Преглед садржаја
Добро смо свесни дуалитета који постоје у свету митологије. Божанства, хероји, животиње и други ентитети често се боре једни против других јер представљају супротстављене квалитете. Међутим, да ли сте икада наишли на једно божанство, које није творац или исконско божанство, а ипак предводи супротстављене квалитете? Нема право? Па, онда је време да погледамо Секхмет – египатску богињу ватре, лова, дивљих животиња, смрти, рата, насиља, одмазде, правде, магије, раја и пакла, куге, хаоса, пустиње/поднева сунце, лек и лечење – најнеобичнија богиња Египта.
Ко је Секхмет?
Секхмет је моћна и јединствена теријантропска (делимично животиња, делом слична човеку) богиња мајка из старог Египта. Њено име буквално значи „Она која је моћна“ или „Она која има контролу“. Она се више пута помиње у чаролијама „Књиге мртвих“ као стваралачка и деструктивна сила.
Секхмет је приказана са телом жене обучене у црвено платно, која је носила Уреус и сунчани диск на њеној глави лавице. Амулети је приказују како седи или стоји, држећи скиптар у облику папируса. Из великог броја Секхметових амулета и скулптура откривених на разним археолошким налазиштима, очигледно је да је богиња била популарна и веома важна.
Такође видети: Када, зашто и како су Сједињене Државе ушле у Други светски рат? Датум да се Америка придружи забавиСекхметова породица
Секхметов отац је Ра. Она јеПритисните
[1] Марциа Старк &амп; Гинне Стерн (1993) Тхе Дарк Годдесс: Данцинг витх тхе Схадов, Тхе Цроссинг Пресс
[2] //арце.орг/ресоурце/статуес-секхмет-мистресс-дреад/#:~:тект=А% 20мотхер%20годдесс%20ин%20тхе,као%20а%20лион%2Дхеадед%20воман.
[3] Марциа Старк &амп; Гинне Стерн (1993) Тхе Дарк Годдесс: Данцинг витх тхе Схадов, Тхе Цроссинг Пресс
[4] Марциа Старк &амп; Гинне Стерн (1993) Тхе Дарк Годдесс: Данцинг витх тхе Схадов, Тхе Цроссинг Пресс
осветничка манифестација Раове моћи, Раово око. Представљана је као врелина подневног сунца (Несерт – пламен) и описана је као способна да удише ватру, њен дах је упоређен са врелим, пустињским ветровима. Била је богиња ратница. Верује се да је изазвала куге. Она је призвана да одбрани болести.Секхмет је представљао регион Доњег Нила (северни Египат). Мемфис и Леонтополис су били главни центри обожавања Сехмета, а Мемфис је био главно седиште. Тамо је била обожавана са својом супругом Птахом. Имају сина по имену Нефертем.
Њен други син, Махеес, сматран је покровитељем фараона и текстова пирамида, дајући тако Секхмету значајну моћ у верској хијерархији и пантеону. Штитила је фараоне и водила их у рат. Била је и заштитница лекара и исцелитеља. Секхметови свештеници постали су познати као вешти лекари.
У текстовима пирамида, Секхмет је записано да је мајка краљева поново рођених у загробном животу. Текстови ковчега је повезују са Доњим Египтом. У погребној литератури Новог краљевства, Секхмет је рекао да брани Ра од Апофиса. Верује се да тело Озириса чувају четири египатске богиње мачака, а Секхмет је једна од њих.
Бог Сунца Ра
Порекло Секхмета
Секхметово порекло је нејасно. Лавице су ретко приказиване у преддинастичком периоду Египтаипак у раном фараонском периоду богиње лавице су већ добро успостављене и важне. Изгледа да је рођена у региону Делте, месту где су лавови ретко виђани.
Секхмет је инструмент божанске одмазде. Митови помињу како је љути Ра створио Секхмет од Хатор и послао је да уништи човечанство зато што се није придржавало закона Ма'ата, древног египатског концепта реда и правде.
Секхмет је донео страшне пошасти. земљиште. За њен дах се каже да су врели пустињски ветрови. Ова прича се често цитира да би се објаснио њен епитет као 'Заштитница Ма'ата.' Секхметова крвожедност је толико измакла контроли да је, према наративима уписаним у краљевске гробнице у Теби, Ра наредио својим свештеницима у Хелиополису да набаве црвени окер од Елефантине и самљети га са пивском кашом. 7.000 тегли црвеног пива је разбацано по земљи током ноћи. Мислећи да је то крв њених непријатеља, Секхмет је попије, опија се и заспи.
