ਸੇਖਮੇਟ: ਮਿਸਰ ਦੀ ਭੁੱਲੀ ਹੋਈ ਗੁਪਤ ਦੇਵੀ

ਅਸੀਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦਵੈਤ-ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ। ਦੇਵਤੇ, ਨਾਇਕ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਸਤੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਵਤਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜਾਂ ਮੁੱਢਲਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਸਹੀ? ਖੈਰ, ਫਿਰ ਇਹ ਸੇਖਮੇਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ - ਅੱਗ, ਸ਼ਿਕਾਰ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ, ਮੌਤ, ਯੁੱਧ, ਹਿੰਸਾ, ਬਦਲਾ, ਨਿਆਂ, ਜਾਦੂ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ, ਪਲੇਗ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਮਾਰੂਥਲ/ਮੱਧ-ਦਿਨ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ। ਸੂਰਜ, ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਇਲਾਜ - ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਦੇਵੀ।

ਸੇਖਮੇਟ ਕੌਣ ਹੈ?

ਸੇਖਮੇਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਥਰਿਅਨਥਰੋਪਿਕ (ਅੰਸ਼ਕ-ਜਾਨਵਰ, ਅੰਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੀ) ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਉਹ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ' ਜਾਂ 'ਇੱਕ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ'। "ਦਿ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਡੈੱਡ" ਦੇ ਸਪੈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਲਾਲ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਯੂਰੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ। ਤਾਵੀਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਪਪਾਇਰਸ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਰਾਜਦੰਡ ਫੜ ਕੇ ਬੈਠੇ ਜਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਖੋਜੇ ਗਏ ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਸੰਖਿਆ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।

ਸੇਖਮੇਟ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

ਸੇਖਮੇਟ ਦਾ ਪਿਤਾ ਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੈਦਬਾਓ

[1] ਮਾਰਸੀਆ ਸਟਾਰਕ & ਗਾਇਨੇ ਸਟਰਨ (1993) ਦ ਡਾਰਕ ਗੌਡਸ: ਡਾਂਸਿੰਗ ਵਿਦ ਦ ਸ਼ੈਡੋ, ਦ ਕਰਾਸਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ

[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20ਮਾਂ%20ਦੇਵੀ%20in%20, as%20a%20lion%2Dheaded%20woman।

[3] ਮਾਰਸੀਆ ਸਟਾਰਕ & ਗਿੰਨੀ ਸਟਰਨ (1993) ਦ ਡਾਰਕ ਗੌਡਸ: ਡਾਂਸਿੰਗ ਵਿਦ ਦ ਸ਼ੈਡੋ, ਦ ਕਰਾਸਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ

[4] ਮਾਰਸੀਆ ਸਟਾਰਕ & ਗਿੰਨੀ ਸਟਰਨ (1993) ਦ ਡਾਰਕ ਦੇਵੀ: ਡਾਂਸਿੰਗ ਵਿਦ ਦ ਸ਼ੈਡੋ, ਦ ਕਰਾਸਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ

ਸੇਖਮੇਟ ਨੀਲ ਨੀਲ ਖੇਤਰ (ਉੱਤਰੀ ਮਿਸਰ) ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਅਤੇ ਲਿਓਨਟੋਪੋਲਿਸ ਸੇਖਮੇਟ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੀਟ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪਟਾਹ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਨੇਫਰਟੇਮ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ, ਮਾਹੀਸ ਨੂੰ ਫੈਰੋਨ ਅਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਲੜੀ ਅਤੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਸੀ। ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹੁਨਰਮੰਦ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਪਿਰਾਮਿਡ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਬੂਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ ਫਿਊਨਰੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਅਪੋਫ਼ਿਸ ਤੋਂ ਰਾ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀ ਦੇਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੇਖਮੇਟ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਰਾ

ਸੇਖਮੇਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਸੇਖਮੇਟ ਦਾ ਮੂਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫੈਰੋਨਿਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦੇਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਉਹ ਡੈਲਟਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੇਰ ਘੱਟ ਹੀ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਸੇਖਮੇਟ ਰੱਬੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਰਾ ਨੇ ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਹਾਥੋਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਅਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ।

