Эрос: крылатый бог желания

Эрос - древнегреческий бог любви, желания и плодородия. Эрос также является одним из самых первых богов, появившихся в начале времен. Однако в греческой мифологии существует несколько вариантов крылатого бога любви Эроса. Несмотря на их различия или то, как они появились, постоянная тема в каждой версии бога заключается в том, что он является богом любви, желания и плодородия.

Согласно произведению раннегреческого поэта Гесиода, Эрос - один из первобытных богов, возникших из Хаоса в начале мира. Эрос - первобытный бог желания, эротической любви и плодородия. Эрос - движущая сила союзов первобытных богов, положивших начало творению.

В более поздних сказаниях Эрос описывается как сын Афродиты. Афродита, богиня любви и красоты, родила Эроса от союза с олимпийским богом войны Аресом. Эрос - постоянный спутник Афродиты на протяжении всей греческой мифологии.

Будучи сыном Афродиты, а не первозданным божеством, Эрос описывается как озорной крылатый греческий бог любви, который по просьбе Афродиты вмешивался в любовную жизнь других.

Богом чего был Эрос?

В древнем греко-римском мире Эрос - греческий бог сексуального влечения, известный древним грекам как Эрос, а в римской мифологии - как Купидон. Эрос - это и бог, поражающий грудь девы стрелами, вызывающими ослепляющее чувство любви, и первобытная сила.

Эрос, как первозданная сила любви, является олицетворением человеческой похоти и желания. Эрос - это сила, которая вносит порядок во вселенную, поскольку именно любовь, или желание, побуждает первых существ создавать любовные связи и вступать в священные брачные союзы.

В эволюции бога любви, обнаруженной в более поздних историях богов, Эрос известен как бог любви, сексуального желания и плодородия. Эта версия Эроса изображается в виде крылатого мужчины, а не безликой первобытной силы.

Будучи воплощением сексуальной силы, Эрос мог поколебать желания богов и смертных, ранив их одной из своих стрел. Эрос известен не только как бог плодородия, но и как защитник мужской гомосексуальной любви.

Будучи богом любви и сексуального желания, Эрос мог вызывать непреодолимые чувства желания и любви даже у самых могущественных богов, таких как Зевс. У ничего не подозревающего получателя стрел Эроса не было выбора в этом вопросе, они образовывали любовную связь. Гесиод описывает Эроса как способного "ослабить конечности и ослабить разум" своих целей.

Эрос был не единственным богом любви в древнегреческой мифологии. Эрос часто описывается вместе с тремя другими крылатыми богами любви, Антеросом, Потосом и Гимеросом. Эти три бога любви, как говорят, были детьми Афродиты и братьями и сестрами Эроса.

Вместе крылатые боги известны как Эроты, и они представляют различные формы, которые может принимать любовь. Антерос символизировал возвращенную любовь, Потос - тоску по отсутствующей любви, а Гимерос - побуждающую любовь.

В эллинистический период (300-100 гг. до н.э.) Эрос считался богом дружбы и свободы. На Крите перед битвой Эросу приносили жертвы во имя дружбы. Считалось, что выживание в битве зависит от помощи воина или друга, стоящего на вашей стороне.

Происхождение Эроса

В древнегреческой мифологии существует несколько различных объяснений того, как Эрос появился на свет. Похоже, есть разные версии бога сексуального желания. В ранней греческой поэзии Эрос - это изначальная сила во Вселенной. Эрос упоминается в орфических источниках, но интересно, что Гомер не упоминает о нем.

Эрос в "Теогонии

Эрос как первобытный бог желания появляется в греческом эпосе Гесиода и первой письменной космологии греческих богов, написанной Гесиодом где-то в VII или VIII в. "Теогония" - это поэма, подробно описывающая генеалогию греческих богов, начиная с сотворения Вселенной. Самые первые боги в греческом пантеоне - это первобытные божества.

Эрос описан как один из первых богов, появившихся в начале мира в "Теогонии". Согласно Гесиоду, Эрос - "прекраснейший из богов" и был четвертым богом, появившимся полностью сформированным в начале мира после Геи и Тартара.

Гесиод описывает Эроса как первобытное существо, которое является движущей силой создания вселенной, когда все существа вышли из Хаоса. Эрос благословил союз первобытной богини Геи (Земли) и Урана (Неба), от которого родились Титаны.

В "Теогонии" Эрос начинает сопровождать Афродиту с того момента, когда богиня рождается из морской пены, образовавшейся в результате кастрации титана Урана. Считается, что в более поздних произведениях он описывается как ее сын, поскольку постоянно упоминается как сопровождающий Афродиту.

Некоторые ученые интерпретируют присутствие Эроса при рождении Афродиты в "Теогонии" как то, что Эрос был создан из Афродиты сразу после ее собственного рождения.

