सेख्मेट: मिस्र की भूली हुई गूढ़ देवी

हम पौराणिक कथाओं की दुनिया में मौजूद द्वंद्वों से अच्छी तरह परिचित हैं। देवता, नायक, जानवर और अन्य संस्थाएँ अक्सर एक-दूसरे के खिलाफ लड़ते हैं क्योंकि वे विरोधी गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। हालाँकि, क्या आपने कभी किसी ऐसे देवता को देखा है, जो निर्माता या आदि देवता नहीं है, और फिर भी विरोधी गुणों की अध्यक्षता करता है? कोई अधिकार नहीं? खैर, तो अब समय आ गया है कि सेख्मेट पर नज़र डालें - आग, शिकार, जंगली जानवर, मौत, युद्ध, हिंसा, प्रतिशोध, न्याय, जादू, स्वर्ग और नर्क, प्लेग, अराजकता, रेगिस्तान/मध्याह्न की मिस्र की देवी सूर्य, औषधि और उपचार - मिस्र की सबसे अनोखी देवी।

सेख्मेट कौन हैं?

सेख्मेट प्राचीन मिस्र की एक शक्तिशाली और अद्वितीय थेरियनथ्रोपिक (कुछ हद तक जानवर, कुछ हद तक मानव जैसी) मातृ देवी है। उसके नाम का शाब्दिक अर्थ है 'वह जो शक्तिशाली है' या 'जिसके पास नियंत्रण है'। "द बुक ऑफ द डेड" के मंत्रों में रचनात्मक और विनाशकारी दोनों शक्तियों के रूप में उनका कई बार उल्लेख किया गया है।

सेख्मेट को लाल लिनन पहने एक महिला के शरीर के साथ चित्रित किया गया था, जो यूरेअस पहने हुए थी और उसकी शेरनी के सिर पर एक सूर्य डिस्क। ताबीज में उसे पपीरस के आकार का राजदंड पकड़े हुए बैठे या खड़े हुए दिखाया गया है। विभिन्न पुरातात्विक स्थलों पर पाए गए सेखमेट के ताबीज और मूर्तियों की प्रचुर संख्या से, यह स्पष्ट है कि देवी लोकप्रिय और अत्यधिक महत्वपूर्ण थीं।

सेखमेट का परिवार

सेखमेट के पिता रा हैं। वह हैदबाएँ

[1] मार्सिया स्टार्क और amp; गाइन स्टर्न (1993) द डार्क गॉडेस: डांसिंग विद द शैडो, द क्रॉसिंग प्रेस

[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20माँ%20देवी%20in%20the, as%20a%20lion%2Dheaded%20वुमन।

[3] मार्सिया स्टार्क और amp; गाइन स्टर्न (1993) द डार्क गॉडेस: डांसिंग विद द शैडो, द क्रॉसिंग प्रेस

[4] मार्सिया स्टार्क और amp; गाइन स्टर्न (1993) द डार्क गॉडेस: डांसिंग विद द शैडो, द क्रॉसिंग प्रेस

सेख्मेट ने निचले नील क्षेत्र (उत्तरी मिस्र) का प्रतिनिधित्व किया। मेम्फिस और लियोन्टोपोलिस सेख्मेट की पूजा के प्रमुख केंद्र थे, जिसमें मेम्फिस प्रमुख सीट थी। वहां उनकी पत्नी पंता के साथ उनकी पूजा की जाती थी। उनका एक बेटा है जिसका नाम नेफर्टेम है।

उनके दूसरे बेटे, महीस को फिरौन और पिरामिड ग्रंथों का संरक्षक माना जाता था, इस प्रकार सेखमेट को धार्मिक पदानुक्रम और देवताओं में काफी शक्ति मिलती थी। उसने फिरौन की रक्षा की और उन्हें युद्ध के लिए प्रेरित किया। वह चिकित्सकों और चिकित्सकों की संरक्षक भी थीं। सेख्मेट के पुजारी कुशल डॉक्टरों के रूप में जाने गए।

