سخمت: الهه باطنی فراموش شده مصر

ما به خوبی از دوگانگی های موجود در دنیای اساطیر آگاه هستیم. خدایان، قهرمانان، حیوانات و سایر موجودات اغلب با یکدیگر می جنگند، زیرا آنها نمایانگر ویژگی های متضاد هستند. با این حال، آیا تا به حال به خدایی برخورد کرده اید که خالق یا خدای اولیه نباشد و در عین حال بر صفات متضاد حاکم باشد؟ نه، درسته؟ خوب، وقت آن است که نگاهی به سخمت بیندازیم - الهه مصری آتش، شکار، حیوانات وحشی، مرگ، جنگ، خشونت، قصاص، عدالت، جادو، بهشت ​​و جهنم، طاعون، هرج و مرج، صحرا/وسط روز. خورشید، و دارو و شفا - عجیب ترین الهه مصر.

سخمت کیست؟

سخمت یک الهه مادر قدرتمند و منحصربفرد (قسمتی حیوانی، بخشی شبیه انسان) از مصر باستان است. نام او در لغت به معنای "او قدرتمند است" یا "کسی که کنترل دارد". از او بارها در طلسم های «کتاب مردگان» به عنوان نیرویی خلاق و ویرانگر یاد شده است.

سخمت با بدن زنی با لباس کتانی قرمز، با لباس اورائوس و اورائوس به تصویر کشیده شد. یک دیسک خورشید روی سر شیر او. طلسم ها او را نشسته یا ایستاده نشان می دهند که عصای پاپیروسی شکل در دست دارد. از تعداد فراوانی از طلسم‌ها و مجسمه‌های سخمت که در مکان‌های باستان‌شناسی مختلف کشف شده است، مشخص است که این الهه محبوب و بسیار مهم بوده است.

خانواده سِخمت

پدر سِخمت، راع است. او استمطبوعات

<[1] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press

[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20mother%20goddess%20در%20the,به عنوان%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

[3] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press

[4] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press

سخمت نماینده منطقه نیل پایین (شمال مصر) بود. ممفیس و لئونتوپولیس مراکز اصلی پرستش سخمت بودند و ممفیس مقر اصلی آن بود. در آنجا او را با همسرش Ptah پرستش کردند. آنها پسری به نام نفرتم دارند.

پسر دیگر او، ماهیس، حامی فراعنه و متون اهرام در نظر گرفته می شد، بنابراین سخمت قدرت قابل توجهی در سلسله مراتب مذهبی و پانتئون می داد. او از فراعنه محافظت کرد و آنها را به جنگ کشاند. او همچنین حامی پزشکان و درمانگران بود. کاهنان سخمت به عنوان پزشکان ماهر شناخته شدند.

در متون هرمی، سخمت مادر پادشاهانی است که در زندگی پس از مرگ دوباره متولد شده اند. متون تابوت او را با مصر سفلی مرتبط می کند. در ادبیات تشییع جنازه پادشاهی جدید، گفته می شود که سخمت از را در برابر آپوفیس دفاع می کند. اعتقاد بر این است که بدن اوزیریس توسط چهار الهه گربه مصری محافظت می شود و سخمت یکی از آنهاست.

خدای خورشید Ra

ریشه های سخمت

منشا سخمت نامشخص است. شیرزنان به ندرت در دوره پیش از سلسله مصر به تصویر کشیده شده اندبا این حال در اوایل دوره فراعنه، الهه های شیر از قبل به خوبی تثبیت شده و مهم هستند. به نظر می رسد او در منطقه دلتا به دنیا آمده است، جایی که شیرها به ندرت در آن دیده می شدند.

سخمت ابزار عذاب الهی است. در افسانه ها ذکر شده است که چگونه یک رع خشمگین، سخمت را از هاثور خلق کرد و او را فرستاد تا بشریت را نابود کند، زیرا قوانین معات، مفهوم نظم و عدالت مصر باستان را رعایت نمی کرد.

سخمت بلایای وحشتناکی را به همراه آورد. سرزمین. می گویند نفس او بادهای گرم بیابان است. این روایت اغلب برای توضیح لقب او به عنوان "محافظ معات" ذکر می شود. خونخواهی سخمت به حدی است که طبق روایاتی که در مقبره های سلطنتی در تبس حک شده است، راع به کاهنان خود در هلیوپولیس دستور داد تا اخرای قرمز را از Elephantine تهیه کنند. و با ماش آبجو آسیاب کنید. 7000 شیشه آبجو قرمز در طول شب روی زمین پخش می شود. سخمت که فکر می کند خون دشمنانش است، آن را می نوشد، مست می شود و می خوابد.

تکه های سنگ آهک کشف شده از معبد دره اسنفرو (سلسله چهارم) در دهشور، سر پادشاه را از نزدیک در کنار هم قرار داده است. پوزه یک خدای شیر (که فرض می شود سخمت باشد) که گویی نمادی از نفس کشیدن اسنفرو در نیروی حیات الهی است که از دهان الهه نشات می گیرد. این با متون اهرمی که ذکر می‌کنند سخمت پادشاه را تصور می‌کند همسو است.او از قهرمانی شکست ناپذیر خود در نبرد، در برابر دشمنان پادشاه آتش می دمد. به عنوان مثال: در نبرد کادش، او بر اسب‌های رامسس دوم تجسم می‌شود، شعله‌های آتش او بدن سربازان دشمن را می‌سوزاند.

