ಎರೋಸ್: ಬಯಕೆಯ ರೆಕ್ಕೆಯ ದೇವರು

ಎರೋಸ್ ಪ್ರೀತಿ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು. ಸಮಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಇರೋಸ್ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ರೆಕ್ಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು ಎರೋಸ್ನ ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಿವೆ. ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಅವರು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ದೇವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ನಿರಂತರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು.

ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ಹೆಸಿಯೋಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎರೋಸ್ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಚೋಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಎರೋಸ್ ಬಯಕೆ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಮೂಲ ದೇವರು. ಎರೋಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ನಂತರದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಮಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವತೆಯಾದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಅರೆಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಎರೋಸ್‌ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಾದ್ಯಂತ ಎರೋಸ್ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿ.

ಆಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಮಗನಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಎರೋಸ್‌ನನ್ನು ಚೇಷ್ಟೆಯ ರೆಕ್ಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಇತರರ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎರೋಸ್ ದೇವರು ಏನಾಗಿತ್ತು?

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಎರೋಸ್ ಎಂದು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರೋಸ್ ಎರಡೂ ದೇವರು, ಸೇವಕಿಯ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಕುರುಡು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆಮರ್ತ್ಯ ಪುರುಷರು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಬಂಜರು ಬಿಟ್ಟರು. ಕಲಾವಿದರು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಮಹಿಳೆ, ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಸೈಕಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲು ಪುರಾತನ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪುರುಷರು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ದೈವಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಸೈಕ್ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಸೈಕಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವ ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ತನ್ನ ಮಗ ಎರೋಸ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಅದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯಂತ ಕೊಳಕು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ

ಮನಸ್ಸು, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಮರ್ತ್ಯ ಪುರುಷರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಮಗು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೈಕಿಯ ತಂದೆ ಅಪೊಲೊ ಅವರ ಒರಾಕಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಸೈಕಿಯನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಿಡಲು ರಾಜನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೈಕ್ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ರೆಕ್ಕೆಯ ದೇವರಾದ ಎರೋಸ್ ಹೊರತು ಬೇರಾರೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಒರಾಕಲ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಪತಿ ಸೈಕಿಗೆ ಬದಲಾದರು. ಎರೋಸ್ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೈಕಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳುಬಾಣಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬದಲು, ಇರೋಸ್ ಸೈಕಿಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಗಾಳಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅರಮನೆಗೆ ಸಾಗಿಸಿದನು. ಇರೋಸ್ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೈಕಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಳು. ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವರು ಸೈಕೆಗೆ ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೈಕ್ ಇದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಜೋಡಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿತು.

ಸೈಕ್ ಅವರ ಅಸೂಯೆ ಸಹೋದರಿಯರ ಆಗಮನದಿಂದ ದಂಪತಿಗಳ ಸಂತೋಷವು ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಸೈಕ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಎರೋಸ್ ಭೇಟಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಪುನರ್ಮಿಲನವು ಸಂತೋಷದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಸಹೋದರಿಯರು ಎರೋಸ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೈಕ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು.

ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು, ಸೈಕಿಯ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಸಹೋದರಿಯರು ಅವಳು ಭೀಕರ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ಸೈಕೆಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಎರೋಸ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಲಗಿರುವಾಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು.

ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ಟ್ ಲವ್

ಸುಂದರವಾದ ದೇವರ ಮಲಗುವ ಮುಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಸೈಕ್ ಅವರು ಎರೋಸ್, ದೇವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದ. ಎರೋಸ್ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ ಸೈಕ್ ಅವನನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಳು, ಅವಳು ಎಂದಾದರೂ ತನಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು.

ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸೈಕ್ ಎರೋಸ್‌ನ ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಚುಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ.ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರೀತಿ, ಎರೋಸ್‌ಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸೈಕ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಎದೆಗುಂದದ ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅನೇಕ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರೀತಿಯ ಎರೋಸ್‌ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸೈಕ್‌ಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೈಕ್ ದೇವರುಗಳ ಮಕರಂದ, ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಲಿಂಪಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅಮರನಾಗಿ ಎರೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರ ಮಗಳು ಹೆಡೋನ್ ಅಥವಾ ವೊಲುಪ್ಟಾಸ್, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್. ದೇವತೆಯಾಗಿ. ಸೈಕ್ ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೈಕ್ ಅನ್ನು ಚಿಟ್ಟೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೈಕ್ ಎಂದರೆ ಚಿಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಅನಿಮೇಟಿಂಗ್ ಶಕ್ತಿ.

ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಪುರಾಣವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಈ ಜೋಡಿಯು ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.

ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೋನೈಸಸ್

ಎರೋಸ್ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಎರಡು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್. ಮೊದಲ ಪುರಾಣವು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಎರೋಸ್ ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ತುದಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೈಮ್ನಸ್ ಎಂಬ ಯುವ ಕುರುಬನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎರೋಸ್‌ನ ಬಾಣದ ಹೊಡೆತವು ಕುರುಬನಿಗೆ ನೈಸಿಯಾ ಎಂಬ ನೀರಿನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೈಸಿಯಾ ಕುರುಬನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕುರುಬನ ಅನಪೇಕ್ಷಿತನೈಸಿಯಾಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಅವನು ನೈಸಿಯಾಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕೇಳಿದನು. ಆತ್ಮವು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿತು, ಆದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಎರೋಸ್‌ಗೆ ಕೋಪ ತರಿಸಿತು. ಅವನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿ-ಪ್ರಚೋದಕ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ಅವನು ನೈಸಿಯಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

ಭವಿಷ್ಯದಂತೆ, ನೈಸಿಯಾ ದೇವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಆತ್ಮವು ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೈಸಿಯಾವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.

ಎರೋಸ್, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಔರಾ

ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎರಡನೇ ಪುರಾಣವು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಔರಾ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಅಪ್ಸರೆಗಾಗಿ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ-ಸೇವಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಔರಾ, ಇದರ ಹೆಸರು ತಂಗಾಳಿ, ಟೈಟಾನ್ ಲೆಲಾಂಟೋಸ್ ಅವರ ಮಗಳು.

ಆರಾ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವತೆಯಾದ ನೆಮೆಸಿಸ್ ಔರಾ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ನೆಮೆಸಿಸ್ ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅಪ್ಸರೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಎರೋಸ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ತುದಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೈಸಿಯಾವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಕಾಮದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಔರಾಗೆ ಕಾಮದಿಂದ ಎರೋಸ್ ಡಯೋನೈಸಸ್ನನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಓಡಿಸಿದನು.

ಔರಾಗಾಗಿ ಕಾಮದಿಂದ ಹುಚ್ಚನಾಗಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ಆಸೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲೆದಾಡಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಔರಾವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಔರಾ ಮತ್ತು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಕಥೆಯು ನೈಸಿಯಾ ಮತ್ತು ದೇವರಂತೆಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಎರೋಸ್

ಪ್ರೀತಿಯ ರೆಕ್ಕೆಯ ದೇವರು ಗ್ರೀಕ್ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತುಕಲಾವಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಥ್ಲೆಟಿಸಿಸಂನ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಂತೆ ಅವರನ್ನು ಸುಂದರ ಯೌವನದ ಪುರುಷ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರೋಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಯ ದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮೂರು ಇತರ ರೆಕ್ಕೆಯ ದೇವರುಗಳಾದ ಎರೋಟ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೀಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಹೂದಾನಿಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇರೋಸ್‌ನನ್ನು ಸುಂದರ ಯುವಕನಂತೆ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

4 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಎರೋಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರು ಲೈರ್ ಅಥವಾ ಸುಡುವ ಟಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಬಾಣಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ವಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಬಹುದು.

ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಅಥವಾ ಶುಕ್ರ (ರೋಮನ್) ಜನನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ರೆಕ್ಕೆಯ ದೇವರು ಹಿಮೆರೋಸ್ ಇದ್ದಾರೆ. ನಂತರದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿದ ಸುಂದರ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ (323 BCE), ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಚೇಷ್ಟೆಯ ಸುಂದರ ಹುಡುಗ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರೋಮನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎರೋಸ್

ಇರೋಸ್ ಎಂಬುದು ರೋಮನ್ ದೇವರು ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಾಣಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಬಯಕೆಯ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ದುಂಡುಮುಖದ ರೆಕ್ಕೆಯ ಶಿಶು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು, ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಎರೋಸ್‌ನಂತೆ, ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಶುಕ್ರನ ಮಗ, ಅವನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿರೂಪ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್. ಕ್ಯುಪಿಡ್, ಎರೋಸ್‌ನಂತೆ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳ ಬತ್ತಳಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ಎರೋಸ್, ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಎರೋಸ್ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ತರುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಬಯಕೆ, ಇದು ಮೊದಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಿವಾಹ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ನಂತರದ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಪ್ರೀತಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು ಎಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಎರೋಸ್‌ನ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೈಮಲ್ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೆಕ್ಕೆಯ ಪುರುಷನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ, ಎರೋಸ್ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬಹುದು. ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಪುರುಷ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ದೇವರಾಗಿ, ಎರೋಸ್ ಜೀಯಸ್‌ನಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅತಿಯಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಬಹುದು. ಎರೋಸ್‌ನ ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದ ರಿಸೀವರ್‌ಗೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರೋಸ್ ತನ್ನ ಗುರಿಗಳ 'ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು' ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಹೆಸಿಯೋಡ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಏಕೈಕ ದೇವರು ಇರೋಸ್ ಅಲ್ಲ. ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಇತರ ರೆಕ್ಕೆಯ ಪ್ರೇಮ ದೇವರುಗಳಾದ ಆಂಟೆರೋಸ್, ಪೊಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಮೆರೋಸ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರುಗಳು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಎರೋಸ್ನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಟ್ಟಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಯ ದೇವರುಗಳುಎರೋಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂಟೆರೋಸ್ ಪ್ರೀತಿ ಮರಳಿದರು, ಪೊಥೋಸ್, ಗೈರುಹಾಜರಿ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿಮೆರೋಸ್, ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಿದರು.

ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (300 - 100 BCE), ಎರೋಸ್ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಎರೋಸ್‌ಗೆ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆ ನಿಂತಿರುವ ಸೈನಿಕ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಂಬಿಕೆ.

ಎರೋಸ್‌ನ ಮೂಲ

ಎರೋಸ್ ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ದೇವರ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಫಿಕ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೋಮರ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಥಿಯೊಗೊನಿಯಲ್ಲಿ ಎರೋಸ್

ಹೆಸಿಯೋಡ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು 7ನೇ ಅಥವಾ 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಸಿಯಾಡ್ ಬರೆದ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳ ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇರೋಸ್ ಬಯಕೆಯ ಮೂಲ ದೇವರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಥಿಯೊಗೊನಿ ಎಂಬುದು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ದೇವರುಗಳು ಆದಿ ದೇವತೆಗಳು.

ಇರೋಸ್ ಜಗತ್ತು ಥಿಯೊಗೊನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮೊದಲ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಸಿಯಾಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎರೋಸ್ "ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ" ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ದೇವರುಗಯಾ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಟಾರಸ್ ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ಹೆಸಿಯಾಡ್ ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಜೀವಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಚೋಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಎರೋಸ್ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆ ಗಯಾ (ಭೂಮಿ) ಮತ್ತು ಯುರೇನಸ್ (ಆಕಾಶ) ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು, ಇವರಿಂದ ಟೈಟಾನ್ಸ್ ಜನಿಸಿದರು.

