فهرست مطالب
اروس خدای یونان باستان عشق، میل و باروری است. اروس همچنین یکی از اولین خدایان است که در آغاز زمان ظاهر شد. با این حال، در اساطیر یونان، انواع مختلفی از خدای عشق بالدار اروس وجود دارد. علیرغم تفاوت‌ها یا چگونگی پیدایش آنها، موضوع ثابت در هر نسخه از خدا این است که او خدای عشق، میل و باروری است.
طبق آثار شاعر یونانی اولیه هزیود، اروس یکی از خدایان اولیه است که از آشوب در زمان آغاز جهان پدید آمد. اروس خدای اولیه میل، عشق شهوانی و باروری است. اروس نیروی محرکه اتحاد خدایان اولیه است که آفرینش را آغاز کردند.
در داستان های بعدی، اروس به عنوان پسر آفرودیت توصیف می شود. آفرودیت، الهه عشق و زیبایی، اروس را از پیوند خود با خدای جنگ المپیک، آرس، به دنیا آورد. اروس همراه همیشگی آفرودیت در سراسر اساطیر یونان است.
اروس به عنوان پسر آفرودیت و نه خدای اولیه، به عنوان خدای عشق یونانی بالدار شیطان صفت توصیف می شود که به درخواست آفرودیت در زندگی عشقی دیگران دخالت می کند.
اروس خدای چه بود؟
در دنیای یونانی-رومی باستان، اروس خدای یونانی جاذبه جنسی است که در یونانیان باستان با نام اروس و در اساطیر رومی به عنوان کوپید شناخته می‌شود. اروس هم خدایی است که با تیرهایی که احساسات کورکننده عشق را برمی انگیزد به سینه های کنیز می زند و هم خدایی اولیه.مردان فانی الهه عشق و زیبایی محراب را بی ثمر می گذاشتند. در حالی که هنرمندان ظاهرا فراموش کرده بودند که الهه عشق یکی از موضوعات مورد علاقه آنها بوده است.
به جای الهه عشق، فانی ها یک زن انسانی صرف، پرنسس روان را می پرستیدند. مردان از سراسر جهان باستان می آمدند تا از زیبایی شاهزاده خانم شگفت زده شوند. آنها مناسک الهی را که برای آفرودیت در نظر گرفته شده بود در حالی که یک زن صرفاً انسانی بود به او دادند.
روان کوچکترین فرزند از سه فرزند و به هر حال زیباترین و برازنده ترین خواهر و برادر بود. آفرودیت به زیبایی روان و توجهی که به او می شد حسادت می کرد. آفرودیت تصمیم گرفت پسرش اروس را بفرستد تا با استفاده از یکی از تیرهای او، روان را عاشق زشت ترین موجود جهان کند.
اروس و روان عاشق می شوند
روان به دلیل زیبایی او مورد ترس مردان فانی بود. آنها تصور می کردند که شاهزاده خانم فرزند آفرودیت است و از ازدواج با او می ترسیدند. پدر روان با یکی از پیشگویی های آپولو مشورت کرد و او به پادشاه توصیه کرد روان را در بالای کوه رها کند. آنجا بود که روان با شوهرش ملاقات می کرد.
شوهری که اوراکل پیش بینی کرده بود برای روان خواهد آمد، معلوم شد که کسی نیست جز خدای بالدار عشق و میل، اروس. اروس پس از ملاقات با شاهزاده خانم فانی، روان، عمیقاً عاشق او شد. چه احساساتش به میل خودش باشد و چه از طرف یکی از اوفلش مورد بحث است
اروس به جای برآوردن آرزوی مادرش، روان را با کمک باد غربی به قصر بهشتی خود برد. اروس به روان قول داده بود که هرگز به چهره او نگاه نخواهد کرد. خدا با وجود رابطه آنها، قرار بود برای روان ناشناخته بماند. روان با این موافقت کرد و این زوج برای مدتی با خوشحالی زندگی کردند.
خوشبختی این زوج با آمدن خواهران حسود سایک شکسته می‌شود. روان به شدت دلتنگ خواهرانش شده بود و از شوهرش التماس می کرد که اجازه دهد آنها را ملاقات کند. اروس اجازه ملاقات را داد و در ابتدا، گردهمایی خانواده یک موقعیت خوشحال کننده بود. اما به زودی خواهران به زندگی روان در قصر بهشتی اروس حسادت کردند.
