Turinys
Mes gerai žinome, kad mitologijos pasaulyje egzistuoja dvilypumas. Dievybės, herojai, gyvūnai ir kitos būtybės dažnai kovoja tarpusavyje, nes atstovauja priešingoms savybėms. Tačiau ar kada nors susidūrėte su viena dievybe, kuri nėra kūrėja ar pirmapradė dievybė, tačiau vadovauja priešingoms savybėms? Ne, tiesa? Na, tuomet atėjo laikas pažvelgti į Sėkmet -Egipto ugnies, medžioklės, laukinių gyvūnų, mirties, karo, smurto, atpildo, teisingumo, magijos, dangaus ir pragaro, maro, chaoso, dykumos ir vidurdienio saulės, medicinos ir gydymo deivė - ypatingiausia Egipto deivė.
Kas yra Sekmet?
Sėkmet - galinga ir unikali teriantropinė (iš dalies gyvūno, iš dalies žmogaus pavidalo) motinos deivė iš senovės Egipto. Jos vardas pažodžiui reiškia "ta, kuri yra galinga" arba "ta, kuri valdo". "Mirusiųjų knygos" burtuose ji daug kartų minima kaip kurianti ir griaunanti jėga.
Sėkmet buvo vaizduojama raudonais lininiais drabužiais apsivilkusi moteris, dėvinti uraeusą ir saulės diską ant liūtės galvos. Amuletuose ji vaizduojama sėdinti arba stovinti, laikanti papiruso formos skeptrą. Iš gausybės Sėkmet amuletų ir skulptūrėlių, aptiktų įvairiose archeologinėse vietovėse, matyti, kad deivė buvo populiari ir labai svarbi.
Sekmeto šeima
Sekmet tėvas yra Ra. Ji yra kerštinga Ra galios apraiška, Ra akis. Ji buvo vaizduojama kaip vidurdienio saulės kaitra (Nesert - liepsna) ir apibūdinama kaip galinti kvėpuoti ugnimi, jos kvėpavimas prilyginamas karštiems dykumos vėjams. Ji buvo karinga deivė. Manoma, kad ji sukeldavo epidemijas. Jos buvo šaukiamasi norint apsisaugoti nuo ligų.
Sechmet atstovavo Žemutinio Nilo regionui (šiaurės Egiptas). Memfis ir Leontopolis buvo pagrindiniai Sechmet garbinimo centrai, o Memfis - pagrindinė būstinė. Ten ji buvo garbinama kartu su savo sutuoktiniu Ptahu. Jiems gimė sūnus Nefertemas.
Kitas jos sūnus Maheesas buvo laikomas faraonų ir piramidžių tekstų globėju, todėl Sekmet turėjo didelę galią religinėje hierarchijoje ir panteone. Ji saugojo faraonus ir vedė juos į karą. Ji taip pat globojo gydytojus ir gydytojus. Sekmetos kunigai tapo žinomi kaip kvalifikuoti gydytojai.
Piramidžių tekstuose rašoma, kad Sėkmet yra pomirtiniame gyvenime atgimstančių karalių motina. Karstų tekstuose ji siejama su Žemutiniu Egiptu. Naujosios karalystės laidojimo literatūroje sakoma, kad Sėkmet gina Ra nuo Apofiso. Tikima, kad Ozyrio kūną saugo keturios Egipto katės deivės, o Sėkmet yra viena iš jų.
Saulės dievas Ra
Sėkmetos kilmė
Sekmet kilmė neaiški. Liūtų deivės retai vaizduojamos Egipte iki dinastiniu laikotarpiu, tačiau ankstyvuoju faraonų laikotarpiu liūtų deivės jau buvo įsitvirtinusios ir svarbios. Atrodo, kad ji gimė Deltos regione, kur liūtai buvo retai sutinkami.
Mituose minima, kad supykęs Ra iš Hatoro sukūrė Sėkmet ir pasiuntė ją sunaikinti žmonijos, nes ji nesilaikė Ma'at - senovės egiptiečių tvarkos ir teisingumo sampratos - įstatymų.
