ايروس: خواهش جو پرن وارو خدا

ايروس قديم يوناني ديوتا آهي محبت، خواهش ۽ زرخيزي جو. ايروس پڻ هڪ تمام پهريون ديوتا آهي جيڪو وقت جي شروعات ۾ ظاهر ٿيو. بهرحال، يوناني الاساطير ۾، پنن وارو پيار ديوتا ايروس جا ڪيترائي مختلف قسم آهن. انهن جي اختلافن جي باوجود يا اهي ڪيئن وجود ۾ آيا، ديوتا جي هر نسخي ۾ مسلسل موضوع اهو آهي ته هو محبت، خواهش ۽ زرخيزي جو ديوتا آهي.

ابتدائي يوناني شاعر هيسيوڊ جي ڪم جي مطابق، ايروس انهن ابتدائي ديوتائن مان هڪ آهي جيڪو افراتفري مان ظاهر ٿيو جڏهن دنيا شروع ٿي. ايروس خواهش، شہوت انگیز محبت، ۽ زرخيزي جو بنيادي ديوتا آهي. ايروس بنيادي ديوتائن جي اتحاد جي پويان محرڪ قوت آهي جنهن تخليق جي شروعات ڪئي.

بعد جي ڪهاڻين ۾، ايروس کي افروڊائٽ جي پٽ طور بيان ڪيو ويو آهي. Aphrodite، پيار ۽ خوبصورتي جي ديوي، جنگ جي اولمپيئن ديوتا، آريس سان سندس اتحاد مان ايروس پيدا ٿيو. Eros Aphrodite جو مسلسل ساٿي يوناني الاساطير ۾ آهي. جيئن ته Aphrodite جو پٽ آهي ۽ نه اصلي ديوتا، ايروس کي شرارتي پنن وارو يوناني ديوتا جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي، جيڪو افروڊائيٽ جي درخواست تي ٻين جي محبت جي زندگين ۾ مداخلت ڪندو.

ايروس ڇا جو خدا هو؟

قديم يوناني-رومن دنيا ۾، ايروس جنسي ڪشش جو يوناني ديوتا آهي، جيڪو قديم يونانين وٽ ايروس ۽ رومن تصوف ۾ ڪمپڊ جي نالي سان مشهور آهي. ايروس ٻئي ديوتا آهن، جيڪي نوڪراڻيءَ جي سينن کي تيرن سان ماريندا آهن، جيڪي محبت جي انڌيري جذبن کي جنم ڏين ٿا.فاني ماڻهو محبت جي ديوي ۽ حسن جي قربان گاهه کي بنجر ڇڏي رهيا هئا. جڏهن ته فنڪار بظاهر وساري ويٺا هئا ته محبت جي ديوي سندن پسنديده مضمونن مان هڪ هئي.

محبت جي ديوي جي بدران، انسان صرف هڪ انساني عورت، راجکماري نفسيات جي پوڄا ڪري رهيا هئا. شهزادي جي حسن کي حيران ڪرڻ لاء سڄي قديم دنيا مان مرد ايندا هئا. انهن هن کي خدائي رسمون ڏنيون جيڪي افروڊائٽ لاءِ مخصوص آهن جڏهن ته هوءَ هڪ انساني عورت هئي.

سائيڪي ٽن ٻارن ۾ سڀ کان ننڍي هئي ۽، سڀني حسابن سان، ڀائرن ۾ سڀ کان وڌيڪ سهڻي ۽ سهڻي هئي. Aphrodite کي نفس جي خوبصورتيءَ تي حسد هو، ۽ ان جو ڌيان هوءَ حاصل ڪري رهي هئي. Aphrodite فيصلو ڪيو ته پنهنجي پٽ ايروس کي موڪلڻ لاءِ پنهنجي تير مان هڪ کي استعمال ڪري نفسيات کي دنيا جي بدصورت مخلوق سان پيار ڪرڻ لاءِ.

Eros ۽ Psyche پيار ۾ پئجي ويا

سائيڪي، ان جي حسن جي ڪري فاني مردن کان ڊڄندو هو. هنن سمجهيو ته ڇوڪريءَ جي شهزادي افروڊائٽ جو ٻار هو ۽ ان سان شادي ڪرڻ کان ڊپ هو. سائيڪي جي پيءُ اپالو جي هڪ آقا سان صلاح ڪئي، جنهن بادشاهه کي صلاح ڏني ته سائيڪي کي جبل جي چوٽي تي ڇڏي وڃي. اهو اتي هوندو ته نفسيات پنهنجي مڙس سان ملندي.

