ეროსი: სურვილის ფრთიანი ღმერთი

ეროსი არის ძველი ბერძნული სიყვარულის, სურვილისა და ნაყოფიერების ღმერთი. ეროსი ასევე არის ერთ-ერთი პირველი ღმერთი, რომელიც გამოჩნდა დროის დასაწყისში. თუმცა, ბერძნულ მითოლოგიაში არსებობს ფრთიანი სიყვარულის ღმერთის ეროსის რამდენიმე ვარიაცია. მიუხედავად მათი განსხვავებებისა თუ როგორ გაჩნდა ისინი, ღმერთის თითოეულ ვერსიაში მუდმივი თემაა ის, რომ ის არის სიყვარულის, სურვილისა და ნაყოფიერების ღმერთი.

ადრეული ბერძენი პოეტის ჰესიოდის ნაშრომის მიხედვით, ეროსი არის ერთ-ერთი პირველყოფილი ღმერთი, რომელიც წარმოიშვა ქაოსიდან, როდესაც სამყარო დაიწყო. ეროსი არის სურვილის, ეროტიკული სიყვარულისა და ნაყოფიერების პირველყოფილი ღმერთი. ეროსი არის მამოძრავებელი ძალა იმ პირველყოფილ ღმერთთა გაერთიანებებში, რომლებმაც დაიწყეს შექმნა.

გვიანდელ ზღაპრებში ეროსი აღწერილია, როგორც აფროდიტეს ვაჟი. სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთმა აფროდიტემ ეროსი გააჩინა ომის ოლიმპიელ ღმერთთან, არესთან კავშირისგან. ეროსი არის აფროდიტეს მუდმივი თანამგზავრი ბერძნულ მითოლოგიაში.

როგორც აფროდიტეს ვაჟი და არა პირველყოფილი ღვთაება, ეროსი აღწერილია, როგორც სიყვარულის ბოროტი ფრთოსანი ბერძენი ღმერთი, რომელიც აფროდიტეს თხოვნით ჩაერევა სხვების სასიყვარულო ცხოვრებაში.

რისი ღმერთი იყო ეროსი?

ძველ ბერძნულ-რომაულ სამყაროში ეროსი არის ბერძნული სექსუალური მიზიდულობის ღმერთი, რომელიც ცნობილია როგორც ეროსი ძველი ბერძნებისთვის და როგორც კუპიდონი რომაულ მითოლოგიაში. ეროსი არის ღმერთი, რომელიც ურტყამს მოახლის მკერდს ისრებით, რომლებიც იწვევს სიყვარულის დამაბრმავებელ გრძნობებს და პირველყოფილებას.მოკვდავი კაცები სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთს უნაყოფო ტოვებდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ მხატვრებს თითქოს დაავიწყდათ, სიყვარულის ქალღმერთი მათი ერთ-ერთი საყვარელი თემა იყო.

სიყვარულის ქალღმერთის ნაცვლად მოკვდავები თაყვანს სცემდნენ უბრალო ადამიან ქალს, პრინცესას ფსიქეას. კაცები მოდიოდნენ მთელი უძველესი სამყაროდან, რათა გაოცებულიყვნენ პრინცესას სილამაზით. მათ მისცეს მას აფროდიტესთვის დაცული ღვთაებრივი რიტუალები, როდესაც ის უბრალო ქალი ქალი იყო.

ფსიქიკა სამი შვილიდან ყველაზე უმცროსი იყო და, ყველა ანგარიშით, ყველაზე ლამაზი და მოხდენილი და-ძმას შორის. აფროდიტეს ეჭვიანობდა ფსიქეს სილამაზეზე და მის ყურადღებაზე. აფროდიტემ გადაწყვიტა გამოეგზავნა თავისი ვაჟი ეროსი, რათა გამოეყენებინა მისი ერთ-ერთი ისარი, რათა ფსიქეს შეეყვარებინა ყველაზე მახინჯი არსება მთელ მსოფლიოში.

