Sekhmet: مصر جي وساريل باطني ديوي

اسان علم الاساطير جي دنيا ۾ موجود ٻچن کان چڱيءَ طرح واقف آهيون. ديوتا، هيرو، جانور ۽ ٻيون شيون اڪثر هڪ ٻئي سان وڙهندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي مخالف خاصيتن جي نمائندگي ڪن ٿا. تنهن هوندي، ڇا توهان ڪڏهن هڪ واحد ديوتا سان ڏٺو آهي، جيڪو خالق يا بنيادي ديوتا نه آهي، ۽ اڃا به مخالف خاصيتن جي صدارت ڪري ٿو؟ نه، صحيح؟ خير، پوءِ اهو وقت اچي ويو آهي ته Sekhmet تي هڪ نظر وجهون - باهه جي مصري ديوي، شڪار، جهنگلي جانور، موت، جنگ، تشدد، انتقام، انصاف، جادو، جنت ۽ جهنم، طاعون، افراتفري، ريگستان/اڌ ڏينهن. سج، ۽ دوا ۽ شفا - مصر جي سڀ کان وڌيڪ عجيب ديوي.

Sekhmet ڪير آهي؟

Sekhmet قديم مصر جي هڪ طاقتور ۽ منفرد ٿرٿروپڪ (جزوي جانور، حصو انسان جهڙو) مادر ديوي آهي. هن جو نالو لفظي معني آهي 'هوء جيڪو طاقتور آهي' يا 'هڪ جيڪو ڪنٽرول آهي'. “The Book of the Dead” جي منتر ۾ هن جو ذڪر ڪيترائي ڀيرا هڪ تخليقي ۽ تخريبي قوت طور ڪيو ويو آهي.

Sekhmet کي هڪ عورت جي جسم سان ڏيکاريو ويو آهي، جنهن کي ڳاڙهي ڪپڙي ۾ ملبوس، يوريئس ۽ هن جي شينهن جي مٿي تي هڪ سج ڊسڪ. تعويذ هن کي بيٺو يا بيٺو ڏيکاري ٿو، هڪ پيپائرس جي شڪل وارو عصا رکي ٿو. مختلف آثار قديمه جي ماڳن تي دريافت ڪيل سيخمت جي وڏي تعداد ۾ تعويذن ۽ مجسمن مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ديوي مشهور ۽ انتهائي اهم هئي. هوءَ آهيپريس

[1] مارسيا اسٽارڪ ۽ Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing With the Shadow، The Crossing Press

[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20ماءُ%20ديوي%20۾%20،جئين%20a%20lion%2Dheaded%20عورت.

[3] مارسيا اسٽارڪ & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing With the Shadow، The Crossing Press

[4] مارسيا اسٽارڪ & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing With the Shadow، The Crossing Press

Sekhmet لوئر نيل واري علائقي (اتر مصر) جي نمائندگي ڪري ٿو. ميمفس ۽ ليونٽوپولس سيخمت جي پوڄا جا وڏا مرڪز هئا، جن ۾ ميمفس پرنسپل سيٽ هو. اتي هوءَ پنهنجي همعصر پٽه سان گڏ عبادت ڪندي هئي. انهن کي هڪ پٽ آهي جنهن جو نالو Nefertem آهي.

هن جو ٻيو پٽ، مهيس، فرعون ۽ پرامڊ متنن جو سرپرست سمجهيا ويندا هئا، اهڙيءَ طرح سيخمت کي مذهبي درجي بندي ۽ پينٿيون ۾ ڪافي طاقت ڏني وئي. هن فرعونن جي حفاظت ڪئي ۽ کين جنگ ڏانهن وٺي ويو. هوءَ طبيبن ۽ شفا ڏيندڙن جي به سرپرست هئي. سيخمت جا پادري ماهر ڊاڪٽر طور سڃاتا ويا.

