Eros: Dewa Kahayang Jangjang

Eros nyaéta déwa Yunani kuna ngeunaan cinta, kahayang, jeung kasuburan. Eros oge salah sahiji dewa pisan mimiti muncul dina awal waktu. Nanging, dina mitologi Yunani, aya sababaraha variasi dewa cinta jangjang Eros. Sanajan béda maranéhanana atawa kumaha aranjeunna sumping kana mahluk, tema konstan dina unggal versi dewa nyaeta anjeunna dewa cinta, kahayang jeung kasuburan.

Numutkeun karya pujangga Yunani awal Hesiod, Eros mangrupikeun salah sahiji dewa primordial anu muncul tina Chaos nalika dunya mimiti. Eros nyaeta dewa primordial kahayang, cinta erotis, sarta kasuburan. Eros nyaéta kakuatan panggerak balik union déwa primordial nu ngagagas ciptaan.

Dina dongéng saterusna, Eros digambarkeun salaku putra Aphrodite. Aphrodite, dewi cinta sareng kageulisan, ngalahirkeun Eros tina persatuanna sareng dewa perang Olympian, Ares. Eros nyaéta pendamping konstan Aphrodite sapanjang mitologi Yunani.

Salaku putra Aphrodite sanés déwa primordial, Eros didadarkeun salaku déwa cinta Yunani jangjang jangjangan, anu bakal campur dina kahirupan cinta batur dina pamundut Aphrodite.

Eros teh dewa naon?

Di dunya Yunani-Romawi kuna, Eros nyaéta déwa Yunani pikeun atraksi seksual, katelah Eros ka Yunani kuna jeung salaku Cupid dina mitologi Romawi. Eros téh duanana dewa anu smites breasts babu urang ku panah nu nimbulkeun perasaan blinding cinta jeung primordial.lalaki fana anu ninggalkeun déwi cinta jeung kageulisan altars mandul. Bari seniman sigana poho dewi cinta kungsi salah sahiji subjék favorit maranéhanana.

Ganti dewi cinta, para fana anu nyembah ka awéwé manusa wungkul, Putri Psyche. Lalaki bakal datang ti sakuliah dunya kuna pikeun marvel dina kageulisan putri. Aranjeunna masihan anjeunna upacara ketuhanan anu ditangtayungan pikeun Aphrodite nalika anjeunna awéwé manusa.

Psyche mangrupikeun bungsu ti tilu murangkalih sareng, ku sadayana, anu paling geulis sareng anggun ti duduluran. Aphrodite cemburu kaéndahan Psyche, sareng perhatian anu ditampi. Aphrodite mutuskeun pikeun ngirim putrana Eros ngagunakeun salah sahiji panah na sangkan Psyche murag asih jeung mahluk awon di sakuliah dunya.

Eros jeung Psyche Jatuh cinta

Psyche, alatan kageulisanana dipikaajrih ku lalaki fana. Aranjeunna disangka putri maiden éta anak Aphrodite sarta sieun nikah nya. Bapana Psyche consulted salah sahiji oracles Apollo, anu disarankan raja ninggalkeun Psyche on luhureun gunung. Ieu bakal aya Psyche bakal papanggih salakina.

Salaki nu diramalkeun bakal datang pikeun Psyche tétéla taya lian ti déwa cinta jeung kahayang jangjang, Eros. Eros murag asih pisan ka putri fana Psyche nalika pendak sareng anjeunna. Naha parasaan na aya dina karep sorangan atanapi salah sahiji napanah didebat.

Tinimbang minuhan kahayang indungna, Eros ngangkut Psyche ka karaton surga kalayan bantuan Angin Kulon. Eros parantos ngajantenkeun Psyche yén anjeunna moal pernah ningali kana beungeutna. Dewa éta tetep kanyahoan mun Psyche, sanajan hubungan maranéhanana. Psyche sapuk kana ieu sarta pasangan hirup happily pikeun hiji waktu.

