Edukien taula
Ondo ezagutzen ditugu mitologiaren munduan dauden bikoiztasunak. Jainkoak, heroiak, animaliak eta beste entitate batzuk elkarren aurka borrokatzen dira askotan, kontrajarriak diren ezaugarrien irudikapenak direlako. Hala ere, inoiz topatu al duzu jainko bakar bat, sortzailea edo jainko nagusia ez dena, eta, hala ere, koalitate kontrajarriak buru dituena? Ez, ezta? Beno, orduan Sekhmet-i begirada bat emateko garaia da: suaren, ehizaren, basa animalien, heriotzaren, gerraren, indarkeriaren, ordainaren, justiziaren, magia, zeruaren eta infernuaren, izurritearen, kaosaren, basamortuaren/egunaren erdialdeko jainkosa egiptoarra. eguzkia, eta sendagaia eta sendatzea – Egiptoko jainkosa bereziena.
Nor da Sekhmet?
Sekhmet Antzinako Egiptoko ama-jainkosa teriyantropiko (zati animalia, zati bat gizaki antzekoa) indartsu eta berezia da. Bere izenak literalki esan nahi du "Boteretsua dena" edo "Kontrola duena". "Hildakoen Liburua"-ko sorgintzetan hainbat aldiz aipatzen da indar sortzaile eta suntsitzaile gisa.
Sekhmet liho gorriz jantzitako emakume baten gorputzarekin irudikatu zuten, Uraeus jantzita eta eguzki-disko bat bere lehoiaren buruan. Amuletoek eserita edo zutik irudikatzen dute, papiro itxurako zetro bat eskuan hartuta. Hainbat aztarnategi arkeologikotan aurkitutako Sekhmet-en amuleto eta eskultura ugarien arabera, nabaria da jainkosa ezaguna eta oso garrantzitsua zela.
Sekhmet-en familia
Sekhmet-en aita Ra da. Bera daSakatu
[1] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
[2] //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A% 20mother%20goddess%20in%20the,%20a%20lion%2Dheaded%20woman.
[3] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
[4] Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
Ra-ren boterearen agerpen mendekutsua, Ra-ren begia. Eguerdiko eguzkiaren beroa bezala irudikatzen zen (Nesert - sugarra) eta sua arnasteko gai dela deskribatzen da, bere arnasa basamortuko haize beroekin alderatuta. Jainkosa gerlaria zen. Izurriteak eragin zituela uste da. Gaixotasunak uxatzeko dei egin zioten.Sekhmet Nilo Beheko eskualdea (Egipto iparraldea) ordezkatzen zuen. Memphis eta Leontopolis ziren Sekhmet-en gurtzaren gune nagusiak, Memphis egoitza nagusia izanik. Han bere ezkontide Ptahrekin gurtu zuten. Nefertem izeneko semea dute.
Bere beste semea, Mahees, faraoien eta piramideen testuen zaindaritzat hartzen zen, eta horrela Sekhmet-i botere handia eman zion hierarkia erlijiosoan eta panteoian. Faraoiak babestu eta gerrara eraman zituen. Mediku eta sendagileen patroia ere izan zen. Sekhmeteko apaizak mediku trebe gisa ezagunak izan ziren.
Piramideko testuetan, Sekhmet erregeen ama izateko idazten da geroko bizitzan berpiztuko. Hilkutxako testuek Egipto Behearekin lotzen dute. Erreinu Berriko hileta-literaturan, Sekhmetek Ra defendatzen omen zuen Apophisengandik. Osirisen gorpua egiptoar lau jainkosa katuek zaintzen dutela uste da, eta Sekhmet da horietako bat.
Ra Eguzki jainkoa
Sekhmet-en jatorria
Sekhmet-en jatorria ez dago argi. Lehoiak gutxitan irudikatzen dira Egiptoko aro dinastikoanhala ere, hasierako aldi faraonikoan lehoi-jainkosak jada finkatuak eta garrantzitsuak dira. Badirudi Delta eskualdean jaio dela, lehoiak gutxi ikusten ziren tokian.