در یک رساله پادشاهی میانه، خشم فرعون نسبت به شورشیان مقایسه می‌شود. خشم سخمت.

نام های فراوان سخمت

اعتقاد بر این است که سخمت 4000 نام دارد که ویژگی های بسیاری او را توصیف می کند. یک نام برای سخمت و هشت خدای مرتبط شناخته شده بود. و یک نام (که فقط خود سخمت می شناسد) وسیله ای بود که سخمت می توانست وجودش را تغییر دهد یا وجودش را از بین ببرد. امکان «نبودن، بازگشت به نیستی، خدایان و الهه های مصری را از خدایان همه پانتئون های بت پرست دیگر متمایز می کند.»[1]

الهه القاب و القاب بسیاری داشت که اغلب با خدایان دیگر همپوشانی دارند. برخی از موارد مهم در زیر فهرست شده اند:

1. Mistress of Dread: او تقریباً تمدن بشری را نابود کرد و مجبور شد برای خوابیدن دارو مصرف شود.

2. بانوی زندگی: طلسم هایی وجود دارد که طاعون را همان گونه که پیام آوران سخمت آورده اند، می دانند. به نظر می رسد که کشیش نقش پیشگیرانه ای در پزشکی داشته است. کشیش (waeb Sekhmet) دعاهایی را برای الهه همراه با کارهای عملی انجام شده توسط پزشک (سونو) می خواند. در پادشاهی قدیم، کاهنان سخمت یک گروه سازمان یافته هستند و از تاریخ کمی بعد، درنسخه موجود آن، پاپیروس ابرس، دانش مفصلی از قلب را به این کاهنان نسبت می دهد.

3. تشنه خون

4. دوستدار معات و بیزاری از بدی

5. بانوی طاعون / بانوی سرخ: همسویی با صحرا، برای کسانی که او را به خشم آوردند آفت می فرستد.

6. معشوقه و بانوی مقبره، بخشنده، ویرانگر شورش، توانا از افسون ها

7. معشوقه آنختاوی (زندگی دو سرزمین، نامی برای ممفیس)

8. بانوی کتان قرمز روشن: قرمز رنگ مصر سفلی است، لباس غرق در خون دشمنان او.

9. بانوی شعله: سِخمت به عنوان اورئوس (مار) روی پیشانی راس قرار می‌گیرد، جایی که او از سر خدای خورشید محافظت می‌کرد و شعله‌های آتش را به سوی دشمنانش شلیک می‌کرد. تسلط بر نیروی خورشید.

10. بانوی کوه های غروب خورشید: ناظر و نگهبان غرب.

پرستش سخمت

سخمت از اوایل پادشاهی قدیم همراه با را در هلیوپولیس پرستش می شد. ممفیس منطقه اصلی فرقه او بود. بر اساس الهیات ممفیتی، سخمت اولین دختر رع بود. او همسر پتاه (خدای حامی صنعتگران) بود و پسری نفرتوم برای او به دنیا آورد. Ra، Sekhmet و Nefertum به عنوان سه گانه ممفیتی شناخته می شدند. باستان شناسان حدود 700 مجسمه گرانیتی بزرگتر از حد واقعی را کشف کرده اندسِخمت مربوط به سلطنت آمنهوتپ سوم (سلسله هجدهم) است. این الهه با اورائوس بر پیشانی او حک شده است، عصای پاپیروس (نماد مصر پایین/شمال)، و آنخ (بخشنده باروری و زندگی از طریق طغیان سالانه نیل). این مجسمه ها به ندرت به صورت کامل کشف می شوند. اکثر ختنه‌های سیستماتیک بخش‌های خاص، به‌ویژه سر و بازوها را نمایش می‌دهند. حدس زده می شود که این مجسمه ها برای آرام کردن الهه و خشنود کردن او ساخته شده اند. جشن سالانه ای به افتخار سخمت برگزار می شد.

تمایز سخمت از سایر الهه های گربه سانان، به ویژه باستت، دشوار است. کتیبه های بسیاری از مجسمه ها بیان می کنند که سخمت و باستت جنبه های متفاوت هاتور هستند. در دوره آمارنا، نام آمنهوتپ به طور سیستماتیک از روی کتیبه‌های تاج و تخت پاک شد، سپس در پایان سلسله هجدهم به‌طور روش‌مند دوباره حک شد. پادشاهی جدید، ویژگی های او در Mut جذب شد. فرقه سخمت در پادشاهی جدید افول کرد. او فقط جنبه ای از موت، هاتور و ایسیس شد.