Фрагменти кречњака откривени у долинском храму Снеферуа (династија ИВ) у Дашшуру приказују монархову главу у непосредној близини њушка божанства лавице (претпоставља се да је Секхмет) као да симболизује Снеферу који удише божанску животну снагу која излази из богињиних уста. Ово је у складу са текстовима пирамида у којима се помиње да је Секхмет зачео краља.
Усвојили су га фараони као симболњиховог сопственог непобедивог јунаштва у борби, она дише ватру на краљеве непријатеље. Нпр: у бици код Кадеша, она је визуализована на коњима Рамзеса ИИ, њен пламен пржи тела непријатељских војника.
У расправи средњег краљевства, гнев фараона према побуњеницима се пореди са бијес Секхмет.
Многа имена Секхмет
Вјерује се да Секхмет има 4000 имена која су описала њене многе атрибуте. Једно име је било познато Секхмету и осам повезаних божанстава, и; а једно име (познато само самој Секхмет) било је средство помоћу којег је Секхмет могла модификовати своје биће или престати да постоји. Могућност „не бити, повратка у ништавило, разликује египатске богове и богиње од божанстава свих осталих паганских пантеона.“[1]
Богиња је имала много титула и епитета, често се преклапајући са другим божанствима. Неки од значајних су наведени у наставку:
1. Господарица страха: Скоро је уништила људску цивилизацију и морала је да буде дрогирана да спава.
2. Дама живота: Постоје чини које се односе на куге које су донели Секхметови гласници. Чини се да је свештенство имало профилактичку улогу у медицини. Свештеник (ваеб Секхмет) би рецитовао молитве богињи заједно са практичним радњама које је обављао лекар (суну). У Старом краљевству, свештеници Секхмета су организовани тип и од нешто каснијег датума, год.његова сачувана копија, Еберсов папирус приписује овим свештеницима детаљно познавање срца.
3. Крволочни
4. Онај ко воли Маат и који мрзи зло
5. Дама од куге / Црвена дама: Поравнање са пустињом, шаље пошасти онима који су је наљутили.
6. Господарица и Госпођа гроба, милостива, рушитељица побуне, моћна чаролија
7. Господарица Анкхтавија (живот две земље, назив за Мемфис)
8. Дама од јарко црвеног платна: Црвена је боја доњег Египта, крвљу натопљене одеће њених непријатеља.
9. Дама пламена: Секхмет је постављена као ураеус (змија) на Раово чело где је чувала главу бога сунца и пуцала пламеном на своје непријатеље. Мајсторство над сунчевом моћи.
10. Госпођа планина залазећег сунца: Чувар и чувар запада.
Обожавање Сехмета
Секхмет се обожавао заједно са Ра у Хелиополису од раног Старог краљевства. Мемфис је био главни регион њеног култа. Према мемфитској теологији, Секхмет је била прворођена ћерка Ра. Била је жена Птаха (бога заштитника занатлија) и родила му је сина Нефертума.
За време Новог краљевства (18. и 19. династија), када је Мемфис био престоница египатског царства; Ра, Секхмет и Нефертум су били познати као Мемфитска тријада. Археолози су открили око 700 гранитних статуа већих од животаСекхмет датира у време владавине Аменхотепа ИИИ (18. династија). Богиња је уклесана са Урејем који се уздиже на њеном челу, држећи папирусно скиптар (симбол доњег/северног Египта) и анкх (давац плодности и живота кроз годишње поплаве Нила). Ове статуе се ретко откривају у потпуном облику. Већина приказује систематско сакаћење одређених делова, посебно главе и руку. Нагађа се да су ове статуе створене да умире богињу и да јој удовоље. Годишњи фестивал се славио у част Секхмета.
Тешко је разликовати Секхмет од других мачјих богиња, посебно Бастет. Натписи на многим статуама изјављују да су Секхмет и Бастет различити аспекти Хатора. У периоду Амарне, Аменхотепово име је систематски брисано са натписа на престолима, а затим методично поново исписивано на крају 18. династије.[2]
Када се центар моћи померио из Мемфиса у Тебу током периода 18. века. Ново Краљевство, њени атрибути су апсорбовани у Мут. Култ Секхмета је опао у Новом краљевству. Постала је само аспект Мута, Хатор и Изиде.
Богиња Хатор
Зашто 'Заборављена езотерична' богиња?