جنهن مڙس آريڪل پيشنگوئي ڪئي هئي ته نفسيات لاءِ ايندو اهو ٻيو ڪو به نه هو پر پيار ۽ خواهش جو پرن وارو ديوتا، ايروس. ايروز کي موت جي شهزادي سائڪي سان ملڻ تي تمام گهڻي محبت ٿي وئي. چاهي هن جا احساس هن جي پنهنجي مرضيءَ سان هئا يا هن جي ڪنهن جاتير تي بحث ڪيو ويو آهي.

پنهنجي ماءُ جي خواهش پوري ڪرڻ بجاءِ، ايروس ويسٽ ونڊ جي مدد سان نفسيات کي پنهنجي آسماني محل ڏانهن منتقل ڪيو. ايروس نفسي واعدو ڪيو هو ته هوءَ ڪڏهن به هن جي منهن ڏانهن نه ڏسندي. خدا انهن جي رشتي جي باوجود، نفسيات کي اڻڄاتل رهڻو هو. نفسيات هن تي اتفاق ڪيو ۽ جوڙو هڪ وقت لاء خوشيء سان رهندو هو.

سائيڪي جي غيرت مند ڀينرن جي اچڻ سان جوڙي جي خوشي ٽٽي وئي آهي. نفسيات پنهنجي ڀينرن کي تمام گهڻو ياد ڪيو ۽ پنهنجي مڙس کي گذارش ڪئي ته کين هن سان ملڻ ڏيو. ايروز کي گهمڻ جي اجازت ڏني وئي، ۽ پهرين ۾، خاندان جي ٻيهر ملاقات هڪ خوشيء جو موقعو هو. جلد ئي، بهرحال، ڀينر ايروس جي آسماني محل ۾ نفسيات جي زندگي کان حسد ٿي ويا.

تعلق کي سبوتاز ڪرڻ لاء، نفسيات جي حسد ڀينرن نفسيات کي يقين ڏياريو ته هوء شادي ڪئي هئي هڪ خوفناڪ راکشس سان. انهن شهزادي کي قائل ڪيو ته هو ايروس سان ڪيل واعدي کي خيانت ڪري، ۽ جڏهن هو سمهي رهيو هو ته هن کي ڏسي، ۽ هن کي قتل ڪري.

ايروس ۽ گم ٿيل پيار

جڏهن خوبصورت ديوتا جو سمهندڙ چهرو ۽ ان جي ڀرسان رکيل ڪمان ۽ تير ڏسي، سائڪي محسوس ڪيو ته هن ايروس سان شادي ڪئي آهي، خدا محبت ۽ خواهش جي. ايروس جاڳندو رهيو جڏهن سائڪي هن ڏانهن نهاريو ۽ غائب ٿي ويو، جيئن هن واعدو ڪيو هو ته هو ڪڏهن به هن سان خيانت ڪندو.

پنهنجي ننڊ ۾ پيل مڙس کي ڏسڻ جي عمل ۾، سائيڪي پاڻ کي ايروس جي هڪ تير سان چنبڙي ڇڏيو هو، جنهن ڪري هوءَ هن سان اڳي کان به وڌيڪ پيار ۾ پئجي وئي هئي.ڇڏيل نفسيات پنهنجي وڃايل پيار، ايروس کي ڳوليندي ڌرتيءَ تي گهمي ٿي، پر کيس ڪڏهن به نه ملي.

بغير ڪو اختيار ڇڏي، نفسيات مدد لاءِ ايفروڊائيٽ وٽ پهچي ٿي. Aphrodite دل کي ٽوڙيندڙ شهزادي کي ڪو به رحم نه ڏيکاريندو آهي ۽ صرف ان جي مدد ڪرڻ تي راضي ٿئي ٿو جيڪڏهن هوء مڪمل ڪري ٿي آزمائش جو سلسلو.

عشق جي ديوي پاران مقرر ڪيل ڪيترن ئي پيچرن کي مڪمل ڪرڻ کان پوءِ، پنهنجي گم ٿيل پيار ايروس جي مدد سان، نفسيات کي امر ٿي ويو. نفسيات ديوتا جو امرت پيتو، امبروسيا، ۽ ايروس سان گڏ رهڻ جي قابل هئي جيئن ته اولمپس جبل تي امر ٿي ويو.

