Eros: ang May pakpak na Diyos ng Pagnanais

Si Eros ay ang sinaunang Griyegong diyos ng pag-ibig, pagnanasa, at pagkamayabong. Si Eros ay isa rin sa mga unang diyos na lumitaw sa simula ng panahon. Gayunpaman, Sa mitolohiyang Griyego, mayroong ilang mga pagkakaiba-iba ng may pakpak na diyos ng pag-ibig na si Eros. Sa kabila ng kanilang pagkakaiba o kung paano sila nabuo, ang palaging tema sa bawat bersyon ng diyos ay siya ang diyos ng pag-ibig, pagnanasa at pagkamayabong.

Ayon sa gawa ng sinaunang makatang Griyego na si Hesiod, si Eros ay isa sa mga primordial na diyos na lumitaw mula sa Chaos noong nagsimula ang mundo. Si Eros ay ang primordial na diyos ng pagnanasa, erotikong pag-ibig, at pagkamayabong. Si Eros ang nagtutulak sa likod ng mga unyon ng mga sinaunang diyos na nagpasimula ng paglikha.

Sa mga susunod na kuwento, inilarawan si Eros bilang anak ni Aphrodite. Si Aphrodite, ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan, ay ipinanganak si Eros mula sa kanyang pagsasama sa Olympian na diyos ng digmaan, si Ares. Si Eros ang palaging kasama ni Aphrodite sa buong mitolohiyang Greek.

Bilang anak ni Aphrodite at hindi ang primordial na diyos, inilarawan si Eros bilang ang malikot na may pakpak na Greek na diyos ng pag-ibig, na makikialam sa buhay pag-ibig ng iba sa kahilingan ni Aphrodite.

Ano ang Diyos ni Eros?

Sa sinaunang Greco-Roman na daigdig, si Eros ay ang Griyegong diyos ng sexual attraction, na kilala bilang Eros sa mga sinaunang Griyego at bilang Cupid sa mitolohiyang Romano. Si Eros ay parehong diyos na tumatama sa dibdib ng dalaga gamit ang mga palaso na nagdulot ng nakabubulag na damdamin ng pag-ibig at isang primordial.Iniwan ng mga mortal na lalaki ang mga altar ng diyosa ng pag-ibig at kagandahan na baog. Habang ang mga artista ay tila nakalimutan na ang diyosa ng pag-ibig ay isa sa kanilang mga paboritong paksa.

Sa halip na ang diyosa ng pag-ibig, ang mga mortal ay sumasamba sa isang babaeng tao lamang, si Prinsesa Psyche. Darating ang mga lalaki mula sa buong sinaunang mundo upang humanga sa kagandahan ng prinsesa. Ibinigay nila sa kanya ang mga banal na ritwal na nakalaan para kay Aphrodite habang siya ay isang tao lamang na babae.

Si Psyche ang bunso sa tatlong magkakapatid at, kung tutuusin, ang pinakamaganda at mabait sa magkakapatid. Naiinggit si Aphrodite sa kagandahan ni Psyche, at sa atensyong natatanggap niya. Nagpasya si Aphrodite na ipadala ang kanyang anak na si Eros upang gamitin ang isa sa kanyang mga arrow para mapaibig si Psyche sa pinakamapangit na nilalang sa buong mundo.

Nagka-ibigan sina Eros at Psyche

Si Psyche, dahil sa kanyang kagandahan ay kinatatakutan ng mga mortal na lalaki. Ipinalagay nila na ang dalagang prinsesa ay anak ni Aphrodite at natakot silang pakasalan ito. Ang ama ni Psyche ay sumangguni sa isa sa mga orakulo ni Apollo, na nagpayo sa hari na iwanan si Psyche sa tuktok ng isang bundok. Doon makikilala ni Psyche ang kanyang asawa.

Ang asawang hinulaan ng orakulo na darating para kay Psyche ay walang iba kundi ang may pakpak na diyos ng pag-ibig at pagnanasa, si Eros. Nahulog nang husto si Eros sa mortal na prinsesa na si Psyche nang makilala siya. Kung ang kanyang damdamin ay sa kanyang sariling kagustuhan o sa isa sa kanyaang mga palaso ay pinagtatalunan.

