Eros: der geflügelte Gott der Begierde

Eros ist der altgriechische Gott der Liebe, des Verlangens und der Fruchtbarkeit. Eros ist auch einer der ersten Götter, die zu Beginn der Zeit auftauchen. In der griechischen Mythologie gibt es jedoch mehrere Varianten des geflügelten Liebesgottes Eros. Trotz ihrer Unterschiede oder ihrer Entstehungsgeschichte ist das konstante Thema in jeder Version des Gottes, dass er der Gott der Liebe, des Verlangens und der Fruchtbarkeit ist.

Nach dem Werk des frühgriechischen Dichters Hesiod ist Eros einer der Urgötter, die bei der Entstehung der Welt aus dem Chaos hervorgingen. Eros ist der Urgott des Begehrens, der erotischen Liebe und der Fruchtbarkeit. Eros ist die treibende Kraft hinter den Zusammenschlüssen der Urgötter, die die Schöpfung einleiteten.

In späteren Erzählungen wird Eros als Sohn der Aphrodite beschrieben. Aphrodite, die Göttin der Liebe und der Schönheit, zeugte Eros aus ihrer Verbindung mit dem olympischen Kriegsgott Ares. Eros ist in der gesamten griechischen Mythologie der ständige Begleiter der Aphrodite.

Als Sohn der Aphrodite und nicht als Urgottheit wird Eros als der schelmische, geflügelte griechische Liebesgott beschrieben, der sich auf Wunsch der Aphrodite in das Liebesleben anderer einmischen würde.

Wovon war Eros der Gott?

In der griechisch-römischen Welt ist Eros der griechische Gott der sexuellen Anziehung, der bei den alten Griechen als Eros und in der römischen Mythologie als Amor bekannt ist. Eros ist sowohl der Gott, der die Brüste der Jungfrauen mit Pfeilen durchbohrt, die blendende Liebesgefühle hervorrufen, als auch eine Urkraft.

Eros, die Urkraft der Liebe, ist die Verkörperung der menschlichen Lust und des menschlichen Begehrens. Eros ist die Kraft, die das Universum ordnet, denn es ist die Liebe oder das Begehren, das die ersten Lebewesen dazu bringt, Liebesbande zu knüpfen und heilige Ehen zu schließen.

In der Entwicklung des Liebesgottes, die sich in späteren Göttergeschichten findet, ist Eros als Gott der Liebe, des sexuellen Verlangens und der Fruchtbarkeit bekannt. Diese Version von Eros wird als geflügeltes Männchen und nicht als gesichtslose Urkraft dargestellt.

Als Verkörperung der sexuellen Macht konnte Eros die Begierden von Göttern und Sterblichen beeinflussen, indem er sie mit einem seiner Pfeile verwundete. Eros ist nicht nur als Gott der Fruchtbarkeit bekannt, sondern gilt auch als Beschützer der männlichen homosexuellen Liebe.

Als Gott der Liebe und des sexuellen Verlangens konnte Eros selbst bei den mächtigsten Göttern wie Zeus überwältigende Gefühle des Verlangens und der Liebe hervorrufen. Der ahnungslose Empfänger eines von Eros' Pfeilen hatte keine Wahl, sie gingen eine Liebesbeziehung ein. Hesiod beschreibt, dass Eros in der Lage war, "die Glieder zu lockern und den Geist zu schwächen" seiner Ziele.

Eros war nicht der einzige Liebesgott in der antiken griechischen Mythologie. Eros wird oft zusammen mit drei anderen geflügelten Liebesgöttern beschrieben, Anteros, Pothos und Himeros. Diese drei Liebesgötter sollen die Kinder von Aphrodite und Eros' Geschwistern sein.

Zusammen sind die geflügelten Götter als Eroten bekannt und stehen für die verschiedenen Formen der Liebe: Anteros symbolisiert die erwiderte Liebe, Pothos die Sehnsucht nach einer abwesenden Liebe und Himeros die treibende Liebe.