ಥಿಯೋಗೊನಿಯಲ್ಲಿ, ಟೈಟಾನ್ ಯುರೇನಸ್‌ನ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್‌ನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಸಮುದ್ರದ ನೊರೆಯಿಂದ ದೇವತೆಯು ಜನಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಎರೋಸ್ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಜೊತೆಗೂಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆಕೆಯ ಮಗನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಥಿಯೊಗೊನಿಯಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಎರೋಸ್‌ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಜನನದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನಿಂದ ಎರೋಸ್ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಫಿಕ್ ಕಾಸ್ಮೊಲಜೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರೋಸ್

ಆರ್ಫಿಕ್ ಮೂಲಗಳು ಹೆಸಿಯೋಡ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಆರ್ಫಿಕ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಮಯದ ಟೈಟಾನ್ ದೇವರು ಕ್ರೋನೋಸ್ ಗಯಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲೆಸ್ಬೋಸ್ ದ್ವೀಪದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ಅಲ್ಕೇಯಸ್, ಎರೋಸ್ ವೆಸ್ಟ್ ವಿಂಡ್ ಅಥವಾ ಜೆಫೈರಸ್ ಮತ್ತು ಐರಿಸ್, ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳ ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ಮಗ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಎರೋಸ್‌ನ ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಸಿಯಾಡ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಕೇಯಸ್ ಮಾತ್ರ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲ. ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್, ಹೆಸಿಯೋಡ್ ನಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಹಾಸ್ಯ ನಾಟಕಕಾರನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.ಪಕ್ಷಿಗಳು.

ಎರೋಸ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆದಿ ದೇವತೆಯಾದ ನೈಕ್ಸ್/ನೈಟ್ ಕಾರಣವೆಂದು ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎರೋಸ್ ರಾತ್ರಿಯ ಆದಿ ದೇವತೆಯಾದ ಎರೆಬಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ನೈಕ್ಸ್, ಕತ್ತಲೆಯ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರು ಇಟ್ಟ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಚಿನ್ನದ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು

ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಎರೋಸ್‌ನನ್ನು 'ದೇವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಎರೋಸ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಮಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ಲೇಟೋ, ತನ್ನ ಸಿಂಪೋಸಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್‌ನ ಪೋಷಕತ್ವದ ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಎರೋಸ್‌ನನ್ನು ಪೋರೋಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ಲೆಂಟಿಯ ಮಗನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೆನಿಯಾ, ಬಡತನ, ಜೋಡಿಯು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಪಾರ್ಮೆನೈಡೆಸ್ (485 BCE), ಅದೇ ರೀತಿ ಎರೋಸ್ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಮತ್ತು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಎರೋಸ್ ಆರಾಧನೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಎರೋಸ್ ಆರಾಧನೆಗಳು ಪೂರ್ವ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಅಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿಲ್ಲ. ಎರೋಸ್‌ನ ಆರಾಧನೆಗಳು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೆಗಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆಗಾರಾ, ಕೊರಿಂತ್, ಹೆಲೆಸ್‌ಪಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಬೋಯೋಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಥೆಸ್ಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಎರೋಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನುಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನವನ್ನು ಎರೋಸ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಎರೋಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಆದಿಮಾನವ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರೋಸ್‌ಗೆ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳಾದ ಎಲ್ಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಎರೋಸ್‌ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಸ್ಥಾನವು ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯದಷ್ಟೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೊಯೊಟಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಥೆಸ್ಪಿಯಾ ಪಟ್ಟಣವು ದೇವರ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. . ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಆರಾಧನೆ ಇತ್ತು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಅವರು ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಥೆಸ್ಪಿಯನ್ನರು ಎರೋಟಿಡಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರೋಸ್‌ನ ಗೌರವಾರ್ಥ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಉತ್ಸವವು ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಪರಸ್ಪರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿದ್ದ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹಬ್ಬದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಎಲುಸಿನಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್

ಎಲುಸಿನಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಮಗನಲ್ಲ. ಎಲುಸಿನಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಎರೋಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತುಕೃಷಿ, ಡಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳು ಪರ್ಸೆಫೋನ್.

