Eros: Qanadlı Arzu Tanrısı

Eros qədim yunan sevgi, arzu və məhsuldarlıq tanrısıdır. Eros həm də zamanın əvvəlində görünən ilk tanrılardan biridir. Bununla belə, Yunan mifologiyasında qanadlı sevgi tanrısı Erosun bir neçə variantı var. Fərqliliklərinə və ya necə yaranmalarına baxmayaraq, tanrının hər versiyasında daimi mövzu onun sevgi, arzu və məhsuldarlıq tanrısı olmasıdır.

Erkən yunan şairi Hesiodun əsərinə görə, Eros dünya yarananda Xaosdan yaranan ilkin tanrılardan biridir. Eros arzunun, erotik sevginin və məhsuldarlığın ilkin tanrısıdır. Eros yaradılışı başlatan ibtidai tanrıların birləşmələrinin hərəkətverici qüvvəsidir.

Sonrakı nağıllarda Eros Afroditanın oğlu kimi təsvir olunur. Sevgi və gözəllik ilahəsi Afrodita Erosu olimpiya müharibəsi tanrısı Areslə birliyindən doğdu. Eros Yunan mifologiyasında Afroditanın daimi yoldaşıdır.

İlkin tanrı deyil, Afroditanın oğlu olaraq Eros, Afroditanın istəyi ilə başqalarının sevgi həyatına qarışan nadinc qanadlı Yunan sevgi tanrısı kimi təsvir edilir.

Eros nəyin tanrısı idi?

Qədim Yunan-Roma dünyasında Eros qədim yunanlar üçün Eros və Roma mifologiyasında Cupid kimi tanınan Yunan cinsi cazibə tanrısıdır. Eros həm qulluqçunun sinəsini oxlarla vuran tanrıdır ki, bu da məhəbbətin korluq hissi doğurur, həm də ilkinfani insanlar sevgi və gözəllik ilahəsinin qurbangahlarını qısır tərk edirdilər. Sənətçilər sanki sevgi ilahəsini unutduqları zaman ən çox sevdikləri mövzulardan biri olmuşdu.

Məhəbbət ilahəsi əvəzinə fanilər sadəcə insan qadına, Princess Psyche'yə sitayiş edirdilər. Şahzadənin gözəlliyinə heyran olmaq üçün qədim dünyanın hər yerindən kişilər gəlirdi. Onlar ona Afrodita üçün ayrılmış ilahi ayinləri verdilər, çünki o, sadəcə insan qadın idi.

Psyche üç uşağın ən kiçiyi idi və bütün hesablamalara görə bacıların ən gözəli və zərifi idi. Afrodita Psyche'nin gözəlliyinə və ona göstərilən diqqətə qısqanırdı. Afrodita Psyche'yi dünyanın ən çirkin məxluquna aşiq etmək üçün onun oxlarından birini istifadə etmək üçün oğlu Erosu göndərmək qərarına gəldi.

Eros və Psixika bir-birinə aşiq olur

Psixika, gözəlliyinə görə ölümcül kişilərdən qorxurdu. Onlar qız şahzadənin Afroditanın övladı olduğunu güman edirdilər və onunla evlənməkdən qorxurdular. Psyche'nin atası Apollonun kahinlərindən birinə müraciət etdi, o, padşaha Psyche'yi dağın başında tərk etməyi məsləhət gördü. Psixe əri ilə orada görüşəcəkdi.

Psyche'nin gələcəyini proqnozlaşdırdığı ər, məhəbbət və arzunun qanadlı tanrısı Erosdan başqa heç kim deyildi. Eros ölümcül şahzadə Psyche ilə görüşdükdən sonra ona aşiq oldu. Hissləri istər öz iradəsi ilə olsun, istərsə də ondan birioxlar müzakirə olunur.

Anasının arzusunu yerinə yetirmək əvəzinə, Eros Qərb Küləyinin köməyi ilə Psyche-ni səmavi sarayına apardı. Eros Psyche onun üzünə heç vaxt baxmayacağına söz vermişdi. Onların münasibətlərinə baxmayaraq, tanrı Psyche üçün naməlum qalmalı idi. Psyche bununla razılaşdı və cütlük bir müddət xoşbəxt yaşadı.

