Eros: Mungu Mwenye Mabawa wa Tamaa

Eros ni mungu wa kale wa Kigiriki wa upendo, tamaa, na uzazi. Eros pia ni mmoja wa miungu ya kwanza kabisa kuonekana mwanzoni mwa wakati. Hata hivyo, Katika mythology ya Kigiriki, kuna tofauti kadhaa za mungu wa upendo wa mabawa Eros. Licha ya tofauti zao au jinsi zilivyotokea, mada ya mara kwa mara katika kila toleo la mungu ni kwamba yeye ndiye mungu wa upendo, hamu na uzazi.

Kulingana na kazi ya mshairi wa awali wa Kigiriki Hesiod, Eros ni mmoja wa miungu ya awali iliyoibuka kutoka kwa Machafuko wakati ulimwengu ulipoanza. Eros ndiye mungu wa kwanza wa matamanio, mapenzi ya ashiki, na uzazi. Eros ndiye msukumo wa miungano ya miungu ya awali iliyoanzisha uumbaji.

Katika hadithi za baadaye, Eros anaelezwa kuwa mwana wa Aphrodite. Aphrodite, mungu wa kike wa upendo na uzuri, alimzaa Eros kutokana na muungano wake na mungu wa vita wa Olimpiki, Ares. Eros ndiye rafiki wa mara kwa mara wa Aphrodite katika hadithi zote za Uigiriki.

Kama mwana wa Aphrodite na wala si mungu wa kwanza, Eros anafafanuliwa kuwa mungu wa upendo wa Kigiriki mwenye mabawa mabaya, ambaye angeingilia maisha ya upendo ya wengine kwa ombi la Aphrodite.

Eros Alikuwa Mungu Wa Nini?

Katika ulimwengu wa kale wa Wagiriki na Warumi, Eros ni mungu wa Kigiriki wa mvuto wa ngono, anayejulikana kama Eros kwa Wagiriki wa kale na kama Cupid katika mythology ya Kirumi. Eros ndiye mungu anayepiga matiti ya mjakazi kwa mishale ambayo huzuia hisia za upendo na za awali.wanadamu wanaoweza kufa walikuwa wakiacha mungu wa kike wa upendo na madhabahu za urembo kuwa tasa. Wakati wasanii wanaonekana kusahau mungu wa upendo alikuwa mmoja wa watu wanaopenda zaidi.

Badala ya mungu wa kike wa upendo, wanadamu walikuwa wakiabudu mwanamke wa kibinadamu tu, Princess Psyche. Wanaume wangekuja kutoka katika ulimwengu wote wa kale ili kustaajabia uzuri wa binti mfalme. Walimpa ibada za kimungu zilizotengwa kwa ajili ya Aphrodite wakati alikuwa mwanamke wa kibinadamu tu.

Psyche alikuwa mtoto wa mwisho kati ya watoto watatu na, kwa maelezo yote, mrembo na mrembo zaidi kati ya ndugu na dada. Aphrodite alikuwa na wivu juu ya uzuri wa Psyche, na umakini aliokuwa akipokea. Aphrodite aliamua kumtuma mtoto wake Eros kutumia moja ya mishale yake ili kumfanya Psyche apendezwe na kiumbe mbaya zaidi duniani kote.

Eros na Psyche Wapendana

Psyche, kwa sababu ya urembo wake aliogopwa na wanaume wanaoweza kufa. Walidhani binti wa kifalme alikuwa mtoto wa Aphrodite na waliogopa kumuoa. Baba ya Psyche alishauriana na mojawapo ya maneno ya Apollo, ambaye alimshauri mfalme kuondoka Psyche juu ya mlima. Ingekuwa huko Psyche angekutana na mumewe.

Mume ambaye neno lililotabiriwa angekuja kwa Psyche aligeuka kuwa si mwingine ila mungu mwenye mabawa wa upendo na tamaa, Eros. Eros alipenda sana binti wa kifalme Psyche alipokutana naye. Ikiwa hisia zake zilikuwa kwa hiari yake mwenyewe au ya moja wapomishale inajadiliwa.