Sekhmet jainkozko ordainaren tresna da. Mitoek aipatzen dute Ra haserre batek nola sortu zuen Sekhmet Hathoretik eta gizadia suntsitzera bidali zuen Ma'at-en legeak betetzen ez zituelako, Egiptoko antzinako ordenaren eta justiziaren kontzeptua.
Sekhmetek izurrite izugarriak ekarri zituen. lurra. Bere arnasa basamortuko haize beroa omen da. Narrazio hau maiz aipatzen da bere epitetoa "Maat-en babeslea" gisa azaltzeko. Sekhmet-en odol-irria hain da eskuetatik kanpo, non, Tebaseko errege-hilobietan idatzitako kontakizunen arabera, Ra-k Heliopolis-eko apaizei Elefantineri okre gorria lortzeko agindu zien. eta birrindu garagardo purearekin. 7000 garagardo pote gorri zabaltzen dira lurrean gauean. Bere etsaien odola dela pentsatuz, Sekhmetek edaten du, mozkortu egiten da eta lo egiten du.
Dahshur-en Sneferu haraneko (IV. dinastia) tenpluan aurkitutako kareharrizko zatiek monarkaren buruari estu-estu lotuta irudikatzen dute. Lehoiaren jainko baten mukia (ustez Sekhmet dela) Sneferu jainkosaren ahotik irteten den bizi indarra jainkotiarra arnasten duen sinbolizatuko balu bezala. Hau Sekhmetek erregea sortu zuela aipatzen duten piramide-testuekin bat dator.
Faraoiek sinbolo gisa hartu zuten.guduan beren garaitu ezineko heroitasunaz, sua botatzen du erregearen etsaien aurka. Adib.: Kadesheko guduan Ramses II.aren zaldietan ikusten da, bere sugarrak etsaien soldaduen gorpuzkiak kiskaliz.
Erdiko erreinuko tratatu batean, faraoiaren haserrea matxinoekin alderatzen da. Sekhmet-en amorrua.
Sekhmet-en izen asko
Sekhmet-ek bere ezaugarri asko deskribatzen zituzten 4000 izen dituela uste da. Izen bat ezagutzen zuten Sekhmetek eta lotutako zortzi jainkok, eta; eta izen bat (Sekhmetek berak bakarrik ezagutzen zuena) zen Sekhmetek bere izatea aldatzeko edo existitzeari uzteko modua. “Ez izateko, ezerezera itzultzeko aukerak, egiptoar jainkosak eta jainkosak beste panteoi pagano guztietako jainkoetatik bereizten ditu.”[1]
Jainkosak izenburu eta epiteto ugari zituen, sarritan beste jainko batzuekin gainjarriz. Esanguratsuetako batzuk jarraian ageri dira:
1. Mistress of Dread: ia giza zibilizazioa suntsitu zuen eta lo egiteko drogatu behar izan zuen.
2. Bizitzaren Dama: Sekhmet-en mezulariek ekarritako izurriteei buruzko sorginkeriak daude. Apaizgoak medikuntzan eginkizun profilaktikoa izan zuela dirudi. Apaizak (waeb Sekhmet) otoitzak errezitatzen zizkion jainkosari medikuak (sunu) egindako praktikotasunekin batera. Erresuma Zaharrean, Sekhmet-eko apaizak phyle antolatuak dira eta apur bat beranduagokoak ziren.dagoen kopia, Ebers papiroak bihotzaren ezagutza zehatza egozten die apaiz horiei.
Ikusi ere: Gaio Graco3. Odolzalea
4. Ma’at maite duena eta gaiztoa gaitzetsi duena
5. Izurritearen Dama / Dama Gorria: basamortuarekin lerrokatzea, izurritea bidaltzen die haserretu zutenei.
6. Hilobiko Andere eta Dama, dotorea, matxinadaren suntsitzailea, sorginduen ahaltsua
7. Ankhtawy-ko andrea (bi lurren bizitza, Memphis-en izena)
8. Liho gorri biziko andrea: Gorria da beheko Egiptoko kolorea, bere etsaien odolez bustitako jantziak.
9. Suaren dama: Sekhmet uraeus (sugea) gisa jartzen da Ra-ren bekokian, non eguzki-jainkoaren burua zaintzen zuen eta suak jaurti zituen bere etsaiei. Eguzkiaren boterearen menderatzea.