Эрос в орфических космологиях

Орфические источники отличаются от версии сотворения Гесиода. В орфических пересказах Эрос описывается как родившийся из яйца, помещенного в Гею титанским богом времени Хроносом.

Известный греческий поэт с острова Лесбос, Алкей, писал, что Эрос был сыном Западного ветра, или Зефира, и Ириды, вестницы богов-олимпийцев.

Гесиод и Алкей были не единственными греческими поэтами, подробно описавшими рождение Эроса. Аристофан, как и Гесиод, пишет о сотворении Вселенной. Аристофан был греческим комедийным драматургом, прославившимся своей поэмой "Птицы".

Аристофан приписывает создание Эроса другому первобытному божеству, Никс/ночи. Согласно Аристофану, Эрос рождается из серебряного яйца, снесенного первобытной богиней ночи Никс в Эребуса, первобытного бога тьмы. В этой версии создания Эрос появляется из серебряного яйца с золотыми крыльями.

Эрос и греческие философы

Греческие поэты были не единственными, кто черпал вдохновение в боге любви. Греческий философ Платон называет Эроса "древнейшим из богов". Платон приписывает создание Эроса богине любви, но не описывает Эроса как сына Афродиты.

Платон в своем "Симпозиуме" существенно отличается от других толкований происхождения Эроса. Платон делает Эроса сыном Пороса, или Изобилия, и Пении, Бедности, пара которых зачала Эроса в день рождения Афродиты.

Другой греческий философ, Парменид (485 г. до н.э.), аналогично пишет, что Эрос предшествовал всем богам и возник первым.

Культ Эроса

По всей Древней Греции были найдены статуи и алтари богу любви и деторождения. Культы Эроса существовали и в доклассической Греции, но не столь заметны. Культы Эроса были найдены в Афинах, Мегаре в Мегарисе, Коринфе, Парии на Геллеспонте и Феспии в Беотии.

Эрос разделял очень популярный культ со своей матерью Афродитой и имел с Афродитой общее святилище на Акрополе в Афинах. Четвертый день каждого месяца был посвящен Эросу.

Эрос считался самым прекрасным и, следовательно, самым красивым из первозданных богов. Эросу поклонялись за его красоту. Алтари Эросу были установлены в древнегреческих гимнасиях, таких как гимнасий в Эллисе и Академия в Афинах.

Размещение статуй Эроса в гимнасиях свидетельствует о том, что мужская красота была так же важна в древнегреческом мире, как и женская.

Город Феспии в Беотии был центром культа этого бога. Здесь существовал культ плодородия, поклонявшийся Эросу, как это было с самого начала. Они продолжали поклоняться Эросу вплоть до начала Римской империи.

В честь Эроса феспийцы устраивали фестивали под названием Эротидия. Фестиваль проходил раз в пять лет и имел форму атлетических игр и музыкальных состязаний. О фестивале известно немногое, кроме того, что на нем супружеские пары, у которых были проблемы друг с другом, решали свои разногласия.

Эрос и Элевсинские мистерии

Элевсинские мистерии были самыми священными и тайными религиозными обрядами в Древней Греции. В мистериях фигурирует бог любви, но не как сын Афродиты. Эрос в Элевсинских мистериях - это древняя первобытная вариация. Мистерии проводились в честь олимпийской богини земледелия Деметры и ее дочери Персефоны.

Элевсинские мистерии проводились ежегодно в афинском пригороде Элевсисе примерно с 600 года до н. э. Считается, что они готовили посвящаемых к загробной жизни. Обряды были посвящены мифу о том, как дочь Деметры Персефона была унесена в подземный мир.

Платон участвовал в Элевсинских мистериях, как и многие греческие философы. В "Симпозиуме" Платон пишет о том, что посвященные вступают в обряды любви и ритуалы, посвященные Эросу. Обряды любви упоминаются в "Симпозиуме" как последняя и высшая мистерия.

Эрос: покровитель гомосексуальной любви

Многие в древнегреческом мире верили, что Эрос был покровителем гомосексуальной любви. В греко-римской мифологии нередко встречаются темы гомосексуализма. Эроты часто играли определенную роль в гомосексуальных отношениях, наделяя мужчин-любовников такими качествами, как красота и сила.

В древнегреческом мире существовали группы, которые перед сражением приносили жертвы Эросу. Например, Священная группа Фив использовала Эроса в качестве своего бога-покровителя. Священная группа Фив была элитным боевым соединением, состоявшим из 150 пар мужчин-гомосексуалистов.

Эрос как сын Афродиты

В более поздних мифологиях Эрос описывается как ребенок Афродиты. Когда Эрос появляется в мифологии как сын Афродиты, он воспринимается как ее приспешник, вмешивающийся в любовную жизнь других по ее просьбе. Он больше не воспринимается как мудрая первозданная сила, ответственная за союз Земли и Неба, вместо этого он воспринимается как озорной ребенок.

