Eros: Dewa Hasrat Bersayap

Eros adalah dewa cinta, hasrat, dan kesuburan Yunani kuno. Eros juga merupakan salah satu dewa yang pertama kali muncul di awal waktu. Namun, dalam mitologi Yunani, ada beberapa variasi dewa cinta bersayap Eros. Terlepas dari perbedaan mereka atau bagaimana mereka muncul, tema konstan dalam setiap versi dewa ini adalah bahwa dia adalah dewa cinta, hasrat, dan kesuburan.

Menurut karya penyair Yunani kuno, Hesiod, Eros adalah salah satu dewa primordial yang muncul dari Kekacauan ketika dunia dimulai. Eros adalah dewa primordial yang memiliki hasrat, cinta erotis, dan kesuburan. Eros merupakan kekuatan pendorong di balik persatuan para dewa primordial yang memprakarsai penciptaan.

Dalam kisah-kisah selanjutnya, Eros digambarkan sebagai putra Aphrodite. Aphrodite, dewi cinta dan kecantikan, melahirkan Eros dari persatuannya dengan dewa perang Olimpus, Ares. Eros adalah pendamping tetap Aphrodite di sepanjang mitologi Yunani.

Sebagai putra Aphrodite dan bukan dewa primordial, Eros digambarkan sebagai dewa cinta Yunani bersayap yang nakal, yang akan mencampuri kehidupan cinta orang lain atas permintaan Aphrodite.

Apa yang dimaksud dengan Dewa Eros?

Dalam dunia Yunani-Romawi kuno, Eros adalah dewa ketertarikan seksual Yunani, yang dikenal sebagai Eros bagi orang Yunani kuno dan sebagai Cupid dalam mitologi Romawi. Eros adalah dewa yang menghantam payudara pelayan dengan panah yang menimbulkan perasaan cinta yang membutakan dan kekuatan primordial.

Eros, sebagai kekuatan primordial cinta, adalah personifikasi dari nafsu dan hasrat manusia. Eros adalah kekuatan yang membawa keteraturan di alam semesta, karena cinta, atau hasrat, yang mendorong makhluk pertama untuk membentuk ikatan cinta dan masuk ke dalam ikatan pernikahan yang sakral.

Dalam evolusi dewa cinta yang ditemukan dalam kisah-kisah dewa selanjutnya, Eros dikenal sebagai dewa cinta, hasrat seksual, dan kesuburan. Versi Eros ini digambarkan sebagai pria bersayap daripada kekuatan primitif yang tak berwajah.

Sebagai perwujudan dari kekuatan seksual, Eros dapat mempengaruhi hasrat para dewa dan manusia dengan melukai mereka dengan salah satu anak panahnya. Eros tidak hanya dikenal sebagai dewa kesuburan, tetapi juga dianggap sebagai pelindung cinta homoseksual pria.

Sebagai dewa cinta dan hasrat seksual, Eros dapat menimbulkan perasaan hasrat dan cinta yang kuat bahkan pada dewa yang paling kuat seperti Zeus. Penerima salah satu anak panah Eros yang tidak menaruh curiga tidak memiliki pilihan lain, mereka akan membentuk sebuah ikatan cinta. Hesiod mendeskripsikan Eros sebagai sosok yang dapat 'mengendurkan anggota tubuh dan melemahkan pikiran' targetnya.

Eros bukanlah satu-satunya dewa cinta yang ditemukan dalam mitologi Yunani kuno. Eros sering digambarkan bersama tiga dewa cinta bersayap lainnya, yaitu Anteros, Pothos, dan Himeros. Ketiga dewa cinta ini konon adalah anak-anak dari saudara kandung Aphrodite dan Eros.

Bersama-sama, para dewa bersayap ini dikenal sebagai Erotes, dan mereka mewakili berbagai bentuk cinta yang berbeda. Anteros melambangkan cinta yang kembali, Pothos, kerinduan akan cinta yang tidak ada, dan Himeros, cinta yang mendorong.