10. Eguzkiaren mendietako dama: Mendebaldearen begiralea eta zaindaria.
Sekhmet-en gurtza
Sekhmet Rarekin batera gurtzen zen Heliopolian, Erresuma Zaharraren hasieratik. Memphis bere kultuko eskualde nagusia zen. Memphite teologiaren arabera, Sekhmet Ra-ren lehen alaba zen. Ptahren emaztea zen (artisauen jainko zaindaria) eta seme bat eman zion Nefertum.
Erresuma Berrian (XVIII. eta XIX. dinastia), Menfis Egiptoko inperioaren hiriburua zenean; Ra, Sekhmet eta Nefertum Menfita Triada bezala ezagutzen ziren. Arkeologoek gutxi gorabehera 700 granitozko estatua aurkitu dituzteSekhmet Amenhotep III.aren (XVIII. dinastia) erregealdikoa da. Jainkosa bekokian altxatzen den Uraeus bat duela zizelkatuta dago, papirozko zetro bat (Egipto beheko / iparraldeko ikurra) eta ankh bat (Niloko urteroko uholdearen bidez emankortasuna eta bizia ematen duena). Estatua hauek oso gutxitan aurkitzen dira forma osoa. Gehienek atal zehatzen mutilazio sistematikoak erakusten dituzte, batez ere burua eta besoak. Estatua hauek jainkosa baretzeko eta atsegin izateko sortu zirela uste da. Urteroko jaialdi bat ospatzen zen Sekhmet-en omenez.
Zaila da Sekhmet beste jainkosa felinoetatik bereiztea, batez ere Bastet. Estatua askoren inskripzioek Sekhmet eta Bastet Hathorren alderdi desberdinak direla adierazten dute. Amarna garaian, Amenhotep-en izena sistematikoki ezabatu zen tronuen inskripzioetatik, eta, ondoren, metodikoki berriro inskribatu zen XVIII. dinastiaren amaieran.[2]
Botere-zentroa Menfisetik Tebasera aldatu zenean. Erreinu Berria, bere atributuak Mut-en barneratu ziren. Sekhmet-en kultua gainbehera joan zen Erresuma Berrian. Mut, Hathor eta Isisen alderdi bat besterik ez zen bihurtu.
Ikusi ere: Nikola Teslaren asmakizunak: mundua aldatu zuten benetako eta imajinatutako asmakizunak
Hathor jainkosa
Zergatik ‘Ahaztutako’ Jainkosa esoterikoa?
Esoterikoa da arruntetik haratago dagoena. Fenomeno esoterikoa ulertzeko gaitasun finduak edo maila altuagokoak behar dira. Kultura bakoitzak praktika, ezagutza eta jainko esoterikoak ditubiak irudikatzeko. Ishtar, Inanna, Persefone, Demeter, Hestia, Astarte, Isis, Kali, Tara eta abar dira jainkosa esoterikoei buruz hitz egitean burura ateratzen zaizkigun izenetako batzuk.
Egiptoari begira, Isis da bakarra. esoterikotzat har daitekeen jainkotasuna, senarra hilen artetik itzuli zuelako. Isisek Persefone edo Psike gogorarazten dio askotan Hathorek Afrodita edo Artizarra gogorarazten dion bezala. Hala ere, Sekhmet ahaztuta dago. Sekhmet-i buruzko informazio gutxi dugu eskuragarri iturri historikoetatik, publiko orokorrarentzat behintzat. Egiptoko mitologiari buruzko kode irekian eskuragarri zeuden 200 liburuetatik, ia zazpi edo zortzik ez zuten ezer esanguratsurik esateko Sekhmet-i buruz. Informazio hori guztia laburtuta dago orain arte artikulu honetan.