ಸುಮಾರು 600 BCE ಯಿಂದ ಅಥೇನಿಯನ್ ಉಪನಗರವಾದ ಎಲೆಯುಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಎಲುಸಿನಿಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಿಧಿಗಳು ಡಿಮೀಟರ್ನ ಮಗಳು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅನ್ನು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಪುರಾಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು.

ಪ್ಲೇಟೋ ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಂತೆ ಎಲುಸಿನಿಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಸಿಂಪೋಸಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ದೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರೋಸ್‌ಗೆ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಲೇಟೋ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಿಂಪೋಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಹಸ್ಯವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎರೋಸ್: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಕ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಎರೋಸ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ. ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಂತಹ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಎರೋಟ್ಸ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಎರೋಸ್‌ಗೆ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಥೀಬ್ಸ್ ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕ ದೇವರಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಥೀಬ್ಸ್ 150 ಜೋಡಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಗಣ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಮಗನಾಗಿ ಎರೋಸ್

ನಂತರದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಮಗು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರೋಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನುತನ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಇತರರ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾ ಅವಳ ಗುಲಾಮನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಚೇಷ್ಟೆಯ ಮಗುವಿನಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರೋಸ್ ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಮಗ ಅಥವಾ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜೇಸನ್ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಫ್ಲೀಸ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡುವವನಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಚಿಸ್‌ನ ಕಿಂಗ್ ಏಯೆಟ್ಸ್‌ನ ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಮೆಡಿಯಾ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕ ಜೇಸನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ.

ತನ್ನ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ತುದಿಯ ಬಾಣದ ನಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ, ಎರೋಸ್ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಥವಾ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುತಂತ್ರದ ಮೋಸಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿರಬಹುದು. ಎರೋಸ್‌ನ ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ಹುಚ್ಚನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲದು. ಎರೋಸ್‌ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಒಲಿಂಪಸ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಓಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು.

ಎರೋಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಎರೋಸ್ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿತು. ಬಾಣಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಚಿನ್ನದ-ತುದಿಯ ಪ್ರೀತಿ-ಪ್ರಚೋದಕ ಬಾಣಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಿಸೀವರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ

ಎರೋಸ್ ತನ್ನ ಎರಡು ಬಾಣಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರು ಅಪೊಲೊ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ ಕವಿ ಓವಿಡ್ ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ಡಾಫ್ನೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಎರೋಸ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಪ್ರಬಲ ದೇವರುಗಳ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಜಯಿಸಬಲ್ಲದು.

ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಲೊ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನಾಗಿ ಎರೋಸ್‌ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಎರೋಸ್ ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ತುದಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅಪೊಲೊನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊಸ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಸಕ್ತಿ, ಮರದ ಅಪ್ಸರೆ ಡಾಫ್ನೆ, ಸೀಸದ ತುದಿಯ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದನು.

ಅಪೊಲೊ ದಾಫ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಾಗ, ಎರೋಸ್‌ನ ಬಾಣವು ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ಅಪೊಲೊವನ್ನು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅವನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ದಾಫ್ನೆ ಕಥೆಯು ಸುಖಾಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ದೇವರ ಕ್ರೂರ ಭಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರೋಸ್ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು?

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೇಮ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಥೆ, ಸೈಕ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ), ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಬರೆದದ್ದು ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಅಪುಲಿಯಸ್. ಅವನ ಪಿಕರೆಸ್ಕ್ ರೋಮನ್ ಶೈಲಿಯ ಕಾದಂಬರಿ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಆಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು 2 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಆಸ್, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಗ್ರೀಕ್ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಬಯಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು, ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್, ಸುಂದರ ಮರ್ತ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೈಕ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಎರೋಸ್‌ನ ಸಂಬಂಧದ ಕಥೆಯು ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯ ಕಥೆಯು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್

ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮರ್ತ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಈ ಮರ್ತ್ಯ ಮಹಿಳೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದಿ