Eros: Thần dục vọng có cánh

Eros là vị thần tình yêu, ham muốn và khả năng sinh sản của người Hy Lạp cổ đại. Eros cũng là một trong những vị thần đầu tiên xuất hiện vào đầu thời gian. Tuy nhiên, trong thần thoại Hy Lạp, có một số biến thể của vị thần tình yêu có cánh Eros. Bất chấp sự khác biệt của chúng hoặc cách chúng ra đời, chủ đề thường xuyên trong mỗi phiên bản của vị thần là ông là vị thần của tình yêu, ham muốn và khả năng sinh sản.

Theo tác phẩm của nhà thơ Hy Lạp đầu tiên Hesiod, Eros là một trong những vị thần nguyên thủy xuất hiện từ Hỗn mang khi thế giới bắt đầu. Eros là vị thần nguyên thủy của ham muốn, tình yêu nhục dục và khả năng sinh sản. Eros là động lực đằng sau sự kết hợp của các vị thần nguyên thủy khởi xướng sự sáng tạo.

Trong các câu chuyện sau này, Eros được mô tả là con trai của Aphrodite. Aphrodite, nữ thần của tình yêu và sắc đẹp, sinh ra Eros từ sự kết hợp của cô với thần chiến tranh Olympian, Ares. Eros là bạn đồng hành thường xuyên của Aphrodite trong suốt thần thoại Hy Lạp.

Là con trai của Aphrodite chứ không phải vị thần nguyên thủy, Eros được mô tả là vị thần tình yêu có cánh tinh nghịch của Hy Lạp, người sẽ can thiệp vào đời sống tình cảm của người khác theo yêu cầu của Aphrodite.

Eros là vị thần của cái gì?

Trong thế giới Hy Lạp-La Mã cổ đại, Eros là vị thần thu hút tình dục của Hy Lạp, được người Hy Lạp cổ đại gọi là Eros và thần Cupid trong thần thoại La Mã. Eros vừa là vị thần bắn vào ngực thiếu nữ bằng những mũi tên khơi gợi cảm giác yêu đương mù quáng vừa là một vị thần nguyên thủy.những người đàn ông phàm tục đang bỏ mặc bàn thờ của nữ thần tình yêu và sắc đẹp. Trong khi các nghệ sĩ dường như quên mất nữ thần tình yêu là một trong những chủ đề yêu thích của họ.

Thay vì nữ thần tình yêu, con người chỉ tôn thờ một người phụ nữ bình thường, Công chúa Psyche. Đàn ông từ khắp nơi trên thế giới cổ đại sẽ đến để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của công chúa. Họ trao cho cô những nghi thức thiêng liêng dành riêng cho Aphrodite khi cô chỉ là một phụ nữ loài người.

Psyche là con út trong gia đình có ba người con và xét về mọi mặt, Psyche là người xinh đẹp và duyên dáng nhất trong số các anh chị em. Aphrodite ghen tị với vẻ đẹp của Psyche và sự chú ý mà cô ấy nhận được. Aphrodite quyết định gửi con trai của mình là Eros để sử dụng một trong những mũi tên của mình để khiến Psyche phải lòng sinh vật xấu xí nhất trên thế giới.

Eros và Psyche yêu nhau

Psyche, vì vẻ đẹp của cô ấy đã bị những người phàm sợ hãi. Họ cho rằng công chúa đầu tiên là con của Aphrodite và sợ phải kết hôn với cô ấy. Cha của Psyche đã tham khảo ý kiến ​​của một trong những nhà tiên tri của Apollo, người đã khuyên nhà vua để Psyche trên đỉnh núi. Ở đó Psyche sẽ gặp chồng mình.

Người chồng mà nhà tiên tri tiên đoán sẽ đến với Psyche hóa ra không ai khác chính là vị thần có cánh của tình yêu và dục vọng, Eros. Eros đã yêu công chúa phàm trần Psyche khi gặp cô ấy. Cho dù cảm xúc của anh ấy là theo cách riêng của anh ấy hay của một trong những người của anh ấymũi tên đang được tranh luận.

