Сехмет: заборавената езотерична божица на Египет

Добро ни се познати дуалистите кои постојат во светот на митологијата. Божествата, хероите, животните и другите ентитети често се борат едни против други бидејќи тие се претстави на спротивставени квалитети. Меѓутоа, дали некогаш сте сретнале едно божество, кое не е творец или исконско божество, а сепак претседава со спротивставени квалитети? Не, нели? Па, тогаш е време да ѕирнеме во Сехмет – египетската божица на огнот, ловот, дивите животни, смртта, војната, насилството, одмаздата, правдата, магијата, рајот и пеколот, чумата, хаосот, пустината/средниот ден Сонцето, лекот и исцелувањето - најнеобичната божица на Египет.

Кој е Сехмет?

Сехмет е моќна и уникатна териантропска (делумно животинска, делумно човечка) мајка божица од древниот Египет. Нејзиното име буквално значи „Таа што е моќна“ или „Оној што има контрола“. Таа е спомната неколку пати во магиите на „Книгата на мртвите“ како креативна и деструктивна сила.

Сехмет беше прикажан со тело на жена облечена во црвено платно, облечена во Уреус и сончев диск на главата на нејзината лавица. Амајлиите ја прикажуваат како седи или стои, држи жезол во облик на папирус. Од изобилството на амајлии и скулптури на Сехмет откриени на различни археолошки локалитети, очигледно е дека божицата била популарна и многу важна.

Семејството на Сехмет

Таткото на Сехмет е Ра. Таа еПритиснете

[1] Марсија Старк & засилувач; Гин Стерн (1993) Темната божица: Танцувајќи со сенката, пресекот што преминува

[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20mother%20godess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

[3] Marcia Stark & Гин Стерн (1993) Темната божица: Танцување со сенката, Прес за премин

[4] Марсија Старк & засилувач; Гин Стерн (1993) Темната божица: Танцување со сенката, пресекот за премин

Сехмет го претставуваше регионот на Долниот Нил (северен Египет). Мемфис и Леонтополис биле главните центри на обожавањето на Сехмет, а главното седиште е Мемфис. Таму била обожувана со нејзината сопруга Птах. Тие имаат син по име Нефертем.

Нејзиниот друг син, Махис, се сметал за покровител на фараоните и пирамидалните текстови, со што на Сехмет му давала значителна моќ во верската хиерархија и пантеонот. Таа ги штитела фараоните и ги водела во војна. Таа исто така беше покровител на лекарите и исцелители. Свештениците од Сехмет станале познати како вешти лекари.

Во пирамидалните текстови, Секмет е напишано дека е мајка на кралевите кои се преродиле во задгробниот живот. Текстовите во ковчегот ја поврзуваат со Долниот Египет. Во погребната литература на Новото Кралство, Секмет се вели дека го брани Ра од Апофис. Се верува дека телото на Озирис го чуваат четири египетски божици мачки, а Сехмет е една од нив.

Богот на сонцето Ра

Потеклото на Сехмет

Потеклото на Сехмет е нејасно. Лавиците ретко се прикажани во преддинастичкиот период на Египетсепак во раниот фараонски период божиците-лавици се веќе добро воспоставени и важни. Се чини дека е родена во регионот Делта, место каде што ретко се гледале лавови.

Сехмет е инструмент на божествената одмазда. Митовите спомнуваат како лутиот Ра, го создал Сехмет од Хатор и ја испратил да го уништи човештвото затоа што тоа не ги почитувало законите на Маат, древниот египетски концепт за ред и правда.

Сехмет донесе ужасни чуми земјиштето. Се вели дека нејзиниот здив се жешките пустински ветрови. Овој наратив често се наведува за да се објасни нејзиниот епитет како „Заштитник на Маат“. Крвотољубивоста на Секмет е толку неисправна што, според наративите запишани во кралските гробници во Теба, Ра им наредил на своите свештеници во Хелиополис да добијат црвен окер од Елефантин. и сомелете го со пивска каша. 7000 тегли црвено пиво се шират низ земјата во текот на ноќта. Мислејќи дека тоа е крвта на нејзините непријатели, Сехмет ја пие, се опива и спие. муцка на божество лавица (се претпоставува дека е Сехмет) како да го симболизира Снеферу како дише во божествената животна сила што произлегува од устата на божицата. Ова се усогласува со пирамидалните текстови кои споменуваат дека Сехмет го зачнал кралот.

Прифатено од фараоните како симболод сопственото непобедливо херојство во битката, таа дише оган против непријателите на кралот. На пр.: во битката кај Кадеш, таа е визуелизирана на коњите на Рамзес II, а нејзиниот пламен ги пече телата на непријателските војници. бесот на Сехмет.

Многуте имиња на Сехмет

Се верува дека Сехмет има 4000 имиња кои ги опишале нејзините многубројни атрибути. Едно име му било познато на Сехмет и осум поврзани божества, и; а едно име (познато само за самата Сехмет) беше средството со кое Сехмет можеше да го измени своето битие или да престане да постои. Можноста „да не се биде, да се вратиме во ништожноста, ги разликува египетските богови и божици од божествата на сите други пагански пантеони“.[1]

Божицата имала многу титули и епитети, кои често се преклопуваат со други божества. Некои од значајните се наведени подолу:

1. Љубовница на стравот: Таа речиси ја уништи човечката цивилизација и мораше да биде дрогирана за да спие.

2. Дама на животот: Постојат магии кои сметаат дека чуми се донесени од гласниците на Сехмет. Се чини дека свештенството имало профилактичка улога во медицината. Свештеникот (ваеб Сехмет) и рецитирал молитви на божицата заедно со практичните работи што ги извршувал лекарот (суну). Во Старото Кралство, свештениците на Сехмет се организирана филија и од малку подоцнежен датум, вонеговата постоечка копија, папирусот Еберс им припишува на овие свештеници детално познавање на срцето.

3. Крвожедните

4. Оној кој го сака Маат и кој го мрази злото

5. Дама на поморот / Црвена дама: Усогласувањето со пустината, испраќа неволји до оние што ја налутија.

6. Љубовница и госпоѓа на гробот, милостив, уништувач на бунтот, моќна на волшебните

7. Љубовница на Анхтави (животот на двете земји, име за Мемфис)

8. Дама од светло црвено платно: Црвената е бојата на долниот Египет, облеката натопена со крв на нејзините непријатели.

9. Дама на пламенот: Сехмет е поставена како уреус (змија) на веѓата на Ра, каде што ја чувала главата на богот на сонцето и пукала во пламен кон нејзините непријатели. Мајсторство над моќта на сонцето.

10. Дама на планините на зајдисонцето: чувар и чувар на западот.

Обожување на Сехмет

Сехмет бил обожаван заедно со Ра во Хелиополис уште од раното Старо Кралство. Мемфис беше главниот регион на нејзиниот култ. Според мемфитската теологија, Сехмет била првородената ќерка на Ра. Таа била сопруга на Птах (бог-заштитник на занаетчиите) и му го родила синот Нефертум.

За време на Новото Кралство (18-та и 19-та династија), кога Мемфис бил главен град на египетската империја; Ра, Сехмет и Нефертум биле познати како Мемфитската тријада. Археолозите открија околу 700 гранитни статуи поголеми од живототСехмет датира од владеењето на Аменхотеп III (18-та династија). Божицата е издлабена со Уреј кој се крева на нејзиното чело, држи жезол од папирус (симболот на долниот / северен Египет) и анх (давател на плодност и живот преку годишното поплавување на Нил). Овие статуи ретко се откриваат во целосна форма. Повеќето прикажуваат систематски осакатувања на одредени делови, особено главата и рацете. Се шпекулира дека овие статуи се создадени за да ја смират божицата и да и угодат. Се прославуваше годишен фестивал во чест на Сехмет.

Тешко е да се разликува Сехмет од другите божици на мачки, особено Бастет. Натписите на многу од статуите декларираат дека Сехмет и Бастет се различни аспекти на Хатор. Во периодот на Амарна, името на Аменхотеп беше систематски бришено од натписите на тронови, а потоа методично повторно запишано на крајот на 18-та династија.[2]

Кога центарот на моќта се префрли од Мемфис во Теба за време на Ново Кралство, нејзините атрибути беа апсорбирани во Мут. Култот на Сехмет паднал во Новото Кралство. Таа стана само аспект на Мут, Хатор и Изида.

Божица Хатор

Зошто „заборавена езотерична“ божица?

