فهرست
موږ د افسانې په نړۍ کې د موجودو دوه اړخیزو څخه ښه خبر یو. خدایان، اتلان، حیوانات او نور وجودونه اکثرا د یو بل په وړاندې جنګیږي ځکه چې دوی د مخالف ځانګړتیاوو استازیتوب کوي. په هرصورت، ایا تاسو کله هم د یو واحد معبود سره مخ شوي یاست، څوک چې خالق یا ابتدايي خدای نه وي، او بیا هم د مخالف ځانګړتیاوو مشري کوي؟ نه، سمه ده؟ ښه، نو بیا د دې وخت دی چې د مصر د اور، ښکار، وحشي حیواناتو، مرګ، جنګ، تاوتریخوالی، انتقام، عدالت، جادو، جنت او دوزخ، طاعون، ګډوډۍ، دښتې / نیمه ورځ د مصري خدای سیخمت ته یو نظر وګورئ. لمر، او درمل او شفا – د مصر تر ټولو عجیبه دیوی.
سیخمت څوک دی؟
Sekhmet د لرغوني مصر څخه یو پیاوړی او ځانګړی تیریانتروپیک (برخه حیوان، د انسان په څیر) مور دیوی دی. د هغې نوم لفظي معنی لري 'هغه څوک چې ځواکمنه ده' یا 'هغه څوک چې کنټرول لري'. هغه د "د مړو کتاب" په منتر کې څو ځله د تخلیقي او تخریبي ځواک په توګه یادونه شوې.
سیخمیت د یوې میرمنې په بدن کې چې سور کتان یې اغوستی و، د یوریوس اغوستی و. د هغې د زمري په سر کې د لمر ډیسک. تعویذونه هغه د ناست یا ولاړ په توګه انځوروي، د پاپیرس په څیر عصا لري. په مختلفو لرغونو ساحو کې موندل شوي د سیخمت د ډیری تعویذونو او مجسمو څخه دا څرګندیږي چې دیوی مشهور او خورا مهم و. نوموړې دهپریس
[1] مارسیا سټارک & ګین سټرن (۱۹۹۳) د تیاره دیوی: نڅا له سیوري سره، دی کراسنګ پریس
[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20مور٪ 20 دیوی٪ 20 په٪ 20 کې،٪ 20a٪ 20شیر٪ 2 د سر لرونکی٪ 20 ښځه.
هم وګوره: کلیوپاترا څنګه مړه شوه؟ د مصري کوبرا لخوا وخوړل شو[3] مارسیا سټارک & ګین سټرن (۱۹۹۳) د تیاره دیوی: نڅا له سیوري سره، د کراسنګ پریس
[4] مارسیا سټارک & ګینی سټرن (1993) تور دیوی: د سیوري سره نڅا، د کراس کولو پریس
د را د ځواک غچ اخیستونکی څرګندونه ، د را سترګې. هغه د نیمې ورځې د لمر د تودوخې (نیزرټ - شعله) په توګه ښودل شوې او د اور تنفس کولو وړتیا په توګه تشریح شوې ، د هغې ساه د تودو ، صحرا بادونو سره پرتله شوې. هغه یو جنګیالی دیوی وه. داسې انګیرل کیږي چې هغه د ناروغۍ لامل شوی. هغې ته د ناروغیو د مخنیوي لپاره بلنه ورکړل شوې وه.سخمت د نیل نیل سیمې (شمالي مصر) استازیتوب کاوه. میمفیس او لیونټوپولیس د سیخمت د عبادت لوی مرکزونه وو، میمفیس اصلي څوکۍ وه. هلته یې د خپلې مېرمنې پتاه سره عبادت کاوه. دوی یو زوی لري چې نیفرټیم نومیږي.
د هغې بل زوی، ماهیس، د فرعونانو او د پیرامید متنونو سرپرست ګڼل کیده، په دې توګه سیخمت ته په مذهبي درجه بندي او پینتیون کې د پام وړ واک ورکړ. هغې د فرعونانو ساتنه وکړه او دوی یې جګړې ته رهبري کړل. هغه د ډاکټرانو او معالجینو سرپرسته هم وه. د سیخمت پادریان د ماهرو ډاکټرانو په توګه پیژندل شوي.
په پیرامیډ متنونو کې، سیخمت د هغه پاچاهانو مور لیکل شوي چې وروسته ژوند کې بیا زیږیدلی. د تابوت متنونه هغه د مصر سره تړاو لري. د نوي سلطنت د جنازې په ادب کې، سیخمت ته ویل کیږي چې د اپوفیس څخه د را دفاع کوي. داسې انګیرل کیږي چې د اوسیرس بدن د څلورو مصري پیشو خدایانو لخوا ساتل کیږي، او سیخمت یو له هغو څخه دی.
د لمر خدای را
د سیخمیت اصل
د سیخمت اصل ناڅرګند دی. زمریان په ندرت سره د مصر د سلطنت په دوره کې انځور شوي ديبیا هم د فرعونیک دورې په لومړیو کې د زمریانو خدایان لا دمخه ښه تاسیس شوي او مهم دي. داسې ښکاري چې هغه د ډیلټا په سیمه کې زیږیدلې ده، یو داسې ځای چې زمریان په ندرت سره لیدل کیږي.
سیخمت د الهی عذاب وسیله ده. افسانې یادونه کوي چې څنګه یو قهرجن را د هاتور څخه سیخمت رامینځته کړ او هغه یې د انسانیت له مینځه وړو لپاره ولیږه ځکه چې دا د ماعت قوانین نه ساتي ، د نظم او عدالت لرغوني مصري مفهوم. ځمکه د هغې تنفس د صحرا ګرمو بادونو ته ویل کیږي. دا کیسه اکثرا د هغې د تخصیص د تشریح کولو لپاره د "ماات ساتونکي" په توګه ویل کیږي. د سیخمت وینه دومره له لاس څخه وتلې ده چې د هغه روایتونو له مخې چې د تیبیس په شاهي مقبرو کې لیکل شوي ، را په هیلیوپولیس کې خپلو پادریانو ته امر وکړ چې له ایلفینټاین څخه سور اوکر واخلي. او د بیر ماش سره یې پیس کړئ. د شپې په اوږدو کې د سره بیر 7000 جارونه په ځمکه کې خپریږي. په دې فکر کې چې دا د هغې د دښمنانو وینه ده، سیخمت هغه څښي، نشه کیږي، او ویده کیږي.
د چونې ډبرې ټوټې د دهشور په دره کې د سنیفیرو (د څلورمې کورنۍ) له معبد څخه کشف شوي د پاچا سر انځوروي چې د پاچا سر له نږدې سره یوځای شوی. د زمري معبود توپک (چې ګومان کیږي سیخمت دی) لکه څنګه چې د الهی ژوند ځواک کې د سینیفرو تنفس سمبول دی چې د خدای له خولې څخه راپورته کیږي. دا د پیرامید متنونو سره سمون لري چې یادونه کوي چې سیخمت د پاچا زیږیدلی.
د فرعونانو لخوا د سمبول په توګه منل شوی.په جګړه کې د دوی د نه منلو وړ اتلولي، هغه د پاچا د دښمنانو په وړاندې اور تنفس کوي. د مثال په توګه: د قادس په جګړه کې، هغه د رمسیس II په اسونو کې لیدل کیږي، د هغې اورونه د دښمن سرتیرو جسدونه سوځوي.
د منځني سلطنت په تړون کې، د یاغیانو په وړاندې د فرعون قهر سره پرتله شوی. د سیخمت غضب.
د سیخمت ډیری نومونه
سخمت داسې انګیرل کیږي چې 4000 نومونه لري چې د هغې ډیری ځانګړتیاوې بیانوي. یو نوم سیخمت او اتو اړوندو خدایانو ته پیژندل شوی و، او؛ او یو نوم (یوازې پخپله سیخمت ته پیژندل شوی) هغه وسیله وه چې له مخې یې سیخمت کولی شي خپل وجود بدل کړي یا شتون یې پای ته ورسوي. د "نه پاتې کیدل، هیڅ شی ته د بیرته راستنیدو احتمال، د مصري خدایانو او دیوانو د نورو ټولو کافرانو د خدایانو څخه توپیر کوي." ځینې د پام وړ یې لاندې لیست شوي دي:
1. د ویرې مالکه: هغې نږدې انساني تمدن له منځه یوړ او باید ویده شي.
2. د ژوند میرمن: منترونه شتون لري چې طاعون د سیخمت د پیغمبرانو لخوا راوړل شوي. داسې بریښي چې پادریتوب په طب کې د مخنیوي رول درلود. پادری (ویب سیخمت) به د معالج (سنو) لخوا ترسره شوي تمریناتو سره خدای ته دعاګانې لوستلې. په زاړه سلطنت کې، د Sekhmet پادریان یو منظم فیلی دی او د یو څه وروسته نیټې څخه، پهد دې اوسنۍ کاپي، ایبرس پاپیرس دغو پادریانو ته د زړه مفصل پوهه منسوبوي.
3. وينه تږي
4. هغه څوک چې د معت سره مینه لري او د بدۍ څخه کرکه کوي
5. د ناروغۍ ښځه / سره ښځه: د صحرا سره سمون، هغه چا ته طاعون لیږي چې هغه یې غوسه کړي.