Sa halip na tuparin ang hiling ng kanyang ina, dinala ni Eros si Psyche sa kanyang makalangit na palasyo sa tulong ng West Wind. Nangako si Eros kay Psyche na hinding hindi siya titingin sa mukha nito. Ang diyos ay mananatiling hindi kilala ni Psyche, sa kabila ng kanilang relasyon. Pumayag naman dito si Psyche at pansamantalang namuhay ng masaya ang mag-asawa.

Nabasag ang kaligayahan ng mag-asawa sa pagdating ng mga naiinggit na kapatid ni Psyche. Labis na na-miss ni Psyche ang kanyang mga kapatid at nakiusap sa kanyang asawa na bisitahin siya. Pinayagan ni Eros ang pagdalaw, at noong una, ang family reunion ay isang masayang okasyon. Gayunpaman, hindi nagtagal, nainggit ang magkapatid sa buhay ni Psyche sa makalangit na palasyo ni Eros.

Upang sabotahe ang relasyon, kinumbinsi ng mga naninibugho na kapatid ni Psyche si Psyche na ikinasal siya sa isang kahindik-hindik na halimaw. Hinimok nila ang prinsesa na ipagkanulo ang kanyang pangako kay Eros, at tingnan siya kapag natutulog siya, at patayin siya.

Eros and Lost Love

Nang makita ang natutulog na mukha ng magandang diyos, at ang busog at palaso na inilagay sa tabi niya, nalaman ni Psyche na pinakasalan niya si Eros, diyos. ng pag-ibig at pagnanais. Nagising si Eros habang nakatitig sa kanya si Psyche at naglaho, gaya ng ipinangako niya sa kanya sakaling ipagkanulo siya nito.

Sa proseso ng pagtingin sa kanyang natutulog na asawa, tinusok ni Psyche ang kanyang sarili gamit ang isa sa mga palaso ni Eros na naging dahilan upang lalo itong mahulog sa kanya kaysa sa dati.Ang inabandunang si Psyche ay gumagala sa lupa para hanapin ang kanyang nawawalang pag-ibig, si Eros, ngunit hindi siya natagpuan.

Naiwan na walang pagpipilian, lumapit si Psyche kay Aphrodite para humingi ng tulong. Ipinakita ni Aphrodite na walang awa ang pusong prinsesa at pumapayag lamang na tulungan siya kung makumpleto niya ang mga serye ng mga pagsubok.

Pagkatapos na makumpleto ang maraming landas na itinakda ng diyosa ng pag-ibig, sa tulong ng kanyang nawawalang pag-ibig na si Eros, nabigyan ng imortalidad si Psyche. Uminom si Psyche ng nektar ng mga diyos, ambrosia, at nakasama si Eros bilang isang walang kamatayan sa Mount Olympus.

Magkasama silang nagkaroon ng isang anak na babae, si Hedone o Voluptas, sinaunang Griyego para sa kaligayahan. Bilang isang diyosa. Kinakatawan ni Psyche ang kaluluwa ng tao dahil ang kanyang pangalan ay ang sinaunang salitang Griyego para sa kaluluwa o espiritu. Inilarawan si Psyche sa mga sinaunang mosaic bilang may mga pakpak ng butterfly, dahil ang ibig sabihin ng Psyche ay butterfly o animating force.

Si Eros at Psyche ay isang mito na nagbigay inspirasyon sa maraming eskultura. Paboritong paksa ang magkapareha para sa mga sinaunang eskultura ng Griyego at Romano.

Sina Eros at Dionysus

Nagtatampok si Eros sa dalawang alamat na nakasentro sa diyos ng alak at pagkamayabong ng mga Griyego, Dionysus. Ang unang mitolohiya ay isang kuwento ng walang kapalit na pag-ibig. Hinampas ni Eros ang isang batang pastol na nagngangalang Hymnus gamit ang isa sa kanyang mga arrow na may golden-tipped. Ang hampas ng palaso ni Eros ay nagpaibig sa pastol sa isang espiritu ng tubig na tinatawag na Nicaea.