Sėkmet atnešė žemei baisių marų. Sakoma, kad jos kvėpavimas - tai karšti dykumos vėjai. Šis pasakojimas dažnai cituojamas siekiant paaiškinti jos epitetą "Ma'at globėja". Sėkmet kraujo troškimas taip išsiveržė iš rankų, kad, pasak pasak pasakojimų, užrašytų karališkosiose kapavietėse Tėbuose, Ra įsakė savo šventikams Heliopolyje gauti raudonos ochros iš Elefantino ir sumalti ją su alaus koše. 7000 stiklainių sunaktį po žemę paskleidžiamas raudonas alus. manydama, kad tai jos priešų kraujas, Sėkmet jį išgeria, apsvaigsta ir užmiega.
Kalkakmenio fragmentuose, aptiktuose Sneferu (IV dinastija) slėnio šventykloje Dahšūre, vaizduojama monarcho galva, glaudžiai prigludusi prie liūtės deivės (manoma, kad tai buvo Sėkmet) snukio, tarsi simbolizuojanti, kad Sneferu kvėpuoja dieviškąja gyvybine jėga, sklindančia iš deivės burnos. Tai atitinka piramidžių tekstus, kuriuose minima, kad Sėkmet pradėjo karalių.
Faraonų priimta kaip jų pačių nenugalimo didvyriškumo mūšyje simbolis, ji įkvepia ugnį prieš karaliaus priešus. Pavyzdžiui: Kadešo mūšyje ji vaizduojama ant Ramzio II žirgų, jos liepsnos degina priešo karių kūnus.
Vidurio karalystės traktate faraono rūstybė sukilėlių atžvilgiu lyginama su Sekmetos rūstybe.
Daugybė Sėkmet vardų
Manoma, kad Sėkmet turėjo 4000 vardų, apibūdinančių daugybę jos savybių. Vienas vardas buvo žinomas Sėkmet ir aštuonioms su ja susijusioms dievybėms, ir; ir vienas vardas (žinomas tik pačiai Sėkmet) buvo priemonė, kuria Sėkmet galėjo pakeisti savo būtį arba nustoti egzistuoti. Galimybė "nebūti, grįžti į nebūtį" skiria egiptiečių dievus ir deives nuo visų kitų pagoniškų dievybių.panteonai."[1]
Deivė turėjo daugybę titulų ir epitetų, dažnai sutampančių su kitomis dievybėmis. Toliau išvardyti kai kurie svarbiausi:
1. Baimės šeimininkė: ji beveik sunaikino žmonių civilizaciją ir turėjo būti užmigdyta narkotikais.
2. Gyvybės valdovė: egzistuoja burtai, kuriuose epidemijos laikomos atneštomis Sehmet pasiuntinių. Atrodo, kad kunigystė turėjo profilaktinį vaidmenį medicinoje. Kunigas (waeb Sehmet) kartu su gydytojo (sunu) atliekamais praktiniais veiksmais deklamuodavo maldas deivei. Senojoje karalystėje Sehmet kunigai yra organizuota filareta, o nuo kiek vėlesnių laikų išlikusiame jos egzemplioriuje,Eberso papiruse šiems šventikams priskiriamas išsamus širdies pažinimas.
3. Kraujo ištroškę
4. Tas, kuris myli Ma'at ir nekenčia blogio
5. Piktybės ponia / Raudonoji ponia: dėsninga, siunčia marus tiems, kurie ją supykdė.
6. Kapo šeimininkė ir ponia, maloningoji, maišto naikintoja, kerų galingoji
7. Ankhtawy šeimininkė (dviejų žemių gyvenimas, Memfio pavadinimas)
8. Moteris iš skaisčiai raudonos drobės: Raudona - žemutinio Egipto spalva, jos priešų krauju permirkę drabužiai.
9. Liepsnos valdovė: Sėkmet patalpinta kaip uraeus (gyvatė) ant Ra kaktos, kur saugojo saulės dievo galvą ir šaudė liepsnas į priešus. Saulės galios valdovė.
