Mundarija
Biz mifologiya olamida mavjud ikkiliklarni yaxshi bilamiz. Xudolar, qahramonlar, hayvonlar va boshqa mavjudotlar ko'pincha bir-biriga qarshi kurashadilar, chunki ular qarama-qarshi fazilatlarning ifodasidir. Biroq, siz yaratuvchi yoki asosiy xudo bo'lmagan, ammo qarama-qarshi fazilatlarni boshqaradigan yagona xudoga duch kelganmisiz? Yo'q, to'g'rimi? Xo'sh, keyin Sekhmetga qarash vaqti keldi - Misrning olov, ov, yovvoyi hayvonlar, o'lim, urush, zo'ravonlik, qasos, adolat, sehr, jannat va do'zax, vabo, tartibsizlik, cho'l / kunduzi ma'budasi. quyosh, dori va shifo – Misrning eng o'ziga xos ma'budasi.
Sekhmet kim?
Sexmet - qadimgi Misrdan kelgan qudratli va noyob teriantrop (qisman hayvon, qisman odamga o'xshash) ona ma'buda. Uning ismi so'zma-so'z "U kuchli" yoki "Boshqarishga ega bo'lgan" degan ma'noni anglatadi. U "O'liklar kitobi" afsunlarida ham yaratuvchi, ham buzg'unchi kuch sifatida bir necha bor eslatib o'tilgan.
Sexmet qizil zig'ir kiygan, Urey va kiygan ayol tanasi bilan tasvirlangan. uning sherning boshida quyosh diski. Tumorlar uni o'tirgan yoki tik turgan holda, qo'lida papirus shaklidagi tayoq bilan tasvirlaydi. Turli arxeologik yodgorliklarda topilgan Sexmetning ko'plab tumorlari va haykallaridan ma'lum bo'ladiki, ma'buda mashhur va juda muhim bo'lgan.
Sexmetning oilasi
Sexmetning otasi Ra. UMatbuot
[1] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) Qorong'u ma'buda: Soya bilan raqsga tushish, o'tish matbuoti
[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20ona%20ma'buda%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.
[3] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) Qorong'u ma'buda: Soya bilan raqs, Crossing Press
[4] Marsiya Stark & amp; Gynne Stern (1993) "Qorong'u ma'buda: soya bilan raqs", "Crossing Press"
Ra kuchining qasoskorona namoyon bo'lishi, Raning ko'zi. U kunduzgi quyoshning issiqligi (Nesert - alanga) sifatida tasvirlangan va olovdan nafas olish qobiliyatiga ega, uning nafasi issiq, cho'l shamollariga o'xshatilgan. U jangchi ma'buda edi. U vabolarni keltirib chiqargan, deb ishoniladi. U kasalliklardan qutulish uchun chaqirilgan.Sexmet Quyi Nil mintaqasi (Shimoliy Misr) vakili edi. Memfis va Leontopolis Sexmetga sig'inishning asosiy markazlari bo'lgan, Memfis esa asosiy joy edi. U erda unga turmush o'rtog'i Ptah bilan sajda qilishdi. Ularning Nefertem ismli o'g'li bor.
Uning boshqa o'g'li Mahees fir'avnlar va piramida matnlarining homiysi hisoblangan va shu tariqa Sexmetga diniy ierarxiya va panteonda katta kuch bergan. U fir'avnlarni himoya qildi va ularni urushga boshladi. U, shuningdek, tabiblar va tabiblarning homiysi edi. Sexmet ruhoniylari mohir tabiblar sifatida tanildilar.
Piramida matnlarida Sexmet keyingi dunyoda qayta tug'ilgan shohlarning onasi sifatida yozilgan. Tabut matnlari uni Quyi Misr bilan bog'laydi. Yangi Shohlikning dafn marosimida Sexmet Rani Apofisdan himoya qilgani aytiladi. Osirisning jasadi to'rtta misrlik mushuk ma'budasi tomonidan qo'riqlanadi, deb ishoniladi va Sekhmet ulardan biridir.
Quyosh xudosi Ra
Sexmetning kelib chiqishi
Sekhmetning kelib chiqishi aniq emas. Misrning suloladan oldingi davrida sherlar kamdan-kam tasvirlanganhali erta fir'avn davrida sher ma'budalar allaqachon yaxshi tashkil etilgan va muhim ahamiyatga ega. U sherlar kam ko'rinadigan Delta hududida tug'ilganga o'xshaydi.
