Eros: o Deus alado do desexo

Eros é o antigo deus grego do amor, o desexo e a fertilidade. Eros tamén é un dos primeiros deuses que aparecen ao principio dos tempos. Non obstante, na mitoloxía grega, hai varias variacións do deus amoroso alado Eros. A pesar das súas diferenzas ou de como xurdiron, o tema constante en cada versión do deus é que é o deus do amor, do desexo e da fertilidade.

Segundo a obra do primeiro poeta grego Hesíodo, Eros é un dos deuses primixenios que xurdiu do Caos cando comezou o mundo. Eros é o deus primordial do desexo, o amor erótico e a fertilidade. Eros é a forza impulsora das unións dos deuses primixenios que iniciaron a creación.

En contos posteriores, Eros descríbese como o fillo de Afrodita. Afrodita, a deusa do amor e da beleza, deu a luz a Eros da súa unión co deus olímpico da guerra, Ares. Eros é o compañeiro constante de Afrodita en toda a mitoloxía grega.

Como fillo de Afrodita e non a divindade primordial, Eros descríbese como o travieso deus grego alado do amor, que se metería na vida amorosa dos demais a petición de Afrodita.

De que era Eros o Deus?

No antigo mundo grecorromano, Eros é o deus grego da atracción sexual, coñecido como Eros polos antigos gregos e como Cupido na mitoloxía romana. Eros é o deus que golpea os peitos da criada con frechas que provocan cegadores sentimentos de amor e unos homes mortais estaban deixando áridos os altares da deusa do amor e da beleza. Aínda que os artistas aparentemente esquecían que a deusa do amor fora un dos seus temas favoritos.

En lugar da deusa do amor, os mortais adoraban a unha simple muller humana, a princesa Psique. Virían homes de todo o mundo antigo para marabillarse coa beleza da princesa. Déronlle os ritos divinos reservados a Afrodita mentres ela era unha simple muller humana.

Psyche era o máis novo de tres fillos e, polo que se conta, o máis fermoso e gracioso dos irmáns. Afrodita estaba celosa da beleza de Psique e da atención que estaba a recibir. Afrodita decidiu enviar ao seu fillo Eros a usar unha das súas frechas para que Psique se namorase da criatura máis fea do mundo.

Eros e Psique namóranse

A psique, pola súa beleza, temía os homes mortais. Supuxeron que a doncela princesa era filla de Afrodita e temían casar con ela. O pai de Psique consultou a un dos oráculos de Apolo, quen aconsellou ao rei que deixase a Psique no cumio dunha montaña. Sería alí que Psyche coñecería ao seu marido.

O marido que o oráculo predixo que viría por Psique resultou non ser outro que o deus alado do amor e do desexo, Eros. Eros namorouse profundamente da princesa mortal Psique ao coñecela. Se os seus sentimentos fosen pola súa propia vontade ou o dun dos seusfrechas debátese.

En lugar de cumprir o desexo da súa nai, Eros transportou a Psique ao seu palacio celestial coa axuda do Vento do Oeste. Eros fixera a Psique prometer que nunca lle miraría á cara. O deus permanecería descoñecido para Psyche, a pesar da súa relación. Psyche aceptou isto e a parella viviu feliz durante un tempo.

A felicidade da parella vese esnaquizada pola chegada das celosas irmás de Psyche. Psyche botou de menos ás súas irmás e suplicou ao seu marido que as deixase visitar. Eros permitiu a visita e, nun principio, a reunión familiar foi unha ocasión feliz. Pronto, con todo, as irmás volvéronse celosas da vida de Psique no palacio celestial de Eros.

Para sabotear a relación, as celosas irmás de Psyche convenceron a Psyche de que estaba casada cun monstro horrible. Persuadían á princesa para que traizoase a súa promesa a Eros e que o mirase cando durmía e o matase.

Eros e amor perdido

Ao ver o rostro durmido do fermoso deus, e o arco e as frechas colocados ao seu carón, Psique decatouse de que se casara con Eros, o deus. de amor e desexo. Eros espertou mentres Psique o miraba e desapareceu, xa que prometeu que ela o traizoaría algunha vez.