Cütlüyün xoşbəxtliyi Psyche'nin qısqanc bacılarının gəlişi ilə sarsılır. Psixe bacıları üçün çox darıxdı və ərinə yalvardı ki, onların yanına getsinlər. Eros ziyarətə icazə verdi və əvvəlcə ailənin birləşməsi xoşbəxt bir hadisə oldu. Lakin tezliklə bacılar Psyche'nin Erosun səmavi sarayındakı həyatına qısqanclıqla yanaşdılar.

Münasibəti pozmaq üçün Psyche'nin qısqanc bacıları Psyche'yi onun iyrənc bir canavarla evli olduğuna inandırdılar. Onlar şahzadəni Erosla verdiyi sözə xəyanət etməyə və yatarkən ona baxıb öldürməyə inandırdılar.

Eros və İtirilmiş Sevgi

Gözəl tanrının yuxuda olan üzünü və onun yanında yerləşdirilən yay və oxları görəndə Psixe tanrı Erosla evləndiyini başa düşdü. sevgi və arzudan. Eros oyandı və Psixe ona nə vaxtsa xəyanət edərsə, o söz verdiyi kimi gözdən itdi.

Uyuyan ərinə baxarkən, Psixe Erosun oxlarından biri ilə özünü sancdı və bu, ona əvvəlkindən daha çox aşiq olmasına səbəb oldu.Tərk edilmiş Psixika öz itirilmiş sevgisi Erosu axtarır, lakin onu heç vaxt tapmır.

Seçimsiz qalan Psyche yardım üçün Afroditaya yaxınlaşır. Afrodita ürəyi qırılan şahzadəyə mərhəmət göstərmir və yalnız bir sıra sınaqlardan keçərsə, ona kömək etməyə razılaşır.

Məhəbbət ilahəsinin qoyduğu bir çox cığırları tamamladıqdan sonra, itirilmiş sevgisi Erosun köməyi ilə Psyche ölümsüzlük qazandı. Psixe tanrıların nektarını, ambroziyasını içdi və Olimp dağında ölümsüz kimi Erosla birlikdə yaşaya bildi.

Birlikdə onların Hedone və ya Voluptas adlı bir qızı var idi. Bir tanrıça kimi. Psixika insan ruhunu təmsil edirdi, çünki onun adı qədim yunanca ruh və ya ruh deməkdir. Psyche qədim mozaikalarda kəpənək qanadları kimi təsvir edilmişdir, çünki Psyche həm də kəpənək və ya canlandırıcı qüvvə deməkdir.

Eros və Psixika bir çox heykəltəraşlığa ilham verən bir mifdir. Cütlük qədim Yunan və Roma heykəlləri üçün sevimli mövzu idi.

Eros və Dionis

Eros Yunan şərab və məhsuldarlıq tanrısı ətrafında cəmləşən iki mifdə təsvir edilmişdir. Dionis. Birinci mif qarşılıqsız sevgi nağılıdır. Eros qızıl uçlu oxlarından biri ilə Hymnus adlı gənc çobanı vurur. Erosun oxunun zərbəsi çobanı Nikea adlı su ruhuna aşiq edir.

Nicaea çobanın məhəbbətini qaytarmadı. Çoban cavabsızdırNikeya sevgisi onu elə bədbəxt etdi ki, Nikeadan onu öldürməsini istədi. Ruh buna məcbur oldu, lakin bu hərəkət Erosu qəzəbləndirdi. Eros qəzəblənərək Dionisisə eşq oxla vurdu və onu Nikaya aşiq etdi.

Təxmin edildiyi kimi, Nikea tanrının irəliləyişlərini rədd etdi. Dionysus ruhun içdiyi suyu şəraba çevirdi və onu sərxoş etdi. Dionysus onunla yola çıxdı və qisas almaq üçün onu axtarmaq üçün Nikeyanı tərk etdi.

Eros, Dionysus və Aura

Eros və Dionysusu əhatə edən ikinci mif Dionysus və onun Aura adlı bir qız pərisinə olan hərtərəfli arzusu ətrafında fırlanır. Adı meh mənasını verən Aura Titan Lelantosun qızıdır.