Badala ya kutimiza matakwa ya mama yake, Eros alimsafirisha Psyche hadi kwenye jumba lake la kifalme la mbinguni kwa usaidizi wa Upepo wa Magharibi. Eros alikuwa ameahidi Psyche hatawahi kumtazama usoni. Mungu alipaswa kubaki haijulikani kwa Psyche, licha ya uhusiano wao. Psyche alikubali hili na jozi waliishi kwa furaha kwa muda.

Furaha ya wanandoa imekatizwa na kuwasili kwa dada za Psyche wenye wivu. Psyche aliwakosa sana dada zake na akamwomba mumewe awaruhusu wamtembelee. Eros aliruhusu ziara hiyo, na mwanzoni, muungano wa familia ulikuwa pindi yenye furaha. Hivi karibuni, hata hivyo, dada walianza wivu juu ya maisha ya Psyche katika jumba la mbinguni la Eros.

Ili kuharibu uhusiano huo, dada zake Psyche wenye wivu walimsadikisha Psyche kwamba alikuwa ameolewa na mnyama mbaya sana. Walimshawishi binti mfalme kusaliti ahadi yake kwa Eros, na kumtazama alipokuwa amelala, na kumuua.

Eros na Upendo uliopotea

Alipoona uso uliolala wa mungu huyo mzuri, na upinde na mishale iliyowekwa karibu naye, Psyche aligundua kuwa alikuwa ameoa Eros, mungu. ya mapenzi na tamaa. Eros aliamka huku Psyche akimwangalia na kutoweka, kama alivyoahidi kwamba atamsaliti.

Katika harakati za kumtazama mume wake aliyekuwa amelala, Psyche alijichoma na mmoja wa mishale ya Eros na kumfanya aanze kumpenda zaidi kuliko alivyokuwa tayari.Psyche aliyeachwa anatangatanga duniani akitafuta mpenzi wake aliyepotea, Eros, lakini hampati kamwe.

Ikiachwa bila chaguo, Psyche inamwendea Aphrodite kwa usaidizi. Aphrodite anamuonyesha binti wa kifalme aliyevunjika moyo hana huruma na anakubali tu kumsaidia ikiwa atakamilisha mfululizo wa majaribio.

Baada ya kukamilisha nyimbo nyingi zilizowekwa na mungu wa kike wa upendo, kwa usaidizi wa mpenzi wake aliyepotea Eros, Psyche alipewa hali ya kutokufa. Psyche alikunywa nekta ya miungu, ambrosia, na aliweza kuishi na Eros kama mtu asiyekufa kwenye Mlima Olympus.

Kwa pamoja walikuwa na binti, Hedone au Voluptas, Kigiriki cha kale cha furaha. Kama mungu wa kike. Psyche iliwakilisha nafsi ya mwanadamu kama jina lake ni neno la kale la Kigiriki la nafsi au roho. Psyche ilionyeshwa katika maandishi ya zamani kama yenye mbawa za kipepeo, kama Psyche pia inamaanisha kipepeo au nguvu ya uhuishaji.

Eros na Psyche ni hekaya ambayo imehamasisha sanamu nyingi. Jozi hizo zilikuwa somo linalopendwa zaidi na sanamu za kale za Wagiriki na Warumi.

Eros na Dionysus

Eros inahusika katika hekaya mbili zinazohusu mungu wa Kigiriki wa divai na uzazi, Dionysus. Hadithi ya kwanza ni hadithi ya upendo usio na usawa. Eros anampiga mchungaji mchanga anayeitwa Hymnus kwa mishale yake yenye ncha ya dhahabu. Mgomo kutoka kwa mshale wa Eros unamfanya mchungaji kupendana na roho ya maji inayoitwa Nicaea.

