Sekhmet: Egyptin unohdettu esoteerinen jumalatar

Olemme hyvin tietoisia mytologian maailmassa esiintyvistä kaksinaisuuksista. Jumaluudet, sankarit, eläimet ja muut entiteetit taistelevat usein toisiaan vastaan, koska ne edustavat vastakkaisia ominaisuuksia. Oletko kuitenkin koskaan törmännyt yhteen ainoaan jumaluuteen, joka ei ole luoja tai alkukantainen jumaluus ja joka kuitenkin hallitsee vastakkaisia ominaisuuksia? Etkö olekin? No, silloin on aika tutustua Sekhmetiin - vastakkaisten ominaisuuksienEgyptiläinen tulen, metsästyksen, villieläinten, kuoleman, sodan, väkivallan, koston, oikeudenmukaisuuden, magian, taivaan ja helvetin, ruttojen, kaaoksen, aavikon / keskipäivän auringon sekä lääketieteen ja parantamisen jumalatar - Egyptin omalaatuisin jumalatar.

Kuka on Sekhmet?

Sekhmet on muinaisen Egyptin voimakas ja ainutlaatuinen teriantrooppinen (osittain eläimen, osittain ihmisen kaltainen) äitijumalatar. Hänen nimensä tarkoittaa kirjaimellisesti 'Hän, joka on voimakas' tai 'Se, jolla on valta'. Hänet mainitaan useita kertoja "Kuolleiden kirjan" loitsuissa sekä luovana että tuhoavana voimana.

Sekhmet kuvattiin punaisiin pellaviin puetun naisen vartalolla, jolla oli päässään Uraeus ja leijonattaren päässään aurinkokiekko. Amuleteissa hänet on kuvattu istuvana tai seisovana, ja hänellä on kädessään papyruksen muotoinen valtikka. Eri arkeologisista paikoista löydettyjen Sekhmetin amulettien ja veistosten runsaasta määrästä käy ilmi, että jumalatar oli suosittu ja erittäin tärkeä.

Sekhmetin perhe

Sekhmetin isä on Ra. Hän on Ra:n voiman kostonhimoinen ilmentymä, Ra:n silmä. Hänet esitettiin keskipäivän auringon kuumuutena (Nesert - liekki) ja hänen kuvaillaan pystyvän puhaltamaan tulta, hänen hengityksensä verrattiin kuumiin aavikkotuuliin. Hän oli soturijumalatar. Hänen uskotaan aiheuttaneen vitsauksia. Häneen vedottiin tautien torjumiseksi.

Sekhmet edusti Niilin alajuoksun aluetta (Pohjois-Egypti). Memphis ja Leontopolis olivat Sekhmetin palvonnan pääkeskuksia, joista Memphis oli tärkein. Siellä häntä palvottiin yhdessä puolisonsa Ptahin kanssa. Heillä oli poika nimeltä Nefertem.

Hänen toista poikaansa Maheesia pidettiin faaraoiden ja pyramiditekstien suojelijana, mikä antoi Sekhmetille huomattavaa valtaa uskonnollisessa hierarkiassa ja panteonissa. Hän suojeli faaraoita ja johti heitä sotaan. Hän oli myös lääkäreiden ja parantajien suojelija. Sekhmetin papit tunnettiin taitavina lääkäreinä.

Pyramiditeksteissä Sekhmetin kirjoitetaan olevan tuonpuoleisessa uudestisyntyneiden kuninkaiden äiti. Arkkuteksteissä hänet liitetään Ala-Egyptiin. Uuden valtakunnan hautakirjallisuudessa Sekhmetin sanotaan puolustavan Ra:ta Apofikselta. Osiriksen ruumista uskotaan vartioivan neljä egyptiläistä kissajumalatarta, ja Sekhmet on yksi niistä.

Auringon jumala Ra

Sekhmetin alkuperä

Sekhmetin alkuperä on epäselvä. Leijonattaria kuvataan harvoin Egyptin esidynastisella kaudella, mutta varhaisfaraonisella kaudella leijonajumalatar on jo vakiintunut ja tärkeä. Hän näyttää syntyneen suistoalueella, jossa leijonia nähtiin harvoin.