Pada periode Hellenistik (300 - 100 SM), Eros dipercaya sebagai dewa persahabatan dan kebebasan. Di Kreta, persembahan dibuat untuk Eros sebelum pertempuran atas nama persahabatan. Kepercayaannya adalah bahwa kelangsungan hidup dalam pertempuran berkaitan dengan bantuan prajurit, atau teman, yang berdiri di sisi Anda.

Asal Usul Eros

Ada beberapa penjelasan berbeda yang ditemukan dalam mitologi Yunani kuno tentang bagaimana Eros muncul. Tampaknya ada beberapa versi yang berbeda tentang dewa hasrat seksual. Dalam puisi Yunani kuno, Eros adalah kekuatan asli di alam semesta. Eros disebutkan dalam sumber-sumber Orfik, tetapi yang menarik adalah Homer tidak menyebutkannya.

Eros di dalam Teogoni

Eros sebagai dewa primordial hasrat muncul dalam epik Yunani Hesiod dan kosmologi tertulis pertama tentang dewa-dewa Yunani yang ditulis oleh Hesiod pada abad ke-7 atau ke-8. Theogony adalah sebuah puisi yang merinci silsilah dewa-dewa Yunani, dimulai dengan penciptaan alam semesta. Dewa-dewa yang paling awal di jajaran dewa Yunani adalah dewa-dewa primordial.

Eros digambarkan sebagai salah satu dewa pertama yang muncul saat dunia dimulai dalam Theogony. Menurut Hesiod, Eros adalah 'yang paling adil di antara para dewa', dan merupakan dewa keempat yang muncul dalam bentuk sempurna di awal dunia setelah Gaia dan Tartarus.

Hesiod menggambarkan Eros sebagai makhluk primordial yang merupakan kekuatan pendorong di balik penciptaan alam semesta setelah semua makhluk muncul dari Kekacauan. Eros memberkati persatuan antara dewi primordial Gaia (Bumi) dan Uranus (Langit), yang darinya para Titan lahir.

Dalam Theogony, Eros mulai menemani Aphrodite sejak sang dewi lahir dari buih laut yang tercipta akibat pengebirian Titan Uranus. Diyakini bahwa ia digambarkan sebagai putranya dalam karya-karya selanjutnya, karena ia secara konsisten disebut-sebut menemani Aphrodite.

Beberapa ahli menafsirkan kehadiran Eros pada kelahiran Afrodit dalam Theogony sebagai Eros yang diciptakan dari Afrodit segera setelah kelahirannya sendiri.

Eros dalam Kosmologi Orfik

Sumber-sumber Orfik berbeda dengan versi penciptaan Hesiod. Dalam kisah ulang Orfik, Eros digambarkan lahir dari sebuah telur yang ditempatkan di Gaia oleh dewa Titan, Chronos.

Penyair Yunani yang terkenal dari Pulau Lesbos, Alcaeus, menulis bahwa Eros adalah putra Angin Barat atau Zephyrus, dan Iris, pembawa pesan para dewa Olimpus.

Hesiod dan Alcaeus bukanlah satu-satunya penyair Yunani yang merinci kelahiran Eros. Aristophanes, seperti halnya Hesiod, menulis tentang penciptaan alam semesta. Aristophanes adalah seorang dramawan komedi Yunani yang terkenal dengan puisinya yang berjudul Birds.

Aristophanes mengaitkan penciptaan Eros dengan dewa primordial lainnya, Nyx/malam. Menurut Aristophanes, Eros lahir dari telur perak yang diletakkan oleh dewi primordial malam, Nyx di Erebus, dewa primordial kegelapan. Dalam versi penciptaan ini, Eros muncul dari telur perak bersayap keemasan.

Eros dan Para Filsuf Yunani

Penyair Yunani bukanlah satu-satunya yang mendapatkan inspirasi dari dewa cinta. Filsuf Yunani, Plato, menyebut Eros sebagai "dewa yang paling kuno." Plato mengaitkan penciptaan Eros dengan dewi cinta, namun tidak menggambarkan Eros sebagai putra Afrodit.

Plato, dalam Symposium-nya, berbeda secara signifikan dari interpretasi lain mengenai garis keturunan Eros. Plato menjadikan Eros sebagai anak dari Poros, atau Banyak, dan Penia, Kemiskinan, pasangan ini mengandung Eros pada hari ulang tahun Afrodit.