Nikea haikurudisha mapenzi ya mchungaji. Mchungaji hafaimapenzi kwa Nikea yalimfanya awe mnyonge sana akamwomba Nisea amuue. Roho ililazimika, lakini kitendo hicho kilimkasirisha Eros. Kwa hasira yake, Eros alimpiga Dionysus kwa mshale wa kushawishi upendo, na kumfanya aipende Nisea.

Kama ilivyotabiriwa, Nisea ilikataa maendeleo ya mungu. Dionysus aligeuza maji ambayo roho ilikunywa kuwa divai na kumlewesha. Dionysus alikuwa na njia yake na kuondoka, akimuacha Nicaea akimtafuta ili kulipiza kisasi chake.

Eros, Dionysus, na Aura

Hadithi ya pili inayohusisha Eros na Dionysus inahusu Dionysus na hamu yake kubwa ya nymph msichana aitwaye Aura. Aura, ambaye jina lake linamaanisha upepo, ni binti wa Titan Lelantos.

Aura alikuwa amemtukana mungu wa kike Artemi, ambaye kisha akamwomba mungu wa kike wa kisasi, Nemesis amwadhibu Aura. Nemesis alimuuliza Eros amfanye Dionysus apendezwe na nymph. Eros kwa mara nyingine tena anampiga Dionysus na moja ya mishale yake yenye ncha ya dhahabu. Eros alimfukuza Dionysus kwa tamaa ya Aura, ambaye kama Nisea, hakuwa na hisia za upendo au tamaa kwa Dionysus.

Akiwa amekasirishwa na tamaa ya Aura, mungu huyo alizunguka-zunguka nchi, akitafuta kile anachotamani. Hatimaye, Dionysus anamfanya Aura alewe na hadithi ya Aura na Dionysus inaisha kwa njia sawa na ile ya Nisea na mungu.

Eros katika Sanaa ya Kigiriki

Mungu wa upendo mwenye mabawa anaonekana mara kwa mara katika ushairi wa Kigiriki na alikuwa somo linalopendwa zaidi na Kigiriki cha kale.wasanii. Katika sanaa ya Kigiriki, Eros inaonyeshwa kama mfano wa nguvu ya ngono, upendo, na riadha. Kwa hivyo alionyeshwa kama kijana mzuri wa kiume. Eros mara nyingi hupatikana akipepea juu ya eneo la harusi, au pamoja na miungu mingine mitatu yenye mabawa, Erotes.

Eros mara nyingi huonyeshwa katika michoro ya vazi kutoka Ugiriki ya kale akiwa kijana mrembo au akiwa mtoto. Mungu wa upendo na mvuto wa kijinsia daima anaonekana na mbawa.

Kuanzia karne ya 4 na kuendelea, Eros kawaida huonyeshwa akiwa amebeba upinde na mshale. Wakati fulani mungu anaonyeshwa akiwa ameshikilia Lyre au mwenge unaowaka kwa sababu mishale yake inaweza kuwasha moto wa upendo na tamaa inayowaka.

Kuzaliwa kwa Aphrodite au Venus (Kirumi) lilikuwa somo linalopendwa sana na sanaa ya kale. Katika tukio Eros na mungu mwingine mwenye mabawa, Himeros, wapo. Katika kazi za baadaye za kejeli, Eros mara nyingi huonyeshwa kama mvulana mzuri aliyefunikwa macho. Kufikia enzi ya Ugiriki (323 KWK), Eros anaonyeshwa kuwa mvulana mrembo mkorofi.

Eros katika Mythology ya Kirumi

Eros ndiye msukumo nyuma ya mungu wa Kirumi Cupid na mishale yake maarufu. Mungu mzuri na mchanga wa Kigiriki wa tamaa anakuwa mtoto mchanga mwenye mabawa na mungu wa upendo katika aina zake zote, Cupid. Kama Eros, Cupid ni mwana wa Venus, ambaye mwenzake wa Uigiriki ni Aphrodite. Cupid, kama Eros hubeba upinde na podo la mishale pamoja naye.