Езотерично е она што е надвор од вообичаеното. Некој има потреба од рафинирани или од повисок ред способности за да го разбере езотеричниот феномен. Секоја култура има езотерични практики, знаење и божествада ги претставува и двете. Иштар, Инана, Персефона, Деметра, Хестија, Астарта, Изида, Кали, Тара итн се некои од имињата што се појавуваат во умот кога зборуваме за езотерични божици.

Гледајќи го Египет, Изида е единствената божество кое може да се замисли како езотерично затоа што го вратила својот сопруг од мртвите. Изида често потсетува на Персефона или Психа исто како што Хатор потсетува на Афродита или Венера. Сепак, Сехмет е заборавен. Имаме многу малку информации за Сехмет од историски извори достапни, барем за пошироката јавност. Од 200 книги достапни во отворен код за египетската митологија, едвај седум или осум имаа нешто суштинско да кажат за Сехмет. Сите тие информации се концизирани досега во оваа статија.

Нема стандардна верзија на египетскиот пантеон. Митовите се менуваат за тоа кој ги пишува, каде и кога. Фрагментираните египетски литературни извори распространети низ илјадници години го отежнуваат реконструкцијата на унитарниот, сеопфатен наратив. Понекогаш таа се гледа како ќерка на Геб и Нут, а понекогаш како главна ќерка на Ра. Различни митови наизменично го нарекуваат Сехмет лута манифестација на Хатор или Хатор и Бастет како послушни манифестации на Сехмет. Што од овие е точно, не знаеме. Но, она што го знаеме е дека оваа фасцинантна божица владеела над контрадикторни теми: војна (инасилство и смрт), чуми (болести) и исцелување и лекови.

Во грчкиот пантеон, Аполон бил бог на медицината и честопати соборувал чуми за да го казни човештвото. Меѓутоа, постоеле различни богови на војната (Арес), богови на стратегијата (Атена) и богови на смртта (Хад). Египет е можеби единствениот пантеон на кој сите овие одговорности му се припишуваат на едно божество. Сехмет не е ни исконско божество како Хаос, Ананке или божество творец како Бог од Библијата, а сепак таа има доминација над речиси сите аспекти на човековото постоење.

Во нејзината книга „Темната божица: Танцување со сенката“, Марсија Старк го опишува Сехмет како „Дама на почетокот / Самостојна / Таа што е изворот / Уништувач на појавите / Голтач и творец / Таа што е и не е.“ Слични описи се користат за многу лунарни божици служи езотерични функции. Сепак, Сехмет е сончева божица.[3]

А пасус од „Книгата на мртвите се чита“, „ … супериорен од кој боговите не можат да бидат…. ти што си врвен, кој се издигнуваш во седиштето на тишината... кој си помоќен од боговите... кој си изворот, мајката, од каде што доаѓаат душите и која им прави место во скриениот подземен свет... И живеалиштето на вечноста“. Овој опис целосно се совпаѓа со оној на Тројната божица, божество кое претседава со раѓањето, животот и смртта.агресијата и доменот над божествената одмазда, животот и смртта потсетуваат на хинду-божицата Кали. Слично како што направи Шива со Кали, Ра мораше да прибегне кон измама за да го смири гневот на Сехмет и да ја извади од нејзиниот убиствен тресок.

Новото доба или неопаганистичките практики и теологија ретко го вклучуваат Сехмет, но сепак таа се појавува во грст лични дела.

Книгата на мртвите

Референци и цитати

1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet

3. Харт Џорџ (1986). Речник на египетските богови и божици, Роутлеџ и Кеган Пол, Лондон

4. Марта Ен & засилувач; Dorothy Myers Imel (1993) Goddesses in World Mythology: A Biographical Dictionary, Oxford University Press

5. Марсија Старк & засилувач; Гин Стерн (1993) Темната божица: Танцување со сенката, пресекот на преминот

6. Пинч Џералдин (2003) Египетска митологија: Водич за боговите, божиците и традициите на древниот Египет, Oxford University Press.

7. Лорна Оукс & засилувач; Луција Галин (2002) Антички Египет, издаваштво Анес

8. Јонс Вероника (1983) Египетска митологија, Книги на Питер Бедрик

9. Барет Клајв (1996) Египетските богови и божици, дијамантски книги

10. Леско Барбара (н.д.) Големите божици на Египет, Универзитетот во Оклахома