Thay vì thực hiện ước nguyện của mẹ mình, Eros đã đưa Psyche đến cung điện trên trời của mình với sự giúp đỡ của Gió Tây. Eros đã bắt Psyche hứa rằng cô sẽ không bao giờ nhìn mặt anh ta. Vị thần vẫn chưa được biết đến với Psyche, bất chấp mối quan hệ của họ. Psyche đồng ý với điều này và cặp đôi sống hạnh phúc trong một thời gian.

Hạnh phúc của cặp đôi tan vỡ bởi sự xuất hiện của những người chị ghen tuông của Psyche. Psyche vô cùng nhớ các chị gái của mình và cầu xin chồng cho họ đến thăm cô. Aeros cho phép thăm viếng, thoạt đầu, buổi sum họp gia đình là một dịp vui. Tuy nhiên, chẳng bao lâu sau, hai chị em trở nên ghen tị với cuộc sống của Psyche trong cung điện trên trời của Eros.

Để phá hoại mối quan hệ, những người chị ghen tuông của Psyche đã thuyết phục Psyche rằng cô đã kết hôn với một con quái vật gớm ghiếc. Họ thuyết phục công chúa phản bội lời hứa với Eros, nhìn thấy anh ta khi anh ta đang ngủ và giết anh ta.

Eros và tình yêu đã mất

Khi nhìn thấy khuôn mặt say ngủ của vị thần xinh đẹp và cung tên đặt bên cạnh, Psyche nhận ra mình đã kết hôn với thần Eros của tình yêu và khát khao. Eros tỉnh dậy trong khi Psyche nhìn chằm chằm vào anh ta và biến mất, như anh ta đã hứa nếu cô ấy phản bội anh ta.

Trong quá trình nhìn người chồng đang say ngủ của mình, Psyche đã tự đâm mình bằng một trong những mũi tên của Eros khiến cô yêu anh nhiều hơn trước.Psyche bị bỏ rơi lang thang trên trái đất để tìm kiếm tình yêu đã mất của mình, Eros, nhưng không bao giờ tìm thấy anh ta.

Không còn lựa chọn nào khác, Psyche tìm đến Aphrodite để được giúp đỡ. Aphrodite không thương xót công chúa đang đau khổ và chỉ đồng ý giúp đỡ cô nếu cô hoàn thành một loạt thử thách.

Sau khi hoàn thành nhiều con đường do nữ thần tình yêu đặt ra, với sự giúp đỡ của tình yêu đã mất Eros, Psyche đã được ban cho sự bất tử. Psyche đã uống mật hoa của các vị thần, ambrosia, và có thể sống với Eros như một vị thần bất tử trên đỉnh Olympus.

Họ cùng nhau có một cô con gái, Hedone hay Voluptas, tiếng Hy Lạp cổ có nghĩa là hạnh phúc. Như một nữ thần. Psyche đại diện cho linh hồn con người vì tên của cô ấy là từ tiếng Hy Lạp cổ đại có nghĩa là linh hồn hoặc tinh thần. Psyche được miêu tả trong các bức tranh khảm cổ đại có đôi cánh bướm, vì Psyche cũng có nghĩa là con bướm hoặc lực lượng hoạt hình.

Eros và Psyche là một huyền thoại đã truyền cảm hứng cho nhiều tác phẩm điêu khắc. Cặp đôi này là chủ đề yêu thích cho các tác phẩm điêu khắc của Hy Lạp và La Mã cổ đại.

Eros và Dionysus

Eros xuất hiện trong hai câu chuyện thần thoại xoay quanh vị thần rượu vang và khả năng sinh sản của Hy Lạp, Dionysus. Huyền thoại đầu tiên là một câu chuyện về tình yêu không được đáp lại. Eros tấn công một người chăn cừu trẻ tên là Hymnus bằng một trong những mũi tên có đầu bằng vàng của mình. Đòn tấn công từ mũi tên của Eros khiến chàng chăn cừu phải lòng một thủy thần tên là Nicaea.

