Daftar Isi
Kita sangat menyadari dualitas yang ada di dunia mitologi. Dewa, pahlawan, hewan, dan entitas lain sering bertarung satu sama lain karena mereka adalah representasi dari kualitas yang berlawanan. Namun, pernahkah Anda menemukan satu dewa, yang bukan pencipta atau dewa primordial, namun memimpin kualitas yang berlawanan? Belum pernah, bukan? Kalau begitu, inilah saatnya untuk melihat Sekhmet - sangDewi api Mesir, perburuan, binatang buas, kematian, perang, kekerasan, pembalasan, keadilan, sihir, surga dan neraka, wabah, kekacauan, padang pasir/matahari tengah hari, dan obat-obatan dan penyembuhan - dewi Mesir yang paling khas.
Siapa Sekhmet?
Sekhmet adalah dewi ibu therianthropic (setengah hewan, setengah manusia) yang kuat dan unik dari Mesir kuno. Namanya secara harfiah berarti 'Dia yang berkuasa' atau 'Dia yang memiliki kendali'. Dia disebutkan beberapa kali dalam mantra "Kitab Kematian" sebagai kekuatan yang kreatif dan destruktif.
Sekhmet digambarkan dengan tubuh seorang wanita berpakaian linen merah, mengenakan Uraeus dan cakram matahari di kepala singa betinanya. Jimat menggambarkan dia sedang duduk atau berdiri, memegang tongkat berbentuk papirus. Dari banyaknya jimat dan patung Sekhmet yang ditemukan di berbagai situs arkeologi, jelaslah bahwa dewi ini sangat populer dan sangat penting.
Keluarga Sekhmet
Ayah Sekhmet adalah Ra. Dia adalah manifestasi dari kekuatan Ra yang penuh dendam, Eye of Ra. Dia direpresentasikan sebagai panasnya matahari tengah hari (Nesert - nyala api) dan digambarkan dapat bernapas dengan api, napasnya disamakan dengan angin padang pasir yang panas. Dia adalah seorang dewi pejuang. Dia diyakini telah menyebabkan wabah dan dipanggil untuk menangkal penyakit.
Lihat juga: Sejarah Garam dalam Peradaban KunoSekhmet mewakili wilayah Sungai Nil Hilir (Mesir utara). Memphis dan Leontopolis adalah pusat utama penyembahan Sekhmet, dengan Memphis sebagai tempat utama. Di sana dia disembah bersama permaisurinya, Ptah, dan memiliki seorang putra bernama Nefertem.
Putranya yang lain, Mahees, dianggap sebagai pelindung para firaun dan teks-teks piramida, sehingga memberi Sekhmet kekuatan yang cukup besar dalam hierarki agama dan panteon. Dia melindungi para firaun dan memimpin mereka dalam peperangan. Dia juga merupakan pelindung para tabib dan penyembuh. Para pendeta Sekhmet dikenal sebagai dokter yang terampil.
Dalam teks piramida, Sekhmet ditulis sebagai ibu dari para raja yang terlahir kembali di alam baka. Teks-teks peti mati mengasosiasikannya dengan Mesir Hilir. Dalam literatur pemakaman Kerajaan Baru, Sekhmet dikatakan membela Ra dari Apophis. Tubuh Osiris diyakini dijaga oleh empat dewi kucing Mesir, dan Sekhmet adalah salah satu di antaranya.
Dewa Matahari Ra
Asal Usul Sekhmet
Asal-usul Sekhmet tidak jelas. Singa betina jarang digambarkan pada periode pra-dinasti Mesir, namun pada periode awal firaun, dewi singa betina sudah mapan dan penting. Dia tampaknya dilahirkan di daerah Delta, tempat di mana singa jarang terlihat.
Mitos menyebutkan bagaimana Ra yang marah, menciptakan Sekhmet dari Hathor dan mengirimnya untuk menghancurkan umat manusia karena tidak menjunjung tinggi hukum Ma'at, konsep ketertiban dan keadilan Mesir kuno.
