Sekhmet: Dewi Esoterik yang Terlupakan Mesir

Kami amat menyedari dualiti yang wujud dalam dunia mitologi. Dewa, wira, haiwan, dan entiti lain sering berlawan antara satu sama lain kerana mereka mewakili kualiti yang bertentangan. Namun, pernahkah anda berjumpa dengan dewa tunggal, yang bukan pencipta atau dewa purba, namun mengetuai sifat-sifat yang bertentangan? Tidak, kan? Nah, maka sudah tiba masanya untuk melihat Sekhmet – dewi api Mesir, pemburuan, binatang buas, kematian, peperangan, keganasan, pembalasan, keadilan, sihir, syurga dan neraka, wabak, huru-hara, padang pasir/tengah hari matahari, dan perubatan dan penyembuhan – dewi Mesir yang paling istimewa.

Siapa Sekhmet?

Sekhmet ialah dewi ibu therianthropic (sebahagian haiwan, sebahagian seperti manusia) yang kuat dan unik dari Mesir purba. Namanya secara literal bermaksud 'Dia yang berkuasa' atau 'Orang yang mempunyai kawalan'. Dia disebut beberapa kali dalam mantra “The Book of the Dead” sebagai kuasa kreatif dan pemusnah.

Sekhmet digambarkan dengan tubuh seorang wanita berpakaian linen merah, memakai Uraeus dan cakera matahari di kepala singa betinanya. Azimat menggambarkan dia sedang duduk atau berdiri, memegang tongkat berbentuk papirus. Daripada banyaknya azimat dan arca Sekhmet yang ditemui di pelbagai tapak arkeologi, terbukti bahawa dewi itu popular dan sangat penting.

Keluarga Sekhmet

Bapa Sekhmet ialah Ra. Dia adalahTekan

[1] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press

[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20ibu%20dewi%20dalam%20,sebagai%20a%20lion%2Dheaded%20wanita.

[3] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press

[4] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press

Sekhmet mewakili wilayah Hilir Nil (Utara Mesir). Memphis dan Leontopolis adalah pusat utama penyembahan Sekhmet, dengan Memphis menjadi tempat duduk utama. Di sana dia disembah bersama permaisurinya Ptah. Mereka mempunyai seorang anak lelaki bernama Nefertem.

Anak lelakinya yang lain, Mahees, dianggap sebagai penaung firaun dan teks piramid, lantas memberikan Sekhmet kuasa yang besar dalam hierarki agama dan panteon. Dia melindungi firaun dan memimpin mereka berperang. Dia juga penaung doktor dan penyembuh. Paderi Sekhmet dikenali sebagai doktor yang mahir.

Dalam teks piramid, Sekhmet ditulis untuk menjadi ibu kepada raja-raja yang dilahirkan semula di akhirat. Teks keranda mengaitkannya dengan Mesir Hilir. Dalam kesusasteraan pengebumian Kerajaan Baru, Sekhmet dikatakan mempertahankan Ra daripada Apophis. Mayat Osiris dipercayai dijaga oleh empat dewi kucing Mesir, dan Sekhmet adalah salah seorang daripada mereka.

Dewa matahari Ra

Asal-usul Sekhmet

Asal usul Sekhmet tidak jelas. Singa betina jarang digambarkan pada zaman pra-dinasti Mesirnamun pada zaman firaun awal dewi singa betina sudah mantap dan penting. Dia nampaknya dilahirkan di kawasan Delta, tempat di mana singa jarang dilihat.

Sekhmet ialah alat pembalasan ilahi. Mitos menyebut bagaimana Ra yang marah, mencipta Sekhmet daripada Hathor dan menghantarnya untuk memusnahkan umat manusia kerana ia tidak menegakkan undang-undang Ma'at, konsep ketenteraman dan keadilan Mesir kuno.

Sekhmet membawa wabak yang dahsyat juga. tanah. Nafasnya dikatakan angin padang pasir yang panas. Naratif ini sering disebut untuk menjelaskan julukannya sebagai 'Pelindung Ma'at.' Kehausan darah Sekhmet sangat di luar kuasa sehingga, menurut naratif yang tertulis dalam makam diraja di Thebes, Ra memerintahkan pendetanya di Heliopolis untuk mendapatkan oker merah dari Elephantine dan kisar dengan tumbuk bir. 7000 balang bir merah tersebar di atas tanah pada waktu malam. Memikirkan bahawa itu adalah darah musuhnya, Sekhmet meminumnya, menjadi mabuk, dan tidur.

Serpihan batu kapur yang ditemui dari kuil lembah Sneferu (dinasti IV) di Dahshur menggambarkan kepala raja yang disandingkan rapat dengan muncung dewa betina (dianggap sebagai Sekhmet) seolah-olah melambangkan Sneferu bernafas dalam daya hidup ilahi yang terpancar dari mulut dewi itu. Ini sejajar dengan teks piramid yang menyebut bahawa Sekhmet mengandung raja.