10. Besileidžiančios saulės kalnų valdovė: vakarų stebėtoja ir globėja.
Sekmetos garbinimas
Sėkmet buvo garbinama kartu su Ra Heliopolyje nuo ankstyvosios Senosios karalystės pradžios. Memfis buvo pagrindinis jos kulto regionas. Pagal memfitų teologiją Sėkmet buvo pirmagimė Ra duktė. Ji buvo Ptaho (amatininkų globėjo dievo) žmona ir pagimdė jam sūnų Nefertumą.
Naujosios karalystės (XVIII ir XIX dinastijos) laikais, kai Memfis buvo Egipto imperijos sostinė, Ra, Sechmet ir Nefertum buvo vadinami Memfio triada. Archeologai aptiko apie 700 didesnių už realybę granitinių Sechmet statulų, datuojamų Amenhotepo III (XVIII dinastija) valdymo laikotarpiu. Deivė iškalta su prie kaktos iškeltu Uraeu, laikanti papiruso skeptrą (angl.žemutinio / šiaurinio Egipto simbolis), ir ankh (vaisingumo ir gyvybės davėjas, kasmet užliejantis Nilą). Šios statulos retai aptinkamos ištisos. Dauguma jų pasižymi sistemingais tam tikrų dalių, ypač galvos ir rankų, sužalojimais. Spėjama, kad šios statulos buvo sukurtos deivei nuraminti ir jai įtikti. Sekmetos garbei kasmet buvo švenčiama šventė.
Sunku atskirti Sėkmet nuo kitų kačių deivių, ypač Bastet. Daugelio statulų užrašuose teigiama, kad Sėkmet ir Bastet yra skirtingi Hatoro aspektai. Amarnos laikotarpiu Amenhotepo vardas buvo sistemingai ištrinamas iš sostų užrašų, o XVIII dinastijos pabaigoje metodiškai vėl įrašomas[2].
Kai Naujojoje karalystėje valdžios centras iš Memfio persikėlė į Tėbus, jos atributus perėmė Mut. Naujojoje karalystėje Sekmetos kultas sumažėjo. Ji tapo tik Mut, Hatoro ir Izidės aspektu.
Deivė Hathor
Kodėl "Užmirštoji ezoterinė" deivė?
Ezoterika - tai, kas yra už įprastinių ribų. Norint suprasti ezoterinį reiškinį, reikia rafinuotų arba aukštesnio lygio gebėjimų. Kiekviena kultūra turi ezoterinių praktikų, žinių ir dievybių, kurios atstovauja ir vieniems, ir kitiems. Ištarė, Inana, Persefonė, Demetra, Hestija, Astarta, Izidė, Kali, Tara ir t. t. - tai tik keletas vardų, kurie iškyla galvoje, kai kalbame apie ezoterines deives.
Žvelgiant į Egiptą, Izidė yra vienintelė dievybė, kurią galima įsivaizduoti kaip ezoterinę, nes ji prikėlė savo vyrą iš mirusiųjų. Izidė dažnai primena Persefonę ar Psichę, kaip ir Hator primena Afroditę ar Venerą. Tačiau Sėkmetas yra pamirštas. Iš istorinių šaltinių turime labai mažai informacijos apie Sėkmetą, bent jau plačiajai visuomenei prieinamos informacijos. Iš 200 knygųprieinamų atviruose šaltiniuose apie egiptiečių mitologiją, vos septyniose ar aštuoniose iš jų buvo ką nors svarbaus pasakyta apie Sėkmetą. Visa ši informacija iki šiol glaustai pateikta šiame straipsnyje.