Aura tanrıça Artemidanı təhqir etmişdi, o, daha sonra qisas ilahəsi Nemesisdən Auranı cəzalandırmasını istədi. Nemesis Erosdan Dionisisin pəriyə aşiq olmasını istədi. Eros qızıl ucluqlu oxlarından biri ilə yenidən Dionisi vurur. Eros Dionisi Aura şəhvətindən özündən çıxardı, onun da Nikea kimi Dionisə qarşı sevgi və şəhvət hissi yox idi.

Aura üçün şəhvətdən dəli olan tanrı öz arzusunun obyektini axtararaq torpağı gəzdi. Nəhayət, Dionis Auranı sərxoş edir və Aura və Dionysus hekayəsi Nikea və tanrının hekayəsinə bənzər şəkildə bitir.

Yunan İncəsənətində Eros

Qanadlı sevgi tanrısı Yunan poeziyasında tez-tez rast gəlinir və qədim yunanların sevimli mövzusu olub.rəssamlar. Yunan sənətində Eros cinsi gücün, sevginin və atletizmin təcəssümü kimi təsvir olunur. Beləliklə, o, gözəl bir gənc kişi kimi göstərildi. Eros tez-tez toy səhnəsinin üstündə və ya digər üç qanadlı tanrı Erotes ilə birlikdə çırpılır.

Eros çox vaxt qədim Yunanıstandan gələn vaza rəsmlərində gözəl bir gənclik və ya uşaqlıqda təsvir olunur. Sevgi və cinsi cazibə tanrısı həmişə qanadlarla görünür.

4-cü əsrdən etibarən Eros adətən yay və ox daşıyaraq göstərilir. Bəzən tanrının əlində Lira və ya yanan məşəl göstərilir, çünki onun oxları sevgi alovunu və yanan arzunu alovlandıra bilərdi.

Aphrodite və ya Veneranın (Roma) doğulması qədim sənətin sevimli mövzusu idi. Səhnədə Eros və digər qanadlı tanrı Himeros iştirak edir. Sonrakı satirik əsərlərdə Eros çox vaxt gözləri bağlı gözəl oğlan kimi təsvir edilir. Ellinizm dövründə (e.ə. 323) Eros nadinc gözəl oğlan kimi təsvir edilmişdir.

Roma mifologiyasında Eros

Eros Roma tanrısı Cupid və onun məşhur oxlarının arxasındakı ilhamdır. Gözəl və gənc yunan arzu tanrısı dolğun qanadlı körpə və bütün formalarında sevgi tanrısı Cupid olur. Eros kimi, Cupid də Yunan həmkarı Afrodita olan Veneranın oğludur. Cupid, Eros kimi, özü ilə oxlardan ibarət bir yay və saqqal aparır.

Eros sevginin ilkin qüvvəsi kimi insan şəhvət və istəklərinin təcəssümüdür. Eros kainata nizam gətirən qüvvədir, çünki ilk varlıqları sevgi bağları yaratmağa və müqəddəs nikah birliklərinə girməyə sövq edən sevgi və ya istəkdir.

Tanrıların sonrakı hesablarında tapılan sevgi tanrısının təkamülündə Eros sevgi, cinsi istək və məhsuldarlıq tanrısı olması ilə tanınır. Erosun bu versiyası simasız ilkin qüvvədən çox qanadlı kişi kimi təsvir edilmişdir.

Cinsi gücün təcəssümü olaraq Eros həm tanrıların, həm də ölümlülərin istəklərini oxlarından biri ilə yaralayaraq yelləyə bilərdi. Eros təkcə məhsuldarlıq tanrısı deyil, həm də kişi homoseksual sevgisinin qoruyucusu kimi tanınır.

Sevgi və cinsi istək tanrısı kimi Eros, hətta Zevs kimi ən güclü tanrılarda da güclü istək və məhəbbət hissləri yarada bilərdi. Erosun oxlarından birinin şübhəsiz alıcısının bu məsələdə seçimi yox idi, onlar sevgi bağı yaradacaqlar. Hesiod Erosu hədəflərinin “əzalarını boşaltmaq və zehnini zəiflətmək” qabiliyyətinə malik olduğunu təsvir edir.

Eros qədim yunan mifologiyasında tapılan yeganə sevgi tanrısı deyildi. Eros tez-tez digər üç qanadlı sevgi tanrısı Anteros, Pothos və Himeros ilə birlikdə təsvir olunur. Bu üç sevgi tanrısının Afrodita və Erosun qardaşlarının övladları olduğu deyilir.

