Sekhmet: mungu wa kike wa Esoteric aliyesahaulika wa Misri

Sekhmet: mungu wa kike wa Esoteric aliyesahaulika wa Misri
James Miller

Tunafahamu vyema uwili uliopo katika ulimwengu wa hadithi. Miungu, mashujaa, wanyama, na vyombo vingine mara nyingi hupigana dhidi ya kila mmoja kwa sababu ni viwakilishi vya sifa zinazopingana. Hata hivyo, je, umewahi kukutana na mungu mmoja, ambaye si muumba au mungu wa kwanza, na bado anasimamia sifa zinazopingana? Hapana, sawa? Naam, basi ni wakati wa kuangalia Sekhmet - mungu wa Misri wa moto, uwindaji, wanyama wa mwitu, kifo, vita, vurugu, adhabu, haki, uchawi, mbinguni na kuzimu, tauni, machafuko, jangwa / katikati ya siku. jua, na dawa na uponyaji – mungu wa kike wa kipekee wa Misri.

Sekhmet ni nani?

Sekhmet ni mungu mama mwenye nguvu na wa kipekee wa therianthropic (sehemu ya mnyama, sehemu kama binadamu) kutoka Misri ya kale. Jina lake kihalisi linamaanisha 'Yeye aliye na nguvu' au 'Mtu anayeweza kudhibiti'. Ametajwa mara kadhaa katika maandishi ya "Kitabu cha Wafu" kama nguvu ya ubunifu na uharibifu. diski ya jua juu ya kichwa chake cha simba. Hirizi humwonyesha akiwa ameketi au amesimama, akiwa ameshikilia fimbo ya enzi yenye umbo la mafunjo. Kutokana na idadi tele ya hirizi na sanamu za Sekhmet zilizogunduliwa katika maeneo mbalimbali ya kiakiolojia, ni dhahiri kwamba mungu huyo wa kike alikuwa maarufu na muhimu sana.

Familia ya Sekhmet

Babake Sekhmet ni Ra. Yeye ndiyeBonyeza

[1] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) Mungu wa kike wa Giza: Kucheza na Kivuli, The Crossing Press

[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

[3] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) Mungu wa kike wa Giza: Kucheza na Kivuli, The Crossing Press

[4] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) Mungu wa kike wa Giza: Kucheza na Kivuli, Pressing Press

udhihirisho wa kisasi wa nguvu ya Ra, Jicho la Ra. Aliwakilishwa kama joto la jua la katikati ya siku (Nesert - mwali) na anaelezewa kuwa na uwezo wa kupumua moto, pumzi yake ikifananishwa na pepo za joto za jangwani. Alikuwa mungu wa kike shujaa. Inaaminika kuwa alisababisha mapigo. Alialikwa kuzuia magonjwa.

Sekhmet iliwakilisha eneo la Nile ya Chini (kaskazini mwa Misri). Memphis na Leontopolis vilikuwa vituo vikuu vya ibada ya Sekhmet, Memphis ikiwa kiti kikuu. Huko aliabudiwa na mke wake Ptah. Wana mtoto wa kiume aitwaye Nefertem. Alilinda mafarao na kuwaongoza vitani. Alikuwa pia mlinzi wa waganga na waganga. Makuhani wa Sekhmet walijulikana kama madaktari wenye ujuzi.

Katika maandishi ya piramidi, Sekhmet imeandikwa kuwa mama wa wafalme waliozaliwa upya katika maisha ya baada ya kifo. Maandishi ya jeneza yanamhusisha na Misri ya Chini. Katika maandiko ya mazishi ya Ufalme Mpya, Sekhmet anasemekana kumtetea Ra kutoka kwa Apophis. Mwili wa Osiris unaaminika kulindwa na miungu wanne wa paka wa Misri, na Sekhmet ni mmoja wao.

mungu wa jua Ra

Chimbuko la Sekhmet

Asili ya Sekhmet haijulikani. Simba hawaonyeshwa mara chache katika kipindi cha kabla ya nasaba ya Misribado katika kipindi cha mapema cha pharaonic miungu ya kike tayari imeanzishwa vizuri na muhimu. Inaonekana alizaliwa katika eneo la Delta, mahali ambapo simba hawakuonekana mara chache.