Shuningdek qarang: Horus: Qadimgi Misrdagi osmon xudosiSexmet - ilohiy jazo asbobi. Afsonalarda g'azablangan Raning Xathordan Sexmetni yaratganligi va uni insoniyatni yo'q qilish uchun jo'natgani haqida so'z boradi, chunki u qadimgi Misrning tartib va adolat tushunchasi bo'lgan Maat qonunlariga amal qilmagan.
Sexmet dahshatli o'latlarni olib keldi. yer. Uning nafasi issiq cho'l shamollari ekanligi aytiladi. Bu rivoyat ko'pincha uning "Ma'at himoyachisi" epiteti bilan izohlanadi. Sexmetning qonga bo'lgan ishtiyoqi shunchalik qo'ldan ketganki, Fivdagi qirol qabrlarida yozilgan rivoyatlarga ko'ra, Ra Heliopolisdagi ruhoniylariga Elefantindan qizil oxra olishni buyurgan. va uni pivo pyuresi bilan maydalang. Kechasi quruqlikka 7000 banka qizil pivo sepiladi. Sexmet buni dushmanlarining qoni deb o'ylab, uni ichadi, mast bo'ladi va uxlaydi.
Daxshurdagi Sneferu (IV sulola) vodiy ibodatxonasidan topilgan ohaktosh parchalarida monarxning boshi monarxning boshi bilan yaqindan tasvirlangan. sher xudosining tumshug'i (Sexmet deb taxmin qilinadi) go'yo Sneferu ma'buda og'zidan chiqadigan ilohiy hayot kuchi bilan nafas olayotganini anglatadi. Bu Sexmet podshohni homilador qilganligi haqidagi piramida matnlariga mos keladi.
Fir'avnlar tomonidan ramz sifatida qabul qilingan.jangda o'zlarining mag'lubiyatsiz qahramonliklari uchun u shohning dushmanlariga qarshi olovdan nafas oladi. Masalan: Kadesh jangida u Ramses II ning otlarida tasvirlangan, uning alangasi dushman askarlarining jasadlarini kuydiradi.
O'rta shohlik risolasida fir'avnning isyonchilarga nisbatan g'azabi qiyoslanadi. Sexmetning g'azabi.
Sexmetning ko'p ismlari
Sexmetning 4000 ga yaqin ismlari borligiga ishoniladi, ular uning ko'plab xususiyatlarini tasvirlaydi. Bir ism Sekhmet va sakkizta bog'liq xudolarga ma'lum edi va; va bitta ism (faqat Sexmetning o'ziga ma'lum) Sexmet o'z borligini o'zgartirishi yoki yo'q bo'lishi mumkin bo'lgan vosita edi. “Bo‘lmaslik, yo‘qlikka qaytish imkoniyati Misr xudolari va ma’budalarini boshqa barcha butparast panteonlarning xudolaridan ajratib turadi.”[1]
Ma’buda ko‘p unvon va epithetlarga ega bo‘lib, ular ko‘pincha boshqa xudolar bilan bir-biriga mos kelardi. Ulardan ba'zilari quyida keltirilgan:
1. Qo'rquv bekasi: U deyarli insoniyat tsivilizatsiyasini yo'q qildi va uxlash uchun dori ichish kerak edi.
2. Hayot xonimi: Sexmet xabarchilari olib kelgan vabolarga oid afsunlar mavjud. Ko'rinib turibdiki, ruhoniylik tibbiyotda profilaktik rol o'ynagan. Ruhoniy (waeb Sekhmet) tabib (sunu) tomonidan bajariladigan amaliy ishlar bilan birga ma'budaga ibodatlar o'qiydi. Qadimgi Qirollikda Sexmet ruhoniylari uyushgan filadir va biroz keyinroq, inuning saqlanib qolgan nusxasi, Ebers papirusi bu ruhoniylarga yurak haqida batafsil ma'lumot beradi.
3. Qonxo'rlar
4. Ma'atni yaxshi ko'radigan va yomonlikdan jirkanuvchi
5. O'lat xonimi / Qizil ayol: Cho'l bilan tekislash, uni g'azablantirganlarga balo yuboradi.
6. Qabrning bekasi va xonimi, marhamatli, isyonni yo'q qiluvchi, sehrlarning qudratlisi
7. Ankhtawy bekasi (ikki erning hayoti, Memfis nomi)
8. Yorqin qizil zig'ir ayol: Qizil - pastki Misrning rangi, uning dushmanlarining qonga botgan kiyimlari.
9. Olovli ayol: Sexmet Raning peshonasiga uraeus (ilon) sifatida qo'yilgan, u erda u quyosh xudosining boshini qo'riqlagan va dushmanlariga olov otgan. Quyosh kuchi ustidan ustalik.