In der hellenistischen Zeit (300 - 100 v. Chr.) galt Eros als Gott der Freundschaft und der Freiheit. Auf Kreta wurden Eros vor der Schlacht im Namen der Freundschaft Opfer dargebracht. Man glaubte, dass das Überleben in der Schlacht mit der Hilfe des Soldaten oder Freundes an der Seite zusammenhängt.

Der Ursprung des Eros

In der antiken griechischen Mythologie gibt es verschiedene Erklärungen für die Entstehung von Eros. Es scheint verschiedene Versionen des Gottes der sexuellen Begierde zu geben. In der frühen griechischen Dichtung ist Eros eine ursprüngliche Kraft im Universum. Eros wird in den orphischen Quellen erwähnt, aber interessanterweise erwähnt ihn Homer nicht.

Eros in der Theogonie

Eros als Urgott der Begierde erscheint in Hesiods griechischem Epos und der ersten schriftlichen Kosmologie der griechischen Götter, die Hesiod irgendwann im 7. oder 8. Die Theogonie ist ein Gedicht, das die Genealogie der griechischen Götter beschreibt, beginnend mit der Erschaffung des Universums. Die allerersten Götter im griechischen Pantheon sind die Urgötter.

Eros wird in der Theogonie als einer der ersten Götter beschrieben, die bei der Entstehung der Welt auftauchten. Laut Hesiod ist Eros der "Schönste unter den Göttern" und war der vierte Gott, der bei der Entstehung der Welt nach Gaia und dem Tartarus voll ausgebildet auftauchte.

Hesiod beschreibt Eros als das Urwesen, das die treibende Kraft hinter der Erschaffung des Universums ist, als alle Wesen aus dem Chaos hervorgingen. Eros segnete die Vereinigung zwischen der Urgöttin Gaia (Erde) und Uranus (Himmel), aus der die Titanen geboren wurden.

In der Theogonie begleitet Eros Aphrodite von dem Zeitpunkt an, an dem die Göttin aus dem Meeresschaum geboren wird, der durch die Kastration des Titanen Uranus entstanden ist. Es wird angenommen, dass er in späteren Werken als ihr Sohn bezeichnet wird, da er immer wieder als Begleiter der Aphrodite erwähnt wird.

Einige Gelehrte interpretieren die Anwesenheit von Eros bei der Geburt der Aphrodite in der Theogonie so, dass Eros unmittelbar nach ihrer eigenen Geburt aus Aphrodite erschaffen wurde.

Eros in den orphischen Kosmologien

Die orphischen Quellen weichen von Hesiods Version der Schöpfung ab: In den orphischen Erzählungen wird Eros als aus einem Ei geboren beschrieben, das vom Titanengott Chronos in Gaia gelegt wurde.

Der berühmte griechische Dichter von der Insel Lesbos, Alkaeus, schrieb, dass Eros der Sohn von Westwind oder Zephyrus und Iris, der Botin der olympischen Götter, war.

Hesiod und Alkaios waren nicht die einzigen griechischen Dichter, die die Geburt des Eros schilderten. Aristophanes, wie Hesiod, schreibt über die Erschaffung des Universums. Aristophanes war ein griechischer Komödiendichter, der für sein Gedicht Die Vögel berühmt ist.

Aristophanes schreibt die Erschaffung des Eros einer anderen Urgottheit, Nyx/Nacht, zu. Nach Aristophanes wird Eros aus einem silbernen Ei geboren, das von der Urgöttin der Nacht, Nyx, in Erebus, dem Urgott der Finsternis, gelegt wurde. In dieser Version der Schöpfung entsteigt Eros dem silbernen Ei mit goldenen Flügeln.

Eros und die griechischen Philosophen

Nicht nur die griechischen Dichter ließen sich vom Gott der Liebe inspirieren, auch der griechische Philosoph Platon bezeichnet Eros als "den ältesten aller Götter". Platon schreibt die Erschaffung von Eros der Liebesgöttin zu, beschreibt Eros aber nicht als Sohn der Aphrodite.

Platon unterscheidet sich in seinem Symposion deutlich von anderen Interpretationen der Abstammung von Eros: Er macht Eros zum Sohn von Poros, der Fülle, und Penia, der Armut, die Eros am Geburtstag der Aphrodite gezeugt haben.

