Ерос: крилатият бог на желанието

Ерос е древногръцкият бог на любовта, желанието и плодородието. Ерос е и един от първите богове, появили се в началото на времето. В гръцката митология обаче има няколко варианта на крилатия бог на любовта Ерос. Въпреки различията между тях или начина, по който са се появили, постоянната тема във всяка версия на бога е, че той е бог на любовта, желанието и плодородието.

Според творчеството на ранния гръцки поет Хезиод Ерос е един от първобитните богове, появили се от Хаоса при възникването на света. Ерос е първобитен бог на желанието, еротичната любов и плодородието. Ерос е движещата сила зад съюзите на първобитните богове, които поставят началото на сътворението.

В по-късни разкази Ерос е описан като син на Афродита. Афродита, богинята на любовта и красотата, ражда Ерос от връзката си с олимпийския бог на войната Арес. Ерос е постоянният спътник на Афродита в цялата гръцка митология.

Като син на Афродита, а не като първично божество, Ерос е описан като палав крилат гръцки бог на любовта, който се намесва в любовния живот на другите по молба на Афродита.

На какво е бил бог Ерос?

В древногръцкия и римския свят Ерос е гръцкият бог на сексуалното привличане, известен като Ерос на древните гърци и като Купидон в римската митология. Ерос е едновременно богът, който поразява гърдите на девойките със стрели, предизвикващи ослепителни любовни чувства, и първична сила.

Ерос, като първична сила на любовта, е олицетворение на човешката похот и желание. Ерос е силата, която внася ред във вселената, тъй като именно любовта или желанието подтиква първите същества да създадат любовни връзки и да сключат свещени брачни съюзи.

В еволюцията на бога на любовта, открита в по-късните разкази за боговете, Ерос е известен като бог на любовта, сексуалното желание и плодородието. Тази версия на Ерос е представена като крилат мъж, а не като безлика първична сила.

Като олицетворение на сексуалната сила, Ерос може да повлияе на желанията на богове и смъртни, като ги рани с една от стрелите си. Ерос е известен не само като бог на плодородието, но е смятан и за защитник на мъжката хомосексуална любов.

Като бог на любовта и сексуалното желание Ерос може да предизвика непреодолими чувства на желание и любов дори у най-могъщите богове като Зевс. Нищо неподозиращият получател на една от стрелите на Ерос няма избор по въпроса, те ще създадат любовна връзка. Хезиод описва Ерос като способен да "разхлаби крайниците и да отслаби умовете" на своите цели.

Ерос не е единственият бог на любовта в древногръцката митология. често се описва, че Ерос е заедно с трима други крилати богове на любовта - Антерос, Потос и Химерос. за тези трима богове на любовта се казва, че са деца на Афродита и братя и сестри на Ерос.

Заедно крилатите богове са известни като Ероти и представляват различните форми, които любовта може да приеме. Антерос символизирал възвърнатата любов, Потос - копнежа по отсъстващата любов, а Химерос - любовта на импулса.

През елинистичния период (300-100 г. пр.н.е.) се смята, че Ерос е бог на приятелството и свободата. В Крит преди битка на Ерос се правят жертвоприношения в името на приятелството. Вярва се, че оцеляването в битка е свързано с помощта на войника или приятеля, който стои до теб.

Произходът на Ерос

В древногръцката митология се откриват няколко различни обяснения за това как се е появил Ерос. Изглежда, че има различни версии на бога на сексуалното желание. В ранната гръцка поезия Ерос е изначална сила във вселената. Ерос се споменава в орфическите източници, но интересното е, че Омир не го споменава.

Ерос в Теогония

Еросът като изначален бог на желанието се появява в гръцкия епос на Хезиод и в първата писмена космология на гръцките богове, написана от Хезиод някъде през VII или VIII в. Теогонията е поема, в която подробно е описана генеалогията на гръцките богове, започваща със създаването на Вселената. Най-първите богове в гръцкия пантеон са изначалните божества.

В "Теогония" Ерос е описан като един от първите богове, появили се в началото на света. Според Хезиод Ерос е "най-красивият сред боговете" и е четвъртият бог, появил се напълно оформен в началото на света след Гея и Тартар.

Хезиод описва Ерос като първично същество, което е движещата сила за създаването на Вселената, след като всички същества се появяват от Хаоса. Ерос благославя съюза между първичната богиня Гея (Земята) и Уран (Небето), от които се раждат титаните.

В "Теогония" Ерос започва да придружава Афродита от момента, в който богинята се ражда от морската пяна, създадена при кастрацията на титана Уран. Смята се, че в по-късните произведения той е описан като неин син, защото постоянно се споменава, че придружава Афродита.

Някои учени тълкуват присъствието на Ерос при раждането на Афродита в Теогонията като Ерос, създаден от Афродита непосредствено след нейното собствено раждане.