ეროსი და ფსიქიკა შეუყვარდებათ

ფსიქეას, მისი სილამაზის გამო მოკვდავ მამაკაცებს ეშინოდათ. ისინი ვარაუდობდნენ, რომ ქალწული პრინცესა აფროდიტეს შვილი იყო და ეშინოდათ მასზე დაქორწინების. ფსიქეს მამამ მიმართა აპოლონის ერთ-ერთ ორაკულს, რომელმაც ურჩია მეფეს დაეტოვებინა ფსიქე მთის წვერზე. სწორედ იქ შეხვდებოდა ფსიქიკა ქმარს.

ქმარი, რომელიც ორაკულმა იწინასწარმეტყველა, რომ ფსიქესთვის მოვა, აღმოჩნდა, რომ სხვა არავინ იყო, თუ არა სიყვარულისა და სურვილის ფრთოსანი ღმერთი, ეროსი. ეროსი ღრმად შეუყვარდა მოკვდავი პრინცესა ფსიქეას მასთან შეხვედრისთანავე. მისი გრძნობები საკუთარი სურვილით იყო თუ რომელიმე მისიისრები განიხილება.

დედის სურვილის ასრულების ნაცვლად, ეროსმა დასავლეთის ქარის დახმარებით ფსიქიკა თავის ზეციურ სასახლეში გადაიყვანა. ეროსი ფსიქეს დაჰპირდა, რომ არასოდეს შეხედავდა მის სახეს. ღმერთი ფსიქესთვის უცნობი უნდა დარჩენილიყო, მიუხედავად მათი ურთიერთობისა. ფსიქე დათანხმდა ამას და წყვილი გარკვეული პერიოდი ბედნიერად ცხოვრობდა.

წყვილის ბედნიერებას ფსიქეს ეჭვიანი დების მოსვლით არღვევს. ფსიქეს საშინლად ენატრებოდა დები და ქმარს ევედრებოდა, რომ ეწვია. ეროსმა სტუმრობის უფლება მისცა და თავიდან ოჯახის გაერთიანება ბედნიერი შემთხვევა იყო. თუმცა მალევე დებმა შეშურეს ფსიქეის ცხოვრება ეროსის ზეციურ სასახლეში.

ურთიერთობის დასაშლელად, ფსიქეს ეჭვიანმა დებმა დაარწმუნეს ფსიქე, რომ იგი დაქორწინებული იყო საზიზღარ მონსტრზე. მათ დაარწმუნეს პრინცესა, ეღალატა დაპირება ეროსთან, დახედა მას, როცა ეძინა და მოეკლა.

ეროსი და დაკარგული სიყვარული

მშვენიერი ღმერთის მძინარე სახის და მის გვერდით მოთავსებული მშვილდისა და ისრების დანახვისას ფსიქე მიხვდა, რომ ცოლად შეირთო ეროსი, ღმერთი. სიყვარულისა და სურვილის. ეროსმა გაიღვიძა, როდესაც ფსიქე მას შეჰყურებდა და გაქრა, რადგან დაჰპირდა, რომ ოდესმე უღალატებდა მას.

მიძინებულ ქმარს შეხედვის პროცესში ფსიქემ თავი დაარტყა ეროსის ერთ-ერთი ისრით, რის გამოც მას ის უფრო მეტად შეუყვარდა, ვიდრე უკვე იყო.მიტოვებული ფსიქიკა დახეტიალობს დედამიწაზე და ეძებს დაკარგულ სიყვარულს, ეროსს, მაგრამ ვერ პოულობს მას.

არჩევნის გარეშე დარჩენილი ფსიქიკა დახმარებისთვის მიმართავს აფროდიტეს. აფროდიტე გულმოწყალებულ პრინცესას არ უჩვენებს წყალობას და მხოლოდ იმ შემთხვევაში დათანხმდება დახმარებას, თუ ის დაასრულებს განსაცდელების სერიას.

სიყვარულის ქალღმერთის მიერ დადგმული მრავალი ბილიკის დასრულების შემდეგ, მისი დაკარგული სიყვარულის ეროსის დახმარებით, ფსიქეს მიენიჭა უკვდავება. ფსიქემ დალია ღმერთების ნექტარი, ამბროზია და შეძლო ეროსთან ცხოვრება, როგორც უკვდავი ოლიმპოს მთაზე.