Filsuf Yunani lainnya, Parmenides (485 SM), juga menulis bahwa Eros mendahului semua dewa dan merupakan yang pertama kali muncul.

Kultus Eros

Di seluruh Yunani kuno, patung-patung dan altar dewa cinta dan prokreasi ditemukan. Kultus Eros sudah ada pada masa Yunani pra-klasik, tetapi tidak begitu menonjol. Kultus Eros ditemukan di Athena, Megara di Megaris, Korintus, Parium di Hellespont, dan Thespiae di Boeotia.

Eros berbagi kultus yang sangat populer dengan ibunya, Aphrodite, dan dia berbagi tempat suci dengan Aphrodite di Acropolis di Athena. Hari keempat setiap bulan didedikasikan untuk Eros.

Eros dipercaya sebagai yang paling cantik, dan oleh karena itu, yang paling indah di antara para dewa purba. Eros disembah karena kecantikannya karena hal ini. Altar untuk Eros ditempatkan di gimnasium Yunani kuno seperti gimnasium di Ellis dan Akademi di Athena.

Penempatan patung Eros di gimnasium menunjukkan bahwa kecantikan pria sama pentingnya di dunia Yunani kuno dengan kecantikan wanita.

Kota Thespiae di Boeotia adalah pusat pemujaan dewa. Di sini, ada kultus kesuburan yang menyembah Eros, seperti yang telah mereka lakukan sejak awal. Mereka terus menyembah Eros sampai awal Kekaisaran Romawi.

Bangsa Thespia mengadakan festival untuk menghormati Eros yang disebut Erotidia. Festival ini diadakan setiap lima tahun sekali dan berbentuk pertandingan atletik dan kontes musik. Tidak banyak hal lain yang diketahui tentang festival ini, selain bahwa festival ini merupakan ajang bagi pasangan suami istri yang memiliki masalah dengan satu sama lain untuk menyelesaikan perselisihan mereka.

Eros dan Misteri Eleusinian

Misteri Eleusinian adalah ritual keagamaan paling sakral dan rahasia yang dilakukan di Yunani Kuno. Dewa cinta ditampilkan dalam misteri, tetapi bukan sebagai putra Aphrodite. Eros dalam Misteri Eleusinian adalah variasi primordial kuno. Misteri ini diadakan untuk menghormati dewi pertanian Olimpus, Demeter, dan putrinya, Persephone.

Misteri Eleusinian diadakan setiap tahun di pinggiran kota Eleusis, Athena, sejak sekitar tahun 600 SM, dan diyakini telah mempersiapkan para inisiat untuk kehidupan setelah kematian. Ritual ini berfokus pada mitos putri Demeter, Persephone, yang dibawa ke Dunia Bawah.

Plato berpartisipasi dalam Misteri Eleusinian, seperti halnya banyak filsuf Yunani lainnya. Dalam Simposium, Plato menulis tentang para inisiat yang masuk ke dalam ritus cinta, dan ritual untuk Eros. Ritual cinta disebut dalam Simposium sebagai misteri terakhir dan tertinggi.

Eros: Pelindung Cinta Homoseksual

Banyak orang di dunia Yunani kuno percaya bahwa Eros adalah pelindung cinta homoseksual. Bukan hal yang aneh dalam mitologi Yunani-Romawi untuk melihat tema-tema homoseksualitas. Para Erotes sering memiliki peran dalam hubungan homoseksual dengan meningkatkan kekasih pria dengan kualitas seperti kecantikan dan kekuatan.

Ada beberapa kelompok di dunia Yunani kuno yang memberikan persembahan kepada Eros sebelum berperang, misalnya The Sacred Band of Thebes, yang menggunakan Eros sebagai dewa pelindung mereka. The Sacred Band of Thebes adalah pasukan tempur elit yang terdiri dari 150 pasang pria homoseksual.

Eros sebagai Putra Aphrodite

Ketika Eros muncul dalam mitologi sebagai putra Aphrodite, ia dipandang sebagai anteknya, mencampuri kehidupan cinta orang lain atas permintaannya, ia tidak lagi dipandang sebagai kekuatan primordial yang bijaksana yang bertanggung jawab atas penyatuan Bumi dan Langit, sebaliknya, ia dipandang sebagai anak yang nakal.