No proceso de mirar ao seu marido adormecido, Psique pinchárase cunha das frechas de Eros facendo que se namorara aínda máis del do que xa estaba.Psique abandonada deambula pola terra buscando o seu amor perdido, Eros, pero nunca o atopa.

Psique achégase a Afrodita para pedir axuda. Afrodita non mostra piedade á desconsolada princesa e só acepta axudala se completa unha serie de probas.

Despois de completar os moitos camiños marcados pola deusa do amor, coa axuda do seu amor perdido Eros, Psique recibiu a inmortalidade. Psique bebeu o néctar dos deuses, a ambrosía, e puido vivir con Eros como un inmortal no Monte Olimpo.

Xuntos tiveron unha filla, Hedone ou Voluptas, o grego antigo para felicidade. Como unha deusa. Psique representaba a alma humana xa que o seu nome é a antiga palabra grega para alma ou espírito. Psique foi retratada nos mosaicos antigos como tendo ás de bolboreta, xa que Psique tamén significa bolboreta ou forza animadora.

Eros e Psique é un mito que inspirou moitas esculturas. A parella era un tema favorito das antigas esculturas gregas e romanas.

Eros e Dioniso

Eros aparece en dous mitos que se centran en torno ao deus grego do viño e da fertilidade. Dioniso. O primeiro mito é unha historia de amor non correspondido. Eros golpea a un novo pastor chamado Hymnus cunha das súas frechas de punta dourada. O golpe da frecha de Eros fai que o pastor se namore dun espírito da auga chamado Nicea.

Nicea non devolveu o cariño do pastor. O pastor non é correspondidoo amor por Nicea fíxoo tan miserable que pediulle a Nicea que o matase. O espírito obrigou, pero o acto enfadou a Eros. No seu enfado, Eros golpeou a Dioniso cunha frecha inductora de amor, facéndoo namorar de Nicea.

Como estaba previsto, Nicea rexeitou os avances do deus. Dioniso converteu a auga que bebía o espírito en viño e emborrachaba. Dioniso saíu con ela e marchou, deixando a Nicea para buscalo para vingarse.

Eros, Dioniso e Aura

Un segundo mito que involucra a Eros e Dioniso xira en torno a Dioniso e o seu desexo devorador por unha ninfa doncela chamada Aura. Aura, cuxo nome significa brisa, é filla do Titán Lelantos.

Aura insultara á deusa Artemisa, que entón pediu á deusa da vinganza, Némesis, que castigase a Aura. Némesis pediulle a Eros que namorase Dioniso da ninfa. Eros volve golpear a Dioniso cunha das súas frechas de punta de ouro. Eros volveu tolo a Dioniso pola luxuria por Aura, quen, como Nicea, non tiña sentimentos de amor nin de luxo por Dioniso.

Toleado pola luxuria de Aura, o deus percorreu a terra, buscando o obxecto do seu desexo. Finalmente, Dioniso emborracha a Aura e a historia de Aura e Dioniso remata dun xeito semellante á de Nicea e do deus.

Eros na arte grega

O deus alado do amor aparece con frecuencia na poesía grega e era un tema favorito do grego antigoartistas. Na arte grega, Eros é retratado como a encarnación do poder sexual, o amor e o atletismo. Como tal mostrouse como un fermoso macho xuvenil. Eros atópase a miúdo revoloteando sobre a escena dunha voda, ou cos outros tres deuses alados, os Erotes.

Eros adoita representarse nas pinturas de vasos da antiga Grecia como un fermoso mozo ou como un neno. O deus do amor e da atracción sexual sempre aparece con ás.

A partir do século IV, adoita mostrarse a Eros portando un arco e unha frecha. Ás veces móstrase o deus sostendo unha lira ou un facho ardendo porque as súas frechas poderían acender a chama do amor e do desexo ardente.

O nacemento de Afrodita ou Venus (romana) foi un tema favorito da arte antiga. Na escena están presentes Eros e outro deus alado, Himeros. Nas obras satíricas posteriores, a Eros adoita representarse como un fermoso neno cos ollos vendados. No período helenístico (323 a. C.), Eros é retratado como un neno fermoso e travieso.