پيرامڊ متنن ۾، سيخمت کي بادشاهن جي ماءُ لکيو ويو آهي جيڪي بعد ۾ جنم وٺن ٿا. تابوت جا متن هن کي لوئر مصر سان ڳنڍيندا آهن. نيو ڪنگڊم فنيري ادب ۾، Sekhmet چيو ويندو آهي ته را کي اپوفس کان بچاء. Osiris جي لاش کي چار مصري ٻلي ديوتائن جي حفاظت لاءِ مڃيو وڃي ٿو، ۽ Sekhmet انهن مان هڪ آهي.

Sun god Ra

The Origins of Sekhmet

Sekhmet جي اصليت واضح ناهي. مصر جي شاهي خاندان کان اڳ واري دور ۾ شينهن کي تمام گهٽ ڏيکاريو ويو آهياڃا تائين شروعاتي فرعون جي دور ۾ شينهن ديوتا اڳ ۾ ئي قائم ۽ اهم آهن. لڳي ٿو ته هوءَ ڊيلٽا واري علائقي ۾ پيدا ٿي هئي، اها جاءِ جتي شينهن تمام گهٽ ڏٺا ويندا هئا.

Sekhmet خدائي عذاب جو اوزار آهي. افسانن ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي ته ڪيئن هڪ ناراض را، سيخمت کي هاٿور مان پيدا ڪيو ۽ کيس انسانيت کي تباهه ڪرڻ لاءِ موڪليو ڇو ته اهو ماات جي قانونن کي برقرار نه رکي رهيو هو، نظم ۽ انصاف جو قديم مصري تصور. زمين. هن جي سانس کي ريگستان جي گرم هوا چيو ويندو آهي. هن داستان کي اڪثر هن جي تخلص جي وضاحت ڪرڻ لاءِ حوالو ڏنو ويو آهي 'ماات جو محافظ. ۽ ان کي بيئر ميش سان پيس ڪريو. رات جي وقت زمين تي 7000 جار ريڊ بيئر پکڙيل آهن. اهو سوچيندي ته اهو سندس دشمنن جو رت آهي، سيخمت ان کي پيئي، نشي ۾ لت پت ٿي ۽ سمهي پيو.

دشهور ۾ سنيفيرو (خاندان IV) جي وادي مندر مان چونا پٿر جا ٽڪڙا مليا آهن، جن مان ظاهر ٿئي ٿو ته بادشاهه جو مٿو ويجهڙائيءَ ۾ لتاڙيل آهي. هڪ شينهن جي ديوتا (جيڪو Sekhmet سمجهيو ويندو آهي) ڄڻ ته ديوي جي وات مان نڪرندڙ الائي حياتي قوت ۾ سنيفرو سانس جي علامت آهي. اهو اهرام جي متنن سان ٺهڪي اچي ٿو جنهن ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي ته Sekhmet بادشاهه کي تصور ڪيو هو.

فرعونن طرفان هڪ علامت طور اختيار ڪيو ويو آهي.جنگ ۾ سندن پنهنجي ناقابل شڪست بهادريءَ جي ڪري، هوءَ بادشاهه جي دشمنن خلاف باهه ٻاري ٿي. مثال طور: قاديش جي جنگ ۾، هوءَ رميسس II جي گھوڙن تي ويٺي آهي، هن جا شعلا دشمن سپاهين جي جسمن کي ساڙي رهيا آهن.

هڪ وچين بادشاهي معاهدي ۾، باغين تي فرعون جي غضب جو مقابلو ڪيو ويو آهي. سيخمت جو غضب.

سيخمت جا ڪيترائي نالا

سيخمت کي 4000 نالا مڃيا وڃن ٿا، جيڪي سندس ڪيتريون ئي صفتون بيان ڪن ٿا. ھڪڙو نالو Sekhmet ۽ اٺن سان لاڳاپيل ديوتا کي سڃاتو ويو، ۽؛ ۽ ھڪڙو نالو (صرف Sekhmet پاڻ کي سڃاتو) اھو وسيلو ھو جنھن ذريعي Sekhmet پنھنجي وجود کي تبديل ڪري سگھي ٿو يا وجود کي ختم ڪري سگھي ٿو. ”نه ٿيڻ جو، واپس نه ٿيڻ جو امڪان، مصري ديوتائن ۽ ديوتائن کي ٻين مڙني بت پرست پينٿين جي ديوين کان ڌار ڪري ٿو. ڪجھ اهم ھيٺ ڏنل آھن:

1. خوف جي مالڪ: هن انساني تمدن کي تقريباً تباهه ڪري ڇڏيو هو ۽ کيس سمهڻ لاءِ دوکو ڏيڻو پيو.