Эрос появляется во многих греческих мифах как сын Афродиты или сопровождающий Афродиту. Он появляется в сказке о Ясоне и Золотом руне, в которой он использует одну из своих стрел, чтобы заставить чародейку и дочь колхидского царя Ээта Медею влюбиться в великого героя Ясона.

Эрос мог одной стрелой с золотым наконечником заставить влюбиться ничего не подозревающего смертного или бога. Эроса часто считали хитрым плутом, который мог быть жестоким в своей цели. Сила, заключенная в стрелах Эроса, была настолько сильна, что могла свести жертву с ума от вожделения. Сила Эроса могла изгнать самих богов с горы Олимп и заставить их бродить по земле во имялюбовь.

Эрос часто вмешивался в дела богов и смертных, что приводило к большим драмам для всех участников. Эрос носил с собой два типа неизбежных стрел. Одни стрелы были с золотыми наконечниками, вызывающими любовь, а другие - со свинцовыми наконечниками, которые делали получателя неуязвимым для романтических ухаживаний.

Эрос и Аполлон

Эрос продемонстрировал действие двух своих стрел на олимпийском боге Аполлоне. Римский поэт Овидий интерпретирует миф об Аполлоне и Дафне, который показывает, что сила Эроса была настолько мощной, что могла преодолеть чувства даже самых сильных богов.

В мифе Аполлон насмехался над способностями Эроса как лучника. В ответ Эрос ранил Аполлона одной из своих стрел с золотым наконечником и выстрелил в любовный интерес Аполлоса, лесную нимфу Дафну, стрелой со свинцовым наконечником.

Когда Аполлон преследовал Дафну, она отвергла его ухаживания, так как стрела Эроса заставила нимфу смотреть на Аполлона с отвращением. История Аполлона и Дафны не имеет счастливого конца, показывая жестокую сторону прекрасного бога любви.

В кого был влюблен Эрос?

В древнем греко-римском мире история об Эросе и его возлюбленной Психее (по-древнегречески - душа) является одной из самых древних историй любви. Впервые эта история была написана римским писателем Апулеем. Его роман в пикарескном римском стиле под названием "Золотой осел" был написан во II веке.

В "Золотом асе", а до этого в греческих устных преданиях, подробно описываются отношения между греческим богом желания Эросом и Психеей, прекрасной смертной принцессой. Сказка об отношениях Эроса и принцессы Психеи - один из самых известных мифов с участием Эроса. История Эроса и Психеи начинается с ревности, как это часто бывает во всех великих сказках.

Эрос и Психея

Афродита ревновала к прекрасной смертной принцессе. говорили, что красота этой простой смертной женщины может соперничать с красотой богини любви. смертные мужчины оставляли алтари богини любви и красоты бесплодными. а художники, казалось, забыли, что богиня любви была одной из их любимых тем.

Вместо богини любви смертные поклонялись простой человеческой женщине, принцессе Психее. Мужчины приходили со всего древнего мира, чтобы восхититься красотой принцессы. Они совершали над ней божественные обряды, предназначенные для Афродиты, пока она была простой человеческой женщиной.

Афродита завидовала красоте Психеи и тому вниманию, которое ей уделялось. Афродита решила послать своего сына Эроса, чтобы он с помощью одной из своих стрел заставил Психею влюбиться в самое уродливое существо на свете.

Эрос и Психея влюбляются друг в друга

Психею из-за ее красоты боялись смертные мужчины. Они полагали, что царевна - дитя Афродиты, и боялись жениться на ней. Отец Психеи обратился к одному из оракулов Аполлона, который посоветовал царю оставить Психею на вершине горы. Там Психея встретит своего мужа.

Супруг, которого оракул предсказал Психее, оказался не кто иной, как крылатый бог любви и желания Эрос. Эрос глубоко влюбился в смертную принцессу Психею, когда встретил ее. Были ли его чувства по собственной воле или по воле одной из его стрел - вопрос спорный.

Вместо того чтобы исполнить желание матери, Эрос с помощью западного ветра перенес Психею в свой небесный дворец. Эрос заставил Психею пообещать, что она никогда не увидит его лица. Бог должен был оставаться неизвестным для Психеи, несмотря на их отношения. Психея согласилась, и некоторое время пара жила счастливо.

Счастье супругов разрушает приезд ревнивых сестер Психеи. Психея ужасно скучала по сестрам и умоляла мужа разрешить им навестить ее. Эрос разрешил, и поначалу воссоединение семьи было счастливым событием. Однако вскоре сестры стали ревновать Психею к жизни в небесном дворце Эроса.

Чтобы испортить отношения, ревнивые сестры убедили Психею, что она замужем за отвратительным чудовищем. Они убедили принцессу предать свое обещание Эросу, посмотреть на него, когда он спит, и убить его.