Еросът в орфическите космологии

Орфическите източници се различават от версията за сътворението на Хезиод. В орфическите разкази Ерос е описан като роден от яйце, поставено в Гея от титанския бог на времето Хронос.

Прочутият гръцки поет от остров Лесбос Алкай пише, че Ерос е син на Западния вятър или Зефир и Ирис, пратеник на олимпийските богове.

Хезиод и Алкай не са единствените гръцки поети, които разказват подробно за раждането на Ерос. аристофан, подобно на Хезиод, пише за създаването на вселената. аристофан е гръцки комедиен драматург, известен с поемата си "Птици".

Аристофан приписва създаването на Ерос на друго първично божество - Никс/нощта. според Аристофан Ерос се ражда от сребърно яйце, снесено от първичната богиня на нощта Никс в Ереб, първичния бог на мрака. в тази версия на сътворението Ерос излиза от сребърното яйце със златни криле.

Ерос и гръцките философи

Гръцките поети не са единствените, които черпят вдъхновение от бога на любовта. Гръцкият философ Платон нарича Ерос "най-древният от боговете". Платон приписва създаването на Ерос на богинята на любовта, но не описва Ерос като син на Афродита.

Платон в своя "Симпозиум" се различава значително от другите тълкувания на произхода на Ерос. Платон прави Ерос син на Порос, или Изобилие, и Пения, Бедност, като двойката зачева Ерос на рождения ден на Афродита.

Друг гръцки философ, Парменид (485 г. пр.н.е.), също пише, че Ерос е предшествал всички богове и се е появил пръв.

Култът към Ерос

В цяла древна Гърция са открити статуи и олтари на бога на любовта и размножаването. Култове към Ерос съществуват и в предкласическа Гърция, но не са толкова известни. Култове към Ерос са открити в Атина, Мегара в Мегарис, Коринт, Париум на Хелеспонта и Теспий в Беотия.

Ерос споделял много популярен култ с майка си Афродита и имал общо светилище с Афродита на Акропола в Атина. Четвъртият ден от всеки месец бил посветен на Ерос.

Вярвало се е, че Ерос е най-красивият и следователно най-красивият от първобитните богове. поради това Ерос е бил почитан заради красотата си. олтари на Ерос са били поставяни в древногръцките гимназии, като гимназията в Елис и Академията в Атина.

Поставянето на статуи на Ерос в гимназиите показва, че мъжката красота е била също толкова важна в древногръцкия свят, колкото и женската.

Град Теспий в Беотия бил култов център на бога. Тук имало култ към плодородието, който почитал Ерос, както правел от самото начало. Те продължили да почитат Ерос до началото на Римската империя.

Теспийците организирали фестивали в чест на Ерос, наречени Еротидии. Фестивалът се провеждал веднъж на всеки пет години и се изразявал в атлетически игри и музикални състезания. Не се знае много за фестивала, освен че на него съпружески двойки, които имали проблеми помежду си, решавали разногласията си.

Ерос и Елевзинските мистерии

Елевзинските мистерии са най-свещените и тайни религиозни ритуали, извършвани в Древна Гърция. Богът на любовта присъства в мистериите, но не като син на Афродита. Еросът в Елевзинските мистерии е древната първобитна вариация. Мистериите се провеждат в чест на олимпийската богиня на земеделието Деметра и нейната дъщеря Персефона.

Елевзинските мистерии са се провеждали всяка година в атинското предградие Елевзина от около 600 г. пр.н.е. Смята се, че те са подготвяли посветените за задгробния живот. Обредите са били посветени на мита за дъщерята на Деметра - Персефона, която е отведена в подземния свят.

Платон е участвал в Елевзинските мистерии, както и много от гръцките философи. В "Симпозиум" Платон пише за посветените, които се впускат в обредите на любовта и ритуалите за Ерос. Обредите на любовта са посочени в "Симпозиум" като последната и най-висша мистерия.

Ерос: защитникът на хомосексуалната любов

Мнозина в древногръцкия свят вярвали, че Ерос е покровител на хомосексуалната любов. В гръко-римската митология нерядко се срещат теми, свързани с хомосексуализма. Еротите често имали роля в хомосексуалните връзки, като обогатявали мъжете любовници с качества като красота и сила.

В древногръцкия свят имало групи, които принасяли жертви на Ерос, преди да влязат в битка. Свещеният отряд на Тива например използвал Ерос като свой бог-покровител. Свещеният отряд на Тива бил елитна бойна сила, която се състояла от 150 двойки хомосексуални мъже.

Ерос като син на Афродита

В по-късните митологии Ерос се описва като дете на Афродита. когато Ерос се появява в митологията като син на Афродита, той се възприема като неин слуга, който се намесва в любовния живот на другите по нейна молба. той вече не се възприема като мъдрата първична сила, отговорна за съюза на Земята и Небето, а като палаво дете.