Eros na mitoloxía romana

Eros é a inspiración detrás do deus romano Cupido e das súas famosas frechas. O fermoso e xuvenil deus grego do desexo convértese no neno alado gordito e deus do amor en todas as súas formas, Cupido. Como Eros, Cupido é fillo de Venus, cuxa contraparte grega é Afrodita. Cupido, coma Eros leva consigo un arco e un carcaj de frechas.

Eros, como forza primordial do amor, é unha personificación da luxuria e do desexo humano. O eros é a forza que pon orde ao universo, xa que é o amor, ou desexo, o que impulsa aos primeiros seres a formar vínculos amorosos e a entrar en unións matrimoniais sagradas.

Na evolución do deus do amor atopado nos relatos posteriores dos deuses, Eros é coñecido por ser o deus do amor, o desexo sexual e a fertilidade. Esta versión de Eros é retratada como un macho alado máis que como unha forza primitiva sen rostro.

Como encarnación do poder sexual, Eros podía influir nos desexos tanto dos deuses como dos mortais feríndoos cunha das súas frechas. Eros non só é coñecido como o deus da fertilidade, senón que tamén é considerado o protector do amor homosexual masculino.

Como deus do amor e do desexo sexual, Eros podía provocar sentimentos abrumadores de desexo e amor ata nos deuses máis poderosos como Zeus. O desprevenido receptor dunha das frechas de Eros non tiña opción no asunto, formarían un vínculo amoroso. Hesíodo describe a Eros como capaz de "afloxar os membros e debilitar as mentes" dos seus obxectivos.

Eros non foi o único deus do amor que se atopa na mitoloxía grega antiga. A miúdo descríbese a Eros como estar con outros tres deuses amorosos alados, Anteros, Pothos e Himeros. Estes tres deuses amorosos dise que son os fillos dos irmáns de Afrodita e Eros.

Xuntos están os deuses aladoscoñecidos como Erotes, e representan as diferentes formas que pode adoptar o amor. Anteros simbolizaba o amor retornado, Pothos, anhelo dun amor ausente, e Himeros, amor impulsor.

No período helenístico (300 – 100 a. C.), críase que Eros era o deus da amizade e da liberdade. En Creta, antes da batalla facíanse ofrendas a Eros en nome da amizade. A crenza era que a supervivencia na batalla tiña que ver coa axuda do soldado, ou amigo, que estaba ao teu lado.

A orixe de Eros

Hai varias explicacións diferentes atopadas dentro da mitoloxía grega antiga de como chegou a existir Eros. Parece haber diferentes versións do deus do desexo sexual. Na poesía grega primitiva, Eros é unha forza orixinal no universo. Eros é mencionado nas fontes órficas, pero curiosamente Homero non o menciona.

Eros na Teogonía

Eros como deus primordial do desexo aparece na épica grega de Hesíodo e a primeira cosmoloxía escrita dos deuses gregos escrita por Hesíodo nalgún momento dos séculos VII ou VIII. A Teogonía é un poema que detalla a xenealoxía dos deuses gregos, comezando coa creación do universo. Os primeiros deuses do panteón grego son as divindades primixenias.

Eros descríbese como un dos primeiros deuses que xurdiu cando o mundo comezou na Teogonía. Segundo Hesíodo, Eros é o "máis fermoso entre os deuses" e foi o cuarto deusxurden totalmente formados ao comezo do mundo despois de Gaia e o Tártaro.

Hesíodo describe a Eros como o ser primordial que é a forza impulsora da creación do universo unha vez que todos os seres emerxeron do Caos. Eros bendiciu a unión entre a deusa primordial Gaia (Terra) e Urano (o Ceo), de quen naceron os Titáns.

Na Teogonía, Eros comeza a acompañar a Afrodita desde que nace a deusa da escuma do mar creada pola castración do Titán Urano. Crese que é descrito como o seu fillo en obras posteriores porque constantemente se menciona como acompañando a Afrodita.

Algúns estudosos interpretan a presenza de Eros no nacemento de Afrodita na Teogonía como que Eros foi creado a partir de Afrodita inmediatamente despois do seu propio nacemento.

Eros nas cosmoloxías órficas

As fontes órficas difiren da versión da creación de Hesíodo. Nos relatos órficos, descríbese que Eros naceu dun ovo que foi colocado en Gaia polo deus Titán do tempo, Chronos.

O famoso poeta grego da illa de Lesbos, Alceo, escribiu que Eros era fillo de Vento do Oeste ou Céfiro, e Iris, o mensaxeiro dos deuses olímpicos.

Hesíodo e Alceo non foron os únicos poetas gregos que detallaron o nacemento de Eros. Aristófanes, como Hesíodo, escribe sobre a creación do universo. Aristófanes foi un dramaturgo cómico grego famoso polo seu poema.Aves.

Aristófanes atribúe a creación de Eros a outra divindade primordial, Nyx/noite. Segundo Aristófanes, Eros nace dun ovo de prata posto pola deusa primordial da noite, Nyx en Erebus, o deus primordial das tebras. Nesta versión da creación, Eros emerxe do ovo de prata con ás douradas.

Eros e os filósofos gregos

Os poetas gregos non foron os únicos que se inspiraron no deus do amor. O filósofo grego Platón refírese a Eros como "o máis antigo dos deuses". Platón atribúe a creación de Eros á deusa do amor pero non describe a Eros como o fillo de Afrodita.

Platón, no seu Simposio, difire significativamente doutras interpretacións da filiación de Eros. Platón fai de Eros o fillo de Poros, ou da abundancia, e de Penia, a pobreza, a parella concibiu a Eros o aniversario de Afrodita.

Outro filósofo grego, Parménides (485 a. C.), escribe do mesmo xeito que Eros foi anterior a todos os deuses e foi o primeiro en xurdir.

O culto de Eros

En toda a antiga Grecia atopáronse estatuas e altares ao deus do amor e da procreación. Os cultos a Eros existían na Grecia preclásica, pero non son tan destacados. Atopáronse cultos de Eros en Atenas, Megara en Megaris, Corinto, Parium no Helesponto e Thespiae en Beocia.

Eros compartiu un culto moi popular coa súa nai Afrodita e compartiu un santuario con Afrodita noAcrópole de Atenas. O cuarto día de cada mes estaba dedicado a Eros.

Críase que Eros era o máis fermoso e, polo tanto, o máis fermoso dos deuses primixenios. Eros era adorado pola súa beleza por iso. Os altares de Eros colocáronse en ximnasios gregos antigos como o ximnasio de Ellis e a Academia de Atenas.

A colocación de estatuas de Eros nos ximnasios indica que a beleza masculina era tan importante no mundo grego antigo como a beleza feminina.

A cidade de Thespiae en Beocia era un centro de culto para o deus. . Aquí existía un culto á fertilidade que adoraba a Eros, como fixeran dende o principio. Seguiron adorando a Eros ata o comezo do Imperio Romano.

Os Thespians celebraban festas en honra a Eros chamadas Erotidia. O festival tiña lugar unha vez cada cinco anos e tomaba a forma de xogos atléticos e concursos musicais. Non se sabe moito máis sobre o festival, agás que foi onde as parellas casadas que tiñan problemas entre si resolveron as súas diferenzas.

Eros e os misterios eleusinos

Os misterios eleusinos eran os ritos relixiosos máis sagrados e secretos que se realizaban na antiga Grecia. O deus do amor aparece nos misterios, pero non como o fillo de Afrodita. O Eros en Misterios de Eleusis é a antiga variación primordial. Os misterios celebráronse para honrar á deusa olímpicaagricultura, Deméter, e a súa filla, Perséfone.

Os Misterios de Eleusis celebráronse cada ano no suburbio ateniense de Eleusis, desde aproximadamente o 600 a.C. Crese que prepararon aos iniciados para o máis aló. Os ritos centráronse no mito de que a filla de Deméter, Perséfone, fose levada ao Inframundo.

Platón participou nos Misterios de Eleusis, ao igual que moitos dos filósofos gregos. No Simposio, Platón escribe sobre os iniciados que entran nos ritos de amor e os rituais para Eros. Os ritos de amor son referidos no Simposio como o misterio final e máis alto.

Eros: o protector do amor homosexual

Moitos no mundo grego antigo crían que Eros era o protector do amor homosexual. Non é raro na mitoloxía grecorromana ver temas da homosexualidade. Os erotes tiñan moitas veces un papel que desempeñar nas relacións homosexuais potenciando os amantes masculinos con calidades como a beleza e a forza.

Había algúns grupos no mundo grego antigo que facían ofrendas a Eros antes de entrar na batalla. A Banda Sagrada de Tebas, por exemplo, utilizou a Eros como o seu deus patrón. A Banda Sagrada de Tebas era unha forza de elite que estaba formada por 150 parellas de homes homosexuais.

Eros como fillo de Afrodita

En mitoloxías posteriores, Eros descríbese como o fillo de Afrodita. Cando Eros aparece na mitoloxía como fillo de Afrodita, elé visto como o seu esbirro, entrometido na vida amorosa dos demais a petición dela. Xa non se lle ve como a sabia forza primordial responsable da unión da Terra e do Ceo, senón que é visto como un neno travieso.

Eros aparece en moitos mitos gregos como fillo de Afrodita ou como acompañante de Afrodita. Fai unha aparición no conto de Xasón e o Toisón de Ouro, no que utiliza unha das súas frechas para facer que unha encantadora e filla do rei Aeëtes de Cólquida, Medea se namore do gran heroe Xasón.

Con un alcume dunha das súas frechas de punta dourada, Eros podería facer namorar un mortal ou un deus desprevenido. Eros adoita considerarse un astuto embaucador que podería ser cruel coa súa puntería. O poder contido nas frechas de Eros era tan forte que podía enlouquear a súa vítima de luxuria. Os poderes de Eros poderían expulsar aos mesmos deuses do monte Olimpo e obrigalos a vagar pola terra en nome do amor.

Eros a miúdo entrou nos asuntos dos deuses e dos mortais, causando moito drama para todos os implicados. Eros levaba dous tipos de frechas inevitables. Un conxunto de frechas eran as frechas de punta dourada que inducían o amor, e o outro estaba dirixido con punta e facía que o receptor fose inmune aos avances románticos.

Eros e Apolo

Eros demostrou os efectos das súas dúas frechas sobre o deus olímpico Apolo. O poeta romano Ovidio interpreta o mito de Apolo e Dafne, o que o demostraO poder de Eros era tan potente que podía superar os sentidos ata os deuses máis fortes.

No mito, Apolo mofábase da habilidade de Eros como arqueiro. En resposta, Eros feriu a Apolo cunha das súas frechas con punta de ouro e disparou ao interese amoroso de Apolo, a ninfa da madeira Daphne, cunha frecha con punta de chumbo.

Mentres Apolo perseguía a Dafne, ela refutou os seus avances xa que a frecha de Eros fixo que a ninfa mirase a Apolo con disgusto. O conto de Apolo e Daphne non ten un final feliz, mostrando o lado máis cruel do fermoso deus do amor.

De quen estaba Eros namorado?

No antigo mundo grecorromano, o conto de Eros e o seu interese amoroso, Psyche (antigo grego para a alma), é unha das historias de amor máis antigas. A historia foi escrita primeiro polo escritor romano Apuleyo. A súa novela picaresca de estilo romano, titulada O burro de ouro, foi escrita no século II.

O burro de ouro, e as tradicións orais gregas anteriores, detallan a relación entre o deus grego do desexo, Eros, e Psique, unha fermosa princesa mortal. A historia da relación de Eros coa princesa Psique é un dos mitos máis coñecidos sobre Eros. A historia de Eros e Psique comeza con celos, como adoitan facer todos os grandes contos.

Eros e Psique

Afrodita estaba celosa dunha fermosa princesa mortal. Dicíase que a beleza desta mera muller mortal rivalizaba coa da deusa do amor. O