گڏو گڏ انهن کي هڪ ڌيء هئي، هيڊون يا وولپٽس، قديم يوناني نعمت لاء. ديوتا وانگر. نفسيات انساني روح جي نمائندگي ڪري ٿي جيئن هن جو نالو روح يا روح لاء قديم يوناني لفظ آهي. سائڪي کي قديم موزائيڪس ۾ تتلي جي پرن وانگر پيش ڪيو ويو آهي، جيئن ته نفسيات جو مطلب آهي تتل يا متحرڪ قوت.

Eros and Psyche هڪ افسانو آهي جنهن ڪيترن ئي مجسمن کي متاثر ڪيو آهي. جوڙو قديم يوناني ۽ رومن مجسمن لاءِ پسنديده موضوع هو.

ايروس ۽ ڊيونيسس

ايروس ٻن افسانن ۾ خاصيتون آهن جيڪي شراب ۽ زرخيزي جي يوناني ديوتا جي چوڌاري مرڪز آهن، ڊيونيسس. پهريون افسانو اڻڄاتل پيار جي ڪهاڻي آهي. ايروس هيمنس نالي هڪ نوجوان ريڍار کي پنهنجي سونهن تيرن مان هڪ سان ماريندو آهي. ايروس جي تير مان هڙتال ريڍار کي پاڻي جي جذبي سان پيار ڪري ٿي جنهن کي نيڪيا سڏيو ويندو آهي.

نيڪيا ريڍار جو پيار واپس نه ڪيو. ريڍار بي واجبي آهينيڪيا جي محبت کيس ايترو ته اداس ڪري ڇڏيو هو ته هن نيڪيا کي مارڻ لاءِ چيو. روح مجبور ڪيو، پر اهو عمل ايروس کي ناراض ڪيو. هن جي غضب ۾، ايروس ڊيونيسس کي پيار ڪرڻ واري تير سان ماريو، هن کي نيڪيا سان پيار ڪيو.

جيئن اڳڪٿي ڪئي وئي، نيڪيا خدا جي پيش رفت کي رد ڪري ڇڏيو. Dionysus روح پيئندڙ پاڻي کي شراب ۾ تبديل ڪري ڇڏيو ۽ هن کي نشي ۾ پئجي ويو. ڊيونيسس هن سان گڏ رستو اختيار ڪيو ۽ ڇڏي ويو، نيڪيا کي هن جي ڳولا ڪرڻ لاء هن جي بدلي کي درست ڪرڻ لاء.

Eros, Dionysus, and Aura

هڪ ٻيو افسانو جنهن ۾ Eros ۽ Dionysus شامل آهن، Dionysus جي چوڌاري گهمي ٿو ۽ هن جي سڀ کان وڌيڪ استعمال ڪندڙ عورت جي نيمف لاءِ آرا سڏجي ٿو. اورا، جنهن جي نالي جو مطلب آهي هوا، ٽائيٽل ليلانتوس جي ڌيءَ آهي.

اورا ديوي آرٽميس جي بي عزتي ڪئي هئي، جنهن پوءِ انتقام جي ديوي نيمسس کان پڇيو ته هو اورا کي سزا ڏئي. نميسيس ايروس کي چيو ته ڊيونيسس کي نيف سان پيار ڪري. ايروس هڪ ڀيرو ٻيهر ڊيونيسس کي پنهنجي سون سان ڀريل تير سان ماريندو آهي. ايروس ڊيونيسس کي آرا جي خواهش سان چريو ڪري ڇڏيو، جيڪو نيڪيا وانگر، ڊيونيسس لاء محبت يا هوس جو احساس نه هو.

اورا جي لالچ ۾ چريو ٿي، ديوتا ڌرتيءَ تي گھمندي ڦري، پنهنجي خواهشن جي ڳولا ۾. آخرڪار، ڊيونيسس اورا کي شرابي بڻائي ٿو ۽ اورا ۽ ڊيونيسس جي ڪهاڻي ساڳئي طريقي سان نيڪيا ۽ ديوتا جي ختم ٿئي ٿي.