Hindi ibinalik ni Nicaea ang pagmamahal ng pastol. Ang pastol ay hindi sinagotAng pag-ibig kay Nicaea ay naging dahilan upang siya ay miserable kaya hiniling niya kay Nicaea na patayin siya. Pumayag ang espiritu, ngunit nagalit si Eros sa ginawang iyon. Sa kanyang galit, hinampas ni Eros si Dionysus gamit ang isang palasong nakakaakit ng pag-ibig, na naging dahilan upang mahalin niya si Nicaea.

Tulad ng hinulaang, tinanggihan ng Nicaea ang mga pagsulong ng diyos. Ginawang alak ni Dionysus ang tubig na ininom ng espiritu at pinainom siya. Si Dionysus ay sumama sa kanya at umalis, iniwan ang Nicaea upang hanapin siya upang maghiganti.

Eros, Dionysus, at Aura

Ang pangalawang mito na kinasasangkutan nina Eros at Dionysus ay umiikot kay Dionysus at sa kanyang lubos na pagnanais para sa isang dalagang nimpa na tinatawag na Aura. Si Aura, na ang ibig sabihin ng pangalan ay simoy, ay anak ng Titan Lelantos.

Ininsulto ni Aura ang diyosa na si Artemis, na pagkatapos ay humiling sa diyosa ng paghihiganti, si Nemesis na parusahan si Aura. Hiniling ni Nemesis kay Eros na mapaibig si Dionysus sa nimpa. Muling hinampas ni Eros si Dionysus gamit ang isa sa kanyang gold-tipped arrow. Ginalit ni Eros si Dionysus na may pagnanasa kay Aura, na tulad ni Nicaea, ay walang nararamdamang pagmamahal o pagnanasa para kay Dionysus.

Palibhasa'y nabaliw sa pagnanasa kay Aura, gumagala ang diyos sa lupain, hinahanap ang bagay na kanyang ninanais. Sa kalaunan, ginawang lasing ni Dionysus si Aura at ang kuwento ni Aura at Dionysus ay nagtatapos sa katulad na paraan sa Nicaea at ang diyos.

Eros sa Greek Art

Ang may pakpak na diyos ng pag-ibig ay madalas na lumilitaw sa mga tula ng Griyego at isang paboritong paksa ng sinaunang Griyegomga artista. Sa sining ng Griyego, inilalarawan si Eros bilang sagisag ng kapangyarihang sekswal, pag-ibig, at athleticism. Dahil dito, ipinakita siya bilang isang magandang kabataang lalaki. Si Eros ay madalas na matatagpuan na lumilipad sa itaas ng eksena ng isang kasal, o kasama ang tatlong iba pang may pakpak na mga diyos, ang mga Erotes.

Madalas na inilalarawan si Eros sa mga plorera na painting mula sa sinaunang Greece bilang isang magandang kabataan o bilang isang bata. Ang diyos ng pag-ibig at sekswal na atraksyon ay palaging lumilitaw na may mga pakpak.

Mula sa ika-4 na siglo, karaniwang ipinapakita si Eros na may dalang busog at palaso. Minsan ang diyos ay ipinapakita na may hawak na Lira o isang nasusunog na tanglaw dahil ang kanyang mga palaso ay maaaring mag-apoy ng apoy ng pag-ibig at nag-aapoy na pagnanasa.

Ang pagsilang ni Aphrodite o Venus (Roman) ay isang paboritong paksa ng sinaunang sining. Sa eksena ay naroroon si Eros at isa pang may pakpak na diyos, si Himeros. Sa mga susunod na satirical na gawa, si Eros ay madalas na inilalarawan bilang isang magandang batang lalaki na nakapiring. Sa panahon ng Helenistiko (323 BCE), si Eros ay inilalarawan bilang isang malikot na magandang batang lalaki.

Eros sa Roman Mythology

Si Eros ang inspirasyon sa likod ng Romanong diyos na si Cupid at ng kanyang sikat na mga arrow. Ang maganda at kabataang Griyegong diyos ng pagnanasa ay naging mabilog na may pakpak na sanggol at diyos ng pag-ibig sa lahat ng anyo nito, si Cupid. Tulad ni Eros, si Cupid ay anak ni Venus, na ang katapat na Griyego ay si Aphrodite. Si Cupid, parang si Eros na may dalang busog at palaso.