Sekhmet ni chombo cha kulipiza kisasi kiungu. Hekaya zinataja jinsi Ra mwenye hasira, alivyomuumba Sekhmet kutoka kwa Hathor na kumtuma kuwaangamiza wanadamu kwa sababu hakuwa akishikilia sheria za Ma'at, dhana ya Misri ya kale ya utaratibu na haki.

Sekhmet alileta mapigo ya kutisha mno. ardhi. Pumzi yake inasemekana kuwa ni pepo za joto za jangwani. Hadithi hii mara nyingi inatajwa kuelezea epithet yake kama 'Mlinzi wa Ma'at.' Tamaa ya damu ya Sekhmet iko nje ya mikono hivi kwamba, kulingana na masimulizi yaliyoandikwa kwenye makaburi ya kifalme huko Thebes, Ra aliwaamuru makuhani wake huko Heliopolis kupata ocher nyekundu kutoka kwa Elephantine. na kusaga na mash ya bia. Madumu 7000 ya bia nyekundu yanatawanywa juu ya ardhi wakati wa usiku. Akifikiri kwamba ni damu ya adui zake, Sekhmet anainywa, analewa, na kulala.

Vipande vya chokaa vilivyogunduliwa kutoka katika hekalu la bonde la Sneferu (nasaba ya IV) huko Dahshur vinaonyesha kichwa cha mfalme kikiwa kimeunganishwa kwa ukaribu na mdomo wa mungu-simba (anadhaniwa kuwa Sekhmet) kana kwamba inaashiria Sneferu kupumua kwa nguvu ya maisha ya kimungu inayotoka kwenye kinywa cha mungu huyo wa kike. Hii inalingana na maandishi ya piramidi yanayotaja kwamba Sekhmet alichukua mimba ya mfalme.

Ilichukuliwa na mafarao kama ishara.kwa ushujaa wao wenyewe usioweza kushindwa katika vita, anapumua moto dhidi ya maadui wa mfalme. Kwa mfano: katika vita vya Kadeshi, anaonekana akiwa juu ya farasi wa Ramesses II, miali yake ya moto ikichoma miili ya askari wa adui. hasira ya Sekhmet.

Majina Mengi ya Sekhmet

Sekhmet inaaminika kuwa na majina 4000 ambayo yalielezea sifa zake nyingi. Jina moja lilijulikana kwa Sekhmet na miungu minane inayohusiana, na; na jina moja (linajulikana tu kwa Sekhmet mwenyewe) lilikuwa njia ambayo Sekhmet angeweza kurekebisha utu wake au kuacha kuwapo. Uwezekano wa “kutokuwa, wa kurudi utupu, unatofautisha miungu na miungu ya kike ya Misri na miungu mingine yote ya wapagani.”[1]

Mungu huyo wa kike alikuwa na majina mengi ya vyeo na tasfida, mara nyingi yakipishana na miungu mingine. Baadhi ya zile muhimu zimeorodheshwa hapa chini:

1. Bibi wa Dread: Alikaribia kuharibu ustaarabu wa binadamu na ilimbidi anyweshwe dawa ili alale.

2. Mwanamke wa Maisha: Kuna tahajia zinazozingatia tauni kama zilivyoletwa na wajumbe wa Sekhmet. Ukuhani unaonekana kuwa na jukumu la kuzuia dawa. Kuhani (waeb Sekhmet) angekariri sala kwa mungu mke pamoja na vitendo vilivyofanywa na mganga (sunu). Katika Ufalme wa Kale, makuhani wa Sekhmet ni phyle iliyopangwa na kutoka tarehe ya baadaye kidogo, katikanakala yake iliyopo, mafunjo ya Ebers inahusisha na makuhani hawa ujuzi wa kina wa moyo.