Ерос се появява в много древногръцки митове като син на Афродита или като неин придружител. Той се появява в приказката за Язон и златното руно, в която използва една от стрелите си, за да накара Медея, чаровница и дъщеря на колхидския цар Аеет, да се влюби във великия герой Язон.

Ерос можел да накара нищо неподозиращ смъртен или бог да се влюби само с една стрела със златно острие. Ерос често е смятан за хитър хитрец, който можел да бъде жесток с целта си. Силата, съдържаща се в стрелите на Ерос, била толкова силна, че можела да подлуди жертвата от похот. Силите на Ерос можели да прогонят самите богове от планината Олимп и да ги принудят да се скитат по земята в името налюбов.

Ерос често се намесвал в делата на богове и смъртни, като причинявал много драми на всички участници. Ерос носел два вида стрели, които не можело да се избегнат. Единият вид стрели били със златен връх, които предизвиквали любов, а другият бил с оловен връх и правел получателя неподатлив на романтични ухажвания.

Ерос и Аполон

Ерос демонстрира въздействието на двете си стрели върху олимпийския бог Аполон. Римският поет Овидий интерпретира мита за Аполон и Дафне, който показва, че силата на Ерос е толкова мощна, че може да надвие сетивата дори на най-силните богове.

В мита Аполон се подиграва на уменията на Ерос като стрелец. в отговор Ерос ранява Аполон с една от стрелите си със златен връх и прострелва любовта на Аполон, горската нимфа Дафне, със стрела с оловен връх.

Докато Аполон преследва Дафне, тя отхвърля ухажванията му, тъй като стрелата на Ерос е накарала нимфата да гледа на Аполон с отвращение. Приказката за Аполон и Дафне няма щастлив край, показвайки по-жестоката страна на красивия бог на любовта.

В кого е бил влюбен Ерос?

В древногръцкия свят разказът за Ерос и неговата любов Психея (на старогръцки душата) е една от най-старите любовни истории. Историята е написана за първи път от римския писател Апулей. Неговият пикаресков роман в римски стил, озаглавен "Златното магаре", е написан през II век.

В "Златният осел", а преди това и в гръцките устни предания, подробно се описва връзката между гръцкия бог на желанията Ерос и Психея - красива смъртна принцеса. Разказът за връзката на Ерос с принцеса Психея е един от най-известните митове, свързани с Ерос. Историята на Ерос и Психея започва с ревност, както често се случва във всички велики приказки.

Ерос и Психея

Афродита ревнувала от една красива смъртна принцеса. Смятало се, че красотата на тази обикновена смъртна жена съперничи на тази на богинята на любовта. Смъртните мъже оставяли олтарите на богинята на любовта и красотата безплодни. Докато художниците сякаш забравяли, че богинята на любовта е била един от любимите им сюжети.

Вместо на богинята на любовта смъртните се покланяли на една обикновена човешка жена - принцеса Психея. Мъжете идвали от целия древен свят, за да се възхитят на красотата на принцесата. Те ѝ давали божествените обреди, запазени за Афродита, докато тя била обикновена човешка жена.

Психея била най-малката от трите деца и по всичко личало, че е най-красивата и грациозна от братята и сестрите. Афродита завиждала на красотата на Психея и на вниманието, което получавала. Афродита решила да изпрати сина си Ерос да използва една от стрелите си, за да накара Психея да се влюби в най-грозното същество на света.

Ерос и Психея се влюбват

Смъртните мъже се страхували от Психея заради красотата ѝ. Те смятали, че девойката е дете на Афродита, и се страхували да се оженят за нея. Бащата на Психея се консултирал с един от оракулите на Аполон, който посъветвал царя да остави Психея на върха на планина. Там Психея щяла да срещне съпруга си.

Съпругът, който оракулът предсказва, че ще дойде за Психея, се оказва не кой да е, а крилатият бог на любовта и желанието Ерос. Ерос се влюбва дълбоко в смъртната принцеса Психея при срещата си с нея. Спори се дали чувствата му са били по негово собствено желание, или на някоя от стрелите му.

Вместо да изпълни желанието на майка си, Ерос пренася Психея в небесния си дворец с помощта на западния вятър. Ерос кара Психея да обещае, че никога няма да погледне лицето му. Богът трябва да остане непознат за Психея, въпреки връзката им. Психея се съгласява и двойката живее щастливо известно време.

Щастието на двойката е разтърсено от пристигането на ревнивите сестри на Психея. Психея страшно тъгува по сестрите си и моли съпруга си да им позволи да я посетят. Ерос разрешава посещението и отначало семейната среща е щастливо събитие. Скоро обаче сестрите започват да ревнуват Психея от живота ѝ в небесния дворец на Ерос.