Diguna pakai oleh firaun sebagai simboldaripada kepahlawanan mereka yang tidak dapat dikalahkan dalam pertempuran, dia menghembuskan api terhadap musuh raja. Cth: dalam pertempuran Kadesh, dia digambarkan pada kuda Ramses II, apinya menghanguskan badan tentera musuh.

Dalam risalah kerajaan pertengahan, kemarahan firaun terhadap pemberontak dibandingkan dengan kemarahan Sekhmet.

Banyak Nama Sekhmet

Sekhmet dipercayai mempunyai 4000 nama yang menggambarkan banyak sifatnya. Satu nama diketahui Sekhmet dan lapan dewa yang berkaitan, dan; dan satu nama (hanya dikenali oleh Sekhmet sendiri) adalah cara Sekhmet boleh mengubah suai keberadaannya atau tidak lagi wujud. Kemungkinan "tidak menjadi, kembali kepada ketiadaan, membezakan tuhan dan dewi Mesir daripada dewa semua panteon pagan yang lain."[1]

Dewi itu mempunyai banyak gelaran dan julukan, sering bertindih dengan dewa lain. Beberapa perkara penting disenaraikan di bawah:

1. Mistress of Dread: Dia hampir memusnahkan tamadun manusia dan terpaksa dibius untuk tidur.

2. Lady of Life: Mantra wujud yang menganggap tulah seperti yang dibawa oleh utusan Sekhmet. Imamat nampaknya mempunyai peranan prophylactic dalam perubatan. Paderi (waeb Sekhmet) akan membacakan doa kepada dewi bersama dengan amalan yang dilakukan oleh doktor (sunu). Di Kerajaan Lama, paderi-paderi Sekhmet adalah kumpulan yang teratur dan dari tarikh yang agak lewat, disalinannya yang masih ada, papirus Ebers mengaitkan kepada imam ini pengetahuan terperinci tentang hati.

3. Orang yang dahagakan darah

4. Orang yang mencintai Ma’at dan membenci kejahatan

5. Lady of Pestilence / Red Lady: Penjajaran dengan padang pasir, menghantar wabak kepada mereka yang membuatnya marah.

6. Puan dan Puan kubur, pemurah, pemusnah pemberontakan, perkasa sihir

7. Puan perempuan Ankhtawy (kehidupan kedua-dua negeri, nama untuk Memphis)

8. Wanita dari linen merah terang: Merah adalah warna Mesir yang lebih rendah, pakaian musuhnya yang berlumuran darah.

9. Lady of the flame: Sekhmet diletakkan sebagai uraeus (ular) di dahi Ra di mana dia menjaga kepala dewa matahari dan menembak musuhnya. Menguasai kuasa matahari.

10. Wanita pergunungan matahari terbenam: Pengawas dan penjaga barat.

Penyembahan Sekhmet

Sekhmet disembah bersama Ra di Heliopolis sejak Kerajaan Lama awal. Memphis adalah kawasan utama kultusnya. Menurut teologi Memphite, Sekhmet adalah anak sulung Ra. Dia ialah isteri Ptah (dewa penaung tukang) dan melahirkan seorang anak lelaki Nefertum.

Semasa Kerajaan Baru (dinasti ke-18 dan ke-19), apabila Memphis adalah ibu kota empayar Mesir; Ra, Sekhmet, dan Nefertum dikenali sebagai Triad Memphite. Ahli arkeologi telah menemui kira-kira 700 patung granit yang lebih besar daripada kehidupanSekhmet bertarikh pada pemerintahan Amenhotep III (Dinasti ke-18). Dewi itu diukir dengan Uraeus mengangkat di dahinya, memegang tongkat papirus (simbol Mesir bawah / utara), dan ankh (pemberi kesuburan dan kehidupan melalui banjir tahunan Sungai Nil). Patung-patung ini jarang ditemui dalam bentuk lengkap. Kebanyakan memaparkan kerosakan sistematik bahagian tertentu, terutamanya kepala dan lengan. Ada spekulasi bahawa patung-patung ini dicipta untuk menenangkan dewi dan menggembirakannya. Perayaan tahunan telah disambut sebagai penghormatan kepada Sekhmet.

Sukar untuk membezakan Sekhmet daripada dewi kucing lain, terutamanya Bastet. Inskripsi banyak patung menyatakan bahawa Sekhmet dan Bastet adalah aspek Hathor yang berbeza. Dalam tempoh Amarna, nama Amenhotep telah dipadamkan secara sistematik daripada inskripsi takhta, kemudian secara metodologi ditulis semula pada penghujung dinasti ke-18.[2]

Apabila pusat kuasa beralih dari Memphis ke Thebes semasa zaman Kerajaan Baru, sifat-sifatnya diserap ke dalam Mut. Kultus Sekhmet merosot di Kerajaan Baru. Dia hanya menjadi aspek Mut, Hathor dan Isis.

Dewi Hathor

Mengapa Dewi 'Terlupakan Esoterik'?