Nicaea không đáp lại tình cảm của người chăn cừu. Người chăn cừu đơn phươngtình yêu dành cho Nicaea khiến anh ta đau khổ đến mức yêu cầu Nicaea giết anh ta. Tinh thần bắt buộc, nhưng hành động này đã khiến Eros tức giận. Trong cơn tức giận, Eros đã tấn công Dionysus bằng một mũi tên tình yêu, khiến anh ta phải lòng Nicaea.

Đúng như dự đoán, Nicaea đã từ chối những tiến bộ của vị thần. Dionysus biến nước mà linh hồn uống thành rượu và khiến cô ấy say. Dionysus theo cách của mình với cô ấy và rời đi, để lại Nicaea tìm kiếm anh ta để trả thù.

Eros, Dionysus và Aura

Truyền thuyết thứ hai liên quan đến Eros và Dionysus xoay quanh Dionysus và khao khát cháy bỏng của anh đối với một tiên nữ tên là Aura. Aura, tên có nghĩa là làn gió, là con gái của Titan Lelantos.

Aura đã xúc phạm nữ thần Artemis, người sau đó đã yêu cầu nữ thần báo thù, Nemesis trừng phạt Aura. Nemesis yêu cầu Eros làm cho Dionysus phải lòng tiên nữ. Eros một lần nữa tấn công Dionysus bằng một trong những mũi tên có đầu bằng vàng của mình. Eros khiến Dionysus phát điên vì ham muốn Aura, người giống như Nicaea, không có cảm giác yêu đương hay ham muốn với Dionysus.

Phát điên vì ham muốn Aura, vị thần đi lang thang khắp vùng đất, tìm kiếm đối tượng mà mình khao khát. Cuối cùng, Dionysus khiến Aura say xỉn và câu chuyện về Aura và Dionysus kết thúc theo cách tương tự như câu chuyện của Nicaea và vị thần.

Eros trong nghệ thuật Hy Lạp

Vị thần tình yêu có cánh thường xuyên xuất hiện trong thơ ca Hy Lạp và là chủ đề yêu thích của người Hy Lạp cổ đạinghệ sĩ. Trong nghệ thuật Hy Lạp, Eros được miêu tả là hiện thân của sức mạnh tình dục, tình yêu và tinh thần thể thao. Vì vậy, anh ấy được thể hiện là một nam thanh niên xinh đẹp. Người ta thường thấy Eros bay phấp phới phía trên khung cảnh của một đám cưới, hoặc cùng với ba vị thần có cánh khác, Erotes.

Eros thường được miêu tả trong các bức tranh bình hoa từ thời Hy Lạp cổ đại khi còn là một thiếu niên xinh đẹp hoặc khi còn nhỏ. Vị thần tình yêu và hấp dẫn tình dục luôn xuất hiện với đôi cánh.

Từ thế kỷ thứ 4 trở đi, thần Eros thường mang cung tên. Đôi khi vị thần được thể hiện đang cầm một cây đàn Lyre hoặc một ngọn đuốc đang cháy vì những mũi tên của ngài có thể đốt cháy ngọn lửa tình yêu và khát khao cháy bỏng.

Sự ra đời của Aphrodite hay Venus (La Mã) là chủ đề yêu thích của nghệ thuật cổ đại. Trong cảnh này, Eros và một vị thần có cánh khác, Himeros, có mặt. Trong các tác phẩm châm biếm sau này, Eros thường được miêu tả là một chàng trai xinh đẹp bị bịt mắt. Đến thời kỳ Hy Lạp hóa (323 TCN), Eros được miêu tả là một chàng trai xinh đẹp tinh nghịch.

Eros trong Thần thoại La Mã

Eros là nguồn cảm hứng đằng sau vị thần La Mã Cupid và những mũi tên nổi tiếng của ngài. Vị thần dục vọng xinh đẹp và trẻ trung của Hy Lạp trở thành đứa trẻ sơ sinh mũm mĩm có cánh và thần tình yêu dưới mọi hình thức, Cupid. Giống như Eros, Cupid là con trai của Venus, người có đối tác Hy Lạp là Aphrodite. Thần tình yêu, giống như Eros, mang theo một cây cung và ống tên.