მათ ერთად შეეძინათ ქალიშვილი, ჰედონე ან ვოლუფტასი, ძველი ბერძენი ნეტარებისთვის. როგორც ქალღმერთს. ფსიქიკა წარმოადგენდა ადამიანის სულს, როგორც მისი სახელი არის ძველი ბერძნული სიტყვა სული ან სული. ფსიქიკა ძველ მოზაიკაში იყო გამოსახული, როგორც პეპლის ფრთები, რადგან ფსიქე ასევე ნიშნავს პეპელას ან მაცოცხლებელ ძალას.

ეროსი და ფსიქიკა არის მითი, რომელმაც შთააგონა მრავალი სკულპტურა. ეს წყვილი იყო ძველი ბერძნული და რომაული ქანდაკებების საყვარელი საგანი.

ეროსი და დიონისე

ეროსი წარმოდგენილია ორ მითში, რომლებიც კონცენტრირებულია ღვინისა და ნაყოფიერების ბერძნული ღმერთის გარშემო, დიონისე. პირველი მითი არის ზღაპარი უპასუხო სიყვარულზე. ეროსი ურტყამს ახალგაზრდა მწყემსს, სახელად ჰიმნსს, თავისი ოქროს წვერით ერთ-ერთი ისრით. ეროსის ისრის დარტყმა მწყემსს შეუყვარდება წყლის სული, სახელად ნიკეა.

ნიკეამ მწყემსის სიყვარული არ დაუბრუნა. მწყემსი უპასუხონიკეას სიყვარულმა ის იმდენად გააუბედურა, რომ ნიკეას მოკვლა სთხოვა. სული ავალდებულებდა, მაგრამ ამ მოქმედებამ ეროსი გააბრაზა. გაბრაზებულმა ეროსმა სიყვარულის გამომწვევი ისარი დაარტყა დიონისეს, რის გამოც მას შეუყვარდა ნიკეა.

როგორც იწინასწარმეტყველეს, ნიკეამ უარყო ღმერთის წინსვლა. დიონისემ სულით დალეული წყალი ღვინოდ აქცია და დათვრა. დიონისეს გზა გაუყვა მასთან და წავიდა და ნიკეას დატოვა მისი ძებნა შურისძიების მიზნით.

ეროსი, დიონისე და აურა

მეორე მითი, რომელიც მოიცავს ეროსს და დიონისესს, ტრიალებს დიონისესა და მისი ყოვლისმომცველი სურვილი ქალწული ნიმფისადმი, სახელად აურა. აურა, რომლის სახელიც ნიავს ნიშნავს, ტიტან ლელანტოსის ქალიშვილია.

აურამ შეურაცხყოფა მიაყენა ქალღმერთ არტემიდას, რომელმაც შემდეგ შურისძიების ქალღმერთს, ნემესისს სთხოვა აურას დასჯა. ნემესისმა ეროსს სთხოვა, რომ დიონისეს ნიმფა შეყვარებოდა. ეროსი კიდევ ერთხელ ურტყამს დიონისეს ერთ-ერთ ოქროს წვერიანი ისრით. ეროსმა დიონისე გააგიჟა აურას ლტოლვით, რომელსაც ნიკეას მსგავსად, დიონისეს მიმართ სიყვარულის ან ვნების გრძნობა არ ჰქონდა.

აურას ლტოლვით გაგიჟებული ღმერთი მიწაზე ტრიალებდა და თავისი სურვილის ობიექტს ეძებდა. საბოლოოდ, დიონისე აურას სვამს და აურასა და დიონისეს ისტორია მთავრდება ისევე, როგორც ნიკეას და ღმერთს.

ეროსი ბერძნულ ხელოვნებაში

სიყვარულის ფრთიანი ღმერთი ხშირად ჩნდება ბერძნულ პოეზიაში და იყო ძველი ბერძნულის საყვარელი თემამხატვრები. ბერძნულ ხელოვნებაში ეროსი გამოსახულია, როგორც სექსუალური ძალის, სიყვარულისა და ათლეტიზმის განსახიერება. როგორც ასეთი, მას აჩვენეს, როგორც ლამაზ ახალგაზრდა მამაკაცს. ეროსი ხშირად გვხვდება ქორწილის სცენის ზემოთ ფრიალებს ან სამ სხვა ფრთიან ღმერთთან, ეროტებთან.