Eros muncul dalam banyak mitos Yunani baik sebagai putra Aphrodite atau menemani Aphrodite. Dia muncul dalam kisah Jason and the Golden Fleece, di mana dia menggunakan salah satu anak panahnya untuk membuat seorang penyihir dan putri Raja Aeëtes dari Colchis, Medea, jatuh cinta pada pahlawan besar Jason.

Dengan tusukan dari salah satu anak panahnya yang berujung emas, Eros dapat membuat manusia atau dewa yang tidak menaruh curiga menjadi jatuh cinta. Eros sering dianggap sebagai penipu licik yang bisa menjadi kejam dengan bidikannya. Kekuatan yang terkandung di dalam anak panah Eros sangat kuat sehingga dapat membuat korbannya menjadi gila karena nafsu. Kekuatan Eros dapat mengusir para dewa dari Gunung Olimpus dan memaksa mereka untuk berkeliaran di bumi atas namacinta.

Eros sering mencampuri urusan para dewa dan manusia yang menyebabkan banyak drama bagi semua yang terlibat. Eros membawa dua jenis panah yang tak terhindarkan. Satu set panah adalah panah pemicu cinta yang berujung emas, dan yang lainnya berujung runcing dan membuat penerimanya kebal terhadap rayuan gombal.

Eros dan Apollo

Eros mendemonstrasikan efek dari dua anak panahnya pada dewa Olimpus, Apollo. Penyair Romawi, Ovid, menafsirkan mitos Apollo dan Daphne, yang menunjukkan bahwa kekuatan Eros sangat kuat, sehingga dapat mengatasi indera dewa terkuat sekalipun.

Dalam mitos tersebut, Apollo mengejek kemampuan Eros sebagai pemanah. Sebagai balasannya, Eros melukai Apollo dengan salah satu anak panah berujung emas dan menembak kekasih Apollo, nimfa kayu Daphne, dengan anak panah berujung timah.

Ketika Apollo mengejar Daphne, dia menolak rayuannya karena panah Eros telah membuat nimfa itu menganggap Apollo jijik. Kisah Apollo dan Daphne tidak memiliki akhir yang bahagia, menunjukkan sisi yang lebih kejam dari dewa cinta yang indah.

Dengan siapa Eros jatuh cinta?

Dalam dunia Yunani-Romawi kuno, kisah Eros dan kekasihnya, Psyche (bahasa Yunani kuno yang berarti jiwa), merupakan salah satu kisah cinta tertua. Kisah ini pertama kali ditulis oleh penulis Romawi, Apuleius. Novelnya yang bergaya Romawi picaresque, berjudul Keledai Emas, ditulis pada abad ke-2.

Keledai Emas, dan tradisi lisan Yunani sebelum itu, merinci hubungan antara dewa hasrat Yunani, Eros, dan Psyche, seorang putri fana yang cantik. Kisah hubungan Eros dan putri Psyche adalah salah satu mitos yang paling terkenal yang melibatkan Eros. Kisah Eros dan Psyche dimulai dengan kecemburuan, seperti yang sering terjadi pada semua kisah besar.

Eros dan Jiwa

Aphrodite cemburu pada seorang putri fana yang cantik. Kecantikan wanita fana ini dikatakan menyaingi kecantikan dewi cinta. Para pria fana meninggalkan altar dewi cinta dan kecantikan dalam keadaan tandus. Sementara para seniman tampaknya lupa bahwa dewi cinta adalah salah satu subjek favorit mereka.

Alih-alih dewi cinta, manusia justru menyembah seorang wanita biasa, Putri Psyche. Para pria akan datang dari seluruh dunia kuno untuk mengagumi kecantikan sang putri. Mereka memberinya upacara-upacara ilahi yang diperuntukkan bagi Aphrodite, padahal ia hanyalah seorang wanita biasa.