برای خراب کردن رابطه، خواهران حسود سایک، سایک را متقاعد کردند که او با یک هیولای شنیع ازدواج کرده است. آنها شاهزاده خانم را متقاعد کردند که به قول خود به اروس خیانت کند و هنگامی که او خواب بود به او نگاه کند و او را بکشد.
اروس و عشق گمشده
با دیدن چهره خفته خدای زیبا و تیر و کمان کنار او، روان متوجه شد که با اروس، خدا ازدواج کرده است. از عشق و آرزو اروس در حالی که روان به او خیره شده بود از خواب بیدار شد و ناپدید شد، زیرا او قول داده بود که اگر او هرگز به او خیانت کند.
روح در حین نگاه کردن به شوهرش که در خواب فرو رفته بود، با یکی از تیرهای اروس به خودش ضربه زد و باعث شد که او حتی بیشتر از قبل عاشق او شود.روان رها شده در زمین به دنبال عشق گمشده اش، اروس، سرگردان است، اما هرگز او را نمی یابد.
روان بدون چاره ای برای کمک به آفرودیت نزدیک می شود. آفرودیت به شاهزاده خانم دلشکسته رحم نمی کند و تنها در صورتی موافقت می کند که به او کمک کند که مجموعه ای از آزمایشات را تمام کند.
پس از تکمیل مسیرهای بسیاری که توسط الهه عشق تعیین شده بود، با کمک عشق گمشده اش اروس، به روان جاودانگی اعطا شد. روان از شهد خدایان، آمبروسیا نوشید و توانست با اروس به عنوان یک جاودانه در کوه المپ زندگی کند.
آنها با هم یک دختر به نام هدونه یا ولوپتاس، یونانی باستان برای سعادت داشتند. به عنوان یک الهه روان نشان دهنده روح انسان است زیرا نام او کلمه یونانی باستان برای روح یا روح است. Psyche در موزاییک‌های باستانی با بال‌های پروانه به تصویر کشیده می‌شد، زیرا Psyche نیز به معنای پروانه یا نیروی جاندار است.
اروس و روان اسطوره ای است که الهام بخش مجسمه های بسیاری است. این دو موضوع مورد علاقه مجسمه‌های یونان و روم باستان بودند.
اروس و دیونیزوس
اروس در دو افسانه که حول خدای یونانی شراب و باروری متمرکز هستند، ظاهر می‌شوند. دیونیسوس. اسطوره اول داستان عشق نافرجام است. اروس با یکی از تیرهای نوک طلایی خود به چوپان جوانی به نام هیمنوس ضربه می زند. ضربه تیر اروس باعث می شود که چوپان عاشق روح آبی به نام Nicaea شود.
نیقیه محبت چوپان را برنگرداند. چوپان بی ثمر استعشق به نیکیه آنقدر او را بدبخت کرد که از نیکیه خواست او را بکشد. روح مجبور شد، اما این عمل اروس را عصبانی کرد. اروس در خشم خود با یک تیر محبت آمیز به دیونوسوس اصابت کرد و او را عاشق نیکیه کرد.
همانطور که پیش بینی می شد، نیکیه پیشرفت های خدا را رد کرد. دیونیسوس آبی را که روح نوشیده بود به شراب تبدیل کرد و او را مست کرد. دیونوسوس با او راه افتاد و رفت و نیقیه را رها کرد تا به دنبال او بگردد تا انتقام او را بگیرد.
اروس، دیونیزوس و آئورا
اسطوره دومی که اروس و دیونیزوس را در بر می گیرد حول محور دیونیزوس و میل همه جانبه او برای داشتن یک پوره دوشیزه به نام اورا می چرخد. آئورا که نامش به معنای نسیم است، دختر تیتان للانتوس است.
آئورا به الهه آرتمیس توهین کرده بود، که سپس از الهه انتقام نمسیس خواست که اورا را مجازات کند. نمسیس از اروس خواست تا دیونیسوس را عاشق این پوره کند. اروس بار دیگر با یکی از تیرهای طلایی خود به دیونیسوس می زند. اروس دیونوسوس را از شهوت برای اورا دیوانه کرد، کسی که مانند نیکیه هیچ احساس عشق یا شهوتی برای دیونوسوس نداشت.