Эрос и потерянная любовь

Увидев спящее лицо прекрасного бога, а также лук и стрелы, лежащие рядом с ним, Психея поняла, что вышла замуж за Эроса, бога любви и желания. Эрос проснулся, пока Психея смотрела на него, и исчез, как и обещал, если она когда-нибудь предаст его.

В процессе созерцания дремлющего мужа Психея укололась одной из стрел Эроса, отчего влюбилась в него еще сильнее, чем была. Брошенная Психея бродит по земле в поисках своей потерянной любви, Эроса, но так и не находит его.

Не имея выбора, Психея обращается за помощью к Афродите. Афродита не проявляет милосердия к разбитой принцессе и соглашается помочь ей только в том случае, если она пройдет ряд испытаний.

После прохождения многочисленных троп, проложенных богиней любви, Психея с помощью своего потерянного возлюбленного Эроса получила бессмертие. Психея выпила нектар богов, амброзию, и смогла жить с Эросом как бессмертная на горе Олимп.

У них родилась дочь Гедона или Волуптас, что по-древнегречески означает "блаженство". Как богиня, Психея представляла человеческую душу, поскольку ее имя - древнегреческое слово, означающее "душа" или "дух". На древних мозаиках Психея изображалась с крыльями бабочки, поскольку Психея также означает "бабочка" или "оживляющая сила".

Эрос и Психея - миф, вдохновивший множество скульптур. Эта пара была излюбленной темой для древнегреческих и древнеримских скульптур.

Эрос и Дионис

Эрос фигурирует в двух мифах, связанных с греческим богом вина и плодородия Дионисом. Первый миф - это история о безответной любви. Эрос поражает молодого пастуха по имени Гимнус одной из своих стрел с золотым наконечником. Удар стрелы Эроса заставляет пастуха влюбиться в духа воды по имени Никея.

Никея не ответила на любовь пастуха. Безответная любовь пастуха к Никее сделала его настолько несчастным, что он попросил Никею убить его. Дух согласился, но этот поступок разгневал Эроса. В гневе Эрос поразил Диониса стрелой, вызывающей любовь, заставив его влюбиться в Никею.

Как и было предсказано, Никея отвергла ухаживания бога. Дионис превратил воду, которую пил дух, в вино и сделал ее пьяной. Дионис покончил с ней и ушел, оставив Никею искать его, чтобы отомстить.

Эрос, Дионис и аура

Второй миф, связанный с Эросом и Дионисом, повествует о Дионисе и его всепоглощающем влечении к нимфе по имени Аура. Аура, имя которой означает "ветерок", является дочерью титана Лелантоса.

Аура оскорбила богиню Артемиду, которая попросила богиню мести Немезиду наказать Ауру. Немезида попросила Эроса заставить Диониса влюбиться в нимфу. Эрос снова поражает Диониса одной из своих стрел с золотым наконечником. Эрос сводит Диониса с ума от вожделения к Ауре, которая, как и Никия, не испытывала к Дионису ни любви, ни вожделения.

Обезумев от вожделения к Ауре, бог бродил по земле в поисках объекта своего желания. В конце концов, Дионис напоил Ауру, и история Ауры и Диониса закончилась так же, как история Никеи и бога.

Эрос в греческом искусстве

Крылатый бог любви часто встречается в греческой поэзии и был излюбленной темой древнегреческих художников. В греческом искусстве Эрос изображается как воплощение сексуальной силы, любви и атлетизма. Поэтому его изображали в виде прекрасного юноши. Эроса часто можно увидеть порхающим над сценой свадьбы или с тремя другими крылатыми богами, Эротами.

Эрос часто изображается на вазовых картинах Древней Греции в виде прекрасного юноши или ребенка. Бог любви и сексуального влечения всегда предстает с крыльями.

Начиная с IV века, Эрос обычно изображается с луком и стрелами. Иногда бог изображается с лирой или горящим факелом, поскольку его стрелы могли разжечь пламя любви и жгучего желания.

Рождение Афродиты или Венеры (римской) было излюбленной темой античного искусства. В сцене присутствуют Эрос и другой крылатый бог, Гимерос. В более поздних сатирических произведениях Эрос часто изображается в виде прекрасного мальчика с завязанными глазами. К эллинистическому периоду (323 год до н.э.) Эрос изображается в виде озорного красивого мальчика.

Эрос в римской мифологии

Эрос вдохновил римского бога Купидона и его знаменитые стрелы. Прекрасный и юный греческий бог желания превращается в пухлого крылатого младенца и бога любви во всех ее проявлениях Купидона. Как и Эрос, Купидон - сын Венеры, греческий аналог которой - Афродита. Купидон, как и Эрос, носит с собой лук и колчан стрел.