2. ليڊي آف لائف: منتر موجود آهن جيڪي طاعون کي سمجهن ٿا جيئن سيخمت جي قاصد طرفان آندو ويو آهي. لڳي ٿو پادريءَ جو دوا ۾ پروفيلڪٽڪ ڪردار هو. پادريءَ (waeb Sekhmet) طبيب (سنو) پاران ڪيل مشقن سان گڏ ديوي کي دعائون پڙهندو هو. پراڻي بادشاھت ۾، Sekhmet جا پادرين ھڪڙي منظم شڪل آھن ۽ ٿوري دير جي تاريخ کان،ان جو موجوده نسخو، Ebers papyrus انهن پادرين کي دل جي تفصيلي ڄاڻ سان منسوب ڪري ٿو.

3. خونخوار

4. جيڪو ماعات سان پيار ڪري ٿو ۽ برائي کان نفرت ڪري ٿو

5. ليڊي آف پيسٽيلنس/ ريڊ ليڊي: ريگستان سان ٺهڪندڙ، انهن تي طاعون موڪلي ٿو جيڪي هن کي ناراض ڪن ٿا.

6. مقبري جي مالڪ ۽ عورت، رحمدل، بغاوت کي تباهه ڪندڙ، جادوگرن مان هڪ طاقتور

7. Ankhtawy جي مالڪ (ٻن زمينن جي زندگي، ميمفس جو نالو)

8. چمڪندڙ ڳاڙهي ڪپڙي جي عورت: ڳاڙهي مصر جو رنگ آهي، ان جي دشمنن جي رت سان ڀريل ڪپڙا.

9. ليڊي آف دي فليم: سيخمت کي را جي پيشاني تي يوريس (ناگن) جي طور تي رکيو ويو آهي جتي هن سج ديوتا جي سر جي حفاظت ڪئي ۽ پنهنجي دشمنن تي شعلا فائر ڪيا. سج جي طاقت تي عبور حاصل ڪرڻ.

10. اڀرندڙ سج جي جبلن جي عورت: اولهه جي نگران ۽ سرپرست.

سيخمت جي پوڄا

سيخمت جي پوڄا را (Ra) سان گڏ هيليوپوليس ۾ اوائلي پراڻي سلطنت کان ٿيندي هئي. ميمفس هن جي ثقافت جو مکيه علائقو هو. ميمفائيٽ جي نظريي مطابق، Sekhmet Ra جي پهرين ڄاول ڌيءَ هئي. هوءَ Ptah (ڪارگرن جي سرپرست ديوتا) جي زال هئي ۽ کيس هڪ پٽ نيفرتم پيدا ٿيو.

نئين بادشاهي (18هين ۽ 19هين خاندان) دوران، جڏهن ميمفس مصري سلطنت جو گاديءَ جو هنڌ هو؛ Ra، Sekhmet ۽ Nefertum کي Memphite Triad جي نالي سان سڃاتو ويندو هو. آثار قديمه جي ماهرن تقريبن 700 کان وڌيڪ وڏا گرينائيٽ مجسما دريافت ڪيا آهن.Sekhmet Amenhotep III (18th Dynasty) جي راڄ جي تاريخ آهي. ديوي کي يوريس جي پيشانيءَ تي اُٿلائيندي، هڪ پيپائرس جو تختو (هيٺيون / اتر مصر جي علامت)، ۽ هڪ آنخ (نيل جي سالياني سيلاب ذريعي زرخيزي ۽ زندگي ڏيڻ وارو) رکيل آهي. اهي مجسما مڪمل طور تي گهٽ ۾ گهٽ دريافت ڪيا ويا آهن. گهڻو ڪري مخصوص حصن، خاص طور تي سر ۽ هٿن جي منظم نموني کي ظاهر ڪن ٿا. اهو اندازو آهي ته اهي مجسما ديوي کي راضي ڪرڻ ۽ هن کي خوش ڪرڻ لاء ٺاهيا ويا آهن. سيخمت جي اعزاز ۾ هڪ ساليانو ميلو ملهايو ويو.