Sekhmet on jumalallisen koston väline. Myytit kertovat, kuinka vihainen Ra loi Sekhmetin Hathorista ja lähetti hänet tuhoamaan ihmiskunnan, koska se ei noudattanut Ma'atin lakeja, muinaisen Egyptin käsitystä järjestyksestä ja oikeudenmukaisuudesta.

Sekhmet toi hirvittäviä vitsauksia maahan. Hänen hengityksensä sanotaan olevan kuumia aavikkotuulia. Tämä kertomus on usein mainittu selittämään hänen lisänimeään "Ma'atin suojelija". Sekhmetin verenhimo on niin hallitsematon, että Theban kuninkaallisiin hautoihin kirjoitettujen kertomusten mukaan Ra määräsi pappinsa Heliopoliksessa hankkimaan punaista okraa Elephantinesta ja jauhamaan sitä olutmössön kanssa. 7000 purkkiaSekhmet juo sitä, juo itsensä humalaan ja nukkuu, koska hän luulee, että se on hänen vihollistensa verta.

Dahshurissa sijaitsevasta Sneferun (IV dynastia) laaksotemppelistä löydetyissä kalkkikivifragmenteissa on kuvattu hallitsijan pää tiiviisti vastakkain leijona jumalattaren (oletettavasti Sekhmetin) kuonon kanssa, ikään kuin symbolina siitä, että Sneferu hengittää jumalattaren suusta peräisin olevaa jumalallista elämänvoimaa. Tämä vastaa pyramiditekstejä, joissa mainitaan, että Sekhmet siitti kuninkaan.

Faaraot ottivat hänet omaksi symbolikseen omasta voittamattomasta sankaruudestaan taistelussa, ja hän puhaltaa tulta kuninkaan vihollisia vastaan. Esim. Kadeshin taistelussa hänet on kuvattu Ramesses II:n hevosten selässä, ja hänen liekkinsä polttavat vihollissotilaiden ruumiit.

Eräässä keskiaikaisessa valtakunnan tutkielmassa faaraon vihaa kapinallisia kohtaan verrataan Sekhmetin raivoon.

Sekhmetin monet nimet

Sekhmetillä uskotaan olleen 4000 nimeä, jotka kuvasivat hänen monia ominaisuuksiaan. Yhden nimen tunsivat Sekhmet ja kahdeksan siihen liittyvää jumaluutta, ja; ja yksi nimi (jonka vain Sekhmet itse tunsi) oli keino, jolla Sekhmet saattoi muuttaa olemustaan tai lakata olemasta. Mahdollisuus "olla olematta, palata olemattomuuteen, erottaa egyptiläiset jumalat ja jumalattaret kaikkien muiden pakanallisten jumaluuksien jumaluuksista.panteonit."[1]

Jumalattarella oli monia titteleitä ja epiteettejä, jotka olivat usein päällekkäisiä muiden jumaluuksien kanssa. Seuraavassa luetellaan joitakin merkittäviä niistä:

1. Mistress of Dread: Hän oli vähällä tuhota ihmissivilisaation ja hänet piti huumata uneen.

2. Elämän nainen: On olemassa loitsuja, jotka pitävät ruttoja Sekhmetin lähettiläiden tuomina. Pappeudella näyttää olleen ennaltaehkäisevä rooli lääketieteessä. Pappi (waeb Sekhmet) lausui rukouksia jumalattarelle yhdessä lääkärin (sunu) suorittamien käytännön toimien kanssa. Vanhassa valtakunnassa Sekhmetin papit ovat järjestäytynyttä fylliä ja hieman myöhemmästä ajankohdasta sen säilyneessä kopiossa,Ebersin papyrus antaa näille papeille yksityiskohtaista tietoa sydämestä.

3. Verenhimoinen

4. Se, joka rakastaa Ma'atia ja joka inhoaa pahaa.

5. Lady of Pestilence / Punainen nainen: Kohdistuu aavikkoon, lähettää vitsauksia niille, jotka ovat suututtaneet hänet.

6. Haudan emäntä ja rouva, armollinen, kapinoiden hävittäjä, lumojen mahtava haltija.

7. Ankhtawyn valtiatar (kahden maan elämä, Memphisin nimi)

8. Kirkkaanpunaista pellavaa oleva nainen: Punainen on alemman Egyptin väri, sen vihollisten veriset vaatteet.

9. Liekin valtiatar: Sekhmet on sijoitettu uraeukseksi (käärmeeksi) Ra:n otsalle, jossa hän vartioi auringonjumalan päätä ja ampui liekkejä vihollisiaan kohti. Auringon voiman hallitseminen.

