла (паўночны Егіпет). Мемфіс і Леонтаполіс былі галоўнымі цэнтрамі пакланення Сехмету, а Мемфіс быў галоўным месцам. Там ёй пакланяліся разам са сваім супругам Птахам. У іх ёсць сын па імі Нефертэм.

Яе другі сын, Махіс, лічыўся заступнікам фараонаў і тэкстаў пірамід, што дало Сехмет значную ўладу ў рэлігійнай іерархіі і пантэоне. Яна абараняла фараонаў і вяла іх на вайну. Яна таксама была заступніцай лекараў і лекараў. Жрацы Сехмет сталі вядомыя як дасведчаныя лекары.

У тэкстах пірамід, Сехмет напісана як маці цароў, адроджаных у замагільным свеце. Тэксты труны звязваюць яе з Ніжнім Егіптам. У пахавальнай літаратуры Новага Каралеўства, як кажуць, Сехмет абараняў Ра ад Апофіса. Лічыцца, што цела Асірыса ахоўваюць чатыры егіпецкія багіні-кошкі, і Сехмет - адна з іх.

Бог Сонца Ра

Паходжанне Сехмет

Паходжанне Сехмета незразумела. Ільвіцы рэдка малююцца ў дадынастычны перыяд Егіптааднак у ранні перыяд фараонаў багіні-львіцы ўжо добра вядомыя і важныя. Здаецца, яна нарадзілася ў рэгіёне Дэльта, месцы, дзе рэдка бачылі львоў.

Сехмет з'яўляецца прыладай боскай адплаты. У міфах згадваецца, як раз'юшаны Ра стварыў Сехмет з Хатхор і паслаў яе знішчыць чалавецтва, таму што яно не адпавядала законам Маат, старажытнаегіпецкай канцэпцыі парадку і справядлівасці.

Сехмет прынёс жахлівыя чумы. зямля. Кажуць, што яе дыханне - гэта гарачыя вятры пустыні. Гэты аповяд часта цытуюць, каб патлумачыць яе эпітэт як «Абаронца Маат.» Крыважэрнасць Сехмет настолькі выйшла з-пад кантролю, што, згодна з апавяданнямі, запісанымі ў каралеўскіх магілах у Фівах, Ра загадаў сваім жрацам у Геліапалісе атрымаць чырвоную вохру з Элефанціны і расцерці яго з пчалінай кашкай. 7000 слоікаў чырвонага піва разносяцца па зямлі за ноч. Думаючы, што гэта кроў яе ворагаў, Сехмет выпівае яе, ап'яняецца і засынае.

Аскепкі вапняка, знойдзеныя ў далінным храме Снеферу (IV дынастыя) у Дахшуры, адлюстроўваюць галаву манарха, якая знаходзіцца побач з морда бажаства львіцы (як мяркуецца, Сехмет), як бы сімвалізуе Снеферу, якая ўдыхае боскую жыццёвую сілу, якая зыходзіць з вуснаў багіні. Гэта супадае з тэкстамі пірамід, дзе згадваецца, што Сехмет зачала караля.

Прыняты фараонамі ў якасці сімвалаіх уласнага непераможнага гераізму ў бітве, яна дыхае агнём супраць ворагаў караля. Напрыклад: у бітве пры Кадэшы яна выяўлена на конях Рамзеса II, яе полымя апальвае целы варожых салдат.

У трактаце Сярэдняга царства гнеў фараона на паўстанцаў параўноўваецца з гнеў Сехмет.

Шмат імёнаў Сехмет

Лічыцца, што ў Сехмет 4000 імёнаў, якія апісваюць яе шматлікія якасці. Адно імя было вядома Сехмету і васьмі звязаным з ім бажаствам, і; і адно імя (вядомае толькі самой Сехмет) было сродкам, з дапамогай якога Сехмет магла змяніць сваю істоту або спыніць існаванне. Магчымасць «не быць, вярнуцца ў небыццё» адрознівае егіпецкіх багоў і багінь ад бажаствоў усіх іншых паганскіх пантэонаў. Некаторыя з важных з іх пералічаны ніжэй:

1. Уладарка жаху: яна ледзь не знішчыла чалавечую цывілізацыю, і ёй прыйшлося ўсыпіць наркотыкі.