Ein anderer griechischer Philosoph, Parmenides (485 v. Chr.), schreibt in ähnlicher Weise, dass der Eros allen Göttern vorausging und als erster auftauchte.

Der Kult des Eros

Im gesamten antiken Griechenland wurden Statuen und Altäre für den Gott der Liebe und der Fortpflanzung gefunden. Eros-Kulte gab es auch im vorklassischen Griechenland, aber sie sind nicht so bekannt. Eros-Kulte wurden in Athen, Megara in Megaris, Korinth, Parium am Hellespont und Thespiae in Böotien gefunden.

Eros teilte sich einen sehr populären Kult mit seiner Mutter Aphrodite, und er teilte sich ein Heiligtum mit Aphrodite auf der Akropolis in Athen. Der vierte Tag eines jeden Monats war Eros gewidmet.

Eros galt als der schönste unter den Urgöttern und wurde deshalb wegen seiner Schönheit verehrt. Eros-Altäre wurden in den antiken griechischen Turnhallen wie der Turnhalle in Ellis und der Akademie in Athen aufgestellt.

Die Aufstellung von Eros-Statuen in Turnhallen zeigt, dass die männliche Schönheit in der griechischen Welt ebenso wichtig war wie die weibliche.

Die Stadt Thespiae in Böotien war ein Kultzentrum für den Gott. Hier gab es einen Fruchtbarkeitskult, der Eros verehrte, wie sie es von Anfang an getan hatten. Sie verehrten Eros bis zum Beginn des Römischen Reiches.

Die Thespier hielten zu Ehren von Eros ein Fest ab, das Erotidia genannt wurde. Das Fest fand alle fünf Jahre statt und hatte die Form von athletischen Spielen und musikalischen Wettbewerben. Über das Fest ist nicht viel mehr bekannt, als dass es dazu diente, Streitigkeiten zwischen Eheleuten zu schlichten.

Eros und die Eleusinischen Mysterien

Die Eleusinischen Mysterien waren die heiligsten und geheimsten religiösen Riten im antiken Griechenland. Der Gott der Liebe kommt in den Mysterien vor, aber nicht als Sohn der Aphrodite. Der Eros in den Eleusinischen Mysterien ist die antike Urvariante. Die Mysterien wurden zu Ehren der olympischen Göttin des Ackerbaus, Demeter, und ihrer Tochter Persephone abgehalten.

Die Eleusinischen Mysterien wurden ab etwa 600 v. Chr. jedes Jahr in der Athener Vorstadt Eleusis abgehalten. Es wird angenommen, dass sie die Eingeweihten auf das Leben nach dem Tod vorbereiteten. Die Riten konzentrierten sich auf den Mythos der Entführung von Demeters Tochter Persephone in die Unterwelt.

Wie viele griechische Philosophen nahm auch Platon an den Eleusinischen Mysterien teil. Im Symposion schreibt Platon, dass die Eingeweihten in die Riten der Liebe und die Rituale für Eros aufgenommen werden. Die Riten der Liebe werden im Symposion als das letzte und höchste Mysterium bezeichnet.

Eros: der Beschützer der homosexuellen Liebe

In der antiken griechischen Welt glaubten viele, dass Eros der Beschützer der homosexuellen Liebe war. In der griechisch-römischen Mythologie sind Themen der Homosexualität keine Seltenheit. Die Eroten spielten oft eine Rolle in homosexuellen Beziehungen, indem sie die männlichen Liebhaber mit Eigenschaften wie Schönheit und Stärke ausstatteten.

In der antiken griechischen Welt gab es einige Gruppen, die Eros Opfergaben darbrachten, bevor sie in die Schlacht zogen. Die Heilige Bande von Theben beispielsweise machte Eros zu ihrem Schutzgott. Die Heilige Bande von Theben war eine Elitetruppe, die aus 150 Paaren homosexueller Männer bestand.

Eros als Sohn der Aphrodite

In späteren Mythologien wird Eros als Kind der Aphrodite beschrieben. Wenn Eros in der Mythologie als Sohn der Aphrodite auftaucht, wird er als ihr Diener gesehen, der sich auf ihren Wunsch hin in das Liebesleben anderer einmischt. Er wird nicht mehr als die weise Urkraft gesehen, die für die Vereinigung von Erde und Himmel verantwortlich ist, sondern als ein schelmisches Kind.