يوناني فن ۾ ايروس

محبت جو پرن وارو ديوتا يوناني شاعريءَ ۾ اڪثر نظر اچي ٿو ۽ قديم يونانين جو پسنديده موضوع هو.فنڪار. يوناني فن ۾، ايروس کي جنسي طاقت، محبت، ۽ ائٿليٽزم جي مجسمي طور پيش ڪيو ويو آهي. جيئن ته هن کي هڪ خوبصورت نوجوان مرد طور ڏيکاريو ويو آهي. ايروس اڪثر شاديءَ جي منظر جي مٿان، يا ٽن ٻين پنن واري ديوتائن، ايروٽس سان گڏ لڙڪندي ڏٺو ويندو آهي.

ايروس اڪثر ڪري گلدان جي تصويرن ۾ قديم يونان جي خوبصورت جوانيءَ يا ٻار جي روپ ۾ ڏيکاريو ويو آهي. محبت ۽ جنسي ڪشش جو ديوتا هميشه پرن سان ظاهر ٿئي ٿو.

چوٿين صديءَ کان پوءِ، ايروس کي عام طور تي ڪمان ۽ تير کڻي ڏيکاريو ويو آهي. ڪڏهن ڪڏهن ديوتا کي ڏيکاريو ويو آهي هڪ لائر يا ٻرندڙ مشعل، ڇاڪاڻ ته هن جا تير محبت جي شعله ۽ ٻرندڙ خواهش کي روشن ڪري سگهن ٿا.

ايفروڊائٽ يا وينس (رومن) جو جنم قديم فن جو پسنديده موضوع هو. منظر ۾ ايروس ۽ هڪ ٻيو پرن وارو ديوتا، هيمروس، موجود آهن. بعد ۾ طنزيه ڪمن ۾، ايروس اڪثر ڪري هڪ خوبصورت انڌن تي ٻڌل ڇوڪرو طور ظاهر ڪيو ويو آهي. Hellenistic دور (323 BCE) پاران، ايروس کي هڪ شرارتي خوبصورت ڇوڪرو طور پيش ڪيو ويو آهي.

رومن افسانن ۾ Eros

Eros رومن ديوتا Cupid ۽ سندس مشهور تيرن جي پويان الهام آهي. خواهش جو خوبصورت ۽ جوان يوناني ديوتا بڻجي وڃي ٿو موچڙا پرن وارو ٻار ۽ محبت جو ديوتا پنهنجي سڀني شڪلن ۾، ڪمپڊ. ايروس وانگر، ڪمپڊ وينس جو پٽ آهي، جنهن جو يوناني هم منصب افروڊائٽ آهي. ڪمپڊ، جيئن ايروس پاڻ سان گڏ هڪ ڪمان ۽ تيرن جو ترو کڻندو آهي.

ايروز، محبت جي بنيادي قوت جي طور تي، انساني خواهشن ۽ خواهشن جو هڪ روپ آهي. ايروس اها قوت آهي جيڪا ڪائنات کي ترتيب ڏئي ٿي، جيئن اها محبت، يا خواهش آهي، جيڪا پهرين مخلوق کي پياري بندن ٺاهڻ ۽ مقدس شادي جي اتحادن ۾ داخل ٿيڻ جي هدايت ڪري ٿي.

عشق جي ديوتا جي ارتقا ۾، بعد ۾ ديوتائن جي حسابن ۾ مليا، ايروس کي پيار، جنسي خواهش ۽ زرخيزي جو ديوتا هجڻ لاءِ ڄاتو وڃي ٿو. ايروس جو هي نسخو هڪ بي نقاب بنيادي قوت جي بجاءِ هڪ پرن وارو نر طور پيش ڪيو ويو آهي.

جنسي طاقت جي مجسمي جي طور تي، ايروس ٻنهي ديوتائن ۽ انسانن جي خواهشن کي پنهنجي هڪ تير سان زخمي ڪري سگهي ٿو. ايروس نه رڳو زرخيزي جي ديوتا طور سڃاتو وڃي ٿو، پر هن کي پڻ مرد جي هم جنس پرست محبت جي محافظ طور سڃاتو وڃي ٿو.

محبت ۽ جنسي خواهشن جي ديوتا جي حيثيت ۾، ايروس زيوس وانگر طاقتور ديوتا ۾ خواهش ۽ محبت جي زبردست جذبات کي ظاهر ڪري سگهي ٿو. ايروس جي تيرن مان هڪ جي اڻڄاتل وصول ڪندڙ کي معاملي ۾ ڪو به اختيار نه هو، اهي هڪ محبت جو تعلق ٺاهيندا. Hesiod بيان ڪري ٿو ايروس کي پنهنجي مقصد جي ’اعضن کي خالي ڪرڻ ۽ دماغن کي ڪمزور ڪرڻ‘ جي قابل هجڻ جي طور تي.