पिरामिड ग्रंथों में, सेख्मेट को परलोक में पुनर्जन्म लेने वाले राजाओं की मां के रूप में लिखा गया है। ताबूत लेख उसे निचले मिस्र से जोड़ते हैं। न्यू किंगडम के अंत्येष्टि साहित्य में, सेख्मेट को एपोफिस से रा की रक्षा करने के लिए कहा गया है। ऐसा माना जाता है कि ओसिरिस के शरीर की रक्षा मिस्र की चार बिल्ली देवी करती थीं, और सेख्मेट उनमें से एक है।

सूर्य देव रा

सेख्मेट की उत्पत्ति

सेख्मेट की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। मिस्र के पूर्व-वंशीय काल में शेरनियों को शायद ही कभी चित्रित किया गया होफिर भी प्रारंभिक फ़ारोनिक काल में शेरनी देवी पहले से ही अच्छी तरह से स्थापित और महत्वपूर्ण थीं। ऐसा लगता है कि उसका जन्म डेल्टा क्षेत्र में हुआ था, एक ऐसी जगह जहां शेर बहुत कम देखे जाते थे।

सेखमेट दैवीय प्रतिशोध का साधन है। मिथकों में उल्लेख है कि कैसे क्रोधित रा ने, हाथोर से सेखमेट को बनाया और उसे मानव जाति को नष्ट करने के लिए भेजा क्योंकि यह व्यवस्था और न्याय की प्राचीन मिस्र की अवधारणा, माट के कानूनों को कायम नहीं रख रहा था।

सेखमेट ने भयानक विपत्तियाँ भी लाईं भूमि। कहा जाता है कि उसकी सांसें गर्म रेगिस्तानी हवाएं हैं। इस कथा को अक्सर 'माट के रक्षक' के रूप में उनके विशेषण को समझाने के लिए उद्धृत किया जाता है। सेखमेट की रक्तपिपासा इतनी नियंत्रण से बाहर है कि, थेब्स में शाही कब्रों में अंकित कथाओं के अनुसार, रा ने हेलियोपोलिस में अपने पुजारियों को एलिफेंटाइन से लाल गेरू प्राप्त करने का आदेश दिया था। और इसे बियर मैश के साथ पीस लें। रात के समय लाल बियर के 7000 जार जमीन पर फैला दिए जाते हैं। यह सोचकर कि यह उसके दुश्मनों का खून है, सेख्मेट इसे पीता है, नशे में धुत हो जाता है और सो जाता है।

दहशूर में स्नेफरु (राजवंश चतुर्थ) के घाटी मंदिर से खोजे गए चूना पत्थर के टुकड़े सम्राट के सिर को बारीकी से दर्शाते हैं। एक शेरनी देवता का थूथन (सेख्मेट माना जाता है) मानो देवी के मुंह से निकलने वाली दिव्य जीवन शक्ति में सांस लेने वाली स्नेफरू का प्रतीक हो। यह पिरामिड ग्रंथों के साथ संरेखित है जिसमें उल्लेख किया गया है कि सेख्मेट ने राजा की कल्पना की थी।

फिरौन द्वारा एक प्रतीक के रूप में अपनाया गयायुद्ध में अपनी अजेय वीरता के कारण, वह राजा के शत्रुओं के विरुद्ध आग उगल देती है। उदाहरण के लिए: कादेश की लड़ाई में, उसे रामेसेस द्वितीय के घोड़ों पर चित्रित किया गया है, उसकी लपटें दुश्मन सैनिकों के शरीर को झुलसा रही हैं।

एक मध्य साम्राज्य के ग्रंथ में, विद्रोहियों के प्रति फिरौन के क्रोध की तुलना की गई है सेखमेट का क्रोध।

सेखमेट के कई नाम

माना जाता है कि सेखमेट के 4000 नाम हैं जो उसकी कई विशेषताओं का वर्णन करते हैं। एक नाम सेख्मेट और आठ संबंधित देवताओं के लिए जाना जाता था, और; और एक नाम (केवल स्वयं सेख्मेट के लिए जाना जाता है) वह साधन था जिसके द्वारा सेख्मेट अपने अस्तित्व को संशोधित कर सकती थी या अस्तित्व समाप्त कर सकती थी। "न होने की, शून्यता की ओर लौटने की संभावना, मिस्र के देवी-देवताओं को अन्य सभी बुतपरस्त देवताओं से अलग करती है।"[1]