Kabagjaan pasangan éta dirobih ku datangna adina timburu Psyche. Psyche sono pisan ka sadulur-sadulurna sareng nyuhunkeun ka salakina supados aranjeunna nganjang ka anjeunna. Eros diwenangkeun nganjang, sarta mimitina, reuni kulawarga éta kasempetan senang. Moal lami deui, kumaha oge, sadulur janten cemburu hirup Psyche di istana sawarga Eros.

Pikeun sabotase hubungan, sadulur timburu Psyche ngayakinkeun Psyche yén anjeunna nikah ka monster anu pikasieuneun. Aranjeunna persuaded putri pikeun ngahianat jangji-Na ka Eros, sarta kasampak kana anjeunna nalika anjeunna saré, sarta maéhan anjeunna.

Eros sareng Kaleungitan Cinta

Nalika ningali pameunteu dewa anu saré, sareng busur sareng panah disimpen di gigireun anjeunna, Psyche sadar yén anjeunna parantos nikah ka Eros, dewa. tina cinta jeung kahayang. Eros hudang bari Psyche neuteup ka anjeunna sarta ngiles, sakumaha anjeunna jangji anjeunna bakal lamun manehna kantos ngahianat anjeunna.

Dina prosés nempo salakina nu keur saré, Psyche geus nyiuk sorangan ku salah sahiji panah Eros ngabalukarkeun manéhna murag asih jeung manéhna leuwih ti manéhna.Ditinggalkeun Psyche wanders bumi pilari cinta leungit nya, Eros, tapi pernah manggihan anjeunna.

Ditinggalkeun euweuh pilihan, Psyche ngadeukeutan Aphrodite pikeun pitulung. Aphrodite nembongkeun putri heartbroken euweuh ampun sarta ngan satuju pikeun mantuan manehna lamun manehna ngalengkepan runtuyan percobaan.

Sanggeus ngaréngsékeun loba jalan satapak anu ditetepkeun ku dewi cinta, kalayan bantuan cintana Eros anu leungit, Psyche dibéré kalanggengan. Psyche nginum nectar dewa, ambrosia, sarta bisa hirup kalawan Eros salaku abadi di Gunung Olympus.

Duaan maranéhna miboga putri, Hedone atawa Voluptas, Yunani kuna pikeun Bliss. Salaku déwi. Psyche ngalambangkeun jiwa manusa sakumaha ngaranna nyaéta kecap Yunani kuna pikeun jiwa atawa sumanget. Psyche ieu portrayed dina mosaics kuna boga jangjang kukupu, sakumaha Psyche ogé hartina kukupu atawa gaya animating.

Eros sareng Psyche mangrupikeun mitos anu ngainspirasi seueur patung. Pasangan ieu jadi subyek favorit pikeun patung Yunani jeung Romawi kuna.

Eros jeung Dionysus

Eros ciri dina dua mitos nu museur ngeunaan dewa Yunani anggur jeung kasuburan, Dionysus. Mitos kahiji nyaeta dongeng cinta unrequited. Eros neunggeul hiji angon ngora ngaranna Hymnus ku salah sahiji panah emas-tipped na. Serangan ti panah Eros ngajadikeun angon murag asih jeung roh cai disebut Nicaea.

Nicaea henteu mulangkeun kaasih tukang ngangon. Tukang ngangon teu dibalescinta ka Nicaea ngajadikeun anjeunna jadi sangsara anjeunna menta Nicea pikeun maéhan anjeunna. Roh wajib, tapi kalakuan éta angered Eros. Dina ambek-ambekan, Eros neunggeul Dionysus ku panah anu ngahudangkeun asih, ngajantenkeun anjeunna bogoh ka Nicaea.

Saperti nu diramalkeun, Nicea nolak kamajuan dewa. Dionysus ngarobah cai anu diinum ku roh janten anggur sareng ngajantenkeun anjeunna mabok. Dionysus ngagaduhan jalan sareng anjeunna sareng angkat, ngantunkeun Nicaea milarian anjeunna pikeun ngabales dendam.

Eros, Dionysus, jeung Aura

Mitos kadua nu ngalibatkeun Eros jeung Dionysus revolves sabudeureun Dionysus jeung kahayang na sagala-consuming pikeun nimfa maiden disebut Aura. Aura, anu ngaranna hartina angin, nyaéta putri ti Titan Lelantos.