خدا که از شهوت اورا دیوانه شده بود، در زمین پرسه می زد و به دنبال هدف مورد نظر خود می گشت. سرانجام دیونیسوس هائورا را مست می کند و داستان اورا و دیونیزوس به شیوه ای مشابه داستان نیکیه و خدا به پایان می رسد.
اروس در هنر یونان
خدای بالدار عشق اغلب در شعر یونانی ظاهر می شود و موضوع مورد علاقه یونان باستان بود.هنرمندان در هنر یونانی، اروس به عنوان تجسم قدرت جنسی، عشق و ورزشکاری به تصویر کشیده می شود. به این ترتیب او به عنوان یک مرد جوان زیبا نشان داده شد. اروس اغلب در بالای صحنه عروسی یا با سه خدای بالدار دیگر، اروت ها، در حال بال زدن است.
اروس اغلب در نقاشی‌های گلدانی یونان باستان در جوانی زیبا یا کودکی به تصویر کشیده می‌شود. خدای عشق و کشش جنسی همیشه با بال ظاهر می شود.
از قرن چهارم به بعد، اروس معمولاً در حال حمل تیر و کمان نشان داده می شود. گاهی اوقات خدا را در حالی که یک لیر یا مشعل سوزان در دست دارد نشان داده می شود زیرا تیرهای او می تواند شعله عشق و میل سوزان را شعله ور کند.
تولد آفرودیت یا ونوس (رومی) موضوع مورد علاقه هنر باستانی بود. در صحنه اروس و خدای بالدار دیگری به نام هیمروس حضور دارند. در آثار طنز بعدی، اروس اغلب به صورت پسری زیبا با چشم‌بند به تصویر کشیده می‌شود. در دوره هلنیستی (323 قبل از میلاد)، اروس به عنوان پسری زیبا و شیطون به تصویر کشیده شده است.
اروس در اساطیر رومی
اروس الهام بخش خدای رومی کوپید و تیرهای معروفش است. خدای میل زیبا و جوان یونانی تبدیل به نوزاد بالدار چاق و خدای عشق در تمام اشکال آن، کوپید می شود. مانند اروس، کوپید پسر ناهید است که همتای یونانی آن آفرودیت است. کوپید، مانند اروس، کمان و تیری از تیر را با خود حمل می کند.
زور.اروس به عنوان نیروی اولیه عشق، تجسم شهوت و میل انسان است. اروس نیرویی است که به جهان نظم می بخشد، زیرا عشق یا میل است که اولین موجودات را به ایجاد پیوندهای عشقی و ورود به اتحادیه های ازدواج مقدس سوق می دهد.
در تکامل خدای عشق که در روایت های بعدی از خدایان یافت شد، اروس به عنوان خدای عشق، میل جنسی و باروری شناخته می شود. این نسخه از اروس به عنوان یک نر بالدار به جای یک نیروی اولیه بی چهره به تصویر کشیده شده است.
اروس به عنوان تجسم قدرت جنسی، می‌توانست امیال خدایان و انسان‌ها را با زخمی کردن آنها با یکی از تیرهای خود تحت تأثیر قرار دهد. اروس نه تنها به عنوان خدای باروری شناخته می شود، بلکه او را محافظ عشق همجنس گرایان مرد نیز می دانند.
اروس به عنوان خدای عشق و میل جنسی، می‌توانست حتی قوی‌ترین خدایان مانند زئوس را برانگیخته کند. گیرنده ناآگاه یکی از تیرهای اروس در این مورد چاره ای نداشت، آنها یک پیوند عاشقانه ایجاد می کردند. هزیود اروس را اینگونه توصیف می کند که می تواند «دست و پا را شل کند و ذهن را ضعیف کند» اهدافش.
اروس تنها خدای عشق موجود در اساطیر یونان باستان نبود. اروس اغلب با سه خدای عشق بالدار دیگر، آنتروس، پوتوس و هیمروس توصیف می شود. گفته می شود این سه خدای عشق فرزندان آفرودیت و خواهر و برادر اروس هستند.