6. د مقبرې مالکین او میرمن، مهربانه، د بغاوت ویجاړونکی، د جادو یو پیاوړی
7. د انختاوي مالکین (د دوو ځمکو ژوند، د میمفیس نوم)
هم وګوره: میډب: د کناچټ ملکه او د حاکمیت خدای8. د روښانه سور کتان میرمن: سور د مصر د ښکته رنګ رنګ دی، د هغې د دښمنانو په وینه کې لټول شوي جامې.
9. د شعلې میرمن: سیخمت د را په مخ کې د یوریوس (سنګ) په توګه ځای په ځای شوی چیرې چې هغې د لمر د خدای سر ساتنه کوله او په خپلو دښمنانو یې اورونه ویشتل. د لمر په ځواک کې مهارت.
10. د غره د غرونو ښځه: د لویدیځ ساتونکي او ساتونکي.
د سیخمت عبادت
سیکمیت د زوړ سلطنت له پیل راهیسې په هیلیوپولیس کې د را سره یوځای عبادت کیده. میمفیس د هغې د کلتور اصلي سیمه وه. د میمفیت الهیات له مخې، سیخمت د را لومړی زیږیدلی لور وه. هغه د پتا (د هنرمندانو سرپرست خدای) ښځه وه او له هغه یې یو زوی نیفرتم وزېږېد.
د نوي سلطنت (18 او 19 امپراطورۍ) په دوران کې، کله چې میمفیس د مصر د امپراتورۍ پلازمینه وه؛ Ra، Sekhmet، او Nefertum د میمفائٹ ټریډ په نوم پیژندل شوي. لرغونپوهانو شاوخوا 700 د ژوند څخه لوی گرینائٹ مجسمې موندلي دي.Sekhmet د امینهوتپ III (18th سلطنت) د واکمنۍ نیټه ده. دیوی د یوریوس سره نقشه شوې ده چې په تندی کې یې پورته کوي، د پاپیرس تخت (د ښکته / شمالي مصر سمبول)، او انخ (د نیل د کلني سیلاب له لارې د زرغونتیا او ژوند ورکوونکی) لري. دا مجسمې په ندرت سره په بشپړ شکل کې کشف شوي. ډیری د ځانګړو برخو سیسټمیک ماتول ښکاره کوي، په ځانګړې توګه د سر او لاسونو. داسې انګیرل کیږي چې دا مجسمې د دې لپاره رامینځته شوي چې د خدای پاکولو او د هغې خوشحاله کولو لپاره. د سیخمت په ویاړ یو کلنی جشن ولمانځل شو.
دا ستونزمنه ده چې سیخمت د نورو فیلانو خدایانو څخه توپیر وکړي، په ځانګړې توګه باسټیټ. د ډیری مجسمو لیکنې اعالن کوي چې سیخمت او باسیت د هاتور مختلف اړخونه دي. د امرنا په دوره کې، د امینهوتپ نوم په سیستماتیک ډول د تختونو له لیکنو څخه حذف شوی و، بیا په میتودیک ډول د 18 مې کورنۍ په پای کې بیا لیکل شوی و. نوی سلطنت، د هغې ځانګړتیاوې په مټ کې جذب شوي. د Sekhmet کلتور په نوي سلطنت کې کم شو. هغه یوازې د مټ، هاتور او اسیس یوه اړخ شوه.
د خدای هاتور
ولې د باطني دیوی هیر شوی؟ باطني هغه څه دي چې له عادي څخه بهر وي. یو څوک د باطني پدیدې د پوهیدو لپاره اصالح یا لوړ ترتیب وړتیاو ته اړتیا لري. هر کلتور باطني عملونه، پوهه او خدایان لريد دواړو استازیتوب کول. اشتر، انانا، پرسیفون، ډیمیټر، هیسټیا، اسارت، اسیس، کالي، تارا، او داسې نور ځینې نومونه دي چې ذهن ته راځي کله چې موږ د باطني خدایانو په اړه خبرې کوو.
مصر ته ګورو، Isis یوازینی دی. هغه خدای چې یو یې د باطني په توګه تصور کولی شي ځکه چې هغې خپل میړه له مړو څخه راوګرځاوه. Isis ډیری وختونه د پرسیفون یا سایکی څخه یو یادونه کوي لکه څنګه چې هاتور د افروډایټ یا وینس څخه یو یادوي. په هرصورت، Sekhmet هېر شوی دی. موږ د تاریخي سرچینو څخه د Sekhmet په اړه خورا لږ معلومات لرو، لږترلږه عامو خلکو ته. د مصري افسانې په اړه په خلاصې سرچینې کې د 200 کتابونو څخه شتون لري، په سختۍ سره اوه یا اته د سیخمت په اړه د ویلو لپاره د پام وړ څه نه درلودل. دا ټول معلومات تر دې دمه پدې مقاله کې راټول شوي دي.