Eros, với tư cách là sức mạnh nguyên thủy của tình yêu, là hiện thân của dục vọng và ham muốn của con người. Eros là sức mạnh mang lại trật tự cho vũ trụ, vì chính tình yêu hay khát vọng đã thúc đẩy những sinh vật đầu tiên hình thành mối quan hệ yêu đương và bước vào hôn nhân thiêng liêng.

Trong quá trình tiến hóa của vị thần tình yêu được tìm thấy trong các câu chuyện kể về các vị thần sau này, Eros được biết đến là vị thần của tình yêu, ham muốn tình dục và khả năng sinh sản. Phiên bản này của Eros được miêu tả là một người đàn ông có cánh chứ không phải là một thế lực nguyên thủy vô danh.

Là hiện thân của sức mạnh tình dục, Eros có thể làm lung lay ham muốn của cả các vị thần và người phàm bằng cách làm họ bị thương bằng một trong những mũi tên của mình. Eros không chỉ được biết đến là vị thần sinh sản mà còn được coi là vị thần bảo vệ tình yêu đồng giới nam.

Là vị thần của tình yêu và ham muốn tình dục, Eros có thể khơi gợi cảm giác ham muốn và tình yêu mãnh liệt ở ngay cả những vị thần quyền năng nhất như Zeus. Người nhận một trong những mũi tên của Eros không nghi ngờ gì trong vấn đề này, họ sẽ hình thành một mối quan hệ yêu đương. Hesiod mô tả Eros có thể 'thả lỏng tay chân và làm suy yếu tâm trí' các mục tiêu của mình.

Eros không phải là vị thần tình yêu duy nhất được tìm thấy trong thần thoại Hy Lạp cổ đại. Eros thường được mô tả là ở cùng với ba vị thần tình yêu có cánh khác là Anteros, Pothos và Himeros. Ba vị thần tình yêu này được cho là con của Aphrodite và anh em của Eros.

Các vị thần có cánh cùng nhau làđược gọi là Erotes, và chúng đại diện cho những hình thức khác nhau mà tình yêu có thể có. Anteros tượng trưng cho tình yêu trở lại, Pothos, khao khát một tình yêu vắng bóng, và Himeros, tình yêu thôi thúc.

Vào thời kỳ Hy Lạp hóa (300 – 100 TCN), Eros được cho là vị thần của tình bạn và sự tự do. Ở Crete, lễ vật được dâng lên Eros trước trận chiến nhân danh tình bạn. Người ta tin rằng sự sống sót trong trận chiến phải nhờ đến sự giúp đỡ của người lính, hoặc người bạn, sát cánh bên bạn.

Nguồn gốc của Eros

Có một số cách giải thích khác nhau được tìm thấy trong thần thoại Hy Lạp cổ đại về cách Eros ra đời. Dường như có nhiều phiên bản khác nhau của vị thần ham muốn tình dục. Trong thơ Hy Lạp thời kỳ đầu, Eros là một thế lực nguyên thủy trong vũ trụ. Eros được nhắc đến trong các nguồn Orphic, nhưng điều thú vị là Homer không đề cập đến anh ta.

Eros trong Theogony

Eros với tư cách là vị thần nguyên thủy của dục vọng xuất hiện trong sử thi Hy Lạp của Hesiod và vũ trụ học viết đầu tiên về các vị thần Hy Lạp do Hesiod viết vào khoảng thế kỷ thứ 7 hoặc thứ 8. Theogony là một bài thơ mô tả chi tiết phả hệ của các vị thần Hy Lạp, bắt đầu với việc tạo ra vũ trụ. Các vị thần đầu tiên trong đền thờ thần Hy Lạp là các vị thần nguyên thủy.

Eros được miêu tả là một trong những vị thần đầu tiên xuất hiện khi thế giới bắt đầu ở Theogony. Theo Hesiod, Eros là 'công bằng nhất trong số các vị thần', và là vị thần thứ tư trong lịch sử.xuất hiện được hình thành đầy đủ vào buổi đầu của thế giới sau Gaia và Tartarus.