Psyche adalah anak bungsu dari tiga bersaudara, dan yang paling cantik dan anggun di antara saudara-saudaranya. Aphrodite cemburu pada kecantikan Psyche, dan perhatian yang diterimanya. Aphrodite memutuskan untuk mengirim putranya, Eros, untuk menggunakan salah satu anak panahnya agar Psyche jatuh cinta pada makhluk paling buruk rupa di dunia.

Eros dan Psyche jatuh cinta

Psyche, karena kecantikannya ditakuti oleh para pria fana. Mereka mengira bahwa sang putri adalah anak dari Aphrodite dan takut untuk menikahinya. Ayah Psyche berkonsultasi dengan salah satu peramal Apollo, yang menyarankan sang raja untuk meninggalkan Psyche di puncak gunung. Di sanalah Psyche akan bertemu dengan suaminya.

Suami yang diramalkan oleh sang peramal akan datang untuk Psyche ternyata tidak lain adalah dewa cinta dan hasrat bersayap, Eros. Eros jatuh cinta pada putri fana Psyche saat bertemu dengannya. Apakah perasaannya itu atas kemauannya sendiri atau karena salah satu anak panahnya masih diperdebatkan.

Alih-alih memenuhi keinginan ibunya, Eros membawa Psyche ke istana surgawi dengan bantuan Angin Barat. Eros telah membuat Psyche berjanji bahwa ia tidak akan pernah melihat wajahnya. Dewa itu tidak akan pernah diketahui oleh Psyche, terlepas dari hubungan mereka. Psyche menyetujui hal ini dan pasangan itu hidup bahagia untuk sementara waktu.

Kebahagiaan pasangan ini hancur oleh kedatangan saudara perempuan Psyche yang cemburu. Psyche sangat merindukan saudara perempuannya dan memohon kepada suaminya untuk mengizinkan mereka mengunjunginya. Eros mengizinkan kunjungan tersebut, dan pada awalnya, reuni keluarga itu merupakan kesempatan yang membahagiakan. Namun, segera, para saudari itu menjadi iri dengan kehidupan Psyche di istana surgawi Eros.

Untuk menyabotase hubungan tersebut, saudara perempuan Psyche yang cemburu meyakinkan Psyche bahwa dia menikah dengan monster yang mengerikan. Mereka membujuk sang putri untuk mengkhianati janjinya pada Eros, dan melihatnya saat dia tidur, lalu membunuhnya.

Eros dan Cinta yang Hilang

Saat melihat wajah dewa cantik yang tertidur, dan busur serta anak panah yang diletakkan di sampingnya, Psyche menyadari bahwa ia telah menikahi Eros, dewa cinta dan hasrat. Eros terbangun saat Psyche menatapnya dan menghilang, seperti yang ia janjikan jika Psyche mengkhianatinya.

Dalam proses melihat suaminya yang tertidur, Psyche telah menusuk dirinya sendiri dengan salah satu anak panah Eros yang menyebabkan dia semakin jatuh cinta padanya daripada sebelumnya. Psyche yang ditinggalkan mengembara di bumi mencari cintanya yang hilang, Eros, tetapi tidak pernah menemukannya.

Tidak punya pilihan, Psyche mendekati Aphrodite untuk meminta bantuan. Aphrodite tidak menunjukkan belas kasihan pada putri yang patah hati dan hanya setuju untuk membantunya jika dia menyelesaikan serangkaian cobaan.

Setelah menyelesaikan banyak jalan yang ditetapkan oleh dewi cinta, dengan bantuan cintanya yang hilang, Eros, Psyche dianugerahi keabadian. Psyche meminum nektar para dewa, ambrosia, dan dapat hidup bersama Eros sebagai makhluk abadi di Gunung Olympus.

Bersama-sama mereka memiliki seorang putri, Hedone atau Voluptas, bahasa Yunani kuno yang berarti kebahagiaan. Sebagai seorang dewi. Psyche mewakili jiwa manusia karena namanya adalah kata Yunani kuno yang berarti jiwa atau roh. Psyche digambarkan dalam mozaik kuno memiliki sayap kupu-kupu, karena Psyche juga berarti kupu-kupu atau kekuatan yang menghidupkan.

Eros dan Psyche adalah mitos yang telah mengilhami banyak patung. Pasangan ini adalah subjek favorit untuk patung Yunani dan Romawi kuno.