د مصري پینتون کومه معیاري نسخه شتون نلري. افسانې په دې بدلیږي چې څوک یې لیکي، چیرته او کله. ټوټه ټوټه مصري ادبي سرچینې چې په زرګونو کلونو کې خپریږي د یو واحد، جامع داستان بیا رغونه ستونزمن کوي. ځینې وختونه هغه د ګیب او نټ لور په توګه لیدل کیږي، او ځینې وختونه د را د اصلي لور په توګه لیدل کیږي. مختلف افسانې په یو بل سره د سیخمت د غصې څرګندونه د هاتور یا هاتور او باسټیټ د سیخمت د نرم څرګندونې په توګه بولي. له دې څخه کوم یو ریښتیا دی، موږ نه پوهیږو. مګر هغه څه چې موږ پوهیږو هغه دا دي چې دا زړه راښکونکې خدای په متضاد موضوعاتو واکمني درلوده: جګړه (اوتاوتریخوالی او مرګ)، طاعون (ناروغۍ)، او شفا او درمل.
په یوناني پینتون کې، اپولو د درملو خدای و او ډیری وختونه یې د انسانانو د مجازاتو لپاره طاعونونه راوستل. په هرصورت، دلته د جګړې جلا خدایان (Ares)، د ستراتیژۍ خدایان (Athena)، او د مرګ خدای (Hades) وو. مصر شاید یوازینی پینتون دی چې دا ټول مسؤلیتونه یې یو خدای ته منسوب کړي. Sekhmet حتی د چاوس، انانکی یا د خدای په څیر یو خالق دیوتا نه دی لکه د بائبل څخه، او بیا هم هغه د انسان د وجود په ټولو اړخونو واکمني لري. مارسیا سټارک د سیخمیت د پیل میرمن / په ځان کې ده / هغه څوک چې سرچینه ده / د ظاهري تخریب کونکی / خورونکی او جوړونکی / هغه څوک چې دی او نه دی. ورته توضیحات د ډیری قمري خدایانو لپاره کارول کیږي. د باطني کارونو خدمت کول. په هرصورت، سیخمت د شمسی دیوی دی. [3]
د "د مړو کتاب" څخه یوه برخه چې لوستل کیږي، "... له هغه څخه غوره دی چې خدایان نشي کولی …. ته چې مخکښ یې، څوک چې د چوپتیا په څوکۍ کې راپورته کیږي ... څوک چې د خدایانو څخه ډیر ځواکمن دی ... څوک چې سرچینه ده، مور، چې روحونه له کوم ځای څخه راځي او څوک چې د دوی لپاره په پټه نړۍ کې ځای جوړوي ... او د استوګنې ځای. ابدي.» دا توضیحات په بشپړه توګه د درې ګوني خدای سره مطابقت لري، یو دیوتا چې د زیږون، ژوند او مرګ مشري کوي.یرغل، او د الهی غچ، ژوند او مرګ په اړه حاکمیت د هندوانو د کالی یو دیوی یادونه کوی. لکه څنګه چې شیوا له کالي سره کړې وه، را باید د سیخمت غوسه ارامه کړي او هغه یې له خپل وژنې څخه راوباسي.
د نوي عصر یا نوي کافرانو دودونه او الهیات په ندرت سره سیخمت پکې شامل دي، خو بیا هم هغه په دې کې ځانګړتیاوې لري. یو څو شخصي اثار.
د مړو کتاب
حوالې او حوالې
1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.
2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet
3. هارت جورج (۱۹۸۶). د مصري خدایانو او خدایانو قاموس، روټلیج او کیګن پاول، لندن
4. مارتا این & Dorothy Myers Imel (1993) خدایان په نړۍ کې افسانه: د بیوګرافیک قاموس، د اکسفورډ پوهنتون پریس
5. مارسیا سټارک & ګینی سټرن (۱۹۹۳) د تیاره دیوی: نڅا له سیوري سره، د کراسنګ پریس
6. پنچ ګیرالډین (2003) مصري افسانه: د لرغوني مصر د خدایانو، خدایانو او دودونو لپاره لارښود، د اکسفورډ پوهنتون پریس.
7. لورنا اوکس & لوسیا ګالین (2002) لرغونی مصر، انیس خپرونه
8. Ions Veronica (1983) مصري افسانه، د پیټر بیډریک کتابونه
9. بیرټ کلائیو (1996) د مصر خدایان او خدایان، د الماس کتابونه
10. لیسکو باربرا (n.d) د مصر لوی خدایان، د اوکلاهوما پوهنتون