الهه هاتور

چرا الهه باطنی فراموش شده؟

باطنی چیزی است که فراتر از حد معمول است. فرد برای درک پدیده باطنی به قابلیت های پالایش شده یا درجه بالاتر نیاز دارد. هر فرهنگی دارای اعمال، دانش و خدایان باطنی استبه نمایندگی از هر دو. Ishtar، Inanna، Persephone، Demeter، Hestia، Astarte، Isis، Kali، Tara و غیره برخی از نام‌هایی هستند که وقتی در مورد الهه‌های باطنی صحبت می‌کنیم به ذهن متبادر می‌شوند.

با نگاهی به مصر، ایزیس تنها نامی است. خدایی که می توان آن را باطنی تصور کرد زیرا او شوهرش را از مردگان بازگرداند. ایسیس اغلب آدم را به یاد پرسفون یا روان می اندازد، همانطور که هاتور آدم را به یاد آفرودیت یا زهره می اندازد. با این حال سخمت فراموش شده است. ما اطلاعات بسیار کمی در مورد سخمت از منابع تاریخی در دسترس حداقل برای عموم مردم داریم. از 200 کتابی که به صورت متن باز درباره اساطیر مصر موجود است، تقریباً هفت یا هشت کتاب در مورد سخمت حرف قابل توجهی برای گفتن نداشتند. تمام این اطلاعات تا کنون در این مقاله خلاصه شده است.

نسخه استانداردی از پانتئون مصر وجود ندارد. اسطوره ها بر اساس اینکه چه کسی، کجا و چه زمانی آنها را می نویسد تغییر می کند. منابع ادبی پراکنده مصری که در طول هزاران سال پخش شده اند، بازسازی یک روایت واحد و جامع را دشوار می کنند. گاهی او را به عنوان دختر گب و نات و گاهی به عنوان دختر اصلی را می بینند. اسطوره های مختلف به جای یکدیگر سخمت را مظهر خشم آلود هاثور یا هاثور و باستت به عنوان مظاهر مطیع سخمت می نامند. کدام یک از اینها درست است، ما نمی دانیم. اما آنچه می دانیم این است که این الهه جذاب بر موضوعات متناقض تسلط داشت: جنگ (وخشونت و مرگ)، طاعون (بیماری ها)، و شفا و دارو.

در پانتئون یونان، آپولو خدای پزشکی بود و اغلب طاعون را برای مجازات انسان ها فرو می برد. با این حال، خدایان جنگ متمایز (آرس)، خدایان استراتژی (آتنا)، و خدایان مرگ (هادس) وجود داشتند. شاید مصر تنها پانتئونی باشد که همه این مسئولیت ها به یک خدا نسبت داده می شود. سخمت حتی یک خدای اولیه مانند آشوب، آنانکه، یا خدای خالقی مانند خدا از کتاب مقدس نیست، و با این حال او تقریباً بر تمام جنبه های وجودی انسان تسلط دارد.

در کتاب خود "الهه تاریک: رقصیدن" با سایه، مارسیا استارک سخمت را چنین توصیف می کند: «بانوی آغازین / خودکفا / او که سرچشمه است / ویرانگر ظواهر / بلعنده و خالق / او که هست و نیست.» توصیف های مشابه برای بسیاری از الهه های قمری به کار می رود. خدمت به عملکردهای باطنی با این حال، سخمت یک الهه خورشیدی است.[3]

بخشی از «کتاب مردگان می‌خواند»، «... برتر از آن‌ها که خدایان نمی‌توانند باشند…. تو که برتری، که در مسند سکوت برمی خیزی... که از خدایان توانتر هستی... که سرچشمه، مادری، که ارواح از آنجا می آیند و جایی برای آنها در دنیای زیرین می سازند... و جایگاه جاودانگی.» این توصیف کاملاً با توصیف الهه سه گانه مطابقت دارد، خدایی که بر تولد، زندگی و مرگ ریاست دارد.تجاوز و تسلط بر مجازات الهی، زندگی و مرگ انسان را به یاد الهه هندو کالی می اندازد. درست مانند شیوا با کالی، راه مجبور شد برای آرام کردن خشم سخمت و بیرون آوردن او از ولگردی و کشتار خود به حیله گری متوسل شود.

عصر جدید یا اعمال و الهیات نوپگانیستی به ندرت شامل سخمت می شود، با این حال او در این کتاب حضور دارد. تعداد انگشت شماری از آثار شخصی.

کتاب مردگان

مراجع و استنادها

1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20در%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet

3. هارت جورج (1986). فرهنگ لغت خدایان و الهه های مصری، روتلج و کیگان پل، لندن

4. مارتا آن & Dorothy Myers Imel (1993) Goddesses in World Mythology: A Biographical Dictionary، انتشارات دانشگاه آکسفورد

5. Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow، The Crossing Press

6. پینچ جرالدین (2003) اساطیر مصری: راهنمای خدایان، الهه ها و سنت های مصر باستان، انتشارات دانشگاه آکسفورد.

7. Lorna Oakes & لوسیا گالین (2002) مصر باستان، انتشارات آنس

8. یون ورونیکا (1983) اساطیر مصر، کتابهای پیتر بدریک

9. بارت کلایو (1996) خدایان و الهه های مصری، کتاب های الماس

10. لسکو باربارا (n.d) الهه های بزرگ مصر، دانشگاه اوکلاهما