ეროსი ხშირად არის გამოსახული ძველი საბერძნეთის ვაზის ნახატებში, როგორც მშვენიერი ახალგაზრდობა ან ბავშვი. სიყვარულისა და სექსუალური მიზიდულობის ღმერთი ყოველთვის ფრთებით ჩნდება.

IV საუკუნიდან მოყოლებული, ეროსი ჩვეულებრივ ნაჩვენებია მშვილდისა და ისრის ტარებით. ზოგჯერ ღმერთს უჭირავთ ლირა ან ანთებული ჩირაღდანი, რადგან მის ისრებს შეუძლიათ სიყვარულის ალი და ცეცხლოვანი სურვილის აანთება.

აფროდიტეს ან ვენერას (რომაული) დაბადება უძველესი ხელოვნების საყვარელი საგანი იყო. სცენაზე ეროსი და კიდევ ერთი ფრთოსანი ღმერთი, ჰიმეროსი, იმყოფებიან. გვიანდელ სატირულ ნაწარმოებებში ეროსი ხშირად გამოსახულია როგორც ლამაზი თვალდახუჭული ბიჭი. ელინისტური პერიოდისთვის (ძვ. წ. 323) ეროსი გამოსახულია, როგორც ბოროტი ლამაზი ბიჭი.

ეროსი რომაულ მითოლოგიაში

ეროსი არის რომაული ღმერთის კუპიდონისა და მისი ცნობილი ისრების შთაგონება. მშვენიერი და ახალგაზრდული ბერძენი სურვილების ღმერთი ხდება ჩვილი ფრთიანი ჩვილი და სიყვარულის ღმერთი ყველა მისი ფორმით, კუპიდონი. ეროსის მსგავსად, კუპიდონი არის ვენერას ვაჟი, რომლის ბერძენი კოლეგა არის აფროდიტე. კუპიდონი, ისევე როგორც ეროსი, თან ატარებს მშვილდს და ისრებს.

ეროსი, როგორც სიყვარულის პირველყოფილი ძალა, არის ადამიანის ვნებისა და სურვილის პერსონიფიკაცია. ეროსი არის ძალა, რომელიც აწესრიგებს სამყაროს, რადგან ეს არის სიყვარული, ან სურვილი, რომელიც უბიძგებს პირველ არსებებს შექმნან სასიყვარულო კავშირები და შევიდნენ წმინდა საქორწინო კავშირებში.

სიყვარულის ღმერთის ევოლუციაში, რომელიც ნაპოვნია ღმერთების გვიანდელ ანგარიშებში, ეროსი ცნობილია როგორც სიყვარულის, სექსუალური ლტოლვისა და ნაყოფიერების ღმერთი. ეროსის ეს ვერსია გამოსახულია როგორც ფრთიანი მამრი, ვიდრე უსახო პირველყოფილი ძალა.

როგორც სექსუალური ძალაუფლების განსახიერება, ეროსს შეეძლო შეერყია როგორც ღმერთების, ასევე მოკვდავების სურვილები და დაჭრა ისინი თავისი ისრით. ეროსი არა მხოლოდ ცნობილია, როგორც ნაყოფიერების ღმერთი, არამედ ის ასევე განიხილება როგორც მამრობითი ჰომოსექსუალური სიყვარულის მფარველი.

როგორც სიყვარულისა და სექსუალური ლტოლვის ღმერთს, ეროსს შეეძლო სურვილისა და სიყვარულის ძლევამოსილი გრძნობები გამოეწვია ყველაზე ძლიერ ღმერთებსაც კი, როგორიცაა ზევსი. ეროსის ერთ-ერთი ისრის უეჭველ მიმღებს ამ საკითხში არჩევანი არ ჰქონდა, ისინი სასიყვარულო კავშირს შექმნიდნენ. ჰესიოდე აღწერს ეროსს, როგორც მას შეუძლია თავისი სამიზნეების ‘კიდურების მოხსნა და გონების დასუსტება’.

ეროსი არ იყო სიყვარულის ერთადერთი ღმერთი, რომელიც გვხვდება ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში. ეროსი ხშირად აღწერილია, როგორც სამი სხვა ფრთიანი სიყვარულის ღმერთი, ანტეროსი, პოტოსი და ჰიმეროსი. როგორც ამბობენ, ეს სამი სიყვარულის ღმერთი აფროდიტესა და ეროსის ძმების შვილები არიან.