خدایان بالدار با هم هستندبه نام اروت ها شناخته می شوند و نشان دهنده اشکال مختلفی هستند که عشق می تواند داشته باشد. آنتروس نماد عشق بازگشته، پوتوس، اشتیاق یک عشق غایب، و هیمروس، عشق انگیزشی بود.
در دوره هلنیستی (300 - 100 قبل از میلاد)، اروس به عنوان خدای دوستی و آزادی اعتقاد داشت. در کرت، پیش از نبرد به اروس به نام دوستی هدایایی داده می شد. اعتقاد بر این بود که زنده ماندن در نبرد باید با کمک سرباز یا دوستی که در کنار شما ایستاده باشد.
خاستگاه اروس
در اساطیر یونان باستان توضیحات مختلفی در مورد چگونگی پیدایش اروس وجود دارد. به نظر می رسد نسخه های مختلفی از خدای میل جنسی وجود دارد. در شعر یونانی اولیه، اروس یک نیروی اصیل در جهان است. اروس در منابع اورفیک ذکر شده است، اما جالب است که هومر از او نامی نمی برد.
اروس در تئوگونی
اروس به عنوان خدای اولیه میل در حماسه یونانی هزیود و اولین کیهان شناسی مکتوب خدایان یونانی که توسط هزیود در قرن هفتم یا هشتم نوشته شده است ظاهر می شود. Theogony شعری است که شجره نامه خدایان یونان را شرح می دهد، که با خلقت جهان آغاز می شود. اولین خدایان در پانتئون یونان، خدایان اولیه هستند.
همچنین ببینید: جدول زمانی یونان باستان: ماقبل از میسین تا فتح روماروس به عنوان یکی از اولین خدایان توصیف شده است که در زمان آغاز جهان در تئوگونی ظهور کرد. به گفته هزیود، اروس «عادل‌ترین خدایان» است و چهارمین خدای او بودپس از گایا و تارتاروس در ابتدای جهان کاملاً شکل گرفته اند.
هسیود اروس را به عنوان موجودی اولیه توصیف می کند که نیروی محرکه آفرینش جهان پس از ظهور همه موجودات از آشوب است. اروس اتحاد بین الهه اولیه گایا (زمین) و اورانوس (آسمان) را که تایتان ها از او متولد شدند، برکت داد.
همچنین ببینید: 35 خدایان و الهه های مصر باستاندر تئوگونی، اروس همراهی با آفرودیت را از زمانی که الهه از کف دریا ایجاد شده توسط اخته شدن تیتان اورانوس به دنیا آمد، آغاز می کند. اعتقاد بر این است که او در آثار بعدی به عنوان پسر او توصیف شده است زیرا به طور مداوم به عنوان همراه آفرودیت ذکر شده است.
برخی از محققان حضور اروس را در تولد آفرودیت در تئوگونی این گونه تفسیر می کنند که اروس بلافاصله پس از تولد خود از آفرودیت ایجاد شده است.
اروس در کیهان شناسی اورفیک
منابع اورفیک با نسخه آفرینش هزیود متفاوت است. در بازگویی های اورفیک، اروس به عنوان متولد شدن از تخمی که توسط خدای زمان تایتان، کرونوس، در گایا قرار داده شده بود، توصیف می شود.
آلکائوس، شاعر معروف یونانی اهل جزیره لسبوس، نوشت که اروس پسر باد غربی یا زفیروس، و آیریس، فرستاده خدایان المپیا بود.
هسیود و آلکائوس تنها شاعران یونانی نبودند که جزئیات تولد اروس را شرح دادند. آریستوفان نیز مانند هزیود درباره خلقت جهان می نویسد. آریستوفان نمایشنامه نویس کمدی یونانی بود که به خاطر شعرش شهرت داشت.پرندگان.
آریستوفان آفرینش اروس را به خدای اولیه دیگری به نام Nyx/night نسبت می دهد. به گفته آریستوفان، اروس از یک تخم نقره ای متولد شده است که توسط الهه اولیه شب، نیکس در اربوس، خدای اولیه تاریکی گذاشته شده است. در این نسخه از آفرینش، اروس از تخم نقره ای با بال های طلایی بیرون می آید.