Sekhmet membawa wabah yang mengerikan ke tanah itu. Nafasnya dikatakan sebagai angin gurun yang panas. Narasi ini sering dikutip untuk menjelaskan julukannya sebagai "Pelindung Ma'at." Haus darah Sekhmet begitu tak terkendali sehingga, menurut narasi yang tertulis di makam-makam kerajaan di Thebes, Ra memerintahkan para pendetanya di Heliopolis untuk mengambil oker merah dari Elephantine dan menggilingnya dengan tumbukan bir. 7000 gucibir merah tersebar di seluruh negeri pada malam hari. Berpikir bahwa itu adalah darah musuh-musuhnya, Sekhmet meminumnya, mabuk, dan tidur.
Fragmen batu kapur yang ditemukan dari kuil lembah Sneferu (dinasti IV) di Dahshur menggambarkan kepala raja yang disandingkan dengan moncong dewa singa betina (diperkirakan adalah Sekhmet) seolah-olah melambangkan Sneferu yang menghirup kekuatan kehidupan ilahi yang berasal dari mulut dewi tersebut. Hal ini selaras dengan teks-teks piramida yang menyebutkan bahwa Sekhmet yang mengandung raja.
Diadopsi oleh firaun sebagai simbol kepahlawanan mereka yang tak terkalahkan dalam pertempuran, dia menghembuskan api untuk melawan musuh-musuh raja, misalnya: dalam pertempuran Kadesh, dia divisualisasikan di atas kuda Ramses II, apinya menghanguskan tubuh tentara musuh.
Dalam sebuah risalah kerajaan pertengahan, kemarahan firaun terhadap para pemberontak dibandingkan dengan kemarahan Sekhmet.
Berbagai Nama Sekhmet
Sekhmet diyakini memiliki 4000 nama yang menggambarkan banyak atributnya. Satu nama diketahui oleh Sekhmet dan delapan dewa terkait, dan; dan satu nama (hanya diketahui oleh Sekhmet sendiri) adalah sarana yang digunakan Sekhmet untuk memodifikasi keberadaannya atau tidak ada lagi. Kemungkinan "tidak menjadi, kembali ke ketiadaan, membedakan dewa dan dewi Mesir dari dewa-dewi dari semua dewa-dewi pagan lainnya.panteon."[1]
Sang dewi memiliki banyak gelar dan julukan, yang sering kali tumpang tindih dengan dewa-dewi lain. Beberapa yang penting tercantum di bawah ini:
1. Mistress of Dread: Dia hampir menghancurkan peradaban manusia dan harus dibius agar bisa tidur.
2. Lady of Life: Mantra-mantra yang ada menganggap bahwa wabah dibawa oleh para utusan Sekhmet. Imamat tampaknya memiliki peran profilaksis dalam pengobatan. Imam (waeb Sekhmet) akan melafalkan doa-doa kepada dewi bersama dengan praktik-praktik yang dilakukan oleh tabib (sunu). Di Kerajaan Lama, para imam Sekhmet adalah sebuah phyle yang terorganisir dan dari masa yang lebih baru, dalam salinan yang masih ada,Papirus Ebers mengaitkan para imam ini dengan pengetahuan yang mendetail tentang hati.
3. Yang haus darah
4. Orang yang mencintai Ma'at dan yang membenci kejahatan
5. Lady of Pestilence / Red Lady: Bersekutu dengan padang pasir, mengirimkan wabah kepada mereka yang membuatnya marah.
6. Nyonya dan Nyonya makam, yang murah hati, penghancur pemberontakan, yang perkasa dari pesona
7. Nyonya Ankhtawy (kehidupan dua negeri, nama untuk Memphis)
8. Wanita dengan kain linen merah cerah: Merah adalah warna Mesir bawah, pakaian yang berlumuran darah musuh-musuhnya.
9. Lady of the flame: Sekhmet ditempatkan sebagai uraeus (ular) di alis Ra di mana dia menjaga kepala dewa matahari dan menembakkan api ke arah musuh-musuhnya. Penguasaan atas kekuatan matahari.
10. Lady of the mountains of the setting sun: Pengamat dan penjaga barat.
Pemujaan terhadap Sekhmet
Sekhmet disembah bersama dengan Ra di Heliopolis sejak awal Kerajaan Lama. Memphis adalah wilayah utama pemujaannya. Menurut teologi Memphite, Sekhmet adalah putri sulung Ra. Dia adalah istri Ptah (dewa pelindung para pengrajin) dan memberinya seorang putra, Nefertum.
Selama Kerajaan Baru (dinasti ke-18 dan ke-19), ketika Memphis menjadi ibu kota kekaisaran Mesir; Ra, Sekhmet, dan Nefertum dikenal sebagai Tiga Serangkai Memphite. Para arkeolog telah menemukan sekitar 700 patung granit yang lebih besar dari aslinya di Sekhmet yang berasal dari masa pemerintahan Amenhotep III (Dinasti ke-18). Sang dewi diukir dengan Uraeus yang terangkat di dahinya, memegang tongkat papirus (tongkatSimbol Mesir bagian bawah/utara), dan ankh (pemberi kesuburan dan kehidupan melalui banjir tahunan Sungai Nil). Patung-patung ini jarang ditemukan dalam bentuk yang lengkap. Sebagian besar menampilkan mutilasi sistematis pada bagian-bagian tertentu, terutama kepala dan lengan. Diperkirakan patung-patung ini dibuat untuk menenangkan sang dewi dan menyenangkan hatinya. Sebuah festival tahunan dirayakan untuk menghormati Sekhmet.
Sulit untuk membedakan Sekhmet dengan dewi kucing lainnya, terutama Bastet. Prasasti pada banyak patung menyatakan bahwa Sekhmet dan Bastet adalah aspek yang berbeda dari Hathor. Pada periode Amarna, nama Amenhotep secara sistematis dihapus dari prasasti takhta, kemudian secara metodis dituliskan kembali pada akhir dinasti ke-18.[2]
Ketika pusat kekuasaan bergeser dari Memphis ke Thebes selama Kerajaan Baru, atributnya diserap ke dalam Mut. Kultus Sekhmet menurun di Kerajaan Baru. Dia hanya menjadi aspek dari Mut, Hathor, dan Isis.
Dewi Hathor
Mengapa Dewi Esoterik yang 'Terlupakan'?
Esoterik adalah sesuatu yang berada di luar kebiasaan. Seseorang membutuhkan kemampuan yang lebih halus atau tingkat yang lebih tinggi untuk memahami fenomena esoterik. Setiap budaya memiliki praktik esoterik, pengetahuan, dan dewa-dewi yang mewakili keduanya. Ishtar, Inanna, Persephone, Demeter, Hestia, Astarte, Isis, Kali, Tara, dan sebagainya adalah beberapa nama yang muncul dalam benak kita ketika kita membicarakan tentang dewi-dewi esoterik.
Lihat juga: JulianusMelihat Mesir, Isis adalah satu-satunya dewa yang bisa dianggap esoteris karena dia membawa kembali suaminya dari kematian. Isis sering mengingatkan seseorang pada Persephone atau Psyche seperti halnya Hathor yang mengingatkan seseorang pada Aphrodite atau Venus. Namun, Sekhmet terlupakan. Kami hanya memiliki sedikit informasi tentang Sekhmet dari sumber-sumber historis yang tersedia, setidaknya untuk masyarakat umum. Dari 200 bukuyang tersedia dalam sumber terbuka tentang mitologi Mesir, hampir tidak ada tujuh atau delapan yang memiliki sesuatu yang substansial untuk dikatakan tentang Sekhmet. Semua informasi tersebut telah diringkas sejauh ini dalam artikel ini.
Tidak ada versi standar dari panteon Mesir. Mitos berubah tergantung pada siapa yang menulisnya, di mana, dan kapan. Sumber-sumber sastra Mesir yang terpisah-pisah yang tersebar selama ribuan tahun membuat rekonstruksi narasi yang utuh dan komprehensif menjadi sulit. Kadang-kadang ia dipandang sebagai putri Geb dan Nut, dan kadang-kadang sebagai putri utama Ra. Mitos-mitos yang berbeda secara bergantian menyebut Sekhmet sebagaiManifestasi marah dari Hathor atau Hathor dan Bastet sebagai manifestasi jinak dari Sekhmet. Yang mana yang benar, kita tidak tahu. Tapi yang kita tahu adalah bahwa dewi yang menakjubkan ini memegang kekuasaan atas tema-tema yang kontradiktif: perang (dan kekerasan serta kematian), tulah (penyakit), dan penyembuhan dan obat-obatan.
Dalam jajaran dewa Yunani, Apollo adalah dewa pengobatan dan sering membawa wabah untuk menghukum umat manusia. Namun, ada dewa perang yang berbeda (Ares), dewa strategi (Athena), dan dewa kematian (Hades). Mesir mungkin satu-satunya jajaran dewa yang memiliki semua tanggung jawab ini yang dikaitkan dengan satu dewa. Sekhmet bahkan bukan dewa purba seperti Chaos, Ananke, atau dewa pencipta seperti Tuhan dariAlkitab, namun dia memiliki kekuasaan atas hampir semua aspek keberadaan manusia.
Dalam bukunya 'The Dark Goddess: Dancing with the Shadow,' Marcia Stark menggambarkan Sekhmet sebagai 'Lady of the beginning / Self-contained / Dia yang merupakan sumber / Penghancur penampakan / Pemakan dan pencipta / Dia yang ada dan yang tidak ada." Deskripsi serupa digunakan untuk banyak dewi bulan yang melayani fungsi-fungsi esoterik. Namun, Sekhmet adalah dewi matahari.[3]
Sebuah bagian dari "Kitab Kematian berbunyi," " ... lebih unggul dari siapa para dewa tidak dapat .... Engkau yang lebih unggul, yang bangkit di kursi keheningan ... yang lebih kuat dari para dewa ... yang merupakan sumber, ibu, dari mana jiwa-jiwa datang dan yang membuat tempat bagi mereka di dunia bawah yang tersembunyi ... dan tempat tinggal keabadian." Deskripsi ini sangat cocok dengan deskripsi dari Triple Goddess, seorangdewa yang memimpin kelahiran, kehidupan, dan kematian.[4].
Haus darah, agresi, dan kekuasaan Sekhmet yang tidak terkendali atas pembalasan ilahi, kehidupan, dan kematian mengingatkan kita pada dewi Hindu, Kali. Sama seperti Siwa dengan Kali, Ra harus menggunakan tipu muslihat untuk meredakan kemarahan Sekhmet dan membawanya keluar dari kebiasaan membunuhnya.
Praktik dan teologi new age atau neo-paganis jarang menyertakan Sekhmet, namun ia tampil dalam beberapa karya pribadinya.
Kitab Orang Mati
Referensi dan Kutipan
1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%20headed%20woman.
2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet
3. Hart George (1986). Kamus Dewa dan Dewi Mesir, Routledge and Kegan Paul, London
4. Martha Ann & Dorothy Myers Imel (1993) Goddesses in World Mythology: A Biographical Dictionary, Oxford University Press
5. Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
6. Pinch Geraldine (2003) Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt, Oxford University Press.
7. Lorna Oakes & Lucia Gahlin (2002) Mesir Kuno, Anness Publishing
8. Ions Veronica (1983) Mitologi Mesir, Peter Bedrick Books
9. Barret Clive (1996) The Egyptian Gods and Goddesses, Diamond Books
10. Lesko Barbara (n.d) The Great Goddesses of Egypt, University of Oklahoma Press
[1] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%20headed%20woman.
[3] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
[4] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