10. Laskevan auringon vuorten valtiatar: lännen valvoja ja vartija.

Sekhmetin palvonta

Sekhmetiä palvottiin yhdessä Ra:n kanssa Heliopolisissa jo varhaisesta Vanhasta valtakunnasta lähtien. Memphis oli hänen kultinsa pääalue. Memfiittiteologian mukaan Sekhmet oli Ra:n esikoistytär. Hän oli Ptah:n (käsityöläisten suojelijajumala) vaimo ja synnytti hänelle pojan Nefertumin.

Uuden valtakunnan aikana (18. ja 19. dynastia), jolloin Memphis oli Egyptin valtakunnan pääkaupunki; Ra, Sekhmet ja Nefertum tunnettiin Memphite Triadina. Arkeologit ovat löytäneet noin 700 elämää suurempaa graniittipatsasta Sekhmetistä, jotka on ajoitettu Amenhotep III:n (18. dynastia) valtakaudelle. Jumalatar on veistetty Uraeus kohoaa hänen otsaansa, ja hänellä on papyrus valtikka (Uraeusalemman / pohjoisen Egyptin symboli) ja ankh (hedelmällisyyden ja elämän antaja Niilin vuotuisen tulvan kautta). Näitä patsaita on harvoin löydetty täydellisinä. Useimmissa on systemaattisia silpomisia tietyistä osista, erityisesti päästä ja käsivarsista. On arveltu, että nämä patsaat luotiin jumalattaren rauhoittamiseksi ja miellyttääkseen häntä. Sekhmetin kunniaksi vietettiin vuosittaista juhlaa.

Sekhmetiä on vaikea erottaa muista kissajumalattarista, erityisesti Bastetista. Monien patsaiden kaiverruksissa ilmoitetaan, että Sekhmet ja Bastet ovat Hathorin eri puolia. Amarnan kaudella Amenhotepin nimi pyyhittiin järjestelmällisesti pois valtaistuinten kaiverruksista, minkä jälkeen se kirjattiin järjestelmällisesti uudestaan 18. dynastian lopulla[2].

Kun vallan keskus siirtyi Memphiksestä Thebaan uuden valtakunnan aikana, hänen ominaisuutensa sulautuivat Mutiin. Sekhmetin kultti väheni uuden valtakunnan aikana. Hänestä tuli vain Mutin, Hathorin ja Isiksen aspekti.

Jumalatar Hathor

Miksi 'unohdettu esoteerinen' jumalatar?

Esoteerinen on sitä, mikä on tavanomaisen yläpuolella. Tarvitaan hienostuneita tai korkeamman asteen kykyjä, jotta esoteerisen ilmiön voi ymmärtää. Jokaisessa kulttuurissa on esoteerisia käytäntöjä, tietoa ja jumaluuksia, jotka edustavat molempia. Ishtar, Inanna, Persefone, Demeter, Hestia, Astarte, Isis, Kali, Tara jne. ovat joitakin nimiä, jotka tulevat mieleen, kun puhutaan esoteerisista jumalattarista.

Kun tarkastellaan Egyptiä, Isis on ainoa jumaluus, jonka voi ajatella olevan esoteerinen, koska hän herätti miehensä kuolleista. Isis muistuttaa usein Persefonesta tai Psykestä, aivan kuten Hathor muistuttaa Afroditesta tai Venuksesta. Sekhmet on kuitenkin unohdettu. Meillä on hyvin vähän tietoa Sekhmetistä historiallisista lähteistä, jotka ovat saatavilla, ainakin suurelle yleisölle. 200:sta kirjasta.Egyptin mytologiasta, mutta tuskin seitsemässä tai kahdeksassa oli mitään olennaista sanottavaa Sekhmetistä. Kaikki nämä tiedot on tiivistetty tähän mennessä tähän artikkeliin.