ايروس صرف محبت جو ديوتا نه هو جيڪو قديم يوناني تصوف ۾ مليو. ايروس اڪثر ڪري بيان ڪيو ويو آهي جيئن ٽن ٻين پنن واري محبت جي ديوتا، انٽروس، پوٿوس ۽ هيميرس سان. اهي ٽي پيار ديوتا چيو وڃي ٿو افروڊائٽ ۽ ايروس جي ڀائرن جو اولاد.

گڏو گڏ پنن وارا ديوتا آهنايروٽس جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، ۽ اهي مختلف شڪلن جي نمائندگي ڪن ٿا جيڪي محبت وٺي سگهن ٿيون. Anteros علامتي محبت جي واپسي، Pothos، هڪ غير حاضر محبت جي خواهش، ۽ Hemeros، محبت جو جذبو.

Hellenistic دور ۾ (300 - 100 BCE)، ايروس کي دوستي ۽ آزاديءَ جو ديوتا سمجهيو ويندو هو. ڪريٽ ۾، دوستي جي نالي تي جنگ کان اڳ ايروس کي پيش ڪيو ويو. اعتقاد اهو هو ته جنگ ۾ زندهه رهڻ جو ڪم توهان جي پاسي ۾ بيٺل سپاهي يا دوست جي مدد سان ڪرڻو آهي.

The Origin of Eros

قديم يوناني تصوف ۾ ڪيتريون ئي مختلف وضاحتون مليون آهن ته ايروس ڪيئن وجود ۾ آيو. جنسي خواهش جي ديوتا جا مختلف نسخا نظر اچن ٿا. ابتدائي يوناني شاعريءَ ۾، ايروس ڪائنات ۾ هڪ اصل قوت آهي. ايروس جو ذڪر آرفڪ ذريعن ۾ آهي، پر دلچسپ ڳالهه اها آهي ته هومر هن جو ذڪر نٿو ڪري.

Theogony ۾ Eros

Eros خواهشن جي هڪ ابتدائي ديوتا جي طور تي هيسيوڊ جي يوناني مهاڳ ۾ ظاهر ٿئي ٿو ۽ يوناني ديوتائن جي پهرين لکيل ڪاسمولوجي کي هيسيوڊ 7هين يا 8هين صديءَ ۾ لکيو آهي. Theogony ھڪڙو نظم آھي جيڪو يوناني ديوتائن جي نسب جي تفصيل سان، ڪائنات جي پيدائش سان شروع ٿئي ٿو. يوناني پينٿيون ۾ سڀ کان پهريان ديوتا ابتدائي ديوتا آهن.

ايروس کي بيان ڪيو ويو آهي ته پهريون ديوتا ظاهر ٿيو جڏهن دنيا Theogony ۾ شروع ٿي. هيسيوڊ جي مطابق، ايروس 'ديوتائن ۾ سڀ کان وڌيڪ خوبصورت' آهي، ۽ چوٿون ديوتا هو.دنيا جي شروعات ۾ گيا ۽ ٽارتارس کان پوءِ مڪمل طور تي پيدا ٿيو.

Hesiod بيان ڪري ٿو ايروس کي بنيادي وجود جي طور تي جيڪو ڪائنات جي تخليق جي پويان محرک قوت آهي جڏهن سڀ مخلوقات افراتفري مان نڪرندي هئي. ايروس ابتدائي ديوي گيا (ڌرتي) ۽ يورينس (آسمان) جي وچ ۾ اتحاد کي برڪت ڏني، جنهن مان ٽائيٽن پيدا ٿيا.

ٿيوگوني ۾، ايروس ايفروڊائٽ سان گڏ ان وقت کان شروع ٿئي ٿو، جڏهن کان ديوي سمنڊ جي جھاگ مان پيدا ٿئي ٿي، جيڪو ٽائيٽن يورينس جي castration ذريعي پيدا ٿيو آهي. اهو يقين آهي ته هن کي بعد ۾ ڪم ۾ هن جي پٽ جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته هن جو مسلسل ذڪر ڪيو ويو آهي افروڊائٽ سان گڏ.