ფრთიანი ღმერთები ერთად არიანცნობილია როგორც ეროტები და ისინი წარმოადგენენ სიყვარულს სხვადასხვა ფორმებს. ანტეროსი განასახიერებდა დაბრუნებულ სიყვარულს, პოტოსი, რომელიც ლტოლავდა არყოფნის სიყვარულს, ხოლო ჰიმეროსი, იმპულსურ სიყვარულს.

ელინისტურ პერიოდში (ძვ. წ. 300 - 100 წწ.) ეროსი ითვლებოდა მეგობრობისა და თავისუფლების ღმერთად. კრეტაში მეგობრობის სახელით ეროსთან ბრძოლის წინ სწირავდნენ. რწმენა იყო, რომ ბრძოლაში გადარჩენა დაკავშირებული იყო შენს გვერდით მდგომი ჯარისკაცის, ან მეგობრის დახმარებით.

ეროსის წარმოშობა

ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში რამდენიმე განსხვავებული ახსნაა ნაპოვნი იმის შესახებ, თუ როგორ გაჩნდა ეროსი. როგორც ჩანს, სექსუალური სურვილის ღმერთის სხვადასხვა ვერსია არსებობს. ადრეულ ბერძნულ პოეზიაში ეროსი არის ორიგინალური ძალა სამყაროში. ეროსი მოხსენიებულია ორფიულ წყაროებში, მაგრამ საინტერესოა, რომ ჰომეროსი მას არ ახსენებს.

ეროსი თეოგონიაში

ეროსი, როგორც სურვილის პირველყოფილი ღმერთი, ჩნდება ჰესიოდის ბერძნულ ეპოსში და ბერძნული ღმერთების პირველ წერილობით კოსმოლოგიაში, რომელიც ჰესიოდმა დაწერა VII ან VIII საუკუნეებში. თეოგონია არის ლექსი, რომელიც ასახავს ბერძნული ღმერთების გენეალოგიას, დაწყებული სამყაროს შექმნით. ბერძნულ პანთეონში პირველი ღმერთები არიან პირველყოფილი ღვთაებები.

ეროსი აღწერილია, როგორც ერთ-ერთი პირველი ღმერთი, რომელიც გაჩნდა, როდესაც სამყარო დაიწყო თეოგონიაში. ჰესიოდის თანახმად, ეროსი არის "ყველაზე სამართლიანი ღმერთებს შორის" და იყო მეოთხე ღმერთიწარმოიქმნება სრულად ჩამოყალიბებული სამყაროს დასაწყისში გეისა და ტარტარუსის შემდეგ.

ჰესიოდე აღწერს ეროსს, როგორც პირველყოფილ არსებას, რომელიც არის სამყაროს შექმნის მამოძრავებელი ძალა მას შემდეგ, რაც ყველა არსება გამოვიდა ქაოსიდან. ეროსმა აკურთხა კავშირი პირველყოფილ ქალღმერთ გეას (დედამიწა) და ურანს (ცა) შორის, საიდანაც ტიტანები დაიბადნენ.

თეოგონიაში ეროსი იწყებს აფროდიტეს თანხლებას იმ დროიდან, როდესაც ქალღმერთი დაიბადა ტიტან ურანის კასტრირებით შექმნილი ზღვის ქაფიდან. ითვლება, რომ იგი აღწერილია, როგორც მისი ვაჟი მოგვიანებით ნაშრომებში, რადგან ის მუდმივად მოიხსენიება, როგორც აფროდიტეს თანმხლები.

ზოგიერთი მკვლევარი განმარტავს ეროსის ყოფნას აფროდიტეს დაბადებისას თეოგონიაში, როგორც ეროსი შექმნილი აფროდიტესგან მისი დაბადებისთანავე.

ეროსი ორფიკულ კოსმოლოგიაში

ორფული წყაროები განსხვავდება ჰესიოდის შემოქმედების ვერსიისგან. ორფიულ მოთხრობებში ეროსი აღწერილია, როგორც კვერცხუჯრედიდან დაბადებული, რომელიც დროის ტიტანის ღმერთმა ქრონოსმა მოათავსა გაიაში.