اروس و فیلسوفان یونانی
شاعران یونانی تنها کسانی نبودند که از خدای عشق الهام گرفتند. افلاطون فیلسوف یونانی از اروس به عنوان "قدیمی ترین خدایان" یاد می کند. افلاطون خلقت اروس را به الهه عشق نسبت می دهد اما اروس را پسر آفرودیت توصیف نمی کند.
افلاطون در سمپوزیوم خود با سایر تفاسیر از اصل و نسب اروس تفاوت چشمگیری دارد. افلاطون اروس را پسر پوروس یا Plenty می‌کند و پنیا، فقر، این زوج اروس را در روز تولد آفرودیت باردار کردند.
یکی دیگر از فیلسوف یونانی به نام پارمنیدس (485 پ.
فرقه اروس
در سراسر یونان باستان، مجسمه‌ها و محراب‌هایی برای خدای عشق و زایش یافت شد. فرقه های اروس در یونان پیش از کلاسیک وجود داشته است، اما چندان برجسته نیستند. فرقه های اروس در آتن، مگارا در مگاریس، کورینث، پاریوم در هلسپونت و تسپیا در بئوتیا یافت شدند.
اروس یک فرقه بسیار محبوب با مادرش آفرودیت داشت و او یک پناهگاه با آفرودیت درآکروپولیس در آتن. روز چهارم هر ماه به اروس اختصاص داشت.
اعتقاد بر این بود که اروس زیباترین و در نتیجه زیباترین خدایان اولیه است. اروس به خاطر زیبایی اش مورد پرستش قرار گرفت. محراب‌های اروس در سالن‌های ورزشی یونان باستان مانند سالن ورزشی در الیس و آکادمی در آتن قرار می‌گرفتند.
قرار دادن مجسمه‌های اروس در سالن‌های ورزشی نشان می‌دهد که زیبایی مردانه در یونان باستان به اندازه زیبایی زنان اهمیت داشته است. . در اینجا فرقه باروری وجود داشت که اروس را می پرستید، همانطور که از ابتدا انجام داده بودند. آنها تا آغاز امپراتوری روم به پرستش اروس ادامه دادند.
Thespians جشنواره هایی را به افتخار اروس برگزار می کردند که Erotidia نامیده می شد. این جشنواره هر پنج سال یک بار برگزار می شد و به شکل بازی های ورزشی و مسابقات موسیقی برگزار می شد. اطلاعات زیادی در مورد جشنواره در دست نیست، به جز جایی که زوج های متاهلی که با یکدیگر مشکل داشتند، اختلافات خود را حل کردند.
اروس و اسرار الئوسینی
رازهای الئوسینی مقدس ترین و مخفی ترین مراسم مذهبی بودند که در یونان باستان انجام می شد. خدای عشق در اسرار نشان داده شده است، اما نه به عنوان پسر آفرودیت. اروس در اسرار الئوسینی یک نوع ازلی باستانی است. این اسرار برای بزرگداشت الهه المپیک برگزار شدکشاورزی، Demeter، و دخترش، Persephone.
رازهای الوسینی تقریباً از 600 سال قبل از میلاد هر سال در حومه آتن Eleusis برگزار می شد. اعتقاد بر این است که آنها شروع کنندگان را برای زندگی پس از مرگ آماده کرده اند. این مراسم بر اسطوره پرسفونه دختر دمتر متمرکز بود که به دنیای زیرین برده شد.
افلاطون مانند بسیاری از فیلسوفان یونانی در اسرار الئوسینی شرکت داشت. در سمپوزیوم، افلاطون می نویسد مبتدیانی که وارد مناسک عشق می شوند و مناسک به اروس. مناسک عشق در سمپوزیوم به عنوان آخرین و عالی ترین راز یاد می شود.
اروس: محافظ عشق همجنسگرا
بسیاری در دنیای یونان باستان معتقد بودند که اروس محافظ عشق همجنسگرا است. در اساطیر یونانی-رومی دیدن مضامین همجنس گرایی غیر معمول نیست. اروت ها اغلب نقشی در روابط همجنس گرا با تقویت عاشقان مرد با ویژگی هایی مانند زیبایی و قدرت داشتند.