10. Quyosh botayotgan tog'lar xonimi: G'arbning kuzatuvchisi va qo'riqchisi.
Shuningdek qarang: 1763 yil Qirollik deklaratsiyasi: ta'rif, chiziq va xaritaSexmetga sig'inish
Sexmet qadimgi qadimgi podshohlik davridan beri Heliopolisda Ra bilan birga sig'inilgan. Memfis uning dinining asosiy hududi edi. Memfit ilohiyotiga ko'ra, Sexmet Raning to'ng'ich qizi edi. U Ptahning (hunarmandlarning homiysi xudosi) xotini bo'lib, unga Nefertum o'g'li tug'di.
Yangi qirollik davrida (18 va 19-sulolalar), Memfis Misr imperiyasining poytaxti bo'lganida; Ra, Sekhmet va Nefertum Memfit triadasi sifatida tanilgan. Arxeologlar hayotidan kattaroq 700 ga yaqin granit haykallarini topdilar.Sexmet Amenxotep III (18-sulola) hukmronligi davriga to'g'ri keladi. Ma'buda peshonasida ko'tarilgan, qo'lida papirus tayog'i (pastki / Shimoliy Misrning ramzi) va anx (Nilning yillik suv toshqini orqali unumdorlik va hayot beruvchi) bilan o'yilgan. Ushbu haykallar kamdan-kam hollarda to'liq shaklda topiladi. Ko'pchilik ma'lum qismlarning, ayniqsa bosh va qo'llarning muntazam ravishda buzilganligini ko'rsatadi. Taxminlarga ko'ra, bu haykallar ma'budani tinchlantirish va uni mamnun qilish uchun yaratilgan. Sexmet sharafiga har yili o'tkaziladigan festival nishonlandi.
Sekhmetni boshqa mushuk ma'budalaridan, ayniqsa Bastetdan ajratish qiyin. Ko'pgina haykallarning yozuvlari Sekhmet va Bastet Xathorning turli tomonlari ekanligini e'lon qiladi. Amarna davrida Amenxotepning nomi taxt yozuvlaridan tizimli ravishda o'chirilgan, so'ngra 18-sulolaning oxirida metodik ravishda qayta yozilgan.[2]
Davlat davrida hokimiyat markazi Memfisdan Fibaga ko'chganida. Yangi Shohlik, uning atributlari Mutga singib ketgan. Yangi qirollikda Sexmetga sig'inish pasayib ketdi. U shunchaki Mut, Xathor va Isisning jihatiga aylandi.
Ma'buda Hathor
Nima uchun "unutilgan ezoterik" ma'buda?
Ezoterik - bu odatdagidan tashqarida bo'lgan narsa. Ezoterik hodisani tushunish uchun nozik yoki yuqori darajadagi qobiliyatlar kerak. Har bir madaniyatda ezoterik amaliyotlar, bilimlar va xudolar mavjudikkalasini ifodalash uchun. Ishtar, Inanna, Persephone, Demeter, Hestia, Astarte, Isis, Kali, Tara va boshqalar ezoterik ma'budalar haqida gapirganda xayolga tushadigan ba'zi ismlardir.
Misrga qaraydigan bo'lsak, Isis yagonadir. Ezoterik deb tasavvur qilish mumkin bo'lgan xudo, chunki u erini o'likdan tiriltirdi. Isis ko'pincha Persephone yoki Psyche-ni eslatadi, xuddi Hathor Afrodita yoki Venerani eslatadi. Biroq, Sekhmet unutilgan. Bizda mavjud tarixiy manbalardan Sekhmet haqida juda kam ma'lumot mavjud, hech bo'lmaganda keng jamoatchilikka. Misr mifologiyasi haqida ochiq manbada mavjud bo'lgan 200 ta kitobdan yettita yoki sakkiztasida Sexmet haqida hech qanday muhim narsa aytilmagan. Ushbu ma'lumotlarning barchasi ushbu maqolada hozirgacha qisqacha bayon qilingan.
