Сехмет: Мысырдың ұмытылған эзотерикалық құдайы

Біз мифология әлемінде бар екі жақтылықты жақсы білеміз. Тәңірлер, батырлар, жануарлар және басқа да тіршілік иелері бір-бірімен жиі күреседі, өйткені олар қарама-қарсы қасиеттерді көрсетеді. Дегенмен, сіз жаратушы немесе бастапқы құдай емес, бірақ қарама-қарсы қасиеттерге жетекшілік ететін жалғыз құдайды кездестірдіңіз бе? Жоқ, солай ма? Олай болса, Сехметке – мысырлық оттың, аңшылықтың, жабайы жануарлардың, өлімнің, соғыстың, зорлық-зомбылықтың, жазаның, әділеттің, сиқырдың, жұмақ пен тозақтың, оба, хаос, шөл/күн ортасы құдайына көз жүгіртетін кез келді. күн, дәрі-дәрмек және емдеу – Мысырдың ең ерекше құдайы.

Сехмет деген кім?

Сехмет - ежелгі Мысырдан шыққан күшті және бірегей терантроптық (жартылай жануар, жартылай адам тәрізді) ана құдайы. Оның есімі сөзбе-сөз «Ол күшті» немесе «Бақылаушы» дегенді білдіреді. Ол «Өлілер кітабының» сиқырларында шығармашылық және жойқын күш ретінде бірнеше рет айтылады.

Сехмет қызыл зығыр киінген, Урей және киген әйелдің денесімен бейнеленген. оның арыстанының басындағы күн дискі. Тұмарлар оны отырған немесе тұрған күйінде бейнелейді, қолында папирус тәрізді таяқша бар. Әртүрлі археологиялық орындардан табылған көптеген тұмарлар мен Сехмет мүсіндерінен құдайдың танымал және өте маңызды болғаны байқалады.

Сехметтің отбасы

Сехметтің әкесі - Ра. ОлБасыңыз

[1] Марсиа Старк & Джин Стерн (1993) Қараңғы құдай: Көлеңкемен билеу, кесіп өтетін баспасөз

[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20ана%20құдай%20%20да,as%20a%20lion%2басты%20әйел.

[3] Марсиа Старк & Джин Стерн (1993) Қараңғы құдай: Көлеңкемен билеу, Crossing Press

[4] Марсиа Старк & Джин Стерн (1993) Қараңғы құдай: Көлеңкемен билеу, кесіп өту пресс

Сехмет Төменгі Ніл аймағының (Солтүстік Египет) өкілі болды. Мемфис пен Леонтополис Сехметке табынудың негізгі орталықтары болды, ал Мемфис басты орын болды. Онда ол өзінің жұбайы Птахпен бірге ғибадат етті. Олардың Нефертем атты ұлы бар.

Оның басқа ұлы Махис перғауындар мен пирамида мәтіндерінің қамқоршысы болып саналды, осылайша Сехметке діни иерархия мен пантеонда айтарлықтай билік берді. Ол перғауындарды қорғап, оларды соғысқа аттандырды. Ол сонымен қатар дәрігерлер мен емшілердің қамқоршысы болды. Сехметтің діни қызметкерлері білікті дәрігер ретінде танылды.

Пирамида мәтіндерінде Сехмет о дүниеде қайта туылған патшалардың анасы деп жазылған. Табыт мәтіндері оны Төменгі Египетпен байланыстырады. Жаңа Патшалықты жерлеу туралы әдебиетте Сехмет Раны Апофистен қорғайды деп айтылады. Осиристің денесін төрт мысырлық мысық құдайы қорғайды деп есептеледі, ал Сехмет солардың бірі.

Күн құдайы Ра

Сехметтің шығу тегі

Сехметтің шығу тегі анық емес. Мысырдың династияға дейінгі кезеңінде арыстандар сирек бейнеленгенәлі ерте фараондық кезеңде арыстан құдайлар қазірдің өзінде жақсы құрылған және маңызды болып табылады. Ол арыстандар сирек кездесетін атырау аймағында туған көрінеді.

Сехмет — құдайдың жазалау құралы. Мифтерде ашулы Раның Хатордан Сехметті жаратып, оны адамзатты жоюға жібергені айтылады, өйткені ол Маат заңдарын, ежелгі Египеттің тәртіп пен әділеттілік тұжырымдамасын сақтамады. жер. Оның тынысы ыстық шөл желдері деп айтылады. Бұл әңгіме оның эпитетін «Мааттың қорғаушысы» деп түсіндіру үшін жиі келтіріледі. Сехметтің қанқұмарлығы соншалық, Фивиядағы патша қабірлерінде жазылған әңгімелерге сәйкес, Ра Гелиополдегі діни қызметкерлерге Пілден қызыл очер алуды бұйырды. және оны сыра пюресімен ұнтақтаңыз. Түнде 7000 банка қызыл сыра жерге жайылады. Бұл өз жауларының қаны деп ойлап, Сехмет оны ішеді, мас болып, ұйықтайды.

Дахшурдағы Снеферу (IV әулет) алқабындағы ғибадатханадан табылған әктас сынықтарында монархтың басы монархтың басы бейнеленген. арыстан құдайының тұмсығы (Сехмет деп болжанған) Снеферу құдайдың аузынан шығатын құдайдың өмірлік күшімен тыныс алуын білдіреді. Бұл Сехметтің патшаны дүниеге әкелгені туралы айтылған пирамида мәтіндеріне сәйкес келеді.

Перғауындар символ ретінде қабылдаған.шайқаста өздерінің жеңіліссіз ерліктері үшін ол патшаның жауларына қарсы отпен үрлейді. Мысалы: Кадеш шайқасында ол Рамессес II-нің аттарында бейнеленген, оның жалыны жау сарбаздарының денесін күйдіріп жіберген.

Орта патшалық трактатында перғауынның көтерілісшілерге қаһары Сехметтің ашуы.

Сехметтің көп есімдері

Сехметтің көптеген қасиеттерін сипаттайтын 4000 есімі бар деп есептеледі. Бір есім Сехметке және сегіз құдайға белгілі болды және; ал бір есім (Сехметтің өзіне ғана белгілі) Сехмет өзінің болмысын өзгерте алатын немесе өмір сүруін тоқтататын құрал болды. «Болмау, жоқтыққа қайта оралу мүмкіндігі Египет құдайлары мен құдайларын барлық басқа пұтқа табынушы пантеондардың құдайларынан ерекшелендіреді.»[1]

Құдайдың көптеген атақтары мен эпитеттері болды, олар көбінесе басқа құдайлармен үйлесетін. Кейбір маңыздылары төменде келтірілген:

1. Қорқыныш иесі: Ол адамзат өркениетін жойып жібере жаздады және ұйықтау үшін есірткі қабылдауға тура келді.

2. Өмір ханымы: Сехметтің хабаршылары әкелген обаларға қатысты сиқырлар бар. Әулиелік медицинада профилактикалық рөл атқарған сияқты. Діни қызметкер (ваеб Сехмет) дәрігердің (суну) орындайтын практикалық әрекеттерімен бірге құдайға дұға оқиды. Ескі патшалықта Сехмет діни қызметкерлері ұйымдасқан фил болып табылады және сәл кейінірек, жылыоның сақталған көшірмесі, Эберс папирусы бұл діни қызметкерлерге жүрек туралы егжей-тегжейлі білім береді.

3. Қанқұмарлар

4. Ма’атты жақсы көретін және жамандықтан жиренетін

5. Індет ханымы / Қызыл ханым: Шөлмен теңестіру, оны ашуландырғандарға оба жібереді.

6. Мазардың ханымы мен ханымы, мейірімді, бүлікті жоюшы, сиқырлардың құдіреттісі

7. Анхтави ханымы (екі елдің өмірі, Мемфистің аты)

8. Ашық қызыл зығыр ханым: Қызыл - төменгі Египеттің түсі, оның жауларының қанға малынған киімдері.

9. Жалынның ханымы: Сехмет Раның маңдайына урей (жылан) ретінде орналастырылған, онда ол күн құдайының басын қорғап, жауларына жалын атып тұрды. Күннің қуатын меңгеру.

10. Күн батқан таулардың ханымы: Батыстың қараушысы және қамқоршысы.

Сехметке табыну

Сехмет ерте ескі патшалық дәуірден бері Гелиопольде Рамен бірге табынған. Мемфис оның культінің негізгі аймағы болды. Мемфиттік теология бойынша Сехмет Раның тұңғыш қызы болған. Ол Птахтың (қолөнершілердің патроны құдайы) әйелі болды және оған Нефертум деген ұл туды.

Жаңа патшалық кезінде (18 және 19-шы әулет), Мемфис Египет империясының астанасы болған кезде; Ра, Сехмет және Нефертум мемфиттік триада ретінде белгілі болды. Археологтар 700-ге жуық үлкенірек гранит мүсіндерін тапты.Сехмет Аменхотеп III (18-ші әулет) тұсында. Богиняның маңдайына көтерілген Урей бейнеленген, қолында папирус таяғы (төменгі / солтүстік Египеттің символы) және анх (Нілдің жыл сайынғы су тасқыны арқылы құнарлылық пен өмір сыйлаушы). Бұл мүсіндер толық түрде сирек кездеседі. Көбінесе белгілі бір бөліктердің, әсіресе бас пен қолдың жүйелі түрде зақымдануы байқалады. Бұл мүсіндер богиняны тыныштандыру және оның көңілінен шығу үшін жасалған деген болжам бар. Сехметтің құрметіне жыл сайынғы мереке тойланатын.

Сехметті басқа мысық құдайларынан, әсіресе Бастеттен ажырату қиын. Көптеген мүсіндердің жазулары Сехмет пен Бастет Хаттордың әртүрлі аспектілері екенін жариялайды. Амарна дәуірінде Аменхотептің есімі тақта жазуларынан жүйелі түрде өшірілді, содан кейін 18-ші әулеттің соңында әдістемелік түрде қайта жазылды.[2]

Билік орталығы Мемфистен Фиваға ауысқан кезде. Жаңа Патшалық, оның атрибуттары Мутқа сіңіп кетті. Жаңа патшалықта Сехмет культі құлдырады. Ол жай ғана Мут, Хаттор және Исис аспектісі болды.

Богиня Хатор

Неліктен «Ұмытылған эзотерикалық» құдай?

Эзотерикалық - бұл әдеттегіден тыс нәрсе. Эзотерикалық құбылысты түсіну үшін нақтыланған немесе жоғары дәрежелі мүмкіндіктер қажет. Әрбір мәдениеттің эзотерикалық тәжірибесі, білімі және құдайлары барекеуін де бейнелеу. Иштар, Инанна, Персефон, Деметер, Гестия, Астарте, Исис, Кали, Тара және т.б. - эзотерикалық құдайлар туралы айтқанда ойға оралатын есімдердің кейбірі.

Мысырға қарасақ, Исис жалғыз ғана. Күйеуін өліден қайтарғандықтан оны эзотерикалық деп түсінуге болатын құдай. Исис жиі Персефонды немесе Психиканы еске салады, дәл осылай Хаттор Афродита немесе Венераны еске түсіреді. Алайда Сехмет ұмытылады. Бізде тарихи деректерден Сехмет туралы мәліметтер өте аз, ең болмаса қалың жұртшылық. Мысыр мифологиясы туралы ашық дереккөзде қол жетімді 200 кітаптың жетеуі немесе сегізінде Сехмет туралы маңызды ештеңе жоқ. Бұл ақпараттың барлығы осы мақалада осы уақытқа дейін қысқаша сипатталған.

Мысыр пантеонының стандартты нұсқасы жоқ. Мифтер оларды кім, қайда және қашан жазғанына байланысты өзгереді. Мыңдаған жылдар бойы тараған үзік-үзік Египет әдеби көздері біртұтас, жан-жақты баяндауды қайта құруды қиындатады. Кейде ол Геб пен Нуттың қызы, ал кейде Раның басты қызы ретінде көрінеді. Әртүрлі мифтер Сехметті Хаттордың немесе Хаттордың ашулы көрінісі және Сехметтің мойынсұнғыш көріністері ретінде Бастет деп атайды. Бұлардың қайсысы рас, біз білмейміз. Бірақ біз білетін нәрсе - бұл қызықты богиня қарама-қайшы тақырыптарға үстемдік етті: соғыс (және).зорлық-зомбылық пен өлім), індеттер (аурулар) және емдеу және медицина.

Грек пантеонында Аполлон медицина құдайы болды және адамзатты жазалау үшін жиі обаларды түсірді. Дегенмен, соғыс құдайлары (Арес), стратегия құдайлары (Афина) және өлім құдайлары (Адес) болды. Мысыр, бәлкім, бір құдайға жүктелген осы жауапкершіліктердің барлығына ие жалғыз пантеон болуы мүмкін. Сехмет тіпті Хаос, Ананке сияқты бастапқы құдай немесе Киелі кітаптағы Құдай сияқты жаратушы құдай емес, бірақ ол адам болмысының барлық дерлік аспектілеріне үстемдік етеді.

Өзінің «Қара құдай: билеу» кітабында «Көлеңкемен» Марсиа Старк Сехметті «Бастауыш ханымы / Өздігінен тұратын / Ол қайнар көзі / Көріністерді жоюшы / Жалмаушы және жаратушы / Ол бар және жоқ» деп сипаттайды. Ұқсас сипаттамалар көптеген ай құдайлары үшін қолданылады. эзотерикалық функцияларды орындайды. Дегенмен, Сехмет - күн құдайы.[3]

«Өлілер кітабынан» үзінді «... құдайлар одан жоғары бола алмайды ... Сен ең биіксің, үнсіздік орнында тұрғансың... құдайлардан күшті кімсің... қайнар көзі, ана, жандар қайдан шыққан және олар үшін жасырын дүниеде орын жасайтын ... және мекені мәңгілік». Бұл сипаттама дүниеге, өмірге және өлімге жетекшілік ететін құдай үштік құдайдың сипаттамасымен толығымен сәйкес келеді.[4]

Сехметтің бақылаусыз қан құмарлығы,агрессия және құдайдың жазасы, өмір мен өлімге иелік ету индуизм құдайы Калиді еске түсіреді. Шиваның Калимен істегені сияқты, Ра Сехметтің ашуын басу үшін және оны өлтіру әрекетінен шығару үшін қулыққа баруға мәжбүр болды.

Жаңа дәуір немесе неопаганизм тәжірибесі мен теологияда Сехмет сирек кездеседі, бірақ ол бір уыс жеке еңбектер.

Өлілер кітабы

Әдебиеттер мен дәйексөздер

1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20ана%20богиня%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet

3. Харт Джордж (1986). Египет құдайлары мен құдайларының сөздігі, Роутледж және Кеган Пол, Лондон

4. Марта Энн & Дороти Майерс Имел (1993) Әлемдік мифологиядағы құдайлар: өмірбаяндық сөздік, Оксфорд университетінің баспасы

5. Марсиа Старк & Джин Стерн (1993) Қараңғы құдай: Көлеңкемен билеу, кесіп өту баспасөзі

6. Pinch Geraldine (2003) Египет мифологиясы: Ежелгі Египет құдайларына, құдайларына және дәстүрлеріне арналған нұсқаулық, Оксфорд университетінің баспасы.

7. Lorna Oakes & AMP; Люсия Галин (2002) Ежелгі Египет, Аннесс баспасы

8. Ионс Вероника (1983) Египет мифологиясы, Питер Бедрик кітаптары

9. Баррет Клайв (1996) Мысыр құдайлары мен құдайлары, алмаз кітаптары

10. Леско Барбара (n.d) Египеттің Ұлы құдайлары, Оклахома университеті