Hesiod mô tả Eros là sinh vật nguyên thủy, là động lực đằng sau việc tạo ra vũ trụ sau khi tất cả các sinh vật xuất hiện từ Chaos. Eros đã ban phước cho sự kết hợp giữa nữ thần nguyên thủy Gaia (Trái đất) và Uranus (Bầu trời), từ đó các Titan được sinh ra.

Trong Theogony, Eros bắt đầu đồng hành cùng Aphrodite từ thời điểm nữ thần được sinh ra từ bọt biển được tạo ra bởi sự thiến của Titan Uranus. Người ta tin rằng anh ta được mô tả là con trai của cô ấy trong các tác phẩm sau này vì anh ta luôn được nhắc đến là người đi cùng với Aphrodite.

Một số học giả giải thích sự hiện diện của Eros khi Aphrodite ra đời trong Theogony là Eros được tạo ra từ Aphrodite ngay sau khi cô ấy ra đời.

Eros trong Orphic Cosmology

Các nguồn Orphic khác với phiên bản sáng tạo của Hesiod. Trong các câu chuyện kể lại của Orphic, Eros được mô tả là được sinh ra từ một quả trứng được đặt ở Gaia bởi thần thời gian Titan, Chronos.

Nhà thơ Hy Lạp nổi tiếng đến từ Đảo Lesbos, Alcaeus, đã viết rằng Eros là con trai của Gió Tây hay Zephyrus, và Iris, sứ giả của các vị thần trên đỉnh Olympus.

Hesiod và Alcaeus không phải là những nhà thơ Hy Lạp duy nhất kể chi tiết về sự ra đời của Eros. Aristophanes, giống như Hesiod, viết về sự hình thành vũ trụ. Aristophanes là một nhà viết kịch hài hước người Hy Lạp nổi tiếng với bài thơ của ông,Chim.

Aristophanes quy việc tạo ra Eros cho một vị thần nguyên thủy khác, Nyx/đêm. Theo Aristophanes, Eros được sinh ra từ một quả trứng bạc do nữ thần bóng đêm nguyên thủy, Nyx ở Erebus, vị thần bóng tối nguyên thủy, đẻ ra. Trong phiên bản sáng tạo này, Eros bước ra từ quả trứng bạc với đôi cánh vàng.

Eros và các triết gia Hy Lạp

Các nhà thơ Hy Lạp không phải là những người duy nhất lấy cảm hứng từ vị thần tình yêu. Nhà triết học Hy Lạp Plato gọi Eros là 'vị thần cổ xưa nhất'. Plato cho rằng sự sáng tạo của Eros là do nữ thần tình yêu nhưng không mô tả Eros là con trai của Aphrodite.

Plato, trong Hội nghị chuyên đề của mình, khác biệt đáng kể so với những cách giải thích khác về nguồn gốc của Eros. Plato biến Eros thành con trai của Poros, hay Plenty, và Penia, Nghèo đói, cặp đôi đã thụ thai Eros vào ngày sinh nhật của Aphrodite.

Một triết gia Hy Lạp khác, Parmenides (485 TCN), viết tương tự rằng Eros có trước tất cả các vị thần và là vị thần xuất hiện đầu tiên.

Sự sùng bái Eros

Trên khắp Hy Lạp cổ đại, người ta tìm thấy những bức tượng và bàn thờ thần tình yêu và sự sinh sản. Giáo phái Eros tồn tại ở Hy Lạp tiền cổ điển, nhưng không nổi bật bằng. Các giáo phái Eros được tìm thấy ở Athens, Megara ở Megaris, Corinth, Parium trên Hellespont và Thespiae ở Boeotia.

Eros đã chia sẻ một giáo phái rất nổi tiếng với mẹ mình là Aphrodite và anh ấy đã chia sẻ một nơi tôn nghiêm với Aphrodite tạiThành cổ ở Athens. Ngày thứ tư của mỗi tháng được dành riêng cho Eros.