Езотерично је оно што је изван уобичајеног. Потребне су префињене способности или способности вишег реда да би се разумео езотерични феномен. Свака култура има езотеричне праксе, знање и божанствада представља и једно и друго. Иштар, Инана, Персефона, Деметра, Хестија, Астарта, Изида, Кали, Тара, итд. су нека од имена која падају на памет када говоримо о езотеричним богињама.
Гледајући Египат, Изида је једина божанство које се може замислити као езотерично јер је вратила свог мужа из мртвих. Изида често подсећа на Персефону или Психу, баш као што Хатор подсећа на Афродиту или Венеру. Међутим, Секхмет је заборављен. Имамо врло мало информација о Секхмету из историјских извора доступних, барем широј јавности. Од 200 књига отвореног кода о египатској митологији, једва да је седам или осам имало нешто битно да каже о Секхмету. Све те информације су до сада сажете у овом чланку.
Не постоји стандардна верзија египатског пантеона. Митови се мењају према томе ко их пише, где и када. Фрагментарни египатски књижевни извори раширени хиљадама година отежавају реконструкцију јединственог, свеобухватног наратива. Понекад се види као ћерка Геба и Нута, а понекад као главна ћерка Ра. Различити митови наизменично називају Секхмета љутом манифестацијом Хатор или Хатор и Бастет као послушним манифестацијама Секхмета. Шта је од овога тачно, не знамо. Али оно што знамо је да је ова фасцинантна богиња држала доминацију над контрадикторним темама: ратом (инасиље и смрт), пошасти (болести), и лечење и медицина.
У грчком пантеону, Аполон је био бог медицине и често је обарао куге да би казнио човечанство. Међутим, постојали су различити богови рата (Арес), богови стратегије (Атина) и богови смрти (Хад). Египат је можда једини пантеон који има све ове одговорности приписане једном божанству. Секхмет није чак ни примордијално божанство попут Хаоса, Ананке, или божанство творца као што је Бог из Библије, а ипак она има власт над скоро свим аспектима људског постојања.
У својој књизи 'Тхе Дарк Годдесс: Данцинг са Сенком“, Марша Старк описује Секхмет као „Госпођу почетка / Самостална / Она која је извор / Разарач појава / Прождерач и творац / Она која јесте и није.“ Слични описи се користе за многе лунарне богиње. служећи езотеријским функцијама. Међутим, Секхмет је соларна богиња.[3]
Одломак из „Књиге мртвих“ гласи: „... супериорна над којом богови не могу бити.... ти која си надмоћна, која се уздижеш у седишту тишине... која си моћнија од богова... која си извор, мајка, одакле потичу душе и која им правиш место у скривеном подземном свету... И пребивалиште вечност“. Овај опис се у потпуности поклапа са описом Троструке богиње, божанства које председава рађањем, животом и смрћу.[4]
Секхметова неконтролисана жудња за крвљу,агресија и област над божанском одмаздом, животом и смрћу подсећа на хиндуску богињу Кали. Слично као што је Шива урадио са Кали, Ра је морао да прибегне триковима да би смирио Секхметов гнев и извукао је из њеног убијања.
Њу ејџ или неопаганистичке праксе и теологија ретко укључују Секхмета, али она се појављује у прегршт личних радова.
Књига мртвих
Референце и цитати
1. //арце.орг/ресоурце/статуес-секхмет-мистресс-дреад/#:~:тект=А%20мотхер%20годдесс%20ин%20тхе,ас%20а%20лион%2Дхеадед%20воман.
2. //египтианмусеум.орг/деитиес-секхмет
Такође видети: Богиња Луне: Величанствена римска богиња Месеца3. Харт Џорџ (1986). Речник египатских богова и богиња, Рутлеџ и Кеган Пол, Лондон
4. Мартха Анн & ампер; Дороти Мајерс Имел (1993) Богиње у светској митологији: биографски речник, Окфорд Университи Пресс
5. Марциа Старк & ампер; Гинне Стерн (1993) Тхе Дарк Годдесс: Данцинг витх тхе Схадов, Тхе Цроссинг Пресс
6. Пинч Џералдин (2003) Египатска митологија: Водич кроз богове, богиње и традиције старог Египта, Окфорд Университи Пресс.
7. Лорна Оакес & ампер; Луциа Гахлин (2002) Древни Египат, Аннесс Публисхинг
8. Јонс Вероника (1983) Египатска митологија, Књиге Питера Бедрика
9. Баррет Клајв (1996) Египатски богови и богиње, Дијамантске књиге
10. Леско Барбара (н.д) Велике богиње Египта, Универзитет Оклахома
