Eros: Desioaren Jainko Hegoduna

Eros maitasunaren, desiraren eta emankortasunaren antzinako greziar jainkoa da. Eros ere denboraren hasieran agertu zen lehen jainkoetako bat da. Hala ere, greziar mitologian, Eros maitasun jainko hegodunaren hainbat aldaera daude. Desberdintasunak edo nola sortu ziren arren, jainkoaren bertsio bakoitzean etengabeko gaia maitasunaren, desioaren eta emankortasunaren jainkoa dela da.

Hasierako Greziako Hesiodo poetaren lanen arabera, Eros Kaosetik mundua hasi zenean sortu zen jainko nagusietako bat da. Eros desioaren, maitasun erotikoaren eta emankortasunaren jainko nagusia da. Eros da sorkuntza hasi zuten lehen jainkoen batasunen bultzatzailea.

Geroagoko ipuinetan, Eros Afroditaren semea dela azaltzen da. Afroditak, maitasunaren eta edertasunaren jainkosak, Ares gerraren jainko olinpikoarekin bat egin zuen Eros sortu zuen. Eros Afroditaren etengabeko laguna da greziar mitologian zehar.

Afroditaren semea eta ez jainko nagusia den aldetik, Eros maitasunaren jainko greziar hegodun bihurri gisa deskribatzen da, Afroditaren eskariz besteen maitasun-bizitzetan nahastuko zena.

Zer zen Eros Jainkoa?

Antzinako greko-erromatar munduan, Eros sexu-erakarpenaren jainko greziarra da, antzinako greziarrek Eros izenez ezagutzen zutena eta Erromako mitologian Kupido bezala ezagutzen zena. Eros maitasun-sentimendu itsutzaileak sortzen dituen geziekin neskamearen bularrak kolpatzen dituen jainkoa da etahilkorrak maitasunaren eta edertasunaren aldareak antzu uzten ari ziren. Artistek itxuraz ahaztu zuten bitartean maitasunaren jainkosa izan zen gai gogokoenetako bat.

Maitasunaren jainkosaren ordez, hilkorrak giza emakume soil bat gurtzen zuten, Psike printzesa. Antzinako mundu osotik etorriko ziren gizonak printzesaren edertasunaz harritzeko. Afroditarentzat gordetako jainkozko errituak eman zizkioten, giza emakume hutsa zen bitartean.

Psyche hiru seme-alabetatik txikiena zen eta, kontu guztien arabera, anai-arrebetatik ederrena eta dotoreena. Afrodita Psikeren edertasunaz eta jasotzen ari zen arretaz jeloskor zegoen. Afroditak bere seme Eros bidaltzea erabaki zuen bere gezietako bat erabil zezan, Psike munduko izakirik itsusienaz maitemintzeko.

Eros eta Psike maitemindu dira

Psika, bere edertasunagatik gizon hilkorren beldur ziren. Neska printzesa Afroditaren seme-alaba zela uste zuten eta berarekin ezkontzeko beldur ziren. Psikeren aitak Apoloren orakuluetako bati kontsultatu zion, erregeari Psike mendi baten gainean uzteko aholkatu zion. Han izango zen Psikek bere senarra ezagutuko zuen.

Orakuluak iragartzen zuen senarra Psikentzat etorriko zen maitasunaren eta desioaren jainko hegoduna, Eros, besterik ez zen. Eros Psike printzesa hilkorraz biziki maitemindu zen bera ezagututa. Ea bere sentimenduak bere kabuz edo bere batenak izangeziak eztabaidatzen da.

Bere amaren nahia bete beharrean, Erosek Psike bere jauregi zerukora eraman zuen Mendebaldeko Haizearen laguntzaz. Erosek Psikeri agindu zion ez zuela inoiz aurpegira begiratuko. Jainkoa Psikerentzat ezezaguna izango zen, harremana izan arren. Psikek hori adostu zuen eta bikotea pozik bizi izan zen denbora batez.