Eros taucht in vielen griechischen Mythen auf, entweder als Sohn der Aphrodite oder als Begleiter der Aphrodite. Er erscheint in der Geschichte von Jason und dem Goldenen Vlies, in der er einen seiner Pfeile benutzt, um die Zauberin und Tochter des Königs Ätes von Kolchis, Medea, in den großen Helden Jason zu verlieben.

Mit dem Einstich eines seiner goldenen Pfeile konnte Eros einen ahnungslosen Sterblichen oder einen Gott dazu bringen, sich in ihn zu verlieben. Eros wird oft als gerissener Betrüger angesehen, der mit seinem Ziel grausam sein konnte. Die in den Pfeilen des Eros enthaltene Kraft war so stark, dass sie sein Opfer vor Lust in den Wahnsinn treiben konnte. Die Kräfte des Eros konnten die Götter selbst vom Olymp vertreiben und sie dazu zwingen, im Namen des Gottes auf der Erde umherzuziehen.Liebe.

Eros mischte sich oft in die Angelegenheiten von Göttern und Sterblichen ein und verursachte so manches Drama für alle Beteiligten. Eros trug zwei Arten von unvermeidlichen Pfeilen bei sich: Die einen waren mit Goldspitzen bestückte Liebespfeile, die anderen waren mit Bleispitzen bestückt und machten den Empfänger immun gegen romantische Avancen.

Eros und Apollo

Der römische Dichter Ovid interpretiert den Mythos von Apollo und Daphne, der zeigt, dass die Macht des Eros so stark war, dass sie sogar die Sinne der stärksten Götter überwinden konnte.

Im Mythos verspottet Apollo die Fähigkeiten von Eros als Bogenschütze, woraufhin Eros Apollo mit einem seiner Goldpfeile verwundet und Apollos' Geliebte, die Waldnymphe Daphne, mit einem Bleipfeil erschießt.

Während Apollo Daphne verfolgte, wies sie seine Annäherungsversuche zurück, da der Pfeil des Eros die Nymphe dazu gebracht hatte, Apollo mit Abscheu zu betrachten. Die Geschichte von Apollo und Daphne hat kein Happy End und zeigt die grausame Seite des schönen Liebesgottes.

In wen war Eros verliebt?

In der antiken griechisch-römischen Welt ist die Geschichte von Eros und seiner Geliebten Psyche (altgriechisch für Seele) eine der ältesten Liebesgeschichten. Die Geschichte wurde zuerst von dem römischen Schriftsteller Apuleius geschrieben. Sein pikaresker Roman im römischen Stil mit dem Titel Der goldene Esel wurde im 2.

Der Goldene Esel und die mündlichen Überlieferungen der Griechen davor schildern die Beziehung zwischen dem griechischen Gott der Begierde, Eros, und Psyche, einer schönen sterblichen Prinzessin. Die Geschichte der Beziehung zwischen Eros und der Prinzessin Psyche ist einer der bekanntesten Mythen um Eros. Die Geschichte von Eros und Psyche beginnt mit Eifersucht, wie es in allen großen Geschichten der Fall ist.

Eros und Psyche

Aphrodite war eifersüchtig auf eine schöne sterbliche Prinzessin, deren Schönheit mit der der Liebesgöttin wetteifern sollte. Die sterblichen Männer ließen die Altäre der Liebes- und Schönheitsgöttin leer stehen, während die Künstler scheinbar vergaßen, dass die Liebesgöttin eines ihrer Lieblingsmotive gewesen war.

Anstelle der Liebesgöttin verehrten die Sterblichen eine einfache menschliche Frau, Prinzessin Psyche. Aus der ganzen antiken Welt kamen Männer, um die Schönheit der Prinzessin zu bewundern. Sie gaben ihr die göttlichen Riten, die Aphrodite vorbehalten waren, als sie noch eine einfache menschliche Frau war.

Psyche war das jüngste von drei Kindern und dem Vernehmen nach das schönste und anmutigste der Geschwister. Aphrodite war eifersüchtig auf Psyches Schönheit und die Aufmerksamkeit, die ihr zuteil wurde. Aphrodite beschloss, ihren Sohn Eros zu schicken, um Psyche mit einem seiner Pfeile dazu zu bringen, sich in das hässlichste Geschöpf der Welt zu verlieben.

Eros und Psyche verlieben sich

Psyche wurde wegen ihrer Schönheit von den Sterblichen gefürchtet. Sie vermuteten, dass die junge Prinzessin ein Kind der Aphrodite war und fürchteten sich davor, sie zu heiraten. Psyches Vater konsultierte eines der Orakel des Apollo, das dem König riet, Psyche auf einem Berggipfel zurückzulassen, wo sie ihren Mann treffen würde.

Der Ehemann, den das Orakel für Psyche vorausgesagt hatte, war kein anderer als der geflügelte Gott der Liebe und des Verlangens, Eros. Eros verliebte sich zutiefst in die sterbliche Prinzessin Psyche, als er ihr begegnete. Ob seine Gefühle von ihm selbst ausgingen oder von einem seiner Pfeile, ist umstritten.

Anstatt den Wunsch seiner Mutter zu erfüllen, entführte Eros Psyche mit Hilfe des Westwindes in seinen himmlischen Palast. Eros hatte Psyche versprochen, dass sie ihm niemals ins Gesicht sehen würde. Der Gott sollte Psyche trotz ihrer Beziehung unbekannt bleiben. Psyche willigte ein und das Paar lebte eine Zeit lang glücklich.

Das Glück des Paares wird durch die Ankunft von Psyches eifersüchtigen Schwestern erschüttert. Psyche vermisst ihre Schwestern schrecklich und bittet ihren Mann, sie besuchen zu dürfen. Eros erlaubt den Besuch, und zunächst ist das Familientreffen ein glückliches Ereignis. Doch schon bald werden die Schwestern eifersüchtig auf Psyches Leben im himmlischen Palast des Eros.

Um die Beziehung zu sabotieren, überzeugten Psyches eifersüchtige Schwestern sie davon, dass sie mit einem abscheulichen Ungeheuer verheiratet sei, und überredeten die Prinzessin, ihr Versprechen an Eros zu brechen und ihn im Schlaf zu sehen und zu töten.

Eros und verlorene Liebe

Als Psyche das schlafende Gesicht des schönen Gottes und den Bogen und die Pfeile neben ihm sah, wurde ihr klar, dass sie Eros, den Gott der Liebe und des Verlangens, geheiratet hatte. Eros wachte auf, während Psyche ihn anstarrte, und verschwand, wie er es versprochen hatte, falls sie ihn jemals betrügen würde.

Beim Anblick ihres schlummernden Mannes hatte sich Psyche mit einem Pfeil von Eros gestochen und sich noch mehr in ihn verliebt, als sie es ohnehin schon war. Verlassen wandert Psyche auf der Suche nach ihrer verlorenen Liebe Eros über die Erde, findet ihn aber nie.

Psyche hat keine andere Wahl und bittet Aphrodite um Hilfe. Aphrodite zeigt kein Erbarmen mit der untröstlichen Prinzessin und willigt nur ein, ihr zu helfen, wenn sie eine Reihe von Prüfungen besteht.

Nachdem Psyche mit Hilfe ihrer verlorenen Liebe Eros die vielen von der Liebesgöttin gestellten Aufgaben bewältigt hatte, wurde ihr Unsterblichkeit verliehen. Psyche trank den Nektar der Götter, Ambrosia, und konnte mit Eros als Unsterbliche auf dem Berg Olymp leben.

Gemeinsam hatten sie eine Tochter, Hedone oder Voluptas, altgriechisch für Glückseligkeit. Als Göttin repräsentierte Psyche die menschliche Seele, denn ihr Name ist das altgriechische Wort für Seele oder Geist. Auf antiken Mosaiken wurde Psyche mit Schmetterlingsflügeln dargestellt, denn Psyche bedeutet auch Schmetterling oder belebende Kraft.