Qanadlı tanrılar birlikdədirErotes kimi tanınır və onlar sevginin ala biləcəyi müxtəlif formaları təmsil edirlər. Anteros məhəbbətin geri dönməsini, olmayan bir sevgiyə həsrət qalan Pothos, Himeros isə təkan sevgisini simvolizə edirdi.

Ellenistik dövrdə (e.ə. 300-100) Eros dostluq və azadlıq tanrısı hesab olunurdu. Kritdə dostluq naminə döyüşdən əvvəl Eroza qurbanlar verilirdi. Döyüşdə sağ qalmağın sizin tərəfinizdə dayanan əsgərin və ya dostunuzun köməyi ilə bağlı olduğuna inanılırdı.

Erosun mənşəyi

Qədim yunan mifologiyasında Erosun necə meydana gəldiyinə dair bir neçə fərqli izahat var. Görünür, cinsi istək tanrısının müxtəlif versiyaları var. Erkən yunan poeziyasında Eros kainatdakı orijinal qüvvədir. Orfik mənbələrdə Erosun adı çəkilir, lakin maraqlısı budur ki, Homer onun adını çəkmir.

Teoqoniyada Eros

Eros ilkin arzu tanrısı kimi Hesiodun Yunan eposunda və 7-8-ci əsrlərdə Hesiod tərəfindən yazılmış yunan tanrılarının ilk yazılı kosmologiyasında görünür. Teoqoniya kainatın yaradılmasından başlayaraq yunan tanrılarının şəcərəsini təfərrüatlandıran bir şeirdir. Yunan panteonundakı ilk tanrılar ilkin tanrılardır.

Eros Teoqoniyada dünya başlayanda ortaya çıxan ilk tanrılardan biri kimi təsvir edilir. Hesioda görə, Eros 'tanrılar arasında ən ədalətli' və dördüncü tanrı idi.Qaia və Tartardan sonra dünyanın əvvəlində tam formalaşmış şəkildə ortaya çıxdılar.

Hesiod Erosu bütün varlıqlar Xaosdan çıxdıqdan sonra kainatın yaradılmasının hərəkətverici qüvvəsi olan ilkin varlıq kimi təsvir edir. Eros, Titanların doğulduğu ibtidai ilahə Qaya (Yer) və Uran (Göy) arasındakı birliyə xeyir-dua verdi.

Teoqoniyada Eros, Titan Uranın kastrasiyası nəticəsində yaranan dəniz köpüyündən ilahənin doğulduğu andan etibarən Afroditanı müşayiət etməyə başlayır. Sonrakı əsərlərdə onun oğlu kimi təsvir edildiyinə inanılır, çünki o, Afrodita ilə birlikdə ardıcıl olaraq xatırlanır.

Bəzi alimlər Teoqoniyada Afroditanın doğulması zamanı Erosun varlığını Erosun özünün doğumundan dərhal sonra Afroditadan yaradıldığı kimi şərh edirlər.

Orfik Kosmologiyalarda Eros

Orfik mənbələr Hesiodun yaradılış versiyasından fərqlənir. Orfik təsvirlərdə Eros zamanın Titan tanrısı Xronos tərəfindən Qayaya qoyulmuş yumurtadan doğulmuş kimi təsvir edilir.

Lesbos adasından olan məşhur yunan şairi Alcaeus yazırdı ki, Eros Qərb Küləyinin və ya Zefirin oğlu və Olimpiya tanrılarının elçisi İrisin oğludur.

Hesiod və Alcaeus Erosun doğumunu təfərrüatlandıran yeganə yunan şairləri deyildilər. Aristofan da Hesiod kimi kainatın yaranması haqqında yazır. Aristophanes şeiri ilə məşhur olan yunan komediya dramaturqu idi.Quşlar.

Aristofan Erosun yaradılmasını başqa bir ilkin tanrı olan Nyx/gecə ilə əlaqələndirir. Aristofana görə, Eros ilkin qaranlıq tanrısı Erebusda gecənin ibtidai ilahəsi Niks tərəfindən qoyulmuş gümüş yumurtadan doğulur. Yaradılışın bu versiyasında Eros qızıl qanadlı gümüş yumurtadan çıxır.