Ang Eros, bilang pangunahing puwersa ng pag-ibig, ay isang personipikasyon ng pagnanasa at pagnanasa ng tao. Ang Eros ay ang puwersa na nagdudulot ng kaayusan sa sansinukob, dahil ito ay pag-ibig, o pagnanais, na nagtutulak sa mga unang nilalang na bumuo ng mga bigkis ng pag-ibig at pumasok sa mga sagradong unyon ng kasal.

Sa ebolusyon ng diyos ng pag-ibig na natagpuan sa mga huling ulat ng mga diyos, si Eros ay kilala bilang diyos ng pag-ibig, sekswal na pagnanais, at pagkamayabong. Ang bersyon na ito ng Eros ay inilalarawan bilang isang lalaking may pakpak sa halip na isang walang mukha na primal force.

Bilang embodiment ng sekswal na kapangyarihan, maaaring igalaw ni Eros ang mga pagnanasa ng mga diyos at mortal sa pamamagitan ng pagsugat sa kanila ng isa sa kanyang mga palaso. Si Eros ay hindi lamang kilala bilang diyos ng pagkamayabong, ngunit siya rin ay itinuturing na tagapagtanggol ng lalaking homosexual na pag-ibig.

Bilang diyos ng pag-ibig at sekswal na pagnanasa, si Eros ay maaaring magdulot ng matinding pagnanasa at pagmamahal sa kahit na ang pinakamakapangyarihang mga diyos gaya ni Zeus. Ang walang pag-aalinlangan na tumanggap ng isa sa mga arrow ni Eros ay walang pagpipilian sa bagay na iyon, sila ay bubuo ng isang pag-iibigan. Inilarawan ni Hesiod si Eros bilang kaya niyang 'palawagin ang mga paa at pahinain ang isip' ng kanyang mga target.

Hindi lang si Eros ang diyos ng pag-ibig na natagpuan sa sinaunang mitolohiyang Greek. Si Eros ay madalas na inilarawan bilang kasama ng tatlong iba pang may pakpak na mga diyos ng pag-ibig, sina Anteros, Pothos, at Himeros. Ang tatlong diyos ng pag-ibig na ito ay sinasabing mga anak ng mga kapatid ni Aphrodite at Eros.

Magkasama ang mga may pakpak na diyoskilala bilang mga Erotes, at kinakatawan nila ang iba't ibang anyo ng pag-ibig. Sinasagisag ni Anteros ang pag-ibig na ibinalik, Pothos, pananabik para sa isang pag-ibig na wala, at Himeros, impetus love.

Sa panahon ng Helenistiko (300 – 100 BCE), pinaniniwalaang si Eros ang diyos ng pagkakaibigan at kalayaan. Sa Crete, ang mga handog ay ginawa kay Eros bago ang labanan sa ngalan ng pagkakaibigan. Ang paniniwala ay ang kaligtasan sa labanan ay may kinalaman sa tulong ng sundalo, o kaibigan, na nakatayo sa tabi mo.

Ang Pinagmulan ng Eros

May ilang iba't ibang paliwanag na matatagpuan sa sinaunang mitolohiyang Greek kung paano umiral si Eros. Tila may iba't ibang bersyon ng diyos ng pagnanasang sekswal. Sa unang bahagi ng tula ng Griyego, ang Eros ay isang orihinal na puwersa sa uniberso. Nabanggit si Eros sa mga mapagkukunan ng Orphic, ngunit kawili-wiling hindi siya binanggit ni Homer.

Si Eros sa Theogony

Si Eros bilang isang primordial na diyos ng pagnanasa ay lumilitaw sa epikong Griyego ni Hesiod at ang unang nakasulat na kosmolohiya ng mga diyos na Greek na isinulat ni Hesiod noong ika-7 o ika-8 siglo. Ang Theogony ay isang tula na nagdedetalye ng talaangkanan ng mga diyos ng Griyego, simula sa paglikha ng uniberso. Ang pinakaunang mga diyos sa Greek pantheon ay ang mga primordial deities.