ڪجهه عالم ايروس جي افروڊائٽ جي پيدائش تي ٿيوگوني ۾ موجود هجڻ جي تشريح ڪن ٿا جيئن ايروس پنهنجي پيدائش کان فوري پوءِ ايفروڊائيٽ مان پيدا ٿيو>

Orphic ذريعا Hesiod جي تخليق جي نسخي کان مختلف آهن. Orphic retellings ۾، Eros بيان ڪيو ويو آهي ته هڪ هڏي مان پيدا ٿيو، جيڪو وقت جي ٽائيٽن ديوتا، ڪرونوس طرفان گيا ۾ رکيل هو. ليسبوس ٻيٽ جي مشهور يوناني شاعر الڪيئس لکيو آهي ته ايروس ويسٽ ونڊ يا زيفيرس جو پٽ هو ۽ آئرس اولمپين جي ديوتائن جو پيغامبر هو. Hesiod ۽ Alcaeus واحد يوناني شاعر نه هئا جن ايروس جي پيدائش جو تفصيلي ذڪر ڪيو. ارسطو، هيسيوڊ وانگر، ڪائنات جي تخليق بابت لکي ٿو. ارسطوفينس يوناني مزاحيه ڊراما نگار هو، جيڪو پنهنجي شاعريءَ لاءِ مشهور آهي.پکي.

Aristophanes Eros جي تخليق کي هڪ ٻئي اصلي ديوتا، Nyx/night سان منسوب ڪري ٿو. Aristophanes جي مطابق، Eros هڪ چانديء جي اوندهه مان پيدا ٿيو آهي جيڪو رات جي اصلي ديوي، نيڪس ايريبس ۾ رکيل آهي، اونداهي جي اونداهي ديوتا. تخليق جي هن نسخي ۾، ايروس چانديءَ جي انڊيءَ مان سونهري پرن سان نڪرندو آهي.

ايروس ۽ يوناني فلاسفر

يوناني شاعر صرف محبت جي ديوي کان الهام حاصل ڪرڻ وارا نه هئا. يوناني فيلسوف افلاطون ايروس کي ”قديم ترين ديوتا“ قرار ڏئي ٿو. افلاطون ايروس جي تخليق کي محبت جي ديوي ڏانهن منسوب ڪري ٿو پر ايروس کي افروڊائيٽ جو پٽ قرار نٿو ڏئي.

افلاطون، پنهنجي سمپوزيم ۾، ايروس جي والدين جي ٻين تفسيرن کان بلڪل مختلف آهي. افلاطون ايروس کي پوروس جو پٽ بڻائي ٿو، يا پينٽي، ۽ پينيا، غربت، جوڙو Aphrodite جي سالگره تي ايروس کي تصور ڪيو.

هڪ ٻيو يوناني فيلسوف، پرمينيڊس (485 ق.م.)، ساڳيءَ طرح لکي ٿو ته ايروس سڀني ديوين جي اڳڪٿي ڪئي ۽ پهريون ڀيرو اڀري آيو.

The Cult of Eros

سڄي قديم يونان ۾، محبت ۽ پيدائش جي ديوتا جا مجسما ۽ قربان گاہون مليون. ايروس جا فرقا اڳئين ڪلاسيڪل يونان ۾ موجود هئا، پر اهي نمايان نه آهن. ايروس جا ڪلٽ ايٿنس ۾، ميگارا ميگارس ۾، ڪورينٿس، هيلسپونٽ تي پريم ۽ بويوٽيا ۾ Thespiae ۾ مليا.

ايروس کي سڀ کان خوبصورت سمجهيو ويندو هو، ۽ تنهن ڪري، سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ديوتا آهن. هن جي حسن جي ڪري ايروس جي پوڄا ڪئي وئي. Altars to Eros قديم يوناني جمنازيم ۾ رکيا ويا جيئن ايلس ۾ جمنازيم ۽ ايٿنس ۾ اڪيڊمي.

جمنازيم ۾ ايروس جا مجسما لڳائڻ مان معلوم ٿئي ٿو ته قديم يوناني دنيا ۾ مردن جي خوبصورتي به ايتري ئي اهم هئي جيتري عورت جي خوبصورتي. . هتي، هڪ زرخيز ڪلچر هو، جيڪو ايروس جي پوڄا ڪندو هو، جيئن اهي شروع کان ڪندا هئا. اهي رومن سلطنت جي شروعات تائين ايروس جي پوڄا ڪندا رهيا.