Bikotearen zoriona apurtu egiten da Psiqueren ahizpa jeloskorren etorrerak. Psikek bere ahizpak izugarri faltan botatzen zituen eta senarrari erregutu zion bisitan uzteko. Erosek bisita ahalbidetu zuen, eta hasiera batean, familia-elkartzea momentu alaia izan zen. Laster, ordea, ahizpak jeloskor jarri ziren Eros jauregi zeruko Psikek zuen bizitzaz.

Harremana saboteatzeko, Psiqueren ahizpa jeloskorrek Psike sinetsi zuten munstro izugarri batekin ezkonduta zegoela. Printzesa konbentzitu zuten Erosi egindako promesa saldu zezan, eta lotan zegoenean begiratzeko eta hiltzeko.

Eros eta maitasun galdua

Jainko ederraren aurpegi lo dagoena eta arkua eta geziak ondoan jarrita ikustean, Psikek Eros jainkoarekin ezkondu zela konturatu zen. maitasunaren eta desioarena. Eros esnatu zen Psikek hari begira zegoen bitartean eta desagertu egin zen, berak inoiz traizionatuko balu hitzeman zuen bezala.

Lozorroan zegoen senarrari begiratzeko prozesuan, Psikek Eros-en gezietako batekin zulatu zuen, eta hura baino are gehiago maitemintzea eragin zuen.Abandonatutako Psikek bere maitasun galduaren bila dabil Eros, baina ez du inoiz aurkitzen.

Aukerarik gabe utzita, Psikek Afroditera hurbiltzen zaio laguntza eske. Afroditak bihotz hautsitako printzesari ez dio errukirik erakusten eta berari laguntzea onartzen du probak osatzen baditu.

Maitasunaren jainkosak jarritako bide ugari osatu ondoren, galdutako Eros maitasunaren laguntzaz, psike hilezkortasuna eman zitzaion. Psikek jainkoen nektarra edan zuen, anbrosia, eta Erosekin bizi ahal izan zuen hilezkor gisa Olinpo mendian.

Elkarrekin alaba bat izan zuten, Hedone edo Voluptas, antzinako grezieraz zoriontasuna. Jainkosa gisa. Psikek giza arima irudikatzen zuen bere izena arima edo espiritu greziarren antzinako hitza baita. Psike antzinako mosaikoetan tximeleta-hegoak zituela irudikatzen zen, Psikek tximeleta edo indar animatzailea ere esan nahi baitu.

Eros eta psike eskultura asko inspiratu dituen mito bat da. Bikotea antzinako greziar eta erromatar eskulturetarako gai gogokoena zen.

Eros eta Dioniso

Eros ardoaren eta ugalkortasunaren jainko greziarraren inguruan kokatzen diren bi mitoetan agertzen da. Dionisos. Lehenengo mitoa elkarri gabeko maitasunaren istorio bat da. Erosek Hymnus izeneko artzain gazte bat jotzen du bere urrezko puntako gezietako batekin. Erosen geziaren kolpeak artzaina Nizea izeneko ur izpirituaz maitemintzen du.

Nizeak ez zuen artzainaren maitasuna itzuli. Artzainak ez du erantzunikNizearenganako maitasunak hain zorigaitu zuen Nizeari hiltzeko eskatu zion. Izpirituak behartu zuen, baina ekintzak Eros haserretu zuen. Bere haserrean, Erosek Dionisos jo zuen maitasuna eragiten zuen gezi batekin, Nizeaz maiteminduz.

Aurreikusi bezala, Nizeak jainkoaren aurrerapenak baztertu zituen. Dionisok izpirituak edaten zuen ura ardo bihurtu zuen eta mozkortu egin zuen. Dionisok bere bidea egin zuen eta alde egin zuen, Nizea haren bila utziz bere mendekua lortzeko.

Eros, Dionisos eta Aura

Eros eta Dionisos inplikatzen dituen bigarren mito bat Dionisos eta Aura izeneko neska-ninfa baten desio guztiz kontsumitzen du. Aura, bere izenak brisa esan nahi du, Titan Lelantosen alaba da.