2. Спадарыня Жыцця: існуюць заклёны, якія разглядаюць чуму як прынесеную пасланцамі Сехмета. Здаецца, святарства выконвала прафілактычную ролю ў медыцыне. Святар (ваэб Сехмет) чытаў малітвы багіні разам з практычнымі дзеяннямі, якія выконваў лекар (суну). У Старым Каралеўстве святары Сехмета былі арганізаванай філіяй, а крыху пазней, уяго захаваная копія, папірус Эберса, прыпісвае гэтым святарам дэталёвае веданне сэрца.

3. Крыважэрны

4. Той, хто любіць Маат і ненавідзіць зло

5. Lady of Pestilence / Red Lady: Выраўноўванне з пустыняй, пасылае чумы тым, хто яе раззлаваў.

Глядзі_таксама: Бальдр: скандынаўскі бог прыгажосці, міру і святла

6. Гаспадыня і Спадарыня магілы, міласцівая, знішчальніца паўстання, магутная чараўніцтва

7. Уладарка Анхтаві (жыццё дзвюх зямель, назва Мемфіса)

8. Дама ярка-чырвонага лёну: Чырвоны - гэта колер ніжняга Егіпта, прасякнутых крывёю вопратак яго ворагаў.

9. Уладарка полымя: Сехмет змешчана ў выглядзе урэя (змея) на лбе Ра, дзе яна ахоўвала галаву бога сонца і страляла полымем у сваіх ворагаў. Панаванне над сілай сонца.

10. Уладарка гор заходзячага сонца: Назіральнік і апякун захаду.

Пакланенне Сехмет

Сехмет пакланяліся разам з Ра ў Геліёпалісе з часоў ранняга Старога Царства. Мемфіс быў галоўным рэгіёнам яе культу. Паводле тэалогіі Мемфіта, Сехмет была першароднай дачкой Ра. Яна была жонкай Птаха (бога-заступніка рамеснікаў) і нарадзіла яму сына Нефертума.

У часы Новага Каралеўства (18-я і 19-я дынастыі), калі Мемфіс быў сталіцай Егіпецкай імперыі; Ра, Сехмет і Нефертум былі вядомыя як Мемфіцкая трыяда. Археолагі выявілі каля 700 гранітных статуй большага памеруСехмет адносіцца да праўлення Аменхатэпа III (18-я дынастыя). Багіня высечана з выявай Урэя, які падымаецца на лбе, трымаючы папірусны скіпетр (сімвал ніжняга / паўночнага Егіпта) і анкх (даральнік урадлівасці і жыцця праз штогадовы разліў Ніла). Гэтыя статуі рэдка выяўляюцца ў поўным выглядзе. Большасць паказвае сістэматычныя калецтва пэўных частак, асабліва галавы і рук. Мяркуецца, што гэтыя статуі былі створаны, каб супакоіць багіню і дагадзіць ёй. Штогадовае свята адзначалася ў гонар Сехмет.

Цяжка адрозніць Сехмет ад іншых каціных багінь, асабліва Бастэт. Надпісы на многіх статуях абвяшчаюць, што Сехмет і Бастэт з'яўляюцца рознымі аспектамі Хатхор. У перыяд Амарны імя Аменхатэпа сістэматычна сціралася з надпісаў на тронах, а затым метадычна занава ўпісвалася ў канцы 18-й дынастыі. [2]

Калі цэнтр улады перамясціўся з Мемфіса ў Фівы падчас Новае Каралеўства, яе атрыбуты былі паглынуты Мут. Культ Сехмет прыйшоў у заняпад у Новым царстве. Яна стала проста аспектам Мут, Хатор і Ісіда.

Багіня Хатор

Чаму «забытая эзатэрычная» багіня?