Thespians Eros جي اعزاز ۾ ميلو منعقد ڪيو جنهن کي Erotidia سڏيو ويندو هو. ميلو هر پنجن سالن ۾ هڪ ڀيرو ٿيندو هو ۽ ائٿليٽڪ رانديون ۽ موسيقي جي مقابلي جو روپ ورتو. عيد جي باري ۾ گهڻو ڪجهه نه ڄاڻايو ويو آهي، ان کان سواء جتي شادي شده جوڑوں جو هڪ ٻئي سان مسئلا حل ڪيا ويا هئا.

Eros and the Eleusinian Mysteries

Eleusinian Mysteries قديم يونان ۾ ادا ڪيل سڀ کان وڌيڪ مقدس ۽ ڳجهي مذهبي رسمون هيون. محبت جو ديوتا اسرار ۾ نمايان آهي، پر افروڊائٽ جي پٽ وانگر نه. Eros in Eleusinian Mysteries (Eros) قديم ابتدائي تبديلي آهي. اسرار اولمپين جي ديوي جي عزت ڪرڻ لاء منعقد ڪيا ويازراعت، ڊيمٽر، ۽ سندس ڌيء، پرسفون. اليسينين اسرار هر سال ايليوسس جي ايٿينين مضافات ۾ منعقد ڪيا ويا، تقريبن 600 قبل مسيح کان. انهن کي يقين آهي ته اهي بعد جي زندگي لاء شروعاتي تيار ڪيا آهن. رسمون ڊيميٽر جي ڌيءَ پرسيفون جي انڊرورلڊ ڏانهن وٺي وڃڻ جي افساني تي مرکوز آهن.

افلاطون ايليسينين اسرار ۾ حصو ورتو، جيئن ڪيترن ئي يوناني فيلسوفن ڪيو. سمپوزيم ۾، افلاطون لکي ٿو ته شروعاتن کي محبت جي رسمن ۾ داخل ڪيو وڃي ٿو، ۽ ايروس جي رسمن ۾. محبت جي رسمن کي سمپوزيم ۾ آخري ۽ اعلي ترين اسرار طور حوالو ڏنو ويو آهي.

ايروس: هم جنس پرست محبت جو محافظ

قديم يوناني دنيا ۾ ڪيترائي مڃيندا هئا ته ايروس هم جنس پرست محبت جو محافظ هو. اهو غير معمولي ناهي گريڪو-رومن تصوف ۾ هم جنس پرستيءَ جا موضوع ڏسڻ. ايروٽس اڪثر ڪري هم جنس پرست رشتن ۾ ڪردار ادا ڪرڻ لاءِ حصو وٺندا هئا مرد عاشقن کي خاصيتن جهڙوڪ خوبصورتي ۽ طاقت سان وڌائيندي.

قديم يوناني دنيا ۾ ڪي اهڙا گروهه هئا جن جنگ ۾ وڃڻ کان اڳ ايروس کي نذرانو پيش ڪيو. Thebes جو مقدس بينڊ، مثال طور، ايروس کي سندن سرپرست ديوتا طور استعمال ڪيو. Thebes جي مقدس بينڊ هڪ اشرافي جنگي قوت هئي جنهن ۾ 150 جوڙا هم جنس پرست مردن تي مشتمل هئا.

Eros Aphrodite جي پٽ جي حيثيت سان

بعد جي افسانن ۾، ايروس کي افروڊائيٽ جو اولاد قرار ڏنو ويو آهي. جڏهن ايروس تصوف ۾ Aphrodite جي پٽ طور ظاهر ٿئي ٿو، هوهن جي منين وانگر ڏٺو وڃي ٿو، هن جي درخواست تي ٻين جي محبت جي زندگي ۾ مداخلت ڪندي. هن کي هاڻي زمين ۽ آسمان جي اتحاد جي ذميوار عقلمند ابتدائي قوت طور نه ڏٺو وڃي ٿو، ان جي بدران، هن کي هڪ شرارتي ٻار وانگر ڏٺو وڃي ٿو.