Inilarawan si Eros bilang isa sa mga unang diyos na lumitaw noong nagsimula ang mundo sa Theogony. Ayon kay Hesiod, si Eros ang 'pinakamaganda sa mga diyos,' at siya ang ikaapat na diyoslumitaw na ganap na nabuo sa simula ng mundo pagkatapos ng Gaia at Tartarus.

Inilarawan ni Hesiod si Eros bilang ang primordial na nilalang na siyang nagtutulak na puwersa sa likod ng paglikha ng uniberso kapag ang lahat ng nilalang ay lumabas mula sa Chaos. Pinagpala ni Eros ang unyon sa pagitan ng primordial goddess na si Gaia (Earth) at Uranus (the Sky), kung saan ipinanganak ang mga Titans.

Sa Theogony, sinimulan ni Eros na samahan si Aphrodite mula noong ipinanganak ang diyosa mula sa foam ng dagat na nilikha ng pagkakastrat ng Titan Uranus. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay inilarawan bilang kanyang anak sa mga susunod na gawa dahil palagi siyang binabanggit bilang kasama ni Aphrodite.

Ang ilang mga iskolar ay binibigyang kahulugan ang presensya ni Eros sa kapanganakan ni Aphrodite sa Theogony bilang Eros na nilikha mula kay Aphrodite kaagad pagkatapos ng kanyang sariling kapanganakan.

Eros sa Orphic Cosmologies

Iba ang orphic source sa bersyon ng paglikha ni Hesiod. Sa Orphic retellings, inilarawan si Eros bilang ipinanganak mula sa isang itlog na inilagay sa Gaia ng Titan na diyos ng panahon, si Chronos.

Isinulat ng sikat na makatang Griyego mula sa Isla ng Lesbos na si Alcaeus na si Eros ay anak ni West Wind o Zephyrus, at si Iris, ang mensahero ng mga diyos ng Olympian.

Hindi lamang sina Hesiod at Alcaeus ang mga makatang Griyego na nagdetalye ng kapanganakan ni Eros. Si Aristophanes, tulad ni Hesiod, ay nagsusulat ng paglikha ng uniberso. Si Aristophanes ay isang Greek comedic playwright na sikat sa kanyang tula,Mga Ibon.

Iniuugnay ni Aristophanes ang paglikha kay Eros sa isa pang primordial na diyos, si Nyx/gabi. Ayon kay Aristophanes, si Eros ay ipinanganak mula sa isang pilak na itlog na inilatag ng primordial na diyosa ng gabi, si Nyx sa Erebus, ang primordial na diyos ng kadiliman. Sa bersyong ito ng paglikha, si Eros ay lumabas mula sa pilak na itlog na may ginintuang pakpak.

Eros at ang mga Pilosopo ng Griyego

Hindi lamang ang mga makatang Griyego ang nakakuha ng inspirasyon mula sa diyos ng pag-ibig. Tinukoy ng Griyegong Pilosopo na si Plato si Eros bilang ‘pinaka sinaunang mga diyos.’ Iniuugnay ni Plato ang paglikha ni Eros sa diyosa ng pag-ibig ngunit hindi inilalarawan si Eros bilang anak ni Aphrodite.

Si Plato, sa kanyang Symposium, ay malaki ang pagkakaiba sa ibang mga interpretasyon ng pagiging magulang ni Eros. Ginawa ni Plato si Eros na anak ni Poros, o Plenty, at Penia, Poverty, ang mag-asawang naglihi kay Eros noong kaarawan ni Aphrodite.

Isa pang Griyegong pilosopo, si Parmenides (485 BCE), ay nagsusulat din na si Eros ay nauna sa lahat ng mga diyos at siya ang unang lumitaw.

Ang Kulto ni Eros

Sa buong sinaunang Greece, natagpuan ang mga estatwa at altar sa diyos ng pag-ibig at pagpaparami. Ang mga kulto ni Eros ay umiral sa pre-classical na Greece, ngunit hindi gaanong kilala. Ang mga kulto ni Eros ay natagpuan sa Athens, Megara sa Megaris, Corinth, Parium sa Hellespont, at Thespiae sa Boeotia.