Eros, kama nguvu ya awali ya upendo, ni mfano mtu wa tamaa na tamaa ya binadamu. Eros ni nguvu inayoleta utaratibu kwa ulimwengu, kama ni upendo, au tamaa, ambayo husukuma viumbe vya kwanza kuunda vifungo vya upendo na kuingia katika miungano mitakatifu ya ndoa.

Katika mageuzi ya mungu wa upendo yaliyopatikana katika akaunti za baadaye za miungu, Eros anajulikana kwa kuwa mungu wa upendo, hamu ya ngono na uzazi. Toleo hili la Eros linaonyeshwa kama dume mwenye mabawa badala ya nguvu isiyo na uso.

Kama kielelezo cha nguvu za ngono, Eros angeweza kushawishi matamanio ya miungu na wanadamu kwa kuwajeruhi kwa mishale yake moja. Eros hajulikani tu kama mungu wa uzazi, lakini pia anachukuliwa kuwa mlinzi wa mapenzi ya jinsia moja ya kiume.

Kama mungu wa mapenzi na tamaa ya ngono, Eros angeweza kuibua hisia kuu za tamaa na upendo katika hata miungu yenye nguvu zaidi kama vile Zeus. Mpokeaji asiye na wasiwasi wa moja ya mishale ya Eros hakuwa na chaguo katika suala hilo, wangeweza kuunda kifungo cha upendo. Hesiod anaeleza Eros kuwa na uwezo wa ‘kulegeza miguu na kudhoofisha akili’ ya shabaha zake.

Eros hakuwa mungu pekee wa upendo aliyepatikana katika hadithi za kale za Kigiriki. Eros mara nyingi huelezewa kuwa pamoja na miungu wengine watatu wa upendo wenye mabawa, Anteros, Pothos, na Himeros. Miungu hii mitatu ya upendo inasemekana kuwa watoto wa Aphrodite na ndugu za Eros.

Pamoja miungu yenye mabawa niWanajulikana kama Erotes, na wanawakilisha aina tofauti ambazo upendo unaweza kuchukua. Anteros aliashiria upendo uliorudi, Pothos, kutamani upendo usiokuwepo, na Himeros, upendo wa msukumo.

Katika kipindi cha Ugiriki (300 - 100 KK), Eros aliaminika kuwa mungu wa urafiki na uhuru. Huko Krete, sadaka zilitolewa kwa Eros kabla ya vita kwa jina la urafiki. Imani ilikuwa kwamba kuokoka vitani kulihusiana na msaada wa askari, au rafiki, aliyesimama kando yako.

Asili ya Eros

Kuna maelezo tofauti tofauti yanayopatikana ndani ya ngano za kale za Kigiriki kuhusu jinsi Eros alikuja kuwepo. Inaonekana kuna matoleo tofauti ya mungu wa tamaa ya ngono. Katika mashairi ya awali ya Kigiriki, Eros ni nguvu ya awali katika ulimwengu. Eros ametajwa katika vyanzo vya Orphic, lakini cha kufurahisha Homer hajamtaja.

Eros katika Theogony

Eros kama mungu wa kwanza wa tamaa anaonekana katika epic ya Kigiriki ya Hesiod na cosmology ya kwanza iliyoandikwa ya miungu ya Kigiriki iliyoandikwa na Hesiod wakati fulani katika karne ya 7 au 8. Theogonia ni shairi linaloelezea nasaba ya miungu ya Kigiriki, kuanzia na uumbaji wa ulimwengu. Miungu ya kwanza kabisa katika pantheon ya Kigiriki ni miungu ya awali.

Eros anaelezewa kuwa mmoja wa miungu wa kwanza kuibuka wakati ulimwengu ulipoanza katika Theogonia. Kulingana na Hesiod, Eros ndiye ‘mwenye haki zaidi kati ya miungu,’ na alikuwa mungu wa nne kwakuibuka kikamilifu katika mwanzo wa dunia baada ya Gaia na Tartarus.