3. Wamwaga damu

4. Mwenye kupenda Ma’at na anayechukia maovu

5. Bibi wa Tauni / Bibi Mwekundu: Kujipanga na jangwa, hutuma mapigo kwa wale waliomkasirisha.

6. Bibi na Bibi wa kaburi, mwenye neema, mharibifu wa maasi, shujaa wa uchawi

7. Bibi wa Ankhtawy (maisha ya nchi hizo mbili, jina la Memphis)

8. Bibi wa kitani nyekundu nyangavu: Nyekundu ni rangi ya Misri ya chini, mavazi yaliyolowa damu ya adui zake.

9. Bibi wa mwali: Sekhmet amewekwa kama uraeus (nyoka) kwenye paji la uso la Ra ambapo alilinda kichwa cha mungu wa jua na kuwarushia adui zake moto. Umahiri juu ya nguvu za jua.

10. Bibi wa milima ya jua linalotua: Mwangalizi na mlezi wa magharibi.

Ibada ya Sekhmet

Sekhmet iliabudiwa pamoja na Ra kwenye Heliopolis tangu Ufalme wa Kale wa mapema. Memphis ilikuwa eneo kuu la ibada yake. Kulingana na theolojia ya Memphite, Sekhmet alikuwa binti wa kwanza wa Ra. Alikuwa mke wa Ptah (mungu mlinzi wa mafundi) na akamzalia mtoto wa kiume Nefertum.

Wakati wa Ufalme Mpya (nasaba ya 18 na 19), Memphis ilipokuwa mji mkuu wa milki ya Misri; Ra, Sekhmet, na Nefertum zilijulikana kama Memphite Triad. Wanaakiolojia wamegundua takriban sanamu 700 za granite kubwa kuliko maishaSekhmet ya tarehe ya utawala wa Amenhotep III (Nasaba ya 18). Mungu wa kike amechongwa na Uraeus iliyoinuliwa kwenye paji la uso wake, akiwa na fimbo ya papyrus (ishara ya Misri ya chini / kaskazini), na ankh (mtoa uzazi na maisha kupitia mafuriko ya kila mwaka ya Nile). Sanamu hizi hazipatikani kwa fomu kamili. Wengi huonyesha ukeketaji wa kimfumo wa sehemu maalum, haswa kichwa na mikono. Inakisiwa kuwa sanamu hizi ziliundwa ili kumtuliza mungu wa kike na kumfurahisha. Tamasha la kila mwaka liliadhimishwa kwa heshima ya Sekhmet.

Ni vigumu kutofautisha Sekhmet na miungu wengine wa kike, hasa Bastet. Maandishi ya masanamu mengi yanatangaza kwamba Sekhmet na Bastet ni vipengele tofauti vya Hathor. Katika kipindi cha Amarna, jina la Amenhotep lilifutwa kwa utaratibu kutoka kwa maandishi ya viti vya enzi, kisha kuandikwa tena kwa utaratibu mwishoni mwa nasaba ya 18. Ufalme Mpya, sifa zake ziliingizwa ndani ya Mut. Ibada ya Sekhmet ilipungua katika Ufalme Mpya. Alikua tu kipengele cha Mut, Hathor, na Isis.

Goddess Hathor

Kwa Nini ‘Forgotten Esoteric’ Goddess?

Esoteric ni ile ambayo ni zaidi ya kawaida. Mtu anahitaji uwezo ulioboreshwa au wa hali ya juu zaidi ili kuelewa jambo la esoteric. Kila tamaduni ina mazoea ya esoteric, maarifa, na miungukuwakilisha zote mbili. Ishtar, Inanna, Persephone, Demeter, Hestia, Astarte, Isis, Kali, Tara, n.k ni baadhi ya majina yanayotokea akilini tunapozungumza kuhusu miungu ya kike.