Aura geus ngahina ka Déwi Artemis, nu tuluy ménta ka Déwi dendam, Nemesis pikeun ngahukum Aura. Nemesis miwarang Eros sangkan Dionysus murag asih jeung nimfa. Eros sakali deui nyerang Dionysus ku salah sahiji panah emasna. Eros drove Dionysus gélo jeung nafsu pikeun Aura, anu kawas Nicaea, teu boga perasaan cinta atawa nafsu pikeun Dionysus.

Kajurung ku hawa nafsu ka Aura, dewa ngumbara ka darat, neangan objek kahayangna. Ahirna, Dionysus ngajadikeun Aura mabok sareng carita Aura sareng Dionysus ditungtungan ku cara anu sami sareng Nicaea sareng dewa.

Eros dina Seni Yunani

Dewa cinta jangjang sering muncul dina puisi Yunani sareng mangrupikeun subjek favorit Yunani kunoseniman. Dina seni Yunani, Eros digambarkeun salaku perwujudan tina kakuatan seksual, cinta, jeung athleticism. Sapertos kitu anjeunna ditingalikeun salaku lalaki ngora anu geulis. Eros mindeng kapanggih fluttering luhureun adegan kawinan, atawa jeung tilu dewa jangjangan séjén, Erotes.

Eros mindeng digambarkeun dina lukisan vas ti jaman Yunani kuna salaku nonoman geulis atawa keur budak. Dewa cinta jeung atraksi seksual salawasna muncul kalawan jangjang.

Ti abad ka-4, Eros biasana dipintonkeun mawa busur jeung panah. Kadang-kadang dewa ditingalikeun nyekel Lyre atanapi obor ngaduruk sabab panah-Na bisa ngahurungkeun seuneu cinta jeung kahayang ngaduruk.

Lahirna Aphrodite atawa Vénus (Romawi) mangrupa subjék favorit seni kuno. Dina adegan Eros jeung dewa jangjangan sejen, Himeros, hadir. Dina karya satirical engké, Eros mindeng digambarkeun salaku budak geulis blindfolded. Ku jaman Hellenistic (323 SM), Eros digambarkeun salaku budak geulis mischievous.

Eros dina Mitologi Romawi

Eros mangrupikeun inspirasi dewa Romawi Cupid sareng panahna anu kasohor. Déwa Yunani anu geulis sareng rumaja janten orok jangjang sareng dewa cinta dina sagala bentukna, Cupid. Sapertos Eros, Cupid mangrupikeun putra Vénus, anu tara Yunani nyaéta Aphrodite. Cupid, kawas Eros mawa busur jeung quiver panah.

Eros, salaku kakuatan primordial cinta, mangrupa personifikasi nafsu jeung kahayang manusa. Eros teh kakuatan nu brings urutan ka jagat raya, sakumaha anu kasebut cinta, atawa kahayang, anu drive mahluk munggaran pikeun ngabentuk beungkeut cinta jeung asup kana union nikah suci.

Dina évolusi déwa cinta kapanggih dina akun déwa engké, Eros dipikawanoh salaku déwa cinta, kahayang seksual, jeung kasuburan. Vérsi Eros ieu digambarkeun salaku jalu jangjangan tinimbang gaya primal faceless.

Salaku perwujudan tina kakuatan seksual, Eros bisa ngahudangkeun kahayang dewa jeung fana ku cara nganyenyeri aranjeunna ku salah sahiji panahna. Eros teu ngan dipikawanoh salaku dewa kasuburan, tapi ogé dianggap salaku pelindung cinta homoseksual lalaki.

Salaku déwa cinta jeung kahayang séksual, Eros bisa nimbulkeun parasaan mikahayang jeung cinta nu leuwih kuat komo déwa-déwa nu pangkuatna saperti Zeus. Panarima unsuspecting salah sahiji panah Eros teu boga pilihan dina masalah, aranjeunna bakal ngabentuk beungkeut cinta. Hesiod ngajéntrékeun Eros salaku mampuh 'melonggarkeun anggota awak jeung ngaleuleuskeun pikiran' target-Na.