ਸੇਖਮੇਟ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਮੀਨ. ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਗਰਮ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ 'ਮਾਤ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ' ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਖਮੇਟ ਦਾ ਖ਼ੂਨ-ਖ਼ਰਾਬਾ ਇੰਨਾ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿ, ਥੀਬਸ ਵਿਖੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾ ਨੇ ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਐਲੀਫੈਂਟਾਈਨ ਤੋਂ ਲਾਲ ਗੇਰੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੀਅਰ ਮੈਸ਼ ਨਾਲ ਪੀਸ ਲਓ। ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਲਾਲ ਬੀਅਰ ਦੇ 7000 ਜਾਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਵਿਛਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਹੈ, ਸੇਖਮੇਟ ਇਸਨੂੰ ਪੀਂਦੀ ਹੈ, ਨਸ਼ਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੌਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਦਹਸ਼ੂਰ ਵਿਖੇ ਸਨੇਫੇਰੂ (ਵੰਸ਼ IV) ਦੇ ਘਾਟੀ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਲੱਭੇ ਗਏ ਚੂਨੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੇਰਨੀ ਦੇਵਤੇ (ਸੇਖਮੇਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਥੁੱਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨੇਫੇਰੂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਰਾਮਿਡ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੇਖਮੇਟ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਫ਼ਿਰੌਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਜਿੱਤ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਗ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ: ਕਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਮੇਸਿਸ II ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਝੁਲਸ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ, ਬਾਗੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੇਖਮੇਟ ਦਾ ਗੁੱਸਾ।

ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ

ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ 4000 ਨਾਮ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਾਮ ਸੇਖਮੇਟ ਅਤੇ ਅੱਠ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਮ (ਸਿਰਫ ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਖੁਦ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਉਹ ਸਾਧਨ ਸੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸੇਖਮੇਟ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। "ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੀ, ਨਿਸ਼ਕਾਮਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।"[1]

ਦੇਵੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਉਪਨਾਮ ਸਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ:

1. ਡਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ: ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੌਣ ਲਈ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ।

2. ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ਼: ਸਪੈਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲੈਕਟਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ। ਪੁਜਾਰੀ (ਵੈਬ ਸੇਖਮੇਟ) ਡਾਕਟਰ (ਸੁਨੂ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੇਗਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਰੂਪ ਹਨ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ, ਵਿੱਚਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਨਕਲ, ਏਬਰਸ ਪੈਪਾਇਰਸ ਇਹਨਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

3. ਖੂਨ ਦਾ ਪਿਆਸਾ

4. ਉਹ ਜੋ ਮਾਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

5. ਮਹਾਮਾਰੀ ਦੀ ਲੇਡੀ / ਰੈੱਡ ਲੇਡੀ: ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਭੇਜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

6. ਕਬਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਅਤੇ ਲੇਡੀ, ਦਿਆਲੂ, ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ

7. ਅੰਖਤਾਵੀ ਦੀ ਮਾਲਕਣ (ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ)

8. ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਲਿਨਨ ਦੀ ਔਰਤ: ਲਾਲ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜੇ।

9. ਲਾਟ ਦੀ ਲੇਡੀ: ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਰਾ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਯੂਰੇਅਸ (ਸੱਪ) ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ 'ਤੇ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਮਾਰੀਆਂ। ਸੂਰਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਪੁੰਨਤਾ।

10. ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਔਰਤ: ਪੱਛਮ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ।

ਸੇਖਮੇਟ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਸ਼ੇਖਮੇਟ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਰੰਭਕ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਵਿਖੇ ਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਸੀ। ਮੈਮਫਾਈਟ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੇਖਮੇਟ ਰਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮੀ ਧੀ ਸੀ। ਉਹ ਪਟਾਹ (ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ) ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੇਫਰਟਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਨਵੇਂ ਰਾਜ (18ਵੇਂ ਅਤੇ 19ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼) ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਮਿਸਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ; ਰਾ, ਸੇਖਮੇਟ ਅਤੇ ਨੇਫਰਟਮ ਨੂੰ ਮੈਮਫਾਈਟ ਟ੍ਰਾਈਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਲਗਭਗ 700 ਜੀਵਨ-ਤੋਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਹਨ।ਸੇਖਮੇਟ ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III (18 ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਯੂਰੇਅਸ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਪਾਇਰਸ ਰਾਜਦੰਡ (ਹੇਠਲੇ / ਉੱਤਰੀ ਮਿਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ), ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਂਖ (ਨੀਲ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਹੜ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ) ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖਾਸ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਾਦਾ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਸਟੇਟ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੇਖਮੇਟ ਅਤੇ ਬਾਸਟੇਟ ਹਾਥੋਰ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂ ਹਨ। ਅਮਰਨਾ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ ਦਾ ਨਾਮ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਖਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ 18ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਧੀਵਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ, ਉਸਦੇ ਗੁਣ ਮਟ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੇਖਮੇਟ ਦਾ ਪੰਥ ਘਟ ਗਿਆ। ਉਹ ਮਟ, ਹਾਥੋਰ, ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਬਣ ਗਈ।

ਦੇਵੀ ਹਾਥੋਰ

ਕਿਉਂ 'ਭੁੱਲ ਗਈ ਐਸੋਟੇਰਿਕ' ਦੇਵੀ?

ਗੁਪਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾਂ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਭਿਆਸ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨਦੋਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ਼ਟਾਰ, ਇਨਨਾ, ਪਰਸੇਫੋਨ, ਡੀਮੀਟਰ, ਹੇਸਟੀਆ, ਅਸਟਾਰਟੇ, ਆਈਸਿਸ, ਕਾਲੀ, ਤਾਰਾ, ਆਦਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਮਿਸਰ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਈਸਿਸ ਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ ਹੈ। ਆਈਸਿਸ ਅਕਸਰ ਪਰਸੇਫੋਨ ਜਾਂ ਸਾਈਕੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹੈਥਰ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਜਾਂ ਵੀਨਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਸੇਖਮੇਟ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ। ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲੇ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ 200 ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸੱਤ ਜਾਂ ਅੱਠ ਕੋਲ ਸੇਖਮੇਟ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਕੋਈ ਮਿਆਰੀ ਸੰਸਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ, ਕਿੱਥੇ, ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਖੰਡਿਤ ਮਿਸਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤ ਇੱਕ ਇਕਸਾਰ, ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ ਉਸਨੂੰ ਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਹਾਥੋਰ ਜਾਂ ਹਾਥੋਰ ਅਤੇ ਬਾਸਟੇਟ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ ਨਰਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਸੱਚ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਪਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਨਮੋਹਕ ਦੇਵੀ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ: ਯੁੱਧ (ਅਤੇਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਮੌਤ), ਪਲੇਗ (ਬਿਮਾਰੀਆਂ), ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦਵਾਈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ, ਅਪੋਲੋ ਦਵਾਈ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਵੱਖਰੇ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤੇ (ਆਰੇਸ), ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ (ਐਥੀਨਾ) ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ (ਹੇਡੀਜ਼) ਸਨ। ਮਿਸਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਹਨ। ਸੇਖਮੇਟ ਵੀ ਕੈਓਸ, ਅਨਾਨਕੇ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਦ ਡਾਰਕ ਦੇਵੀ: ਡਾਂਸਿੰਗ' ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਡੋ ਦੇ ਨਾਲ,' ਮਾਰਸੀਆ ਸਟਾਰਕ ਨੇ ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ 'ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਲੇਡੀ / ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ / ਉਹ ਜੋ ਸਰੋਤ ਹੈ / ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ / ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ / ਉਹ ਜੋ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।' ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਪਤ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸੇਵਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੇਖਮੇਟ ਇਕ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਤੂੰ ਜੋ ਪ੍ਰਮੁਖ ਹੈਂ, ਜੋ ਚੁੱਪ ਦੇ ਆਸਨ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈਂ... ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਲਵਾਨ ਹੈ... ਜੋ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ, ਮਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲੁਕਵੇਂ ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ... ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਦੀਵੀਤਾ।" ਇਹ ਵਰਣਨ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਜਨਮ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਦੈਵੀ ਬਦਲਾ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ, ਅਤੇ ਡੋਮੇਨ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਕਾਲੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਕਾਲੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਰਾ ਨੂੰ ਸੇਖਮੇਟ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਚਲਾਕੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ।

ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਜਾਂ ਨਵ-ਪੂਜਾਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਖਮੇਟ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਨਿੱਜੀ ਰਚਨਾਵਾਂ।

ਮਰਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ

1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman।

2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet

3. ਹਾਰਟ ਜਾਰਜ (1986)। ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ, ਰੂਟਲੇਜ ਅਤੇ ਕੇਗਨ ਪੌਲ, ਲੰਡਨ

4. ਮਾਰਥਾ ਐਨ & ਡੋਰਥੀ ਮਾਇਰਸ ਇਮਲ (1993) ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ: ਇੱਕ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀਕਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ

5. ਮਾਰਸੀਆ ਸਟਾਰਕ & ਗਾਈਨ ਸਟਰਨ (1993) ਦ ਡਾਰਕ ਗੌਡਸ: ਡਾਂਸਿੰਗ ਵਿਦ ਦ ਸ਼ੈਡੋ, ਦ ਕਰਾਸਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ

6. ਪਿੰਚ ਗੇਰਾਲਡਾਈਨ (2003) ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ: ਏ ਗਾਈਡ ਟੂ ਦਾ ਗੌਡਸ, ਦੇਵੀ, ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਜ਼ ਆਫ਼ ਐਨਸ਼ੀਟ ਇਜਿਪਟ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ।

7. ਲੋਰਨਾ ਓਕਸ & ਲੂਸੀਆ ਗਹਿਲਿਨ (2002) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ, ਐਨੇਸ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ

8. ਆਇਓਨਸ ਵੇਰੋਨਿਕਾ (1983) ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਪੀਟਰ ਬੈਡਰਿਕ ਬੁੱਕਸ

9. ਬੈਰੇਟ ਕਲਾਈਵ (1996) ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ, ਡਾਇਮੰਡ ਬੁੱਕਸ

10. ਲੇਸਕੋ ਬਾਰਬਰਾ (ਐਨ.ਡੀ.) ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ, ਓਕਲਾਹੋਮਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