Tukitazama Misri, Isis ndiye pekee. mungu ambaye mtu anaweza kufikiria kuwa ni wa kikabila kwa sababu alimrudisha mume wake kutoka kwa wafu. Isis mara nyingi humkumbusha mtu kuhusu Persephone au Psyche kama vile Hathor anavyomkumbusha Aphrodite au Venus. Walakini, Sekhmet imesahaulika. Tuna maelezo machache sana kuhusu Sekhmet kutoka kwa vyanzo vya kihistoria vinavyopatikana, angalau kwa umma kwa ujumla. Kati ya vitabu 200 vinavyopatikana katika chanzo wazi kuhusu hadithi za Kimisri, karibu saba au nane walikuwa na chochote kikubwa cha kusema kuhusu Sekhmet. Taarifa zote hizo zimefupishwa hadi sasa katika makala haya.

Hakuna toleo la kawaida la miungu ya Wamisri. Hadithi hubadilika juu ya nani anayeziandika, wapi na lini. Vyanzo vipande vya fasihi vya Misri vilivyoenea katika maelfu ya miaka hufanya uundaji upya wa masimulizi ya umoja na mapana kuwa magumu. Wakati mwingine anaonekana kama binti ya Geb na Nut, na wakati mwingine kama binti mkuu wa Ra. Hadithi tofauti kwa kubadilishana huita Sekhmet dhihirisho la hasira la Hathor au Hathor na Bastet kama maonyesho tulivu ya Sekhmet. Ni lipi kati ya hizi ambalo ni kweli, hatujui. Lakini tunachojua ni kwamba mungu huyu wa kike wa kuvutia alishikilia mada zinazopingana: vita (najeuri na kifo), tauni (magonjwa), na uponyaji na dawa.

Katika dini ya Kigiriki, Apollo alikuwa mungu wa dawa na mara nyingi alileta mapigo ili kuwaadhibu wanadamu. Hata hivyo, kulikuwa na miungu ya vita (Ares), miungu ya mikakati (Athena), na miungu ya kifo (Hades). Misiri labda ndiyo dini pekee iliyo na majukumu haya yote yanayohusishwa na mungu mmoja. Sekhmet hata si mungu wa kwanza kama Machafuko, Ananke, au mungu muumbaji kama Mungu kutoka kwenye Biblia, na bado ana mamlaka juu ya karibu nyanja zote za maisha ya mwanadamu.

Katika kitabu chake 'The Dark Goddess: Dancing pamoja na Kivuli,' Marcia Stark anafafanua Sekhmet kama 'Bibi wa mwanzo / Mwenye kujitegemea / Yeye ambaye ni chanzo / Mwangamizi wa kuonekana / Mlaji na muumbaji / Yeye aliye na asiyeko.' Maelezo sawa yanatumiwa kwa miungu mingi ya mwezi. kutumikia kazi za esoteric. Hata hivyo, Sekhmet ni mungu wa kike wa jua. [3]

Kifungu kutoka katika “Kitabu cha Wafu kinasomeka,” “ … bora zaidi ambaye miungu haiwezi kuwa …. wewe uliyetangulia, usimamaye katika kiti cha ukimya… ni nani mwenye nguvu kuliko miungu … ni nani chanzo, mama, zitokako roho na kuziweka mahali pa kuzimu… na makao ya umilele.” Maelezo haya yanalingana kabisa na yale ya Triple Goddess, mungu anayesimamia kuzaliwa, maisha, na kifo.[4]

Sekhmet's bloodlost uncontrolled,uchokozi, na mamlaka juu ya malipo ya kimungu, maisha, na kifo humkumbusha mmoja wa mungu wa kike wa Kihindu Kali. Kama vile Shiva alivyofanya na Kali, Ra ilimbidi atumie hila ili kutuliza hasira ya Sekhmet na kumtoa katika mauaji yake.

Matendo ya kizamani au ya upagani mamboleo na teolojia mara chache hujumuisha Sekhmet, lakini yeye hushiriki katika wachache wa kazi za kibinafsi.