Hesiod anafafanua Eros kama kiumbe wa kwanza ambaye ndiye msukumo wa uumbaji wa ulimwengu mara viumbe vyote vilipoibuka kutoka kwa Machafuko. Eros alibariki muungano kati ya mungu wa kike wa zamani Gaia (Dunia) na Uranus (Anga), ambao kutoka kwao Titans walizaliwa.

Katika Theogony, Eros anaanza kuandamana na Aphrodite kutoka wakati mungu wa kike anazaliwa kutokana na povu la bahari lililoundwa na kuhasiwa kwa Titan Uranus. Inaaminika kuwa anaelezewa kama mwanawe katika kazi za baadaye kwa sababu anatajwa mara kwa mara kuandamana na Aphrodite.

Wasomi wengine wanatafsiri uwepo wa Eros wakati wa kuzaliwa kwa Aphrodite katika Theogonia kama Eros aliumbwa kutoka kwa Aphrodite mara tu baada ya kuzaliwa kwake.

Eros in Orphic Cosmologies

Vyanzo vya Orphic vinatofautiana na toleo la uumbaji la Hesiod. Katika maandishi ya Orphic, Eros anaelezewa kuwa alizaliwa kutoka kwa yai ambalo liliwekwa Gaia na mungu wa wakati wa Titan, Chronos.

Mshairi maarufu wa Kigiriki kutoka Kisiwa cha Lesbos, Alcaeus, aliandika kwamba Eros alikuwa mwana wa Upepo wa Magharibi au Zephyrus, na Iris, mjumbe wa miungu ya Olimpiki.

Hesiod na Alcaeus hawakuwa washairi wa Kigiriki pekee walioeleza kwa undani kuzaliwa kwa Eros. Aristophanes, kama Hesiod, anaandika juu ya uumbaji wa ulimwengu. Aristophanes alikuwa mwandishi wa maigizo wa mcheshi wa Ugiriki ambaye anasifika kwa shairi lake,Ndege.

Aristophanes anahusisha kuundwa kwa Eros na mungu mwingine wa kwanza, Nyx/usiku. Kulingana na Aristophanes, Eros alizaliwa kutoka kwa yai la fedha lililowekwa na mungu wa kike wa usiku, Nyx huko Erebus, mungu wa kwanza wa giza. Katika toleo hili la uumbaji, Eros anaibuka kutoka kwa yai la fedha lenye mbawa za dhahabu. Mwanafalsafa Mgiriki Plato amrejezea Eros kuwa ‘miungu ya kale zaidi.’ Plato anahusisha uumbaji wa Eros na mungu mke wa upendo lakini hasemi Eros kuwa mwana wa Aphrodite.

Plato, katika Kongamano lake, anatofautiana sana na tafsiri nyingine za uzazi wa Eros. Plato anamfanya Eros kuwa mwana wa Poros, au Mengi, na Penia, Umaskini, wenzi hao walimzaa Eros kwenye siku ya kuzaliwa ya Aphrodite.

Mwanafalsafa mwingine wa Kigiriki, Parmenides (485 KK), vile vile anaandika kwamba Eros alitangulia miungu yote na alikuwa wa kwanza kutokea.

Ibada ya Eros

Katika Ugiriki ya kale, sanamu na madhabahu za mungu wa upendo na uzazi zilipatikana. Ibada za Eros zilikuwepo katika Ugiriki ya awali, lakini sio maarufu. Ibada za Eros zilipatikana Athene, Megara huko Megaris, Korintho, Parium kwenye Hellespont, na Thespiae huko Boeotia.

Eros alishiriki ibada maarufu sana na mama yake Aphrodite na alishiriki mahali patakatifu na Aphrodite kwenyeAcropolis huko Athene. Siku ya nne ya kila mwezi iliwekwa wakfu kwa Eros.