Eros lain hiji-hijina dewa cinta nu kapanggih dina mitologi Yunani kuna. Eros mindeng digambarkeun salaku mahluk jeung tilu dewa cinta jangjang séjén, Anteros, Pothos, sarta Himeros. Tilu dewa cinta ieu disebut anak ti Aphrodite sareng duduluran Eros.

Bareng déwa jangjang téhdipikawanoh salaku Erotes, sarta aranjeunna ngagambarkeun bentuk béda cinta tiasa nyandak. Anteros melambangkan cinta balik, Pothos, longing pikeun cinta bolos, sarta Himeros, impetus cinta.

Dina jaman Hellenistik (300 – 100 SM), Eros dipercaya minangka dewa silaturahim jeung kamerdikaan. Dina Crete, kurban dijieun ka Eros saméméh perang dina nami silaturahim. Kapercayaan éta yén kasalametan dina perang kedah dilakukeun kalayan bantosan prajurit, atanapi sobat, nangtung di sisi anjeun.

Asal Usul Eros

Aya sababaraha katerangan béda kapanggih dina mitologi Yunani kuna ngeunaan kumaha Eros datangna. Sigana aya versi béda ti dewa kahayang seksual. Dina puisi Yunani awal, Eros mangrupikeun kakuatan asli di jagat raya. Eros disebutkeun dina sumber Orphic, tapi metot Homer teu nyebut anjeunna.

Eros dina Theogony

Eros salaku déwa primordial kahayang muncul dina epik Yunani Hesiod jeung kosmologi ditulis mimiti dewa Yunani ditulis ku Hesiod sometime dina abad ka-7 atawa ka-8. The Theogony mangrupakeun sajak detailing silsilah dewa Yunani, dimimitian ku kreasi alam semesta. Déwa anu pangheulana dina pantéon Yunani nyaéta déwa primordial.

Eros didadarkeun minangka salah sahiji dewa anu mimiti muncul nalika dunya mimiti dina Theogony. Numutkeun Hesiod, Eros teh 'fairest diantara dewa,' sarta éta dewa kaopat pikeunmuncul pinuh kabentuk dina awal dunya sanggeus Gaia jeung Tartarus.

Hesiod ngajéntrékeun Eros salaku mahluk primordial anu jadi kakuatan panggerak di balik kreasi alam semesta nalika sadaya mahluk kaluar tina Chaos. Eros ngaberkahan persatuan antara dewi primordial Gaia (Bumi) jeung Uranus (Langit), ti saha titans lahir.

Dina Theogony, Eros mimiti marengan Aphrodite ti waktu Déwi dilahirkeun tina busa laut dijieun ku castration ti Titan Uranus. Hal ieu dipercaya yén anjeunna digambarkeun salaku putra nya dina karya engké sabab anjeunna konsistén disebutkeun salaku marengan Aphrodite.

Sababaraha sarjana nafsirkeun ayana Eros dina kalahiran Aphrodite dina Theogony salaku Eros diciptakeun ti Aphrodite langsung saatos lahirna sorangan.

Eros dina Orphic Cosmologies

Sumber orphic béda jeung versi ciptaan Hesiod. Dina retellings Orphic, Eros digambarkeun salaku dilahirkeun tina endog anu disimpen di Gaia ku dewa jaman Titan, Chronos.

Panyajak Yunani nu kawentar ti Pulo Lesbos, Alcaeus, nulis yén Eros téh putrana ti West Wind atawa Zephyrus, jeung Iris, utusan dewa Olympian.

Hesiod jeung Alcaeus lain hiji-hijina pujangga Yunani anu ngawincik kalahiran Eros. Aristophanes, kawas Hesiod, nyerat ngeunaan kreasi alam semesta. Aristophanes mangrupikeun panulis drama komedi Yunani anu kasohor ku sajakna,Manuk.

Aristophanes ngahubungkeun penciptaan Eros ka déwa primordial séjén, Nyx/wengi. Numutkeun Aristophanes, Eros dilahirkeun ti endog pérak diteundeun ku déwi primordial peuting, Nyx di Erebus, dewa purba gelap. Dina vérsi ciptaan ieu, Eros muncul tina endog pérak kalayan jangjang emas.