Ibinahagi ni Eros ang isang napakasikat na kulto sa kanyang inang si Aphrodite at nagbahagi siya ng isang santuwaryo kasama si Aphrodite saAcropolis sa Athens. Ang ikaapat na araw ng bawat buwan ay inialay kay Eros.

Si Eros ay pinaniniwalaang pinakamaganda, at samakatuwid, ang pinakamaganda sa mga sinaunang diyos. Sinamba si Eros sa kanyang kagandahan dahil dito. Ang mga altar sa Eros ay inilagay sa sinaunang mga himnasyo ng Greece tulad ng gymnasium sa Ellis at ang Academy sa Athens.

Ang paglalagay ng mga estatwa ni Eros sa mga gymnasium ay nagpapahiwatig na ang kagandahan ng lalaki sa sinaunang mundo ng Griyego ay kasinghalaga ng kagandahan ng babae.

Ang bayan ng Thespiae sa Boeotia ay isang sentro ng kulto para sa diyos. . Dito, mayroong isang kulto sa pagkamayabong na sumasamba kay Eros, tulad ng ginawa nila sa simula. Nagpatuloy sila sa pagsamba kay Eros hanggang sa pagsisimula ng Imperyong Romano.

Nagdaos ng mga pagdiriwang ang mga Thespian bilang parangal kay Eros na tinatawag na Erotidia. Ang pagdiriwang ay naganap isang beses bawat limang taon at kinuha ang anyo ng mga larong atletiko at mga paligsahan sa musika. Walang iba pang nalalaman tungkol sa pagdiriwang, maliban kung saan ang mga mag-asawang may mga isyu sa isa't isa ay naayos ang kanilang mga hindi pagkakaunawaan.

Eros at ang Eleusinian Mysteries

Ang Eleusinian Mysteries ay ang pinakasagrado at lihim na mga ritwal sa relihiyon na ginanap sa Sinaunang Greece. Ang diyos ng pag-ibig ay itinampok sa mga misteryo, ngunit hindi bilang anak ni Aphrodite. Ang Eros sa Eleusinian Mysteries ay ang sinaunang primordial variation. Ang mga misteryo ay ginanap upang parangalan ang diyosa ng Olympianagrikultura, Demeter, at ang kanyang anak na babae, Persephone.

Ang Eleusinian Mysteries ay ginaganap bawat taon sa Athenian suburb ng Eleusis, mula humigit-kumulang 600 BCE. Sila ay pinaniniwalaang naghanda ng mga nagsisimula para sa kabilang buhay. Ang mga ritwal ay nakatuon sa alamat ng anak ni Demeter na si Persephone na dinala sa Underworld.

Lumahok si Plato sa mga Misteryo ng Eleusi, tulad ng ginawa ng marami sa mga pilosopong Griyego. Sa Symposium, isinulat ni Plato ang mga initiate na pinasok sa mga ritwal ng pag-ibig, at mga ritwal kay Eros. Ang mga ritwal ng pag-ibig ay tinutukoy sa Symposium bilang ang pangwakas at pinakamataas na misteryo.

Eros: ang Tagapagtanggol ng Homosexual Love

Marami sa sinaunang Griyego ang naniniwala na si Eros ang tagapagtanggol ng homosexual na pag-ibig. Karaniwan sa Greco-Roman mythology na makita ang mga tema ng homosexuality. Ang mga Erote ay kadalasang may bahaging ginagampanan sa mga homoseksuwal na relasyon sa pamamagitan ng pagpapahusay sa mga lalaking manliligaw na may mga katangian tulad ng kagandahan at lakas.

May ilang grupo sa sinaunang mundo ng Greece na nag-alay kay Eros bago sumabak sa labanan. Ang Sacred Band of Thebes, halimbawa, ay ginamit si Eros bilang kanilang patron na diyos. Ang Sacred Band of Thebes ay isang elite fighting force na binubuo ng 150 pares ng mga homosexual na lalaki.