Aura Artemis jainkosa iraindu zuen, eta orduan Nemesis mendekuaren jainkosari Aura zigortzeko eskatu zion. Nemesis Erosi Dioniso ninfaz maitemintzeko eskatu zion. Erosek berriro kolpatzen du Dioniso bere urrezko puntako gezietako batekin. Erosek Dionisos erotu zuen Aurarekiko lizunkeriaz, Nizeak bezala, ez baitzuen Dionisosekiko maitasun edo lizunkeria sentimendurik.

Auraren irrikaz erotuta, jainkoa lurrean ibili zen, bere desioaren objektuaren bila. Azkenean, Dionisok Aura mozkortu egiten du eta Aura eta Dionisoren istorioa Nizearen eta jainkoaren antzera amaitzen da.

Eros Greziako Artean

Maitasunaren jainko hegoduna maiz agertzen da Greziako poesian eta antzinako greziarren gai gogokoena zen.artistak. Greziako artean, Eros botere sexualaren, maitasunaren eta atletismoaren irudikapen gisa azaltzen da. Hori horrela, gizonezko gazte eder bat bezala erakutsi zen. Eros sarritan aurkitzen da ezkontza baten eszenaren gainean astintzen, edo beste hiru jainko hegodunekin, Erotesekin.

Antzinako Greziako loreontzien margolanetan Eros sarritan ageri da gazte eder batean edo umetan. Maitasunaren eta sexu-erakarpenaren jainkoa beti agertzen da hegoekin.

IV. mendetik aurrera, Eros arkua eta gezia daramala ageri ohi da. Batzuetan, jainkoa Lira bat edo zuzi bat piztuta duela erakusten da, bere geziek maitasunaren eta desioaren garra piztu dezaketelako.

Afrodita edo Artizarra (erromatarra) jaiotzea antzinako artearen gai gogokoena zen. Eszenan Eros eta beste jainko hegodun bat, Himeros, daude. Geroago lan satirikoetan, Eros begiak estalitako mutil eder baten moduan irudikatu ohi da. Helenistiko garaian (K.a. 323), Eros mutil eder bihurri bat dela irudikatzen da.

Eros erromatar mitologian

Eros Erromako Kupido jainkoaren eta bere gezi ospetsuen atzean dagoen inspirazioa da. Desioaren jainko greziar eder eta gaztea haur hego potolo eta maitasunaren jainko bihurtzen da bere forma guztietan, Kupido. Eros bezala, Kupido Artizarraren semea da, bere parekide greziarra Afrodita baita. Kupidok, Erosek arkua eta gezi-daraka daramatzan bezala.

Eros, maitasunaren lehen indarra den heinean, giza lizunkeriaren eta desioaren pertsonifikazioa da. Eros unibertsoari ordena ematen dion indarra da, maitasuna edo desioa den heinean, lehen izakiak maitasun-loturak eratzera eta ezkontza-elkarte sakratuetan sartzera bultzatzen dituena.

Jainkoen ondorengo kontakizunetan aurkitutako maitasunaren jainkoaren bilakaeran, Eros maitasunaren, sexu-desiraren eta ugalkortasunaren jainkoa izateagatik da ezaguna. Eros-en bertsio hau ar hegodun gisa irudikatzen da, aurpegirik gabeko indar primario bat baino.

Botere sexualaren gorpuzte gisa, Eros jainkoen zein hilkorren desioak alda ditzake bere gezi batekin zaurituz. Eros ez da ugalkortasunaren jainkotzat bakarrik ezagutzen, gizonezkoen maitasun homosexualaren babesletzat ere hartzen da.

Maitasunaren eta sexu-desiraren jainkoa den heinean, Erosek desira eta maitasun sentimendu izugarriak sor zezakeen Zeus bezalako jainko boteretsuenetan ere. Erosen gezietako baten hartzaileak ez zuen aukerarik izan gai horretan, maitasun-lotura sortuko zuten. Hesiodok deskribatzen du Eros bere helburuen «adarrak askatzeko eta adimena ahultzeko» gai dela.

Eros ez zen antzinako greziar mitologian aurkitutako maitasunaren jainko bakarra. Eros maiz deskribatzen da beste hiru maitasun-jainko hegodunekin, Anteros, Pothos eta Himerosekin. Maitasun hiru jainko hauek Afrodita eta Erosen anai-arreben seme-alabak omen dira.