देवी के पास कई उपाधियाँ और विशेषण थे, जो अक्सर अन्य देवताओं के साथ ओवरलैप होते थे। कुछ महत्वपूर्ण नीचे सूचीबद्ध हैं:

1. डर की मालकिन: उसने मानव सभ्यता को लगभग नष्ट कर दिया था और उसे नशीली दवा देकर सोना पड़ा।

2. जीवन की महिला: ऐसे मंत्र मौजूद हैं जो सेखमेट के दूतों द्वारा लाई गई विपत्तियों को मानते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि पौरोहित्य की चिकित्सा में रोगनिरोधी भूमिका रही है। पुजारी (वेब ​​सेख्मेट) चिकित्सक (सुनु) द्वारा की गई व्यावहारिकताओं के साथ-साथ देवी की प्रार्थना भी करते थे। पुराने साम्राज्य में, सेख्मेट के पुजारी एक संगठित समूह थे और थोड़े बाद की तारीख सेइसकी मौजूदा प्रति, एबर्स पेपिरस इन पुजारियों को हृदय के विस्तृत ज्ञान का श्रेय देती है।

3. खून का प्यासा

4. वह जो मात से प्रेम करता है और जो बुराई से घृणा करता है

5. महामारी की महिला / रेड लेडी: रेगिस्तान के साथ संरेखण, उन लोगों पर विपत्तियाँ भेजता है जिन्होंने उसे क्रोधित किया।

6. कब्र की मालकिन और मालकिन, दयालु, विद्रोह को नष्ट करने वाली, शक्तिशाली जादू-टोना करने वाली

7. अंख्तावी की मालकिन (दो भूमियों का जीवन, मेम्फिस का एक नाम)

8. चमकीले लाल लिनेन की महिला: लाल निचले मिस्र का रंग है, उसके दुश्मनों के खून से लथपथ वस्त्र।

9. लौ की महिला: सेख्मेट को रा के माथे पर यूरेअस (सर्प) के रूप में रखा गया है जहां उसने सूर्य देवता के सिर की रक्षा की और अपने दुश्मनों पर आग की लपटें उठाईं। सूर्य की शक्ति पर प्रभुत्व।

10. डूबते सूरज के पहाड़ों की महिला: पश्चिम की पहरेदार और संरक्षक।

सेखमेट की पूजा

प्रारंभिक पुराने साम्राज्य के बाद से हेलियोपोलिस में रा के साथ सेखमेट की पूजा की जाती थी। मेम्फिस उसके पंथ का मुख्य क्षेत्र था। मेम्फाइट धर्मशास्त्र के अनुसार, सेख्मेट रा की पहली बेटी थी। वह पटा (कारीगरों के संरक्षक देवता) की पत्नी थीं और उनसे एक पुत्र नेफर्टम पैदा हुआ था।

न्यू किंगडम (18वें और 19वें राजवंश) के दौरान, जब मेम्फिस मिस्र साम्राज्य की राजधानी थी; रा, सेख्मेट और नेफ़र्टम को मेम्फाइट ट्रायड के नाम से जाना जाता था। पुरातत्वविदों ने जीवन से भी बड़ी लगभग 700 ग्रेनाइट मूर्तियों की खोज की हैसेखमेट का समय अमेनहोटेप III (18वें राजवंश) के शासनकाल का है। देवी के माथे पर यूरेयस की प्रतिमा उभरी हुई है, जिसके हाथ में पपीरस राजदंड (निचले/उत्तरी मिस्र का प्रतीक) और आंख (नील नदी की वार्षिक बाढ़ के माध्यम से उर्वरता और जीवन देने वाला) है। ये मूर्तियाँ पूर्ण रूप में कम ही पाई जाती हैं। अधिकांश विशिष्ट भागों, विशेषकर सिर और भुजाओं को व्यवस्थित रूप से विकृत करते हैं। ऐसा अनुमान लगाया जाता है कि इन मूर्तियों का निर्माण देवी को शांत करने और उन्हें प्रसन्न करने के लिए किया गया था। सेख्मेट के सम्मान में एक वार्षिक उत्सव मनाया जाता था।