Eros aliaminika kuwa mzuri zaidi, na kwa hivyo, mzuri zaidi wa miungu ya zamani. Eros aliabudiwa kwa uzuri wake kwa sababu ya hii. Madhabahu za Eros ziliwekwa katika kumbi za kale za Ugiriki kama vile ukumbi wa mazoezi huko Ellis na Chuo cha Athene.

Kuwekwa kwa sanamu za Eros katika kumbi za mazoezi kunaonyesha kuwa urembo wa kiume ulikuwa muhimu katika ulimwengu wa kale wa Ugiriki sawa na urembo wa kike.

Mji wa Thespiae huko Boeotia ulikuwa kituo cha ibada ya mungu. . Hapa, kulikuwa na ibada ya uzazi ambayo iliabudu Eros, kama walivyofanya tangu mwanzo. Waliendelea kumwabudu Eros hadi mwanzo wa Milki ya Kirumi.

Wathespian walifanya sherehe kwa heshima ya Eros inayoitwa Erotidia. Tamasha hilo lilifanyika mara moja kila baada ya miaka mitano na lilichukua fomu ya michezo ya riadha na mashindano ya muziki. Hakuna mengi zaidi yanayojulikana kuhusu sherehe hiyo, isipokuwa tu ambapo wenzi wa ndoa ambao walikuwa na matatizo kati yao walitatua tofauti zao.

Eros na Siri za Eleusinia

Mafumbo ya Eleusinia yalikuwa ibada takatifu na ya siri zaidi iliyofanywa katika Ugiriki ya Kale. Mungu wa upendo anaonyeshwa katika mafumbo, lakini si kama mwana wa Aphrodite. Eros katika Siri za Eleusinia ni tofauti ya zamani ya asili. Mafumbo hayo yalifanyika kwa heshima ya mungu wa kike wa Olimpikikilimo, Demeter, na binti yake, Persephone.

Mafumbo ya Kieleusini yalifanyika kila mwaka katika kitongoji cha Athene cha Eleusis, kuanzia takriban 600 KK. Inaaminika kuwa walitayarisha waanzilishi kwa maisha ya baada ya kifo. Ibada hizo zilizingatia hadithi ya binti ya Demeter Persephone kupelekwa Underworld.

Plato alishiriki katika Mafumbo ya Eleusinia, kama walivyofanya wanafalsafa wengi wa Kigiriki. Katika Kongamano hilo, Plato anaandika juu ya waanzilishi kuingizwa katika ibada za upendo, na matambiko kwa Eros. Taratibu za upendo zinarejelewa katika Kongamano kama fumbo la mwisho na la juu zaidi.

Eros: Mlinzi wa Mapenzi ya Jinsia Moja

Wengi katika ulimwengu wa kale wa Ugiriki waliamini kwamba Eros alikuwa mlinzi wa mapenzi ya watu wa jinsia moja. Sio kawaida katika hadithi za Kigiriki na Kirumi kuona mada za ushoga. Erote mara nyingi walikuwa na jukumu la kucheza katika uhusiano wa ushoga kwa kuwakuza wapenzi wa kiume kwa sifa kama vile uzuri na nguvu.

Kulikuwa na baadhi ya vikundi katika ulimwengu wa kale wa Ugiriki ambao walitoa matoleo kwa Eros kabla ya kwenda vitani. Kikundi Kitakatifu cha Thebes, kwa mfano, kilitumia Eros kama mungu wao mlinzi. Kikosi Kitakatifu cha Thebes kilikuwa kikosi cha wasomi cha kupigana ambacho kilikuwa na jozi 150 za wanaume wanaofanya mapenzi ya jinsia moja.

Eros kama Mwana wa Aphrodite

Katika hadithi za baadaye, Eros anaelezwa kuwa mtoto wa Aphrodite. Wakati Eros anaonekana katika hadithi kama mtoto wa Aphrodite, yeyeanaonekana kama rafiki yake, anayeingilia maisha ya upendo ya wengine kwa ombi lake. Haonekani tena kama nguvu ya awali yenye hekima inayohusika na muungano wa Dunia na Anga, badala yake, anaonekana kama mtoto mkorofi.