Egyptiläisestä panteonista ei ole olemassa vakioversiota. Myytit vaihtelevat sen mukaan, kuka niitä kirjoittaa, missä ja milloin. Tuhansien vuosien ajalta hajanaiset egyptiläiset kirjalliset lähteet vaikeuttavat yhtenäisen ja kattavan kertomuksen rekonstruoimista. Joskus hänet nähdään Gebin ja Nutin tyttärenä, joskus taas Ra:n pääasiallisena tyttärenä. Eri myytit kutsuvat Sekhmetiä vaihtelevasti Sekhmet anHathorin vihainen ilmentymä vai Hathor ja Bastet Sekhmetin nöyrinä ilmentyminä. Emme tiedä, kumpi näistä on totta. Tiedämme kuitenkin, että tämä kiehtova jumalatar hallitsi ristiriitaisia aiheita: sotaa (ja väkivaltaa ja kuolemaa), vitsauksia (sairauksia) sekä parantamista ja lääketiedettä.

Kreikkalaisessa panteonissa Apollo oli lääketieteen jumala, ja hän toi usein kulkutauteja rangaistakseen ihmiskuntaa. Oli kuitenkin myös erillisiä sodanjumalia (Ares), strategian jumalia (Athene) ja kuolemanjumalia (Haades). Egypti on ehkä ainoa panteon, jossa kaikki nämä tehtävät on annettu yhdelle jumaluudelle. Sekhmet ei ole edes alkuhumala kuten Kaaos, Ananke tai luojajumala kuten jumala JumalastaRaamatussa, ja silti hän hallitsee lähes kaikkia ihmiselämän osa-alueita.

Kirjassaan "The Dark Goddess: Dancing with the Shadow" Marcia Stark kuvaa Sekhmetiä seuraavasti: "Alun nainen / Itsenäinen / Hän, joka on lähde / Ulkonäköjen tuhoaja / Tuhoaja ja luoja / Hän, joka on ja ei ole." Samanlaisia kuvauksia käytetään monista esoteerisia tehtäviä hoitavista kuunjumalattarista. Sekhmet on kuitenkin auringonjumalatar[3].

Kohta "Kuolleiden kirjasta" kuuluu: " ... ylivoimainen, jota jumalat eivät voi olla .... sinä, joka olet ylivoimainen, joka nouset hiljaisuuden istuimelta... joka olet jumalia mahtavampi... joka olet lähde, äiti, josta sielut tulevat ja joka teet niille paikan piilossa olevaan manalaan... Ja ikuisuuden asuinpaikka." Tämä kuvaus vastaa täysin kuvausta Kolminkertaisesta Jumalattaresta, joka onjumaluus, joka hallitsee syntymää, elämää ja kuolemaa.[4]

Sekhmetin hallitsematon verenhimo, aggressiivisuus ja jumalallisen koston, elämän ja kuoleman hallinta muistuttaa hindujumalatar Kalia. Aivan kuten Shiva teki Kalin kanssa, Ra joutui turvautumaan temppuihin rauhoittaakseen Sekhmetin vihan ja saadakseen hänet lopettamaan tappamisen.

New age- tai uuspaganistiset käytännöt ja teologia sisältävät harvoin Sekhmetiä, mutta hän esiintyy kuitenkin muutamissa henkilökohtaisissa teoksissa.

Kuolleiden kirja

Viitteet ja viittaukset

1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20äiti%20jumalatar%20in%20sek,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet

3. Hart George (1986). Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Routledge and Kegan Paul, Lontoo.

4. Martha Ann & Dorothy Myers Imel (1993) Goddesses in World Mythology: A Biographical Dictionary, Oxford University Press.

5. Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press.

6. Pinch Geraldine (2003) Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt, Oxford University Press.

7. Lorna Oakes & Lucia Gahlin (2002) Muinainen Egypti, Anness Publishing.

8. Ions Veronica (1983) Egyptin mytologia, Peter Bedrick Books.

9. Barret Clive (1996) The Egyptian Gods and Goddesses, Diamond Books.

10. Lesko Barbara (n.d) The Great Goddesses of Egypt, University of Oklahoma Press.

[1] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press.

[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20äiti%20jumalatar%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

[3] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press.

[4] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press.