در دنیای یونان باستان گروه هایی وجود داشتند که قبل از رفتن به نبرد به اروس هدایایی می دادند. به عنوان مثال گروه مقدس تبس از اروس به عنوان خدای حامی خود استفاده می کرد. گروه مقدس تبس یک نیروی رزمی نخبه بود که از 150 جفت مرد همجنسگرا تشکیل می‌شد.
اروس به عنوان پسر آفرودیت
در اسطوره های بعدی، اروس به عنوان فرزند آفرودیت توصیف شده است. هنگامی که اروس در اساطیر به عنوان پسر آفرودیت ظاهر می شود، اواو به عنوان یار او در نظر گرفته می شود که به درخواست او در زندگی عشقی دیگران دخالت می کند. او دیگر به عنوان نیروی اولیه خردمند مسئول اتحاد زمین و آسمان دیده نمی شود، در عوض، او به عنوان یک کودک شیطان دیده می شود.
اروس در بسیاری از اسطوره های یونانی به عنوان پسر آفرودیت یا همراه آفرودیت ظاهر می شود. او در داستان جیسون و پشم طلایی ظاهر می شود که در آن با استفاده از یکی از تیرهای خود باعث می شود جادوگر و دختر آئیتس پادشاه کلخیس، مدیا، عاشق قهرمان بزرگ جیسون شوند.
اروس با لقبی از یکی از تیرهای نوک طلایی خود، می‌تواند انسان یا خدای ناآگاهی را عاشق کند. اروس اغلب به عنوان یک حیله گر حیله گر در نظر گرفته می شود که می تواند با هدف خود بی رحمانه رفتار کند. قدرت موجود در تیرهای اروس آنقدر قوی بود که می توانست قربانی خود را از شهوت دیوانه کند. قدرت های اروس می توانند خدایان را از کوه المپ بیرون کنند و آنها را مجبور کنند به نام عشق در زمین پرسه بزنند.
اروس اغلب در امور خدایان و فانی ها دخالت می کرد و باعث درام بسیار برای همه درگیر شد. اروس دو نوع تیر اجتناب ناپذیر را حمل می کرد. یک مجموعه از فلش ها، فلش های محرک عشق با نوک طلا بودند، و دیگری نوک خورده بود و گیرنده را از پیشرفت های عاشقانه مصون می ساخت.
اروس و آپولو
اروس تاثیر دو تیر خود را بر خدای المپیک آپولو نشان داد. اووید شاعر رومی اسطوره آپولون و دافنه را تفسیر می کند که نشان می دهدقدرت اروس آنقدر قوی بود که می توانست بر حواس قوی ترین خدایان غلبه کند.
در اسطوره، آپولو توانایی اروس را به عنوان یک کماندار به سخره گرفت. در پاسخ، اروس با یکی از تیرهای نوک طلایی خود، آپولو را زخمی کرد و با یک تیر سربی به عشق آپولوس، پوره چوبی دافنه، شلیک کرد.
در حالی که آپولو دافنه را تعقیب می کرد، او پیشرفت های او را رد کرد زیرا تیر اروس باعث شده بود که پوره با انزجار به آپولو نگاه کند. داستان آپولو و دافنه پایان خوشی ندارد و جنبه خشن تر خدای زیبای عشق را نشان می دهد.
اروس عاشق چه کسی بود؟
در دنیای یونانی-رومی باستان، داستان اروس و عشق او، روان (یونانی باستان برای روح)، یکی از قدیمی ترین داستان های عاشقانه است. این داستان ابتدا توسط نویسنده رومی آپولیوس نوشته شد. رمان پیکارسک سبک رومی او با عنوان الاغ طلایی در قرن دوم نوشته شد.
الاغ طلایی و سنت‌های شفاهی یونانی قبل از آن، رابطه بین خدای میل یونانی، اروس، و روان، شاهزاده خانم فانی زیبا را به تفصیل شرح می‌دهند. داستان رابطه اروس با شاهزاده خانم روان یکی از شناخته شده ترین اسطوره های اروس است. داستان اروس و روان با حسادت آغاز می شود، همانطور که همه داستان های بزرگ اغلب انجام می دهند.
اروس و روان
آفرودیت به یک شاهزاده خانم فانی زیبا حسادت می کرد. گفته می شد که زیبایی این زن فانی با زیبایی الهه عشق برابری می کند. را