За да саботират връзката, ревнивите сестри на Психея я убеждават, че е омъжена за отвратително чудовище. Те убеждават принцесата да предаде обещанието си към Ерос, да го погледне, когато спи, и да го убие.

Ерос и изгубената любов

Като видяла спящото лице на красивия бог и поставените до него лък и стрели, Психея разбрала, че се е омъжила за Ерос, бога на любовта и желанието. Ерос се събудил, докато Психея го гледала, и изчезнал, както обещал, ако тя някога го предаде.

В процеса на гледане на спящия си съпруг Психея се пробожда с една от стрелите на Ерос и се влюбва в него още повече, отколкото е била. Изоставената Психея се скита по земята, търсейки изгубената си любов Ерос, но така и не го намира.

Оставена без избор, Психея се обръща към Афродита за помощ. Афродита не проявява милост към разбитата принцеса и се съгласява да ѝ помогне само ако тя изпълни серия от изпитания.

След като изминава многобройните пътеки, определени от богинята на любовта, с помощта на изгубената си любов Ерос Психея получава безсмъртие. Психея изпива нектара на боговете, амброзия, и може да живее с Ерос като безсмъртна на планината Олимп.

Заедно имали дъщеря - Хедоне или Волуптас, на старогръцки блаженство. Като богиня Психея представлявала човешката душа, тъй като името ѝ е старогръцката дума за душа или дух. В древните мозайки Психея била изобразявана с крила на пеперуда, тъй като Психея означава и пеперуда или оживяваща сила.

Митът за Ерос и Психея е вдъхновил много скулптури. Двойката е била любим обект за древногръцки и римски скулптури.

Ерос и Дионис

Ерос се появява в два мита, които са свързани с гръцкия бог на виното и плодородието Дионис. Първият мит е разказ за несподелена любов. Ерос удря с една от златните си стрели млад овчар на име Химнус. Ударът от стрелата на Ерос кара овчаря да се влюби във воден дух на име Никея.

Никея не отвърнала на обичта на пастира. Неотвърнатата любов на пастира към Никея го направила толкова нещастен, че той помолил Никея да го убие. Духът се съгласил, но това действие разгневило Ерос. В гнева си Ерос поразил Дионис с любовна стрела, което го накарало да се влюби в Никея.

Дионис превръща водата, която духът изпива, във вино и я напива. Дионис се гаври с нея и си тръгва, оставяйки Никея да го търси, за да си отмъсти.

Ерос, Дионис и Аура

Вторият мит, в който участват Ерос и Дионис, е свързан с Дионис и неговото всепоглъщащо желание към девойка нимфа на име Аура. Аура, чието име означава вятър, е дъщеря на титана Лелантос.

Аура обидила богинята Артемида, която след това помолила богинята на отмъщението Немезида да накаже Аура. Немезида помолила Ерос да накара Дионис да се влюби в нимфата. Ерос отново поразил Дионис с една от стрелите си със златни върхове. Ерос подлудил Дионис от страст към Аура, която подобно на Никея не изпитвала никакви чувства на любов или страст към Дионис.

Обезумял от страст към Аура, богът обикаля земята в търсене на обекта на желанието си. Накрая Дионис опива Аура и историята на Аура и Дионис завършва по подобен начин на тази на Никея и бога.

Еросът в гръцкото изкуство

Крилатият бог на любовта се появява често в гръцката поезия и е бил любима тема на древногръцките художници. В гръцкото изкуство Ерос е изобразяван като въплъщение на сексуалната сила, любовта и атлетизма. Като такъв той е бил показван като красив млад мъж. Ерос често се среща да трепти над сцената на сватба или заедно с другите трима крилати богове - Еротите.

На вазовите рисунки от древна Гърция Ерос често е изобразяван като красив младеж или като дете. Богът на любовта и сексуалното привличане винаги се появява с крила.

От IV в. нататък Ерос обикновено е изобразяван с лък и стрела. Понякога богът е изобразяван с лира или горяща факла, защото стрелите му можели да запалят пламъка на любовта и изгарящото желание.

Раждането на Афродита или Венера (римска) е любима тема на древното изкуство. В сцената присъстват Ерос и друг крилат бог - Химерос. В по-късните сатирични произведения Ерос често е изобразяван като красиво момче с вързани очи. Към елинистическия период (323 г. пр. Хр.) Ерос е изобразяван като палаво красиво момче.

Ерос в римската митология

Ерос е вдъхновението за римския бог Купидон и неговите прочути стрели. Красивият и младежки гръцки бог на желанието се превръща в пухкавия крилат младенец и бог на любовта във всичките ѝ форми - Купидон. Подобно на Ерос, Купидон е син на Венера, чийто гръцки аналог е Афродита. Купидон, подобно на Ерос, носи със себе си лък и колчан със стрели.