Kitabu cha Wafu

Marejeo na Manukuu

1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet

3. Hart George (1986). Kamusi ya Miungu na Miungu ya Kimisri, Routledge na Kegan Paul, London

Angalia pia: Marcus Aurelius

4. Martha Ann & Dorothy Myers Imel (1993) Miungu ya Kike katika Mythology ya Dunia: Kamusi ya Wasifu, Oxford University Press

5. Marcia Stark & ​​amp; Gynne Stern (1993) Mungu wa kike wa Giza: Kucheza na Kivuli, Pressing Press

6. Bana Geraldine (2003) Hadithi za Kimisri: Mwongozo wa Miungu, Miungu ya Kike, na Mila za Misri ya Kale, Oxford University Press.

Angalia pia: Miungu ya Aesir ya Mythology ya Norse

7. Lorna Oakes & amp; Lucia Gahlin (2002) Misri ya Kale, Uchapishaji wa Anness

8. Ions Veronica (1983) Mythology ya Misri, Vitabu vya Peter Bedrick

9. Barret Clive (1996) Miungu na Miungu ya Kimisri, Vitabu vya Almasi

10. Lesko Barbara (n.d) Mungu wa kike Mkuu wa Misri, Chuo Kikuu cha Oklahoma




James Miller
James Miller
James Miller ni mwanahistoria na mwandishi anayesifiwa mwenye shauku ya kuchunguza maandishi makubwa ya historia ya mwanadamu. Akiwa na shahada ya Historia kutoka chuo kikuu maarufu, James ametumia muda mwingi wa kazi yake kuangazia kumbukumbu za zamani, akifichua kwa hamu hadithi ambazo zimeunda ulimwengu wetu.Udadisi wake usiotosheka na kuthamini sana tamaduni mbalimbali kumempeleka kwenye tovuti nyingi za kiakiolojia, magofu ya kale, na maktaba kote ulimwenguni. Kwa kuchanganya utafiti wa kina na mtindo wa kuandika unaovutia, James ana uwezo wa kipekee wa kusafirisha wasomaji kupitia wakati.Blogu ya James, Historia ya Ulimwengu, inaonyesha utaalam wake katika mada anuwai, kutoka kwa simulizi kuu za ustaarabu hadi hadithi zisizoelezeka za watu ambao wameacha alama zao kwenye historia. Blogu yake hutumika kama kitovu pepe cha wapenda historia, ambapo wanaweza kuzama katika akaunti za kusisimua za vita, mapinduzi, uvumbuzi wa kisayansi na mapinduzi ya kitamaduni.Zaidi ya blogu yake, James pia ameandika vitabu kadhaa vilivyosifiwa, vikiwemo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed Historia. Kwa mtindo wa uandishi unaovutia na unaoweza kufikiwa, amefaulu kuleta historia kwa wasomaji wa asili na rika zote.Shauku ya Yakobo kwa historia inaenea zaidi ya maandishineno. Yeye hushiriki mara kwa mara katika makongamano ya kitaaluma, ambapo anashiriki utafiti wake na kushiriki katika majadiliano yenye kuchochea mawazo na wanahistoria wenzake. Akitambuliwa kwa ustadi wake, James pia ameonyeshwa kama mzungumzaji mgeni kwenye podikasti na vipindi vya redio, na kueneza mapenzi yake kwa somo hilo.Wakati hajazama katika uchunguzi wake wa kihistoria, James anaweza kupatikana akivinjari majumba ya sanaa, akitembea kwa miguu katika mandhari ya kuvutia, au akijiingiza katika starehe za upishi kutoka pembe mbalimbali za dunia. Anaamini kabisa kwamba kuelewa historia ya ulimwengu wetu kunaboresha maisha yetu ya sasa, na anajitahidi kuwasha udadisi huo huo na shukrani kwa wengine kupitia blogi yake ya kuvutia.