सेख्मेट को अन्य बिल्ली के समान देवी-देवताओं, विशेषकर बासेट से अलग करना मुश्किल है। कई मूर्तियों के शिलालेख घोषित करते हैं कि सेख्मेट और बास्टेट हाथोर के अलग-अलग पहलू हैं। अमरना काल में, अमेनहोटेप का नाम सिंहासन के शिलालेखों से व्यवस्थित रूप से मिटा दिया गया था, फिर 18वें राजवंश के अंत में व्यवस्थित रूप से फिर से अंकित किया गया।[2]

जब सत्ता का केंद्र मेम्फिस से थेब्स में स्थानांतरित हो गया न्यू किंगडम, उसके गुण मुट में समाहित हो गए थे। न्यू किंगडम में सेख्मेट के पंथ का पतन हो गया। वह केवल मट, हैथोर और आइसिस का एक पहलू बन गई।

देवी हैथोर

'भूली हुई गूढ़' देवी क्यों?

गूढ़ वह है जो सामान्य से परे है। गूढ़ घटना को समझने के लिए व्यक्ति को परिष्कृत या उच्च-क्रम की क्षमताओं की आवश्यकता होती है। प्रत्येक संस्कृति में गूढ़ प्रथाएँ, ज्ञान और देवता होते हैंदोनों का प्रतिनिधित्व करने के लिए. इश्तार, इन्ना, पर्सेफोन, डेमेटर, हेस्टिया, एस्टेर्ट, आइसिस, काली, तारा आदि कुछ ऐसे नाम हैं जो गूढ़ देवी-देवताओं के बारे में बात करते समय दिमाग में आते हैं।

मिस्र को देखते हुए, आइसिस एकमात्र है वह देवी जिसके बारे में कोई गूढ़ व्यक्ति के रूप में कल्पना कर सकता है क्योंकि वह अपने पति को मृतकों में से वापस ले आई थी। आइसिस अक्सर पर्सेफोन या साइकी की याद दिलाता है जैसे हैथोर एफ़्रोडाइट या वीनस की याद दिलाता है। हालाँकि, सेख्मेट को भुला दिया गया है। हमारे पास उपलब्ध ऐतिहासिक स्रोतों से सेख्मेट के बारे में बहुत कम जानकारी है, कम से कम आम जनता के लिए। मिस्र की पौराणिक कथाओं के बारे में खुले स्रोत में उपलब्ध 200 पुस्तकों में से मुश्किल से सात या आठ में सेख्मेट के बारे में कहने के लिए कुछ भी पर्याप्त नहीं था। इस आलेख में अब तक वह सारी जानकारी संक्षिप्त कर दी गई है।

मिस्र के देवताओं का कोई मानक संस्करण नहीं है। मिथक इस आधार पर बदलते हैं कि उन्हें कौन, कहां और कब लिख रहा है। हज़ारों वर्षों में फैले खंडित मिस्र के साहित्यिक स्रोत एकात्मक, व्यापक कथा का पुनर्निर्माण करना कठिन बनाते हैं। कभी उसे गेब और नट की बेटी के रूप में देखा जाता है, तो कभी रा की प्रमुख बेटी के रूप में। अलग-अलग मिथक एक दूसरे के स्थान पर सेख्मेट को हैथोर या हैथोर की क्रोधित अभिव्यक्ति कहते हैं और बासेट को सेख्मेट की विनम्र अभिव्यक्तियाँ कहते हैं। इनमें से कौन सा सच है, हम नहीं जानते. लेकिन हम यह जानते हैं कि इस आकर्षक देवी का विरोधाभासी विषयों पर प्रभुत्व था: युद्ध (और)हिंसा और मृत्यु), प्लेग (बीमारियाँ), और उपचार और चिकित्सा।