Eros dan Dionysus

Eros muncul dalam dua mitos yang berpusat pada dewa anggur dan kesuburan Yunani, Dionysus. Mitos pertama adalah kisah cinta bertepuk sebelah tangan. Eros menyerang seorang penggembala muda bernama Hymnus dengan salah satu anak panahnya yang berujung emas. Sambaran anak panah Eros membuat penggembala tersebut jatuh cinta pada roh air yang disebut Nicaea.

Cinta sang gembala yang tak terbalas kepada Nicaea membuatnya sangat menderita sehingga ia meminta Nicaea untuk membunuhnya. Sang roh pun menurutinya, namun tindakan itu membuat Eros marah. Dalam kemarahannya, Eros menyerang Dionysus dengan panah pemicu cinta, membuatnya jatuh cinta kepada Nicaea.

Seperti yang sudah diperkirakan, Nicaea menolak rayuan sang dewa. Dionysus mengubah air yang diminum roh tersebut menjadi anggur dan membuatnya mabuk. Dionysus pun pergi meninggalkan Nicaea, meninggalkan Nicaea yang harus mencarinya untuk membalaskan dendam.

Eros, Dionysus, dan Aura

Mitos kedua yang melibatkan Eros dan Dionysus berkisah tentang Dionysus dan hasratnya yang menggebu-gebu terhadap seorang bidadari yang disebut Aura. Aura, yang namanya berarti angin, adalah putri Titan Lelantos.

Aura telah menghina dewi Artemis, yang kemudian meminta dewi pembalas dendam, Nemesis untuk menghukum Aura. Nemesis meminta Eros untuk membuat Dionysus jatuh cinta pada sang nimfa. Eros sekali lagi menyerang Dionysus dengan salah satu anak panahnya yang berujung emas. Eros membuat Dionysus menjadi gila karena bernafsu pada Aura, yang sama seperti Nicaea, tidak memiliki perasaan cinta atau nafsu pada Dionysus.

Terdorong oleh nafsu birahi terhadap Aura, sang dewa menjelajahi negeri itu, mencari objek keinginannya. Akhirnya, Dionysus membuat Aura mabuk dan kisah Aura dan Dionysus berakhir dengan cara yang sama seperti kisah Nicea dan sang dewa.

Eros dalam Seni Yunani

Dewa cinta bersayap ini sering muncul dalam puisi Yunani dan merupakan subjek favorit para seniman Yunani kuno. Dalam seni Yunani, Eros digambarkan sebagai perwujudan kekuatan seksual, cinta, dan atletis, sehingga ia ditampilkan sebagai pria muda yang tampan. Eros sering ditemukan beterbangan di atas tempat pernikahan, atau dengan tiga dewa bersayap lainnya, Erotes.

Eros sering digambarkan dalam lukisan vas dari Yunani kuno sebagai seorang pemuda yang tampan atau sebagai seorang anak kecil. Dewa cinta dan ketertarikan seksual ini selalu muncul dengan sayap.

Sejak abad ke-4 dan seterusnya, Eros biasanya digambarkan membawa busur dan anak panah. Terkadang dewa ini digambarkan memegang kecapi atau obor yang menyala karena anak panahnya dapat menyulut api cinta dan hasrat yang membara.

Kelahiran Aphrodite atau Venus (Romawi) adalah subjek favorit seni kuno. Dalam adegan tersebut, Eros dan dewa bersayap lainnya, Himeros, hadir. Dalam karya-karya satir di kemudian hari, Eros sering digambarkan sebagai anak laki-laki tampan yang ditutup matanya. Pada periode Helenistik (323 SM), Eros digambarkan sebagai anak laki-laki tampan yang nakal.

Eros dalam Mitologi Romawi

Eros adalah inspirasi di balik dewa Romawi Cupid dan anak panahnya yang terkenal. Dewa hasrat Yunani yang cantik dan awet muda menjadi bayi bersayap yang gemuk dan dewa cinta dalam segala bentuknya, Cupid. Seperti Eros, Cupid adalah putra Venus, yang dalam bahasa Yunani disebut sebagai Afrodit. Cupid, seperti halnya Eros, membawa busur dan anak panah.