سيخمت کي ٻين ديوتائن خاص ڪري بيسٽٽ کان ڌار ڪرڻ مشڪل آهي. ڪيترن ئي مجسمن جي لکت مان معلوم ٿئي ٿو ته سيخمت ۽ بيسٽ هاٿور جا مختلف پهلو آهن. امرنا جي دور ۾، امان هوٽيپ جو نالو منظم طريقي سان تختن جي لکت مان ختم ڪيو ويو، پوءِ 18 هين خاندان جي آخر ۾ طريقي سان ٻيهر لکيا ويا. نئين سلطنت، هن جون خاصيتون Mut ۾ جذب ​​ٿي ويا. نئين سلطنت ۾ Sekhmet جو فرق رد ٿي ويو. هوءَ رڳو مُٽ، هاٿور ۽ آئيسس جو هڪ روپ بڻجي وئي.

ديوي هاٿور

ڇو وساريل باطني ديوي؟

باطني اهو آهي جيڪو عام کان ٻاهر آهي. باطني رجحان کي سمجھڻ لاءِ ھڪڙي کي سڌريل يا اعليٰ آرڊر جي صلاحيتن جي ضرورت آھي. هر ثقافت ۾ باطني طريقا، علم ۽ ديوتا آهنٻنهي جي نمائندگي ڪرڻ لاء. Ishtar, Inanna, Persephone, Demeter, Hestia, Astarte, Isis, Kali, Tara, etc اھڙا نالا آھن جيڪي ذهن ۾ اڀري اچن ٿا جڏھن اسان باطني ديوتائن جي ڳالھ ڪندا آھيون.

مصر ڏانھن ڏسجي ته، Isis ئي آھي. ديوتا جنهن کي باطني طور تصور ڪري سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي مڙس کي مئل مان واپس آندو. Isis اڪثر ڪري Persephone يا Psyche مان هڪ کي ياد ڏياريندو آهي جيئن هاٿور ڪنهن کي Aphrodite يا Venus جي ياد ڏياريندو آهي. بهرحال، Sekhmet وساريو ويو آهي. اسان وٽ موجود تاريخي ماخذن مان Sekhmet جي باري ۾ تمام گهٽ معلومات آهي، گهٽ ۾ گهٽ عام عوام تائين. مصري تصوف بابت کليل ذريعن ۾ موجود 200 ڪتابن مان، مشڪل سان ست يا اٺن ۾ Sekhmet بابت چوڻ لاءِ ڪا خاص ڳالهه ڪانه هئي. ھن مضمون ۾ ھن وقت تائين سڀني معلومات کي گڏ ڪيو ويو آھي.

مصري پينٿيون جو ڪو به معياري نسخو موجود نه آھي. افسانا تبديل ٿيندا آهن ته انهن کي ڪير لکي رهيو آهي، ڪٿي ۽ ڪڏهن. هزارين سالن ۾ پکڙيل مصري ادبي ذريعا هڪ واحد، جامع داستان جي ٻيهر تعمير کي مشڪل بڻائي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن هن کي گب ۽ نٽ جي ڌيءَ طور ڏٺو ويندو آهي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن را جي پرنسپل ڌيءَ وانگر. مختلف افسانا هڪ ​​ٻئي جي بدلي ۾ Sekhmet کي هاٿور يا هاٿور ۽ بيسٽٽ جو ناراض مظهر سڏين ٿا، جيئن Sekhmet جو نرم مظهر. انهن مان ڪهڙو سچ آهي، اسان کي خبر ناهي. پر جيڪو اسان ڄاڻون ٿا اهو آهي ته هي دلچسپ ديوي متضاد موضوعن تي غالب آهي: جنگ (۽تشدد ۽ موت)، طاعون (بيماريون)، ۽ شفا ۽ دوا.