ايروس ڪيترن ئي يوناني افسانن ۾ يا ته افروڊائيٽ جي پٽ يا افروڊائٽ سان گڏ ظاهر ٿئي ٿو. هو جيسن ۽ گولڊن فليس جي ڪهاڻي ۾ ظاهر ٿئي ٿو، جنهن ۾ هو پنهنجي تير جو استعمال ڪري ٿو هڪ جادوگر ۽ بادشاهه ايٽس جي ڌيءَ کولچيس، ميڊيا عظيم هيرو جيسن سان پيار ڪري ٿو. 1><0 ايروس اڪثر ڪري هڪ چالاڪ چال جي طور تي سمجهيو ويندو آهي جيڪو پنهنجي مقصد سان ظالمانه ٿي سگهي ٿو. ايروس جي تيرن ۾ موجود طاقت ايتري مضبوط هئي جو هو پنهنجي شڪار کي چريو ڪري سگهي. ايروس جون طاقتون ڏاڍا ديوتائن کي اولمپس جبل تان ڀڄائي سگهن ٿيون ۽ کين محبت جي نالي تي زمين تي گهمڻ لاءِ مجبور ڪري سگهن ٿيون.

ايروس اڪثر ديوتائن ۽ انسانن جي معاملن ۾ مداخلت ڪندو هو، جنهن ڪري سڀني ملوثن لاءِ گهڻو ڊرامو هو. ايروس ٻن قسمن جا ناگزير تير کڻي ويا. تيرن جو هڪ مجموعو سون سان لڳل محبت پيدا ڪندڙ تير هئا، ۽ ٻئي کي لڪايو ويو ۽ وصول ڪندڙ کي رومانوي پيش رفت لاءِ محفوظ بڻائي ڇڏيو.

ايروس ۽ اپولو

ايروس پنهنجي ٻن تيرن جا اثر اولمپين جي ديوتا اپولو تي ڏيکاريا. رومي شاعر اووڊ اپالو ۽ ڊيفني جي افساني جي تعبير ڪري ٿو، جيڪو ڏيکاري ٿوايروس جي طاقت ايتري طاقتور هئي، جو اهو طاقتور ديوتا جي حواسن تي غالب ٿي سگهي ٿو.

افسانو ۾، اپولو ايروس جي قابليت تي هڪ تير انداز سان ٺٺوليون ڪيون. جواب ۾، ايروس پنهنجي سون جي هڪ تير سان اپولو کي زخمي ڪري ڇڏيو ۽ اپولوس جي محبت جي دلچسپي، ڪاٺ جي نيمف ڊيفن کي، هڪ ليڊ ٽائيپ تير سان گول ڪيو.

جڏهن اپالو ڊيفني جو تعاقب ڪيو، هن پنهنجي اڳڀرائي کي رد ڪري ڇڏيو جيئن ايروس جو تير اپالو کي نفرت سان ڏسندو هو. اپولو ۽ ڊيفني جي ڪهاڻي جو خاتمو خوش نصيب نه آهي، محبت جي خوبصورت ديوتا جي ظالم طرف ڏيکاريندي.

ايروس ڪنهن سان پيار ۾ هو؟

قديم گريڪو-رومن دنيا ۾، ايروس جي ڪهاڻي ۽ سندس محبت جي دلچسپي، نفسيات (قديم يوناني روح لاءِ)، هڪ پراڻي محبت جي ڪهاڻين مان هڪ آهي. هيءَ ڪهاڻي پهريون ڀيرو رومي ليکڪ اپوليئس لکي هئي. سندس خوبصورت رومن طرز جو ناول، گولڊن اسس جي عنوان سان ٻي صدي عيسويءَ ۾ لکيو ويو.

گولڊن گدا، ۽ ان کان اڳ يوناني زباني روايتون، يوناني ديوتائن جي خواهش، ايروس ۽ نفسيات جي وچ ۾ لاڳاپن کي تفصيل سان بيان ڪن ٿيون، جيڪا هڪ خوبصورت فاني شهزادي آهي. شهزادي سائڪي سان ايروس جي رشتي جي ڪهاڻي ايروس جي سڀ کان مشهور افسانن مان هڪ آهي. Eros ۽ Psyche جي ڪهاڻي حسد سان شروع ٿئي ٿي، جيئن ته تمام وڏيون ڪهاڻيون اڪثر ڪندا آهن.

Eros and Psyche

Aphrodite هڪ خوبصورت فاني شهزادي سان حسد ڪندي هئي. هن مرده عورت جي حسن کي چيو ويندو هو ته محبت جي ديوي جي مقابلي ۾. جي