Si Eros bilang Anak ni Aphrodite

Sa mga huling mitolohiya, inilarawan si Eros bilang anak ni Aphrodite. Nang lumitaw si Eros sa mitolohiya bilang anak ni Aphrodite, siyaay nakikita bilang kanyang alipures, nakikialam sa buhay pag-ibig ng iba sa kanyang kahilingan. Hindi na siya nakikita bilang matalinong primordial force na responsable sa pagsasama ng Earth at Sky, sa halip, siya ay nakikita bilang isang malikot na bata.

Lumilitaw si Eros sa maraming alamat ng Greek bilang anak ni Aphrodite o kasamang Aphrodite. Gumagawa siya ng isang hitsura sa kuwento ni Jason at ng Golden Fleece, kung saan ginagamit niya ang isa sa kanyang mga arrow upang gumawa ng isang enchantress at anak na babae ni King Aeëtes ng Colchis, Medea na umibig sa dakilang bayaning si Jason.

Sa pamamagitan ng isang nick mula sa isa sa kanyang gold-tipped arrow, maaaring mapaibig ni Eros ang isang hindi inaasahang mortal o diyos. Si Eros ay madalas na itinuturing na isang tusong manloloko na maaaring maging malupit sa kanyang layunin. Ang kapangyarihang nakapaloob sa mga palaso ni Eros ay napakalakas kaya nabaliw sa pagnanasa ang biktima nito. Maaaring itaboy ng mga kapangyarihan ni Eros ang mismong mga diyos mula sa Mount Olympus at pilitin silang gumala sa lupa sa ngalan ng pag-ibig.

Madalas nakikialam si Eros sa mga gawain ng mga diyos at mortal na nagdudulot ng maraming drama para sa lahat ng nasasangkot. Dalawang uri ng hindi maiiwasang arrow ang dala ni Eros. Ang isang hanay ng mga arrow ay ang gold-tipped love-inducing arrow, at ang isa naman ay na-lead tipped at ginawang immune ang receiver sa mga romantikong pagsulong.

Eros at Apollo

Ipinakita ni Eros ang epekto ng kanyang dalawang arrow sa diyos ng Olympian na si Apollo. Ang Roman Poet na si Ovid ay binibigyang kahulugan ang mito nina Apollo at Daphne, na nagpapakita nitoNapakalakas ng kapangyarihan ni Eros, na kaya nitong madaig ang mga pandama kahit na ang pinakamalakas na diyos.

Sa mitolohiya, tinuya ni Apollo ang kakayahan ni Eros bilang mamamana. Bilang tugon, sinugatan ni Eros si Apollo gamit ang isa sa kanyang gold-tipped arrow at binaril ang love interest ni Apollos, ang wood nymph na si Daphne, gamit ang lead-tipped arrow.

Habang hinahabol ni Apollo si Daphne, pinabulaanan niya ang mga pagsulong nito dahil naiinis ang arrow ni Eros sa nimpa kay Apollo. Ang kuwento nina Apollo at Daphne ay walang masayang pagtatapos, na nagpapakita ng mas malupit na bahagi ng magandang diyos ng pag-ibig.

Sino ang Naibigan ni Eros?

Sa sinaunang Greco-Roman na mundo, ang kuwento ni Eros at ng kanyang interes sa pag-ibig, si Psyche (sinaunang Griyego para sa kaluluwa), ay isa sa mga pinakalumang kuwento ng pag-ibig. Ang kuwento ay unang isinulat ng Romanong manunulat na si Apuleius. Ang kanyang picaresque Roman style novel, na pinamagatang Golden Ass, ay isinulat noong ika-2 siglo.

Ang Golden Ass, at mga Griyegong oral na tradisyon bago iyon, ay nagdedetalye ng relasyon sa pagitan ng Greek god of desire, Eros, at Psyche, isang magandang mortal na prinsesa. Ang kuwento ng relasyon ni Eros sa prinsesa na si Psyche ay isa sa mga pinakakilalang alamat na kinasasangkutan ni Eros. Nagsisimula ang kwento nina Eros at Psyche sa paninibugho, gaya ng madalas na ginagawa ng lahat ng magagandang kuwento.

Eros at Psyche

Si Aphrodite ay nagseselos sa isang magandang mortal na prinsesa. Kaagaw daw ng kagandahan ng mortal na babae na ito sa diyosa ng pag-ibig. Ang