Eros sareng Filsuf Yunani

Panyair Yunani sanés hiji-hijina anu narik inspirasi ti déwa cinta. Filsuf Yunani Plato ngarujuk ka Eros salaku 'para dewa anu paling kuno.' Plato ngaitkeun ciptaan Eros ka Déwi cinta tapi henteu ngajelaskeun Eros salaku putra Aphrodite.

Plato, dina Symposium na, béda sacara signifikan ti interpretasi séjén ngeunaan parentage Eros. Plato ngajadikeun Eros putra Poros, atawa Nyatu, sarta Penia, Kamiskinan, pasangan katimu Eros on ultah Aphrodite urang.

Filsuf Yunani séjénna, Parmenides (485 SM), ogé nulis yén Eros ngaheulaan sakabéh déwa jeung nu mimiti muncul.

Kultus Eros

Sakuliah Yunani kuno, arca jeung altar pikeun dewa cinta jeung prokreasi kapanggih. Kultus Eros aya di Yunani pra-klasik, tapi henteu langkung menonjol. Kultus Eros kapanggih di Athena, Megara di Megaris, Corinth, Parium on Hellespont, sarta Thespiae di Boeotia.

Eros ngabagi kultus anu populer pisan sareng indungna Aphrodite sareng anjeunna ngabagi tempat suci sareng Aphrodite diAcropolis di Athena. Poé kaopat unggal bulan ieu dedicated ka Eros.

Eros dipercaya minangka anu paling geulis, ku kituna, anu panggeulisna di antara déwa-déwa purbakala. Eros disembah pikeun kageulisan na kusabab ieu. Altars ka Eros disimpen di gimnasium Yunani kuno sapertos gimnasium di Ellis sareng Akademi di Athena.

Penempatan arca Eros di gimnasium nunjukkeun yén kageulisan lalaki sarua pentingna di dunya Yunani kuna jeung kageulisan awéwé.

Kota Thespiae di Boeotia mangrupa puseur kultus pikeun déwa. . Di dieu, aya kultus kasuburan anu nyembah Eros, sakumaha anu parantos dilakukeun ti mimiti. Aranjeunna terus nyembah Eros nepi ka awal Kakaisaran Romawi.

The Thespians ngayakeun festival keur ngahargaan ka Eros disebut Erotidia. Festival lumangsung sakali unggal lima taun sarta nyandak bentuk kaulinan athletic sarta contests musik. Teu pira anu dipikanyaho ngeunaan festival éta, lian ti éta tempat pasangan anu nikah anu gaduh masalah sareng anu sanés ngabéréskeun bédana.

Eros jeung Misteri Eleusinian

Misteri Eleusinian nya éta upacara kaagamaan anu paling sakral jeung rusiah anu dilaksanakeun di Yunani Kuno. Déwa cinta diulas dina misteri, tapi sanés salaku putra Aphrodite. Eros dina Misteri Eleusinian nyaéta variasi primordial kuna. Misteri diayakeun pikeun ngahormatan dewi Olympiantatanén, Demeter, jeung putri nya, Persephone.

Misteri Eleusinian diayakeun unggal taun di pinggiran kota Eleusis, Athena, ti kira-kira 600 SM. Aranjeunna dipercaya geus nyiapkeun initiates pikeun akherat. Ritus fokus kana mitos putri Demeter Persephone dibawa ka Underworld.

Plato milu dina Misteri Eleusinian, kitu ogé loba filsuf Yunani. Dina Symposium, Plato nyerat ngeunaan initiates diasupkeun kana rites cinta, sarta ritual ka Eros. Ritus cinta disebut dina Symposium salaku misteri pamungkas sareng pangluhurna.

Eros: Pelindung Cinta Homoseks

Seueur jalma di dunya Yunani kuno percaya yén Eros mangrupikeun pelindung cinta homoseks. Teu ilahar dina mitologi Greco-Romawi ningali téma homoseksualitas. The Erotes mindeng miboga bagian maén dina hubungan homoseks ku enhancing pencinta lalaki kalawan kualitas kayaning kageulisan tur kakuatan.