Eros və Yunan Filosofları

Yunan şairləri məhəbbət tanrısından ilham alan yeganə insanlar deyildi. Yunan filosofu Platon Erosu “tanrıların ən qədimi” adlandırır. Platon Erosun yaradılmasını sevgi ilahəsi ilə əlaqələndirir, lakin Erosu Afroditanın oğlu kimi təsvir etmir.

Platon, Simpoziumunda Erosun ata-anasının digər şərhlərindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Platon Erosu Poros və ya Plenty oğlu edir və Penia, Yoxsulluq, cütlük Erosu Afroditanın ad günündə dünyaya gətirir.

Başqa bir yunan filosofu Parmenid (e.ə. 485) də eyni şəkildə yazır ki, Eros bütün tanrılardan əvvəl yaşayıb və ilk ortaya çıxan şəxs olub.

Eros kultu

Qədim Yunanıstanda eşq və nəsil allahına heykəllər və qurbangahlar tapılıb. Eros kultları klassik Yunanıstanda mövcud idi, lakin o qədər də görkəmli deyil. Eros kultları Afinada, Meqara Meqarisdə, Korinfdə, Hellespontdakı Pariumda və Boeotiyada Thespiaedə tapılmışdır.

Eros anası Afrodita ilə çox məşhur bir kultu paylaşdı və o, Afrodita ilə bir ziyarətgah paylaşdı.Afinadakı Akropol. Hər ayın dördüncü günü Eroza həsr olunurdu.

Erosun ibtidai tanrıların ən gözəli və buna görə də ən gözəli olduğuna inanılırdı. Eros gözəlliyinə görə ona sitayiş edirdi. Eros qurbangahları Ellisdəki gimnaziya və Afinadakı Akademiya kimi qədim Yunan gimnaziyalarında yerləşdirildi.

Gimnaziyalarda Eros heykəllərinin qoyulması onu göstərir ki, qədim yunan dünyasında qadın gözəlliyi qədər kişi gözəlliyi də mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi.

Boeotiyadakı Thespiae şəhəri tanrı üçün kult mərkəzi idi. . Burada əvvəldən etdikləri kimi Eroza sitayiş edən bir məhsuldarlıq kultu var idi. Onlar Roma İmperiyasının başlanğıcına qədər Eroza sitayiş etməyə davam etdilər.

Fespilər Erosun şərəfinə Erotidiya adlanan festivallar keçirdilər. Festival beş ildə bir dəfə keçirilir və atletik oyunlar və musiqi yarışmaları şəklində keçirilirdi. Bir-birləri ilə problemləri olan evli cütlüklərin fikir ayrılıqlarını həll etmələri istisna olmaqla, festival haqqında çox şey məlum deyil.

Eros və Eleus sirləri

Eleus sirləri Qədim Yunanıstanda həyata keçirilən ən müqəddəs və gizli dini ayinlər idi. Sevgi tanrısı sirrlərdə təqdim olunur, lakin Afrodita oğlu kimi deyil. Eleusinian Sirrlərindəki Eros qədim ilkin variasiyadır. Sirrlər Olimpiya ilahəsinin şərəfinə keçirilirdikənd təsərrüfatı, Demeter və qızı Persephone.

Eleusin sirləri təxminən eramızdan əvvəl 600-cü ildən başlayaraq hər il Afina şəhəri Eleusisdə keçirilirdi. Onların axirət üçün təşəbbüskarları hazırladıqlarına inanılır. Ayinlər Demeterin qızı Persefonun yeraltı dünyasına aparılması mifinə yönəlmişdi.

Platon, bir çox yunan filosofları kimi Eleusinian Sirrlərində iştirak edirdi. Simpoziumda Platon inisiasiyaların məhəbbət ayinlərinə daxil olmasından və Eros üçün rituallardan yazır. Simpoziumda məhəbbət ayinlərinə son və ən yüksək sirr kimi istinad edilir.

Eros: Homoseksual Sevginin Qoruyucusu

Qədim Yunan dünyasında çoxları Erosun homoseksual sevginin qoruyucusu olduğuna inanırdılar. Yunan-Roma mifologiyasında homoseksuallıq mövzularını görmək qeyri-adi deyil. Erotlar tez-tez homoseksual münasibətlərdə kişi aşiqləri gözəllik və güc kimi keyfiyyətlərlə gücləndirməklə bir rol oynayırdılar.