Nėra standartinės egiptiečių panteono versijos. Mitai kinta priklausomai nuo to, kas, kur ir kada juos rašo. Fragmentiški egiptiečių literatūriniai šaltiniai, išsidėstę per tūkstančius metų, apsunkina vientiso, išsamaus pasakojimo atkūrimą. Kartais ji laikoma Gebo ir Nut dukterimi, o kartais - pagrindine Ra dukterimi.Kuri iš šių versijų yra teisinga, mes nežinome. Tačiau žinome, kad ši žavi deivė valdė prieštaringas temas: karą (ir smurtą bei mirtį), epidemijas (ligas), gydymą ir mediciną.
Graikų panteone Apolonas buvo medicinos dievas ir dažnai keldavo epidemijas, kad nubaustų žmoniją. Tačiau egzistavo ir atskiri karo dievai (Aresas), strategijos dievai (Atėnė) ir mirties dievai (Hadas). Egiptas yra bene vienintelis panteonas, kuriame visos šios pareigos priskirtos vienai dievybei. Sėkmet net nėra pirmapradė dievybė, kaip Chaosas, Anankė ar dievybė kūrėja, kaip Dievas išBiblijoje, tačiau ji valdo beveik visus žmogaus egzistencijos aspektus.
Taip pat žr: Karalienė Elžbieta Regina: pirmoji, didžioji, vienintelėKnygoje "The Dark Goddess: Dancing with the Shadow" ("Tamsioji deivė: šokis su šešėliu") Marsija Stark (Marcia Stark) apibūdina Sėkmetą kaip "Pradžios ponią / Savarankišką / Tą, kuri yra šaltinis / Regimybių naikintoją / Naikintoją ir kūrėją / Tą, kuri yra ir kurios nėra." Panašūs apibūdinimai vartojami daugeliui ezoterines funkcijas atliekančių Mėnulio deivių. Tačiau Sėkmeta yra Saulės deivė[3].
"Mirusiųjų knygos" ištraukoje rašoma: " ... viršesnis, už kurį dievai negali būti ..... Tu, kuris esi pirmesnis, kuris pakyli į tylos vietą... kuris esi galingesnis už dievus... kuris esi šaltinis, motina, iš kur ateina sielos, ir kuris joms sukuria vietą paslėptame požeminiame pasaulyje... Ir amžinybės buveinė." Šis apibūdinimas visiškai sutampa su Trijų deivių, adievybė, kuri vadovauja gimimui, gyvenimui ir mirčiai[4].
Taip pat žr: DomicianasNekontroliuojamas Sėkmet kraujo troškimas, agresija ir valdžia dieviškojo atpildo, gyvenimo ir mirties atžvilgiu primena hinduistų deivę Kali. Panašiai kaip Šiva su Kali, Ra turėjo griebtis gudrybių, kad nuramintų Sėkmet pyktį ir išvestų ją iš žudymo siautėjimo.
New age ar neopagoniškos praktikos ir teologija retai įtraukia Sėkmetą, tačiau ji figūruoja keliuose asmeniniuose darbuose.
Mirusiųjų knyga
Nuorodos ir citatos
1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20moteris%20dievaitė%20in%20te,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.
2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet
3. Hart George (1986). Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses (Egipto dievų ir deivių žodynas), Routledge and Kegan Paul, Londonas.
4. Martha Ann & Dorothy Myers Imel (1993) Goddesses in World Mythology: A Biographical Dictionary, Oxford University Press.
5. Marcia Stark & amp; Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
6. Pinch Geraldine (2003) Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt, Oxford University Press.
7. Lorna Oakes & amp; Lucia Gahlin (2002) Ancient Egypt, Anness Publishing
8. Ions Veronica (1983) Egyptian Mythology, Peter Bedrick Books
9. Barret Clive (1996) The Egyptian Gods and Goddesses, Diamond Books
10. Lesko Barbara (n.d.) The Great Goddesses of Egypt, Oklahomos universiteto leidykla
[1] Marcia Stark & amp; Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20moteris%20dievaitė%20in%20te,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.
[3] Marcia Stark & amp; Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
[4] Marcia Stark & amp; Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