Aya sababaraha golongan di dunya Yunani kuna nu nyieun kurban ka Eros saméméh indit ka perang. The Sacred Band of Thebes, misalna, ngagunakeun Eros salaku dewa patron maranéhanana. The Sacred Band of Thebes éta hiji pasukan tarung elit nu diwangun ku 150 pasang lalaki homoseks.

Eros salaku Putra Aphrodite

Dina mitologi saterusna, Eros digambarkeun salaku anak Aphrodite. Nalika Eros muncul dina mitologi salaku putra Aphrodite, anjeunnaditempo salaku antek dirina, meddling dina kahirupan cinta batur dina pamundut nya. Anjeunna henteu deui katingali salaku kakuatan primordial anu wijaksana anu tanggung jawab pikeun ngahijikeun Bumi sareng Langit, tibatan, anjeunna katingali salaku budak anu jahat.

Eros muncul dina seueur mitos Yunani salaku putra Aphrodite atanapi Aphrodite anu ngiringan. Anjeunna ngadamel penampilan dina dongéng Jason sareng Golden Fleece, dimana anjeunna nganggo salah sahiji panahna pikeun ngadamel enchantress sareng putri Raja Aeëtes of Colchis, Medea murag asih sareng pahlawan hébat Jason.

Kalayan nick tina salah sahiji panah emas-na, Eros bisa nyieun hiji fana atawa dewa teu curiga murag asih. Eros sering dianggap salaku penipu licik anu tiasa kejam kalayan tujuanana. Kakuatan anu aya dina panah-panah Eros éta kuat pisan anu tiasa nyababkeun korbanna gélo ku nafsu. Kakuatan Eros tiasa ngusir dewa-dewa ti Gunung Olympus sareng maksa aranjeunna ngumbara di bumi atas nami cinta.

Eros sering campur tangan dina urusan dewa sareng fana nyababkeun seueur drama pikeun sadayana anu terlibat. Eros mawa dua jenis panah anu teu bisa dihindari. Hiji set panah éta panah cinta-inducing emas-tipped, sarta séjén ieu dipingpin tipped sarta ngajadikeun panarima kebal kana kamajuan romantis.

Eros sareng Apollo

Eros nunjukkeun pangaruh dua panahna ka dewa Olympian Apollo. Pujangga Romawi Ovid napsirkeun mitos Apollo sareng Daphne, anu nunjukkeun étaKakawasaan Eros kacida kuatna, nepi ka bisa ngungkulan indra-indra dewa-dewa anu pangkuatna.

Dina mitos, Apollo ngejek kamampuan Eros salaku pamanah. Salaku respon, Eros tatu Apollo ku salah sahiji panah emas-tipped na sarta némbak minat cinta Apollos ', nu kai nimfa Daphne, ku panah timbal-tipped.

Samentara Apollo ngudag Daphne, manéhna ngabantah kamajuanana sabab panah Eros geus nyieun nimfa nganggap Apollo kalayan jijik. Dongeng Apollo sarta Daphne teu boga ending senang, némbongkeun sisi crueler dewa geulis cinta.

Saha Eros Cinta Jeung?

Di dunya Yunani-Romawi kuno, dongéng Eros jeung minat cintana, Psyche (Yunani kuna pikeun jiwa), mangrupa salah sahiji carita cinta pangkolotna. Carita ieu mimiti ditulis ku panulis Romawi Apuleius. Novel gaya Romawi picaresque na, judulna Golden Ass, ditulis dina abad ka-2.

The Golden Ass, jeung tradisi lisan Yunani saméméh éta, ngawincik hubungan antara dewa Yunani kahayang, Eros, jeung Psyche, putri fana geulis. Dongéng ngeunaan hubungan Eros sareng putri Psyche mangrupikeun salah sahiji mitos anu paling terkenal anu ngalibetkeun Eros. Carita Eros sareng Psyche dimimitian ku timburu, sakumaha anu sering dilakukeun ku sadayana dongéng hébat.

Eros sareng Psyche

Aphrodite cemburu ka putri fana anu geulis. Kaéndahan awéwé fana ieu cenah nandingan dewi cinta. The