Эзатэрыка - гэта тое, што выходзіць за межы звычайнага. Каб зразумець эзатэрычны феномен, патрэбны ўдасканаленыя здольнасці або здольнасці больш высокага ўзроўню. У кожнай культуры ёсць эзатэрычныя практыкі, веды і бажаствапрадстаўляць абодва. Іштар, Інанна, Персефона, Дэметра, Гестыя, Астарта, Ісіда, Калі, Тара і г.д. - некаторыя з імёнаў, якія ўсплываюць у галаве, калі мы гаворым пра эзатэрычных багінь.

Гледзячы на ​​Егіпет, Ісіда - адзіная боства, якое можна лічыць эзатэрычным, таму што яна вярнула свайго мужа з мёртвых. Ісіда часта нагадвае Персефону або Псіхею гэтак жа, як Хатхор нагадвае Афрадыту або Венеру. Аднак Сехмет забыты. У нас вельмі мала інфармацыі пра Сехмета з гістарычных крыніц, прынамсі для шырокай грамадскасці. З 200 кніг аб егіпецкай міфалогіі, даступных у адкрытым доступе, наўрад ці сем-восем маглі сказаць што-небудзь істотнае пра Сехмета. Уся гэтая інфармацыя была скарочана да гэтага часу ў гэтым артыкуле.

Няма стандартнай версіі егіпецкага пантэона. Міфы мяняюцца ў залежнасці ад таго, хто іх піша, дзе і калі. Фрагментарныя егіпецкія літаратурныя крыніцы, распаўсюджаныя на працягу тысячагоддзяў, ускладняюць рэканструкцыю адзінага ўсёабдымнага апавядання. Часам яна разглядаецца як дачка Геба і Нут, а часам як галоўная дачка Ра. Розныя міфы ўзаемазаменна называюць Сехмет гнеўнай праявай Хатор або Хатхор і Бастэт як паслухмяныя праявы Сехмет. Што з гэтага праўда, мы не ведаем. Але мы ведаем, што гэтая чароўная багіня панавала над супярэчлівымі тэмамі: вайной (ігвалт і смерць), чумы (хваробы), лячэнне і лекі.

У грэчаскім пантэоне Апалон быў богам медыцыны і часта зносіў чумы, каб пакараць чалавецтва. Аднак існавалі розныя багі вайны (Арэс), багі стратэгіі (Афіна) і багі смерці (Аід). Егіпет, бадай, адзіны пантэон, у якім усе гэтыя абавязкі прыпісаны аднаму бажаству. Сехмет нават не з'яўляецца першапачатковым бажаством, як Хаос, Ананке, або боствам-стваральнікам, як Бог з Бібліі, і тым не менш яна ўладарыць амаль над усімі аспектамі чалавечага існавання.

У сваёй кнізе «Цёмная багіня: танцы» з ценем", Марсія Старк апісвае Сехмет як "Лэдзі пачатку / Самадастатковая / Яна, якая з'яўляецца крыніцай / Разбуральнік знешнасці / Пажыральнік і стваральнік / Тая, якая ёсць і якой няма". Падобныя апісанні выкарыстоўваюцца для многіх месяцовых багінь выконвае эзатэрычныя функцыі. Тым не менш, Сехмет з'яўляецца сонечнай багіняй.[3]

Урывак з «Кнігі мёртвых» абвяшчае: «...вышэй, чым багі не могуць быць.... ты, найвышэйшая, якая ўзвышаецца ў сядзенні цішыні... якая мацнейшая за багоў... якая з'яўляецца крыніцай, маці, адкуль паходзяць душы і якая стварае для іх месца ў схаваным падземным свеце... І месцазнаходжанне вечнасць». Гэта апісанне цалкам супадае з апісаннем Трайной Багіні, бажаства, якое кіруе нараджэннем, жыццём і смерцю.[4]

Некантраляваная прага крыві Сехмета,агрэсія і панаванне над боскай адплатай, жыццём і смерцю нагадвае індуісцкую багіню Калі. Падобна таму, як Шыва зрабіў з Калі, Ра прыйшлося прыйсці да хітрасці, каб супакоіць гнеў Сехмет і пазбавіць яе ад забойства.