Eros được cho là công bằng nhất, và do đó, đẹp nhất trong số các vị thần nguyên thủy. Eros được tôn thờ vì vẻ đẹp của mình vì điều này. Bàn thờ Eros được đặt trong các phòng tập thể dục của Hy Lạp cổ đại như phòng tập thể dục ở Ellis và Học viện ở Athens.

Việc đặt tượng Eros trong các phòng tập thể dục cho thấy rằng trong thế giới Hy Lạp cổ đại, vẻ đẹp của nam giới cũng quan trọng như vẻ đẹp của nữ giới.

Thị trấn Thespiae ở Boeotia là một trung tâm sùng bái vị thần . Ở đây, có một giáo phái sinh sản tôn thờ Eros, như họ đã làm ngay từ đầu. Họ tiếp tục tôn thờ Eros cho đến khi bắt đầu Đế chế La Mã.

Người Thespian tổ chức các lễ hội để vinh danh Eros được gọi là Erotidia. Lễ hội diễn ra 5 năm một lần và dưới hình thức các trò chơi thể thao và các cuộc thi âm nhạc. Không có nhiều thông tin khác về lễ hội, ngoài việc đó là nơi các cặp vợ chồng có vấn đề với nhau giải quyết sự khác biệt của họ.

Eros và Bí ẩn Eleusinian

Bí ẩn Eleusinian là nghi thức tôn giáo bí mật và thiêng liêng nhất được thực hiện ở Hy Lạp cổ đại. Thần tình yêu xuất hiện trong các bí ẩn, nhưng không phải là con trai của Aphrodite. Eros trong Bí ẩn Eleusinian là biến thể nguyên thủy cổ xưa. Những bí ẩn đã được tổ chức để tôn vinh nữ thần Olympian củanông nghiệp, Demeter, và con gái của bà, Persephone.

Những bí ẩn Eleusinian được tổ chức hàng năm ở vùng ngoại ô Eleusis của Athen, từ khoảng năm 600 trước Công nguyên. Họ được cho là đã chuẩn bị cho các đồng tu cho thế giới bên kia. Các nghi thức tập trung vào huyền thoại về việc con gái của Demeter là Persephone bị đưa xuống Địa ngục.

Plato đã tham gia vào Bí ẩn Eleusinian, cũng như nhiều nhà triết học Hy Lạp. Trong Hội nghị chuyên đề, Plato viết về việc những người đồng tu được tham gia vào các nghi thức của tình yêu và các nghi lễ đối với Eros. Các nghi thức của tình yêu được gọi trong Hội nghị chuyên đề là bí ẩn cuối cùng và cao nhất.

Eros: Thần hộ mệnh của tình yêu đồng giới

Nhiều người trong thế giới Hy Lạp cổ đại tin rằng thần ái tình là thần bảo hộ của tình yêu đồng giới. Không có gì lạ trong thần thoại Hy Lạp-La Mã khi thấy các chủ đề về đồng tính luyến ái. Người Erote thường đóng một vai trò quan trọng trong các mối quan hệ đồng tính luyến ái bằng cách đề cao những người tình nam bằng những phẩm chất như sắc đẹp và sức mạnh.

Có một số nhóm trong thế giới Hy Lạp cổ đại đã cúng dường thần Eros trước khi ra trận. Chẳng hạn, Ban nhạc thiêng liêng của Thebes đã sử dụng Eros làm vị thần bảo trợ của họ. Ban nhạc thiêng liêng của Thebes là một lực lượng chiến đấu tinh nhuệ bao gồm 150 cặp nam đồng tính luyến ái.

Eros là con trai của Aphrodite

Trong các thần thoại sau này, Eros được miêu tả là con của Aphrodite. Khi Eros xuất hiện trong thần thoại với tư cách là con trai của Aphrodite, anh tađược coi là tay sai của cô, can thiệp vào đời sống tình cảm của người khác theo yêu cầu của cô. Anh ta không còn được coi là lực lượng nguyên thủy khôn ngoan chịu trách nhiệm cho sự hợp nhất của Trái đất và Bầu trời, thay vào đó, anh ta được coi là một đứa trẻ tinh nghịch.

Eros xuất hiện trong nhiều thần thoại Hy Lạp với tư cách là con trai của Aphrodite hoặc đi cùng với Aphrodite. Anh ta xuất hiện trong câu chuyện về Jason và Bộ lông cừu vàng, trong đó anh ta sử dụng một trong những mũi tên của mình để khiến một nữ phù thủy và con gái của Vua Aeëtes của Colchis, Medea phải lòng anh hùng vĩ đại Jason.

Với một mũi tên từ một trong những mũi tên có đầu bằng vàng của mình, Eros có thể khiến một người phàm hay một vị thần nhẹ dạ phải lòng. Eros thường được coi là một kẻ lừa đảo xảo quyệt, người có thể tàn nhẫn với mục tiêu của mình. Sức mạnh ẩn chứa trong những mũi tên của Eros mạnh đến mức có thể khiến nạn nhân của nó phát điên lên vì dục vọng. Sức mạnh của Eros có thể đuổi các vị thần khỏi đỉnh Olympus và buộc họ phải lang thang trên trái đất nhân danh tình yêu.

Eros thường can thiệp vào công việc của các vị thần và con người, gây ra nhiều kịch tính cho tất cả những người liên quan. Eros mang theo hai loại mũi tên không thể tránh khỏi. Một bộ mũi tên là những mũi tên tình yêu có đầu bằng vàng, và bộ còn lại có đầu nhọn và khiến người nhận không bị ảnh hưởng bởi những tiến bộ lãng mạn.

Eros và Apollo

Eros đã chứng minh tác dụng của hai mũi tên của mình lên vị thần Apollon trên đỉnh Olympus. Nhà thơ La Mã Ovid giải thích huyền thoại về Apollo và Daphne, cho thấy rằngSức mạnh của Eros mạnh đến mức nó có thể vượt qua các giác quan của cả những vị thần mạnh nhất.

Trong thần thoại, Apollo đã chế nhạo khả năng bắn cung của Eros. Đáp lại, Eros đã làm Apollo bị thương bằng một trong những mũi tên có đầu bằng vàng của mình và bắn người yêu của Apollos, nữ thần rừng Daphne, bằng một mũi tên có đầu bằng chì.

Trong khi Apollo theo đuổi Daphne, cô ấy đã từ chối những bước tiến của anh ta vì mũi tên của Eros đã khiến nữ thần kinh tởm Apollo. Câu chuyện về Apollo và Daphne không có một kết thúc có hậu, cho thấy khía cạnh độc ác của vị thần tình yêu xinh đẹp.

Ai là người Eros yêu?

Trong thế giới Hy Lạp-La Mã cổ đại, câu chuyện về Eros và người yêu của anh, Psyche (tiếng Hy Lạp cổ đại có nghĩa là linh hồn), là một trong những câu chuyện tình yêu lâu đời nhất. Câu chuyện được viết đầu tiên bởi nhà văn La Mã Apuleius. Cuốn tiểu thuyết theo phong cách La Mã dã ngoại của ông, có tựa đề Con lừa vàng, được viết vào thế kỷ thứ 2.

The Golden Ass, và các truyền thuyết truyền miệng của người Hy Lạp trước đó, kể chi tiết về mối quan hệ giữa vị thần dục vọng của Hy Lạp, Eros, và Psyche, một nàng công chúa phàm tục xinh đẹp. Câu chuyện về mối quan hệ của Eros với công chúa Psyche là một trong những huyền thoại nổi tiếng nhất liên quan đến Eros. Câu chuyện về Eros và Psyche bắt đầu bằng sự ghen tuông, như tất cả những câu chuyện hay vẫn thường xảy ra.

Eros và Psyche

Aphrodite ghen tị với một nàng công chúa phàm tục xinh đẹp. Vẻ đẹp của người phụ nữ bình thường này được cho là sánh ngang với nữ thần tình yêu. Các