ცნობილმა ბერძენმა პოეტმა კუნძულ ლესბოსიდან, ალკეოსმა, დაწერა, რომ ეროსი იყო დასავლეთის ქარის ან ზეფიროსის ვაჟი, ხოლო ირისი, ოლიმპიელი ღმერთების მაცნე.

ჰესიოდე და ალკეუსი არ იყვნენ ერთადერთი ბერძენი პოეტები, რომლებმაც დეტალურად აღწერეს ეროსის დაბადების შესახებ. არისტოფანე ჰესიოდის მსგავსად წერს სამყაროს შექმნის შესახებ. არისტოფანე იყო ბერძენი კომიკოსი დრამატურგი, რომელიც ცნობილია თავისი პოემით,ფრინველები.

არისტოფანე ეროსის შექმნას მიაწერს სხვა პირველყოფილ ღვთაებას, ნიქს/ღამეს. არისტოფანეს თქმით, ეროსი დაიბადა ვერცხლის კვერცხიდან, რომელიც დადო ღამის პირველ ქალღმერთ ნიქსში, ერებუსში, სიბნელის პირველყოფილი ღმერთი. შექმნის ამ ვერსიაში ეროსი გამოდის ვერცხლის კვერცხიდან ოქროს ფრთებით.

ეროსი და ბერძენი ფილოსოფოსები

ბერძენი პოეტები არ იყვნენ ერთადერთი, ვინც შთაგონება მიიღო სიყვარულის ღმერთისგან. ბერძენი ფილოსოფოსი პლატონი მოიხსენიებს ეროსს, როგორც „ღმერთთა შორის უძველესს“. პლატონი ეროსის შემოქმედებას სიყვარულის ქალღმერთს მიაწერს, მაგრამ არ აღწერს ეროსს, როგორც აფროდიტეს შვილს.

პლატონი თავის სიმპოზიუმში მნიშვნელოვნად განსხვავდება ეროსის წარმოშობის სხვა ინტერპრეტაციებისგან. პლატონი ეროსს პოროსის, ანუ სიმრავლის შვილად აქცევს, ხოლო პენია, სიღარიბე, წყვილმა ეროსი აფროდიტეს დაბადების დღეზე გააჩინა.

კიდევ ერთი ბერძენი ფილოსოფოსი, პარმენიდე (ძვ. წ. 485 წ.) ანალოგიურად წერს, რომ ეროსი ყველა ღმერთზე ადრე იყო და პირველი გაჩნდა.

ეროსის კულტი

მთელ ძველ საბერძნეთში აღმოაჩინეს სიყვარულისა და გამრავლების ღმერთის ქანდაკებები და სამსხვერპლოები. ეროსის კულტები არსებობდა წინაკლასიკურ საბერძნეთში, მაგრამ არც ისე გამორჩეული. ეროსის კულტები აღმოაჩინეს ათენში, მეგარაში მეგარისში, კორინთში, პარიუმი ჰელესპონტზე და თესპია ბეოტიაში.

ეროსი ძალიან პოპულარულ კულტს უზიარებდა დედას აფროდიტეს და აფროდიტესთან ერთად იზიარებდა საკურთხეველსაკროპოლისი ათენში. ყოველი თვის მეოთხე დღე ეროსს ეძღვნებოდა.

ეროსი ითვლებოდა პირველყოფილ ღმერთებს შორის ყველაზე ლამაზად და, შესაბამისად, ულამაზესად. ეროსს თაყვანს სცემდნენ მისი სილამაზის გამო. ეროსის სამსხვერპლოები განთავსებული იყო ძველ ბერძნულ გიმნაზიებში, როგორიცაა გიმნაზია ელისში და აკადემია ათენში.

ეროსის ქანდაკებების განთავსება გიმნაზიებში მიუთითებს იმაზე, რომ მამრობითი სილამაზე ძველ ბერძნულ სამყაროში ისეთივე მნიშვნელოვანი იყო, როგორც ქალის სილამაზე.

ქალაქი თესპია ბეოტიაში იყო ღმერთის საკულტო ცენტრი. . აქ იყო ნაყოფიერების კულტი, რომელიც თაყვანს სცემდა ეროსს, როგორც ამას თავიდანვე აკეთებდნენ. მათ განაგრძეს ეროსის თაყვანისცემა რომის იმპერიის დასაწყისამდე.