Misr panteonining standart versiyasi mavjud emas. Miflar ularni kim, qaerda va qachon yozayotganiga qarab o'zgaradi. Ming yillar davomida tarqalgan Misr adabiy manbalari unitar, keng qamrovli hikoyani qayta tiklashni qiyinlashtiradi. Ba'zida u Geb va Nutning qizi, ba'zan esa Raning asosiy qizi sifatida ko'riladi. Turli xil afsonalar Sexmetni Sexmetning itoatkor ko'rinishlari sifatida Hathor yoki Hathor va Bastetning g'azablangan ko'rinishi deb atashadi. Bularning qaysi biri to'g'ri, biz bilmaymiz. Ammo biz bilamizki, bu maftunkor ma'buda qarama-qarshi mavzular ustidan hukmronlik qilgan: urush (vazo'ravonlik va o'lim), vabolar (kasalliklar) va shifo va tibbiyot.
Yunon panteonida Apollon tibbiyot xudosi bo'lgan va ko'pincha insoniyatni jazolash uchun o'latlarni tushirgan. Biroq, urush xudolari (Ares), strategiya xudolari (Afina) va o'lim xudolari (Hades) bor edi. Misr, ehtimol, bu mas'uliyatlarning barchasi bitta xudoga tegishli bo'lgan yagona panteondir. Sexmet hatto Xaos, Ananke kabi boshlang'ich xudo yoki Bibliyadagi Xudo kabi yaratuvchi xudo emas, lekin u insoniyat mavjudligining deyarli barcha jihatlari ustidan hukmronlik qiladi.
O'zining "Qorong'u ma'buda: Raqs" kitobida. "Soya bilan" Marsiya Stark Sexmetni "Boshlang'ich ayol / O'z-o'zidan mavjud / U manba / Ko'rinishlarni yo'q qiluvchi / Yutuvchi va yaratuvchi / U bo'lgan va bo'lmagan" deb ta'riflaydi. Shunga o'xshash ta'riflar ko'plab oy ma'budalari uchun ishlatiladi. ezoterik funktsiyalarni bajaradi. Biroq, Sexmet quyosh ma'budasidir.[3]
"O'liklar kitobi"dan bir parcha o'qiydi, " ... xudolar kimdan ustun bo'lolmaydi .... sen ustunsan, sukunat o'rindig'ida turgansan... xudolardan kuchliroqsan... manba, ona kimsan, ruhlar qayerdan keladi va ular uchun yashirin dunyoda joy yaratuvchidir... abadiylik." Bu ta'rif tug'ilish, hayot va o'lim ustidan hukmronlik qiluvchi xudo, uchlik ma'budaning ta'rifiga to'liq mos keladi.[4]
Sexmetning nazoratsiz qonxo'rligi,tajovuzkorlik va ilohiy jazo, hayot va o'lim ustidan hukmronlik qilish hind ma'budasi Kalini eslatadi. Shiva Kali bilan qilgani kabi, Ra Sexmetning g'azabini bostirish va uni o'ldirish janjalidan chiqarish uchun hiyla-nayrangga murojaat qilishga majbur bo'ldi.
Yangi davr yoki neopaganistik amaliyotlar va ilohiyot kamdan-kam hollarda Sexmetni o'z ichiga oladi, lekin u bir hovuch shaxsiy asarlar.
O'liklar kitobi
Ma'lumotnomalar va iqtiboslar
1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20ma'buda%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.
2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet
3. Xart Jorj (1986). Misr xudolari va ma'budalari lug'ati, Routledge va Kegan Paul, London
4. Marta Enn & amp; Dorothy Myers Imel (1993) Jahon mifologiyasida ma'budalar: Biografik lug'at, Oksford universiteti nashriyoti
5. Marcia Stark & amp; Gynne Stern (1993) Qorong'u ma'buda: soya bilan raqsga tushish, o'tish matbuoti
6. Pinch Geraldine (2003) Misr mifologiyasi: Qadimgi Misr xudolari, ma'budalari va an'analari bo'yicha qo'llanma, Oksford universiteti nashriyoti.
7. Lorna Oakes & amp; Lucia Gahlin (2002) Qadimgi Misr, Anness nashriyoti
8. Ions Veronika (1983) Misr mifologiyasi, Piter Bedrik kitoblari
9. Barret Clive (1996) Misr xudolari va ma'budalari, olmos kitoblari
10. Lesko Barbara (n.d) Misrning buyuk ma'budalari, Oklaxoma universiteti