Elkarrekin dira jainko hegodunakErotes bezala ezagutzen dira, eta maitasunak har ditzakeen forma desberdinak irudikatzen dituzte. Anteros maitasuna itzuli zen sinbolizatzen zuen, Pothosek, maitasun absente baten irrika, eta Himerosek, maitasun bultzada.

Helenistiko garaian (K.a. 300 - 100), Eros adiskidetasunaren eta askatasunaren jainkoa zela uste zen. Kretan, Eros-i eskaintzak egiten zizkioten gudu aurretik, adiskidetasunaren izenean. Sinesmena zen guduan bizirik irauteak zure alboan zegoen soldaduaren edo lagunaren laguntzarekin zerikusia zuela.

Erosen jatorria

Antzinako greziar mitologian Eros nola sortu zenari buruzko hainbat azalpen aurkitu dira. Badirudi desira sexualaren jainkoaren bertsio desberdinak daudela. Hasierako Greziako poesian, Eros unibertsoko jatorrizko indarra da. Eros iturri orfikoetan aipatzen da, baina interesgarria da Homerok ez duela aipatzen.

Eros Teogonian

Eros desioaren jainko nagusi gisa agertzen da Hesiodoren epopeia greziarrean eta Hesiodok VII edo VIII. mendeetan idatzitako jainko greziarren lehen kosmologia idatzian. Theogony Greziako jainkoen genealogia zehazten duen poema bat da, unibertsoaren sorreratik hasita. Greziako panteoiaren lehen jainkoak lehen jainkoak dira.

Eros Teogonian mundua hasi zenean sortu zen lehen jainkoetako bat dela deskribatzen da. Hesiodoren arabera, Eros "jainkoen artean bidezkoena" da, eta laugarren jainkoa izan zen.Gaia eta Tartaroaren ondoren munduaren hasieran guztiz osatuta agertu ziren.

Hesiodok Eros deskribatzen du unibertsoaren sorreraren bultzatzailea den lehen izakia dela, behin izaki guztiak Kaosetik atera zirenean. Erosek Gaia (Lurra) eta Urano (Zerua) jainkosaren arteko batasuna bedeinkatu zuen, non titanak jaio baitziren.

Teogonian, Eros Afroditarekin batera hasten da jainkosa Titan Uranoren kastrazioak sortutako itsas-aparrarekin jaiotzen den unetik. Uste da ondorengo lanetan bere seme gisa deskribatzen dela, Afroditarekin batera ari zelako etengabe aipatzen delako.

Zenbait jakintsuk Erosen presentzia Afroditaren jaiotzan Teogonian interpretatzen dute Eros Afroditatik sortu zela bere jaio eta berehala.

Eros kosmologia orfikoetan

Iturburu orfikoak Hesiodoren sorkuntzaren bertsiotik desberdinak dira. Kontakizun orfikoetan, Eros denboraren Titan jainkoak, Chronos, Gaian jarri zuen arrautza batetik jaio zela deskribatzen da.

Lesbos uharteko Greziako poeta ospetsuak, Alceo, idatzi zuen Eros Mendebaldeko Haizearen edo Zefiroren semea zela, eta Iris, Olinpiar jainkoen mezularia.

Hesiodo eta Alzeo ez ziren Erosen jaiotza xehatu zuten greziar poeta bakarrak. Aristofanesek, Hesiodok bezala, unibertsoaren sorreraz idazten du. Aristofanes greziar komedia idazlea izan zen, bere poemagatik famatua.Hegaztiak.

Aristofanesek Erosen sorrera beste jainko nagusi bati egozten dio, Nyx/night. Aristofanesen esanetan, Eros gauaren jainkos primordialak, Nyx in Erebus, iluntasunaren jainko originalak, jarritako zilarrezko arrautza batetik jaiotzen da. Sorkuntzaren bertsio honetan, Eros zilarrezko arrautzatik ateratzen da urrezko hegoekin.