Qədim Yunan dünyasında bəzi qruplar var idi ki, döyüşə getməzdən əvvəl Eroza qurbanlar verirdilər. Məsələn, Müqəddəs Thebes qrupu Erosu himayədar tanrısı kimi istifadə edirdi. Thebes of the Sacred Band 150 cüt homoseksual kişidən ibarət elit bir döyüş qüvvəsi idi.

Eros Afroditanın Oğlu kimi

Daha sonrakı mifologiyalarda Eros Afroditanın uşağı kimi təsvir edilir. Eros mifologiyada Afroditanın oğlu kimi görünəndə oonun xahişi ilə başqalarının sevgi həyatına qarışan köməkçisi kimi görünür. O, artıq Yerlə Göyün vəhdətindən məsul olan müdrik ilkin qüvvə kimi deyil, əksinə, nadinc uşaq kimi görünür.

Eros bir çox yunan miflərində ya Afroditanın oğlu, ya da Afroditanı müşayiət edən kimi görünür. O, oxlarından birini Kolxida kralı Aeetin sehrbazı və qızı Medeyanı böyük qəhrəman Yasona aşiq etmək üçün istifadə etdiyi Yason və Qızıl Fleece nağılında bir görünüş yaradır.

Qızıl ucluqlu oxlarından birinin ləqəbi ilə Eros heç şübhəsiz bir fani və ya tanrını aşiq edə bilərdi. Eros tez-tez məqsədi ilə qəddar ola bilən hiyləgər bir hiyləgər kimi qəbul edilir. Erosun oxlarında olan güc o qədər güclü idi ki, qurbanını şəhvətdən dəli edə bilərdi. Erosun gücləri tanrıları Olimp dağından qovub onları sevgi adı ilə yer üzündə gəzməyə məcbur edə bilərdi.

Eros tez-tez tanrıların və fanilərin işlərinə qarışır və bu, bütün iştirakçılar üçün çox dramatik olur. Eros iki növ qaçılmaz ox daşıyırdı. Oxların bir dəsti qızıl ucluqlu məhəbbət doğuran oxlar idi, digəri isə uclu idi və alıcını romantik irəliləyişlərə qarşı immunitetli etdi.

Eros və Apollon

Eros iki oxunun Olimpiya tanrısı Apollona təsirini nümayiş etdirdi. Roma şairi Ovid Apollon və Dafna mifini şərh edir ki, bu da onu göstərirErosun gücü o qədər güclü idi ki, hətta ən güclü tanrıların hisslərinə qalib gələ bilərdi.

Mifdə Apollon Erosun oxatan qabiliyyətinə lağ edirdi. Buna cavab olaraq Eros qızıl ucluqlu oxlarından biri ilə Apollonu yaraladı və Apollosun sevgisi olan ağac pərisi Daphne'yi qurğuşunlu ox ilə vurdu.

Apollon Dafni təqib edərkən o, onun irəliləyişlərini təkzib etdi, çünki Erosun oxu pərinin Apollona ikrahla baxmasına səbəb oldu. Apollon və Daphne nağılı gözəl sevgi tanrısının daha qəddar tərəfini göstərən xoşbəxt sonluqla bitmir.

Eros kimə aşiq idi?

Qədim Yunan-Roma dünyasında Eros və onun məhəbbət nağılı Psyche (qədim yunanca ruh üçün) ən qədim sevgi hekayələrindən biridir. Hekayəni ilk dəfə Roma yazıçısı Apuley yazmışdır. Onun Qızıl Eşşək adlı pikaresk Roma üslublu romanı 2-ci əsrdə yazılmışdır.

Qızıl eşşək və ondan əvvəlki yunan şifahi ənənələri Yunan arzu tanrısı Eros və gözəl ölümlü şahzadə Psyche arasındakı əlaqəni təfərrüatlandırır. Erosun şahzadə Psixe ilə münasibəti nağılı Erosla bağlı ən məşhur miflərdən biridir. Eros və Psyche hekayəsi, bütün böyük nağılların tez-tez etdiyi kimi, qısqanclıqla başlayır.

Eros və Psixika

Aphrodita gözəl bir ölümlü şahzadəni qısqanırdı. Bu fani qadının gözəlliyinin eşq ilahəsinin gözəlliyi ilə rəqabət apardığı deyilirdi. The