თესპიელები ატარებდნენ ფესტივალებს ეროსის პატივსაცემად, სახელწოდებით ეროტიდია. ფესტივალი ხუთ წელიწადში ერთხელ იმართებოდა და ატარებდა სპორტული თამაშებისა და მუსიკალური შეჯიბრებების ფორმას. ფესტივალის შესახებ ბევრი არაფერია ცნობილი, გარდა იმისა, რომ დაქორწინებული წყვილები, რომლებსაც პრობლემები ჰქონდათ ერთმანეთთან, მოაგვარეს თავიანთი უთანხმოება.

ეროსი და ელევსინური მისტერიები

ელევსინური მისტერიები იყო ყველაზე წმინდა და საიდუმლო რელიგიური რიტუალები, რომლებიც სრულდებოდა ძველ საბერძნეთში. სიყვარულის ღმერთი გამოსახულია საიდუმლოებებში, მაგრამ არა როგორც აფროდიტეს ვაჟი. ეროსი ელევსინურ მისტერიებში არის უძველესი პირველყოფილი ვარიაცია. საიდუმლოებები გაიმართა ოლიმპიელი ქალღმერთის პატივსაცემადსოფლის მეურნეობა, დემეტრე და მისი ქალიშვილი პერსეფონე.

ელევსინური მისტერიები ყოველწლიურად ტარდებოდა ათენის გარეუბანში ელევსისში, დაახლოებით ძვ.წ. 600 წლიდან. ითვლება, რომ მათ მოამზადეს ინიციატორები შემდგომი ცხოვრებისთვის. რიტუალები ეძღვნებოდა მითს დემეტრეს ქალიშვილის, პერსეფონეს შესახებ, რომელიც ქვესკნელში გადაიყვანეს.

პლატონი მონაწილეობდა ელევსინურ მისტერიებში, ისევე როგორც ბევრი ბერძენი ფილოსოფოსი. სიმპოზიუმში პლატონი წერს სიყვარულის რიტუალებში ინიციატორების შესახებ, ხოლო ეროსის რიტუალებს. სიყვარულის რიტუალები სიმპოზიუმში მოხსენიებულია, როგორც ბოლო და უმაღლესი საიდუმლო.

ეროსი: ჰომოსექსუალური სიყვარულის მფარველი

ძველ ბერძნულ სამყაროში ბევრს სჯეროდა, რომ ეროსი იყო ჰომოსექსუალური სიყვარულის მფარველი. ბერძნულ-რომაულ მითოლოგიაში იშვიათი არაა ჰომოსექსუალიზმის თემების დანახვა. ეროტებს ხშირად ჰქონდათ მონაწილეობა ჰომოსექსუალურ ურთიერთობებში, მამრობითი სქესის მოყვარულების გაძლიერებით ისეთი თვისებებით, როგორიცაა სილამაზე და ძალა.

ძველ ბერძნულ სამყაროში არსებობდა რამდენიმე ჯგუფი, რომლებიც ბრძოლაში წასვლამდე სწირავდნენ ეროსს. მაგალითად, თებეს სასულიერო ბანდი ეროსის მფარველ ღმერთად იყენებდა. თებეს სასულიერო ჯგუფი იყო ელიტარული საბრძოლო ძალა, რომელიც შედგებოდა 150 წყვილი ჰომოსექსუალი მამაკაცისაგან.

ეროსი როგორც აფროდიტეს ვაჟი

გვიანდელ მითოლოგიაში ეროსი აღწერილია, როგორც აფროდიტეს შვილი. როდესაც ეროსი ჩნდება მითოლოგიაში, როგორც აფროდიტეს ვაჟი, ისგანიხილება, როგორც მისი მინიონი, რომელიც ერევა სხვების სასიყვარულო ცხოვრებაში მისი თხოვნით. მას აღარ განიხილავენ, როგორც ბრძნულ პირველყოფილ ძალას, რომელიც პასუხისმგებელია დედამიწისა და ცის გაერთიანებაზე, სამაგიეროდ, მას აღიქვამენ როგორც ბოროტ ბავშვს.