Der Mythos von Eros und Psyche hat viele Skulpturen inspiriert: Das Paar war ein beliebtes Motiv für griechische und römische Skulpturen.

Eros und Dionysos

Eros kommt in zwei Mythen vor, die sich um den griechischen Gott des Weins und der Fruchtbarkeit, Dionysos, drehen. Der erste Mythos ist eine Geschichte über unerwiderte Liebe. Eros trifft einen jungen Hirten namens Hymnus mit einem seiner Pfeile mit goldener Spitze. Durch den Treffer von Eros' Pfeil verliebt sich der Hirte in einen Wassergeist namens Nicaea.

Nicaea erwiderte die Zuneigung des Hirten nicht. Die unerwiderte Liebe des Hirten zu Nicaea machte ihn so unglücklich, dass er Nicaea bat, ihn zu töten. Der Geist willigte ein, aber die Tat erzürnte Eros. In seinem Zorn traf Eros Dionysos mit einem Liebespfeil, der ihn dazu brachte, sich in Nicaea zu verlieben.

Wie vorhergesagt, wies Nicaea die Annäherungsversuche des Gottes zurück. Dionysos verwandelte das Wasser, das der Geist trank, in Wein und machte sie betrunken. Dionysos hatte seine Freude an ihr und verließ sie, während Nicaea ihn suchte, um sich zu rächen.

Eros, Dionysos und Aura

Ein zweiter Mythos, in dem Eros und Dionysos eine Rolle spielen, dreht sich um Dionysos und sein verzehrendes Verlangen nach einer Nymphe namens Aura, der Tochter des Titanen Lelantos.

Aura hatte die Göttin Artemis beleidigt, die daraufhin die Rachegöttin Nemesis bat, Aura zu bestrafen. Nemesis bat Eros, Dionysos dazu zu bringen, sich in die Nymphe zu verlieben. Eros traf Dionysos erneut mit einem seiner goldenen Pfeile. Eros trieb Dionysos in den Wahnsinn vor Begierde nach Aura, die wie Nicaea keine Gefühle der Liebe oder Lust für Dionysos hatte.

Schließlich macht Dionysos Aura betrunken, und die Geschichte von Aura und Dionysos endet auf ähnliche Weise wie die von Nicaea und dem Gott.

Eros in der griechischen Kunst

Der geflügelte Liebesgott taucht häufig in der griechischen Dichtung auf und war ein beliebtes Motiv der antiken griechischen Künstler. In der griechischen Kunst wird Eros als Verkörperung der sexuellen Macht, der Liebe und der Athletik dargestellt. Als solcher wurde er als schöner jugendlicher Mann gezeigt. Eros wird oft über der Szene einer Hochzeit oder mit den drei anderen geflügelten Göttern, den Eroten, schwebend dargestellt.

Eros wird auf den Vasenbildern der griechischen Antike oft als schöner Jüngling oder als Kind dargestellt. Der Gott der Liebe und der sexuellen Anziehung erscheint immer mit Flügeln.

Ab dem 4. Jahrhundert wird Eros meist mit Pfeil und Bogen dargestellt, manchmal auch mit einer Leier oder einer brennenden Fackel, da seine Pfeile die Flamme der Liebe und des brennenden Verlangens entfachen können.

Die Geburt der Aphrodite oder Venus (römisch) war ein beliebtes Thema der antiken Kunst. In der Szene sind Eros und ein anderer geflügelter Gott, Himeros, zu sehen. In späteren satirischen Werken wird Eros oft als schöner Junge mit verbundenen Augen dargestellt. In hellenistischer Zeit (323 v. Chr.) wird Eros als schelmischer schöner Junge dargestellt.

Eros in der römischen Mythologie

Eros ist die Inspiration für den römischen Gott Amor und seine berühmten Pfeile. Der schöne und jugendliche griechische Gott der Begierde wird zum pummeligen geflügelten Kind und Gott der Liebe in all ihren Formen, Amor. Wie Eros ist Amor der Sohn der Venus, deren griechisches Gegenstück Aphrodite ist. Wie Eros trägt auch Amor einen Bogen und einen Köcher mit Pfeilen bei sich.