Esoterik ialah perkara yang di luar kebiasaan. Seseorang memerlukan keupayaan yang lebih halus atau lebih tinggi untuk memahami fenomena esoterik. Setiap budaya mempunyai amalan esoterik, pengetahuan, dan dewauntuk mewakili kedua-duanya. Ishtar, Inanna, Persephone, Demeter, Hestia, Astarte, Isis, Kali, Tara, dll adalah beberapa nama yang muncul di fikiran apabila kita bercakap tentang dewi esoterik.

Melihat Mesir, Isis adalah satu-satunya dewa yang boleh dianggap sebagai esoterik kerana dia membawa kembali suaminya dari kematian. Isis sering mengingatkan salah satu Persephone atau Psyche sama seperti Hathor mengingatkan salah satu daripada Aphrodite atau Venus. Walau bagaimanapun, Sekhmet dilupakan. Kami mempunyai sedikit maklumat tentang Sekhmet daripada sumber sejarah yang tersedia, sekurang-kurangnya kepada orang awam. Daripada 200 buku yang tersedia dalam sumber terbuka tentang mitologi Mesir, hampir tidak tujuh atau lapan mempunyai apa-apa perkara yang penting untuk dikatakan tentang Sekhmet. Semua maklumat itu telah diringkaskan setakat ini dalam artikel ini.

Tiada versi standard pantheon Mesir. Mitos berubah mengenai siapa yang menulisnya, di mana, dan bila. Sumber-sumber kesusasteraan Mesir yang pecah-pecah merentas beribu-ribu tahun menyukarkan membina semula naratif yang menyeluruh dan bersatu. Kadang-kadang dia dilihat sebagai anak perempuan Geb dan Nut, dan kadang-kadang sebagai anak perempuan utama Ra. Mitos yang berbeza secara bergantian memanggil Sekhmet sebagai manifestasi marah Hathor atau Hathor dan Bastet sebagai manifestasi jinak Sekhmet. Yang mana antara ini benar, kita tidak tahu. Tetapi apa yang kita tahu ialah dewi yang menarik ini memegang kuasa atas tema yang bercanggah: perang (dankeganasan dan kematian), wabak (penyakit), dan penyembuhan dan perubatan.

Dalam jajaran Yunani, Apollo ialah tuhan perubatan dan sering menurunkan wabak untuk menghukum manusia. Walau bagaimanapun, terdapat tuhan perang yang berbeza (Ares), tuhan strategi (Athena), dan tuhan kematian (Hades). Mesir mungkin satu-satunya pantheon yang mempunyai semua tanggungjawab ini dikaitkan dengan satu dewa. Sekhmet bukanlah dewa purba seperti Chaos, Ananke, atau dewa pencipta seperti Tuhan dari Alkitab, namun dia menguasai hampir semua aspek kewujudan manusia.

Dalam bukunya 'The Dark Goddess: Dancing dengan Bayangan,' Marcia Stark menggambarkan Sekhmet sebagai 'Wanita permulaan / Berdikari / Dia yang merupakan sumber / Pemusnah rupa / Penelan dan pencipta / Dia yang ada dan tidak.' Penerangan serupa digunakan untuk banyak dewi bulan melayani fungsi esoterik. Walau bagaimanapun, Sekhmet ialah dewi matahari.[3]

Petikan daripada “Book of the Dead berbunyi,” “ … lebih tinggi daripada siapa tuhan tidak boleh …. engkau yang terkemuka, yang bangkit di takhta kesunyian... yang lebih berkuasa daripada tuhan-tuhan … yang merupakan sumber, ibu, dari mana jiwa-jiwa datang dan yang membuat tempat bagi mereka di alam bawah tanah yang tersembunyi... Dan tempat tinggal keabadian.” Perihalan ini sepadan sepenuhnya dengan Dewi Tiga Tiga, dewa yang mengetuai kelahiran, kehidupan dan kematian.[4]

Kehausan darah Sekhmet yang tidak terkawal,pencerobohan, dan domain atas pembalasan ilahi, kehidupan, dan kematian mengingatkan salah satu dewi Hindu Kali. Sama seperti Shiva lakukan dengan Kali, Ra terpaksa menggunakan tipu helah untuk meredakan kemarahan Sekhmet dan membawanya keluar dari pembunuhan beramai-ramai.

Amalan dan teologi zaman baru atau neo-paganisme jarang menyertakan Sekhmet, namun dia tampil dalam segelintir karya peribadi.

Buku Orang Mati

Rujukan dan Petikan

1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.

2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet

3. Hart George (1986). Kamus Dewa dan Dewi Mesir, Routledge dan Kegan Paul, London

4. Martha Ann & Dorothy Myers Imel (1993) Dewi dalam Mitologi Dunia: Kamus Biografi, Oxford University Press

5. Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press

6. Pinch Geraldine (2003) Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt, Oxford University Press.

7. Lorna Oakes & Lucia Gahlin (2002) Mesir Purba, Penerbitan Anness

8. Ions Veronica (1983) Mitologi Mesir, Buku Peter Bedrick

9. Barret Clive (1996) The Egyptian Gods and Goddesses, Diamond Books

10. Lesko Barbara (n.d) Dewi Besar Mesir, Universiti Oklahoma