ग्रीक पैंथियन में, अपोलो चिकित्सा का देवता था और अक्सर मानव जाति को दंडित करने के लिए प्लेग लाता था। हालाँकि, अलग-अलग युद्ध देवता (एरेस), रणनीति के देवता (एथेना), और मृत्यु के देवता (हेड्स) थे। मिस्र शायद एकमात्र ऐसा देवता है जिसकी सारी ज़िम्मेदारियाँ एक ही देवता को सौंपी गई हैं। सेख्मेट कैओस, अनंके की तरह एक आदिम देवता या बाइबिल के भगवान की तरह एक निर्माता देवता भी नहीं है, और फिर भी मानव अस्तित्व के लगभग सभी पहलुओं पर उसका प्रभुत्व है।

अपनी पुस्तक 'द डार्क गॉडेस: डांसिंग' में छाया के साथ,' मार्सिया स्टार्क ने सेख्मेट को 'शुरुआत की महिला / स्व-निहित / वह जो स्रोत है / दिखावे का विनाशक / भक्षक और निर्माता / वह जो है और नहीं है' के रूप में वर्णित करती है। इसी तरह के विवरण कई चंद्र देवी के लिए उपयोग किए जाते हैं। गूढ़ कार्य करना। हालाँकि, सेख्मेट एक सौर देवी हैं। आप जो श्रेष्ठ हैं, जो मौन के आसन पर विराजमान हैं... जो देवताओं से भी अधिक शक्तिशाली हैं... जो स्रोत हैं, माता हैं, जहां से आत्माएं आती हैं और जो छिपे हुए पाताल में उनके लिए जगह बनाती हैं... और निवास स्थान हैं शाश्वतता।" यह वर्णन पूरी तरह से ट्रिपल देवी से मेल खाता है, एक देवता जो जन्म, जीवन और मृत्यु की अध्यक्षता करती है।[4]

सेखमेट की अनियंत्रित रक्तपिपासा,आक्रामकता, और दैवीय प्रतिशोध, जीवन और मृत्यु पर प्रभुत्व हिंदू देवी काली की याद दिलाता है। जैसा कि शिव ने काली के साथ किया था, रा को सेखमेट के गुस्से को शांत करने और उसे उसकी हत्या की होड़ से बाहर लाने के लिए चाल का सहारा लेना पड़ा।

नए युग या नव-मूर्तिपूजक प्रथाओं और धर्मशास्त्र में शायद ही कभी सेखमेट को शामिल किया गया हो, फिर भी वह इसमें शामिल है कुछ व्यक्तिगत कार्य।

मृतकों की पुस्तक

सन्दर्भ और उद्धरण

1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20 Woman.

2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet

3. हार्ट जॉर्ज (1986)। मिस्र के देवी-देवताओं का शब्दकोश, रूटलेज और केगन पॉल, लंदन

4. मार्था ऐन और amp; डोरोथी मायर्स इमेल (1993) गॉडेसेज़ इन वर्ल्ड माइथोलॉजी: ए बायोग्राफ़िकल डिक्शनरी, ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस

5। मार्सिया स्टार्क और amp; गाइन स्टर्न (1993) द डार्क गॉडेस: डांसिंग विद द शैडो, द क्रॉसिंग प्रेस

6। पिंच गेराल्डिन (2003) इजिप्शियन माइथोलॉजी: ए गाइड टू द गॉड्स, गॉडेसेस, एंड ट्रेडिशन्स ऑफ एंशिएंट इजिप्ट, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।

7. लोर्ना ओक्स और amp; लूसिया गाहलिन (2002) प्राचीन मिस्र, एनेस प्रकाशन

8। आयन्स वेरोनिका (1983) इजिप्शियन माइथोलॉजी, पीटर बेड्रिक बुक्स

9। बैरेट क्लाइव (1996) द इजिप्टियन गॉड्स एंड गॉडेसेस, डायमंड बुक्स

10। लेस्को बारबरा (n.d) मिस्र की महान देवी, ओक्लाहोमा विश्वविद्यालय