Практыкі і тэалогія новага часу або неапаганства рэдка ўключаюць у сябе Сехмет, але яна фігуруе ў некалькі асабістых прац.

Кніга мёртвых

Спасылкі і цытаты

1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20bogdess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet

3. Харт Джордж (1986). Слоўнік егіпецкіх багоў і багінь, Routledge and Kegan Paul, London

4. Марта Эн & Дораці Майерс Імель (1993) Багіні ў сусветнай міфалогіі: біяграфічны слоўнік, Oxford University Press

5. Марсія Старк & Джын Стэрн (1993) Цёмная багіня: танцы з ценем, The Crossing Press

6. Пінч Джэральдзін (2003) Егіпецкая міфалогія: Даведнік па багах, багіням і традыцыям Старажытнага Егіпта, Oxford University Press.

7. Lorna Oakes & Люсія Галін (2002) Старажытны Егіпет, выдавецтва Anness

8. Ions Veronica (1983) Егіпецкая міфалогія, кнігі Пітэра Бедрыка

9. Барэт Клайв (1996) Егіпецкія багі і багіні, Diamond Books

10. Леска Барбара (н.д.) Вялікія багіні Егіпта, Універсітэт Аклахомы




James Miller
James Miller
Джэймс Мілер - вядомы гісторык і пісьменнік, які захапляецца вывучэннем велізарнай гісторыі чалавецтва. Са ступенню па гісторыі ў прэстыжным універсітэце, Джэймс правёў большую частку сваёй кар'еры, паглыбляючыся ў летапісы мінулага, з ахвотай раскрываючы гісторыі, якія сфарміравалі наш свет.Яго ненасытная цікаўнасць і глыбокая ўдзячнасць разнастайным культурам прывялі яго да незлічоных археалагічных помнікаў, старажытных руін і бібліятэк па ўсім свеце. Спалучаючы дбайнае даследаванне з захапляльным стылем пісьма, Джэймс валодае унікальнай здольнасцю пераносіць чытачоў у часе.Блог Джэймса "Гісторыя свету" дэманструе яго вопыт у шырокім дыяпазоне тэм, ад вялікіх апавяданняў цывілізацый да невыказаных гісторый людзей, якія пакінулі след у гісторыі. Яго блог служыць віртуальным цэнтрам для аматараў гісторыі, дзе яны могуць пагрузіцца ў захапляльныя гісторыі войнаў, рэвалюцый, навуковых адкрыццяў і культурных рэвалюцый.Акрамя свайго блога, Джэймс таксама напісаў некалькі вядомых кніг, у тым ліку «Ад цывілізацый да імперый: раскрыццё росквіту і падзення старажытных дзяржаў» і «Неапетыя героі: забытыя постаці, якія змянілі гісторыю». Дзякуючы прывабнаму і даступнаму стылю пісьма, ён паспяхова ажыўляе гісторыю для чытачоў любога паходжання і ўзросту.Захапленне Джэймса гісторыяй выходзіць за межы напісанагаслова. Ён рэгулярна ўдзельнічае ў навуковых канферэнцыях, дзе дзеліцца сваімі даследаваннямі і вядзе разважлівыя дыскусіі з калегамі-гісторыкамі. Прызнаны сваім вопытам, Джэймс таксама выступаў у якасці запрошанага дакладчыка ў розных падкастах і радыёшоу, яшчэ больш пашыраючы сваю любоў да гэтай тэмы.Калі ён не пагружаны ў свае гістарычныя расследаванні, Джэймса можна сустрэць у мастацкіх галерэях, у паходах па маляўнічых краявідах або ў кулінарных вынаходствах з розных куткоў зямнога шара. Ён цвёрда перакананы, што разуменне гісторыі нашага свету ўзбагачае наша сучаснасць, і імкнецца распаліць такую ​​ж цікаўнасць і ўдзячнасць у іншых праз свой захапляльны блог.