Eros eta Greziako Filosofoak

Greziar poetak ez ziren izan maitasunaren jainkoaren inspirazioa hartu zuten bakarrak. Platon filosofo greziarrak Eros «jainkoetatik zaharrena» dela aipatzen du. Platonek Erosen sorkuntza maitasunaren jainkosari egozten dio, baina ez du Eros Afroditaren seme gisa deskribatzen.

Platonek, bere Sinposioan, Eros-en seme-alabei buruzko beste interpretazioetatik nabarmen ezberdintzen da. Platonek Eros Poros edo Askoren semea egiten du eta Penia, Pobrezia, bikoteak Eros sortu zuen Afroditaren urtebetetzean.

Beste filosofo greziar batek, Parmenidesek (K.a. 485), antzera idazten du Eros jainko guztiak baino lehenagokoa izan zela eta azaleratu zen lehena.

Erosen kultua

Antzinako Grezian zehar, maitasunaren eta ugaltzearen jainkoaren estatuak eta aldareak aurkitu ziren. Erosen kultuak Grezia aurreko klasikoan zeuden, baina ez dira hain nabarmenak. Erosen kultuak aurkitu ziren Atenasen, Megara Megarisen, Korintoan, Parium Helespontoan eta Thespiae Beozian.

Erosek bere amarekin Afroditarekin gurtza oso ezaguna partekatu zuen eta santutegi bat partekatu zuen Afroditarekin.Atenasko akropolia. Hilabete bakoitzeko laugarren eguna Erosi eskaini zitzaion.

Eros jainko originalen artean ederrena eta, beraz, ederrena zela uste zen. Eros bere edertasunagatik gurtzen zen horregatik. Erosen aldareak antzinako greziar gimnasioetan jarri ziren, hala nola Elliseko gimnasioan eta Atenaseko Akademian.

Erosen estatuak gimnasioetan jartzeak adierazten du antzinako greziar munduan gizonezkoen edertasuna bezain garrantzitsua zela emakumezkoen edertasuna.

Beoziako Thespiae herria jainkoaren gurtza zentroa zen. . Hemen, emankortasun kultu bat zegoen Eros gurtzen zuena, hasieratik egin zuten bezala. Erromatar Inperioa hasi arte Eros gurtzen jarraitu zuten.

Tespiarrek Erosen omenez Erotidia izeneko jaiak egiten zituzten. Jaialdia bost urtean behin izaten zen eta kirol-joko eta musika-lehiaketen forma hartzen zuen. Ez da beste gauza handirik ezagutzen jaialdiari buruz, elkarren artean arazoak zituzten bikote ezkonduek euren arteko ezberdintasunak konpondu zituztenean izan ezik.

Eros eta misterio eleusiarrak

Misterio eleusiarrak Antzinako Grezian egiten ziren erlijio-erritu sakratuenak eta ezkutuenak ziren. Maitasunaren jainkoa ageri da misterioetan, baina ez Afroditaren seme gisa. Eleusiniako Misterioetako Erosa antzinako aldaera primordiala da. Misterioak Olinpiar jainkosa omentzeko egin zirennekazaritza, Demeter, eta bere alaba, Persefone.

Eleusiar Misterioak urtero ospatu ziren Atenasko Eleusis auzoan, K.a. 600. urteaz geroztik gutxi gorabehera. Uste da hasiak prestatu zituztela ondorengo bizitzarako. Errituak Demeterren alaba Persefone Lurpeko mundura eraman zutenaren mitoan zentratu ziren.

Platonek Eleusiar Misterioetan parte hartu zuen, greziar filosofo askok bezala. Sinposioan, Platonek maitasunaren erritoetan eta Eros-i errituetan sartutako hasiei buruz idazten du. Maitasunaren erritoak Sinposioan azken misterio goren gisa aipatzen dira.

Eros: maitasun homosexualaren babeslea

Antzinako greziar munduan askok uste zuten Eros maitasun homosexualaren babeslea zela. Greko-erromatar mitologian ez da arraroa homosexualitatearen gaiak ikustea. Eroteek askotan izan zuten zeresana harreman homosexualetan, gizonezkoen maitaleek edertasuna eta indarra bezalako ezaugarriekin hobetuz.