يوناني پينٿيون ۾، اپولو دوا جو ديوتا هو ۽ اڪثر ڪري انسانن کي سزا ڏيڻ لاءِ طاعون نازل ڪندو هو. تنهن هوندي به، اتي جدا جدا جنگي ديوتا (Ares)، حڪمت عملي جا ديوتا (Athena)، ۽ موت جا ديوتا (Hades). مصر شايد واحد پينٿيون آهي جنهن وٽ اهي سڀئي ذميواريون هڪ ديوتا ڏانهن منسوب آهن. Sekhmet اڃا به هڪ بنيادي ديوتا نه آهي Chaos، Ananke، يا بائبل مان خدا وانگر هڪ خالق ديوتا، ۽ اڃا تائين هن کي انساني وجود جي تقريبن سڀني پهلوئن تي راڄ آهي.

پنهنجي ڪتاب 'دي ڊارڪ ديوي: ڊانسنگ پاڇي سان، 'مارسيا اسٽارڪ سيخميت کي 'شروعات جي عورت / خودمختاري / هوءَ آهي جيڪا ظهور جي ماخذ / تباهه ڪندڙ آهي / ڊورر ۽ خالق / هوءَ جيڪا آهي ۽ نه آهي. باطني افعال جي خدمت ڪرڻ. تنهن هوندي به، Sekhmet هڪ شمسي ديوتا آهي. تون جيڪو ممتاز آهين، جيڪو خاموشيءَ جي جاءِ تي اڀري ٿو... جيڪو ديوتائن کان وڌيڪ طاقتور آهي... جيڪو سرچشمو آهي، ماءُ آهي، جتان روحون اچن ٿيون ۽ انهن لاءِ ڳجهي دنيا ۾ جاءِ ٺاهين ٿا... دائميت." هي بيان مڪمل طور تي ٽريپل ديوي سان ملي ٿو، هڪ ديوتا جيڪو جنم، زندگي ۽ موت جي صدارت ڪري ٿو.جارحيت، ۽ خدائي انتقام، زندگي ۽ موت مٿان ڊومين هڪ هندو ديوي ڪالي جي ياد ڏياري ٿو. بلڪل ائين جيئن شيو ڪالي سان ڪيو، را کي سيخمت جي ڪاوڙ کي پرسڪون ڪرڻ ۽ کيس مارڻ جي جذبي مان ڪڍڻ لاءِ چالبازي جو ساٿ ڏيڻو پيو.

نئين دور يا نو-مذهبي عملن ۽ مذهبن ۾ گهٽ ۾ گهٽ سيخمت شامل آهن، پر پوءِ به هن کي سيخمت ۾ شامل آهي. ڪجھ ذاتي ڪم.

The Book of the Dead

حوالا ۽ حوالا

1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet

3. هارت جارج (1986). ڊڪشنري آف مصري ديوي ۽ ديوي، روٽليج ۽ ڪيگن پال، لنڊن

4. مارٿا اين & ڊوروٿي مائرس ايميل (1993) ديوي ڊيسس ان ورلڊ ميٿولوجي: هڪ بايوگرافيڪل ڊڪشنري، آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس

5. Marcia Stark & گيني اسٽرن (1993) دي ڊارڪ ديوي: ڊانسنگ ويد دي شيڊ، دي ڪراسنگ پريس

6. پنچ گيرالڊائن (2003) مصري تصوف: قديم مصر جي ديوتائن، ديوي، ۽ روايتن لاءِ هڪ گائيڊ، آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

7. Lorna Oakes & لوسيا گاهلن (2002) قديم مصر، انيس پبلشنگ

8. آئنز ويرونيڪا (1983) مصري افسانا، پيٽر بيڊرڪ ڪتاب

9. بيريٽ ڪلائيو (1996) دي مصري ديوي ۽ ديوي، هيرن جا ڪتاب

10. ليسڪو باربرا (n.d) مصر جي عظيم ديوي، اوڪلاهوما يونيورسٽي