Ez dago Egiptoko panteoiaren bertsio estandarrik. Mitoak aldatzen dira nork idazten dituen, non eta noiz. Milaka urtetan zehar zabaldutako Egiptoko literatur iturri zatikiek zaila egiten dute narrazio unitario eta integral bat berreraikitzea. Batzuetan Geb eta Nut-en alaba gisa ikusten da, eta beste batzuetan Ra-ren alaba nagusi gisa. Mito ezberdinek elkarren artean deitzen diote Sekhmet Hathor edo Hathor eta Bastet-en manifestazio haserre gisa, Sekhmet-en agerpen otzan gisa. Horietatik zein den egia, ez dakigu. Baina dakiguna da jainkosa liluragarri honek gai kontraesankorren gainean menderatzen zuela: gerra (etaindarkeria eta heriotza), izurriteak (gaixotasunak) eta sendatzea eta sendagaia.
Greziako panteoian, Apolo medikuntzaren jainkoa zen eta sarritan izurritea botatzen zuen gizadia zigortzeko. Hala ere, bazeuden gerra-jainkoak (Ares), estrategiaren jainkoak (Atenea) eta heriotzaren jainkoak (Hades). Egipto da, beharbada, jainko bati ardura horiek guztiak egozten zaizkion panteoi bakarra. Sekhmet ez da Kaos, Ananke bezalako jainko originala edo Bibliako Jainkoaren moduko jainko sortzailea ere, eta hala ere giza existentziaren ia alderdi guztietan du nagusitasuna.
The Dark Goddess: Dancing liburuan. Itzalarekin,' Marcia Stark-ek Sekhmet deskribatzen du: "Hasierako andrea / Bere burukoa / Iturburua dena / Itxuren suntsitzailea / Irenslea eta sortzailea / Dena eta ez dena". Antzeko deskribapenak ilargi-jainkosa askorentzat erabiltzen dira. funtzio esoterikoak betetzen. Hala ere, Sekhmet eguzki-jainkosa bat da.[3]
“Hildakoen Liburua”-ko pasarte batek honako hau dio: “... jainkoak izan ezin direnaren gainetik.... gailentzen zarena, isiltasunaren aulkian altxatzen dena... jainkoak baino ahaltsuagoa dena... iturburua, ama, nondik datozen arimak eta haiei lekua egiten dien lurpeko ezkutuan... Eta bizilekua. betikotasuna». Deskribapen hau guztiz bat dator Jainkosa Hirukoitzarenarekin, jaiotzaren, bizitzaren eta heriotzaren buru den jainkoarekin.[4]
Sekhmet-en kontrolik gabeko odol-nahia,erasoak eta jainkozko ordainaren, bizitzaren eta heriotzaren gaineko domeinuak Kali jainkosa hindua gogorarazten du. Shiva-k Kalirekin egin zuen antzera, Ra-k trikimailuetara jo behar izan zuen Sekhmet-en haserrea baretzeko eta bere hilketa-sortatik ateratzeko.
Aro berriko edo praktika neo-paganistak eta teologiak oso gutxitan sartzen dute Sekhmet, baina, hala ere, agertzen da. lan pertsonal gutxi batzuk.
Hildakoen liburua
Erreferentziak eta aipamenak
1. //arce.org/resource/statues-sekhmet-mistress-dread/#:~:text=A%20mother%20goddess%20in%20the,as%20a%20lion%2Dheaded%20woman.
2. //egyptianmuseum.org/deities-sekhmet
3. Hart George (1986). Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Routledge eta Kegan Paul, Londres
4. Martha Ann & Dorothy Myers Imel (1993) Goddesses in World Mythology: A Biographical Dictionary, Oxford University Press
5. Marcia Stark & Gynne Stern (1993) The Dark Goddess: Dancing with the Shadow, The Crossing Press
6. Pinch Geraldine (2003) Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt, Oxford University Press.
7. Lorna Oakes & Lucia Gahlin (2002) Antzinako Egipto, Anness argitaletxea
8. Ions Veronica (1983) Egiptoko mitologia, Peter Bedrick Books
9. Barret Clive (1996) The Egyptian Gods and Goddesses, Diamond Books
10. Lesko Barbara (n.d) Egiptoko Jainkosa Handiak, Oklahomako Unibertsitatea