Garaiara joan aurretik Erosi eskaintzak egiten zizkioten talde batzuk zeuden antzinako greziar munduan. Tebaseko Banda Sakratuak, adibidez, Eros jainko zaindari gisa erabiltzen zuen. Tebaseko Banda Sakratua 150 gizon homosexual bikotez osatutako elite borrokalaria izan zen.

Eros Afroditaren semea

Geroagoko mitologietan, Eros Afroditaren semea dela deskribatzen da. Eros mitologian Afroditaren seme gisa agertzen denean, berakbere sekuilu gisa ikusten da, besteen maitasun-bizitzetan nahastuz hark eskatuta. Jada ez da Lurraren eta Zeruaren batasunaren erantzule den lehen indar jakintsu gisa ikusten, baizik eta haur bihurri bat bezala ikusten da.

Eros greziar mito askotan agertzen da Afroditaren seme edo Afroditarekin batera. Jason eta Urrezko Lurra ipuinean agerraldia egiten du, non bere gezietako bat erabiliz Kolkiseko Aeëtes erregearen sorgindu eta alaba, Medea, Jason heroi handiarekin maitemintzeko.

Urrezko puntako gezietako baten ezize batekin, Eros-ek hilkor edo jainko bat maitemindu dezake. Eros sarritan bere helburuarekin krudela izan daitekeen trikimailu maltzurtzat hartzen da. Erosen geziek zuten boterea hain zen indartsua non bere biktima lizunkeriaz erotu zezakeen. Eros-en botereek jainkoak bera Olinpo menditik bota ditzakete eta maitasunaren izenean lurrean ibiltzera behartu.

Eros sarritan jainkoen eta hilkorren aferetan murgiltzen zen, eta drama asko eragiten zituen inplikatutako guztientzat. Erosek bi gezi saihestezinak eraman zituen. Gezi-multzo bat urrezko puntako maitasuna eragiten zuten geziak ziren, eta bestea punta-puntakoa zen eta hartzaileak aurrerapen erromantikoen aurrean immune egiten zuen.

Eros eta Apolo

Erosek bere bi geziek Apolo jainko olinpikoarengan izandako ondorioak frogatu zituen. Ovidio poeta erromatarrak Apolo eta Dafneren mitoa interpretatzen du, eta horrek erakusten duErosen boterea hain zen indartsua, non jainko indartsuenen zentzumenak gaindi zezakeen.

Mitoan, Apolok iseka egiten zion Erosen arku gisa zuen gaitasunari. Horren harira, Erosek Apolo zauritu zuen bere urrezko puntako gezi batekin eta Apoloren maitasun interesa, Daphne egur-ninfa, berunezko gezi batekin tiro egin zuen.

Apolok Dafneren atzetik zebilen bitartean, haren aurrerapenak gezurtatu zituen, Erosen geziak ninfa Apolo nazkatuta ikusi baitzuen. Apolo eta Dafneren istorioak ez du amaiera zoriontsurik, maitasunaren jainko ederraren alde ankerrena erakutsiz.

Norekin zegoen maiteminduta Eros?

Antzinako greko-erromatar munduan, Erosen eta haren maitasun-interesaren istorioa, Psyche (antzinako grezieraz arima), maitasun istorio zaharrenetako bat da. Istorioa Apuleio idazle erromatarrak idatzi zuen lehenik. Bere eleberri pikareskoa estilo erromatarra, Urrezko Ipurdia izenekoa, II. mendean idatzi zen.

Urrezko Astoak eta Greziako ahozko tradizioek lehenagoko desioaren jainko greziarraren, Eros, eta Psikek, printzesa hilkor eder baten arteko harremana zehazten dute. Erosek Psike printzesarekin izandako harremanaren istorioa da Erosek inplikatzen duen mitorik ezagunenetako bat. Eros eta Psikeren istorioa jelosiarekin hasten da, ipuin handi guztiek askotan egiten duten bezala.

Eros eta Psike

Afrodita printzesa hilkor eder batekin jeloskor zegoen. Emakume hilkor soil honen edertasuna maitasunaren jainkosaren parekoa omen zen. The