ეროსი ჩნდება ბევრ ბერძნულ მითში, როგორც აფროდიტეს ვაჟი ან აფროდიტეს თანმხლები. ის ჩნდება ზღაპარში იაზონისა და ოქროს საწმისის შესახებ, რომელშიც ის იყენებს ერთ-ერთ ისარს, რათა კოლხეთის მეფის აიეტის ასულს და მედეას შეუყვარდეს დიდი გმირი იასონი.

ერთ-ერთი ოქროს წვერიანი ისრის ნიკით ეროსს შეეძლო შეუყვარდეს უეჭველი მოკვდავი ან ღმერთი. ეროსი ხშირად განიხილება როგორც მზაკვარი მატყუარა, რომელიც შეიძლება სასტიკი იყოს მისი მიზნის მიმართ. ეროსის ისრებში შემავალი ძალა იმდენად ძლიერი იყო, რომ მის მსხვერპლს ვნების გაგიჟება შეეძლო. ეროსის ძალებს შეეძლოთ ღმერთების განდევნა ოლიმპოს მთიდან და აიძულონ ისინი სიყვარულის სახელით ტრიალებდნენ დედამიწაზე.

ეროსი ხშირად ერეოდა ღმერთების და მოკვდავების საქმეებში, რამაც დიდი დრამა გამოიწვია ყველა მონაწილესთვის. ეროსი ატარებდა ორი სახის გარდაუვალ ისარს. ისრების ერთი კომპლექტი იყო ოქროს წვერით სიყვარულის გამომწვევი ისრები, მეორე კი წვეტიანი იყო და მიმღებს რომანტიული წინსვლისადმი იმუნური აქცევდა.

ეროსი და აპოლონი

ეროსმა აჩვენა თავისი ორი ისრის გავლენა ოლიმპიელ ღმერთ აპოლონზე. რომაელი პოეტი ოვიდი განმარტავს მითს აპოლონისა და დაფნის შესახებ, რაც იმაზე მეტყველებსეროსის ძალა იმდენად ძლიერი იყო, რომ მას შეეძლო გადალახოს ყველაზე ძლიერი ღმერთების გრძნობებიც.

მითში აპოლონი დასცინოდა ეროსის, როგორც მშვილდოსნის უნარს. საპასუხოდ, ეროსმა დაჭრა აპოლონი თავისი ერთ-ერთი ოქროთი ისრით და ესროლა აპოლონის სასიყვარულო ინტერესს, ხის ნიმფა დაფნეს, ტყვიის წვერიანი ისრით.

სანამ აპოლონი დასდევდა დაფნეს, მან უარყო მისი წინსვლა, რადგან ეროსის ისარი ნიმფას ზიზღით აფასებდა აპოლონს. აპოლონისა და დაფნის ზღაპარს არ აქვს ბედნიერი დასასრული, რომელიც აჩვენებს სიყვარულის მშვენიერი ღმერთის სასტიკ მხარეს.

ვისზე იყო ეროსი შეყვარებული?

ძველ ბერძნულ-რომაულ სამყაროში ეროსის და მისი სიყვარულის ზღაპარი, ფსიქე (ძველი ბერძნული სული) ერთ-ერთი უძველესი სიყვარულის ისტორიაა. მოთხრობა პირველად რომაელმა მწერალმა აპულიუსმა დაწერა. მისი პიკარესკული რომაული სტილის რომანი, სახელწოდებით ოქროს ტრაკი, დაიწერა II საუკუნეში.

ოქროს ვირი და მანამდე ბერძნული ზეპირი ტრადიციები დეტალურად ასახავს ბერძენი სურვილის ღმერთს, ეროსსა და ფსიქეს, მშვენიერ მოკვდავ პრინცესას ურთიერთობას. ეროსის ურთიერთობის ამბავი პრინცესა ფსიქესთან არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მითი ეროსის შესახებ. ეროსის და ფსიქეის ისტორია ეჭვიანობით იწყება, როგორც ამას ხშირად აკეთებენ ყველა დიდი ზღაპარი.

ეროსი და ფსიქე

აფროდიტე შეშურდა მშვენიერი მოკვდავი პრინცესას. როგორც ამბობენ, ამ უბრალო მოკვდავი ქალის სილამაზე ეწინააღმდეგება სიყვარულის ქალღმერთს. The