Eros anaonekana katika hadithi nyingi za Kigiriki kama mwana wa Aphrodite au kuandamana na Aphrodite. Anajitokeza katika hadithi ya Jason na Fleece ya Dhahabu, ambayo anatumia moja ya mishale yake kufanya mchawi na binti ya Mfalme Aeëtes wa Colchis, Medea kuanguka kwa upendo na shujaa mkuu Jason.

Kwa niki kutoka kwa mmoja wa mishale yake yenye ncha ya dhahabu, Eros angeweza kumfanya mwanadamu au mungu asiye na mashaka kumpenda. Eros mara nyingi huchukuliwa kama mjanja mjanja ambaye anaweza kuwa mkatili kwa lengo lake. Nguvu iliyomo kwenye mishale ya Eros ilikuwa na nguvu sana hivi kwamba inaweza kumfanya mwathirika wake awe na wazimu kwa tamaa. Nguvu za Eros zinaweza kuwafukuza miungu hiyo kutoka Mlima Olympus na kuwalazimisha kuzurura duniani kwa jina la upendo.

Eros mara nyingi alijiingiza katika mambo ya miungu na wanadamu na kusababisha drama nyingi kwa wote waliohusika. Eros alibeba aina mbili za mishale isiyoweza kuepukika. Seti moja ya mishale ilikuwa mishale ya kushawishi upendo yenye ncha ya dhahabu, na nyingine iliongozwa kwa ncha na kumfanya mpokeaji ajiepushe na ushawishi wa kimapenzi.

Eros na Apollo

Eros alionyesha athari za mishale yake miwili kwa mungu wa Olimpiki Apollo. Mshairi wa Kirumi Ovid anafasiri hekaya ya Apollo na Daphne, ambayo inaonyesha hivyoNguvu za Eros zilikuwa na nguvu sana, hivi kwamba zingeweza kushinda hisia za hata miungu yenye nguvu zaidi.

Katika hadithi, Apollo alidhihaki uwezo wa Eros kama mpiga mishale. Kwa kujibu, Eros alimjeruhi Apollo kwa moja ya mishale yake yenye ncha ya dhahabu na kumpiga penzi la Apollo, nymph Daphne, kwa mshale wenye ncha ya risasi.

Apollo alipokuwa akimfuata Daphne, alikanusha ushawishi wake kwa vile mshale wa Eros ulimfanya nymph amchukie Apollo. Hadithi ya Apollo na Daphne haina mwisho mzuri, ikionyesha upande wa ukatili wa mungu mzuri wa upendo.

Eros alikuwa akipendana na nani?

Katika ulimwengu wa kale wa Wagiriki na Warumi, hadithi ya Eros na mapenzi yake, Psyche (Kigiriki cha kale kwa ajili ya roho), ni mojawapo ya hadithi za kale za mapenzi. Hadithi hiyo iliandikwa kwanza na mwandishi wa Kirumi Apuleius. Riwaya yake ya mtindo wa Kirumi ya picaresque, inayoitwa Punda wa Dhahabu, iliandikwa katika karne ya 2.

Punda wa Dhahabu, na mila za mdomo za Kigiriki kabla ya hapo, zinaeleza kwa kina uhusiano kati ya mungu wa matamanio wa Kigiriki, Eros, na Psyche, binti wa kifalme wa kibinadamu. Hadithi ya uhusiano wa Eros na binti mfalme Psyche ni moja wapo ya hadithi zinazojulikana zaidi zinazomhusisha Eros. Hadithi ya Eros na Psyche huanza na wivu, kama hadithi zote kubwa mara nyingi hufanya.

Eros na Psyche

Aphrodite alimwonea wivu binti wa kifalme wa kibinadamu. Uzuri wa mwanamke huyu anayeweza kufa ulisemekana kushindana na ule wa mungu wa kike wa upendo. The