ਈਰੋਜ਼: ਇੱਛਾ ਦਾ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ

ਈਰੋਸ ਪਿਆਰ, ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇਵਤਾ ਈਰੋਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।

ਮੁਢਲੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਰੋਸ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੈਓਸ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ। ਇਰੋਜ਼ ਇੱਛਾ, ਕਾਮੁਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਘ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਬਲ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।

ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਨੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਏਰੇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਈਰੋਸ ਪੂਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸਾਥੀ ਹੈ।

ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਮੂਲ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰੇਗਾ।

ਈਰੋਸ ਕਿਸ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਰੋਸ ਜਿਨਸੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਾਮਪਿਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲਾਪ੍ਰਾਣੀ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਜਰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ.

ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਔਰਤ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਮਰਦ ਆਉਂਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਔਰਤ ਸੀ।

ਸਾਈਕੀ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸੀ ਅਤੇ, ਸਾਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸੀ। ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਸਾਈਕ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਜੀਵ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਤੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਈਕੀ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਸਾਈਕੀ, ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਬੱਚੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਸਾਈਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਓਰੇਕਲਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਾਈਕ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ ਸਾਈਕੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ।

ਓਰੇਕਲ ਨੇ ਜਿਸ ਪਤੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਸਾਈਕੀ ਲਈ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ, ਈਰੋਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ। ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸਾਈਕੀ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਨ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂਤੀਰ ਬਹਿਸ ਹੈ.

ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਈਰੋਜ਼ ਨੇ ਵੈਸਟ ਵਿੰਡ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਈਰੋਜ਼ ਨੇ ਸਾਈਕੀ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿਣਾ ਸੀ। ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇਸ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਜੋੜਾ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.

ਸਾਈਕੀ ਦੀਆਂ ਈਰਖਾਲੂ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਈਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇਣ। ਈਰੋਜ਼ ਨੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੈਣਾਂ ਈਰੋਸ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਸਾਈਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ।

ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ, ਸਾਈਕੀ ਦੀਆਂ ਈਰਖਾਲੂ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਸਾਈਕੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਰਾਖਸ਼ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਇਰੋਜ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ।

ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਗੁੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਪਿਆਰ

ਸੁੰਦਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖੇ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਸਾਈਕੀ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਈਰੋਸ, ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ. ਇਰੋਸ ਜਾਗਿਆ ਜਦੋਂ ਸਾਈਕੀ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗਾ।

ਆਪਣੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਪਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਸਾਈਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਤੀਰ ਨਾਲ ਚੁਭ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈ ਸੀ।ਛੱਡੀ ਹੋਈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰ, ਈਰੋਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭਟਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀ।

ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ, ਸਾਈਕੀ ਮਦਦ ਲਈ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦਿਲ ਟੁੱਟੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟ੍ਰੇਲਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰ ਇਰੋਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਤਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਅਤੇ ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ 'ਤੇ ਅਮਰ ਵਜੋਂ ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।

ਇਕੱਠੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ, ਹੇਡੋਨ ਜਾਂ ਵੋਲੁਪਟਾਸ, ਅਨੰਦ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ। ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ। ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਸਾਈਕੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੋਜ਼ੇਕ ਵਿੱਚ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਈਕੀ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਤਿਤਲੀ ਜਾਂ ਐਨੀਮੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।

ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਈਕੀ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ।

ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਡਾਇਓਨਿਸਸ

ਈਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ, ਡਾਇਓਨਿਸਸ. ਪਹਿਲੀ ਮਿੱਥ ਬੇਲੋੜੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਈਰੋਸ ਨੇ ਹਿਮਨਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ। ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਤੀਰ ਦਾ ਹਮਲਾ ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਨਿਕੀਆ ਨਾਮਕ ਜਲ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਈਕਾ ਨੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਪਿਆਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੈਨਿਕੀਆ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦੁਖੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਿਕੀਆ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਆਤਮਾ ਨੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਐਕਟ ਨੇ ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਰੋਸ ਨੇ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਨਾਈਸੀਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾਈਸੀਆ ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਤਰੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਨੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪੀਤੇ ਗਏ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵਾਈਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਉਸ ​​ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਨਾਈਸੀਆ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਈਰੋਜ਼, ਡਾਇਓਨਿਸਸ, ਅਤੇ ਔਰਾ

ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਮਿੱਥ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਰੋਸ ਅਤੇ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਅਤੇ ਔਰਾ ਨਾਮਕ ਪਹਿਲੀ ਨਿੰਫ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਆਉਰਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹਵਾ ਹੈ, ਟਾਈਟਨ ਲੇਲਾਂਟੋਸ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।

ਔਰਾ ਨੇ ਦੇਵੀ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਫਿਰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੂੰ ਔਰਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਨੇਮੇਸਿਸ ਨੇ ਇਰੋਸ ਨੂੰ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਨਿੰਫ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਰੋਜ਼ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟਿੱਪੇ ਵਾਲੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਈਰੋਜ਼ ਨੇ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਔਰਾ ਲਈ ਲਾਲਸਾ ਨਾਲ ਪਾਗਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਈਸੀਆ ਵਾਂਗ, ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਲਈ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਲਾਲਸਾ ਦੀ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਆਉਰਾ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨਾਲ ਪਾਗਲ ਹੋ ਕੇ, ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ। ਆਖਰਕਾਰ, ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਔਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਾ ਅਤੇ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਈਸੀਆ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇਰੋਜ਼

ਪਿਆਰ ਦਾ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀਕਲਾਕਾਰ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਇਰੋਸ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਐਥਲੈਟਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਜਵਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਰੋਸ ਅਕਸਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੀਨ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਈਰੋਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਡਦਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਜਵਾਨੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੀਆਂ ਫੁੱਲਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਲੈ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਿਅਰ ਜਾਂ ਬਲਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਤੀਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬਲਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਭੜਕ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਜਾਂ ਵੀਨਸ (ਰੋਮਨ) ਦਾ ਜਨਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ। ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਈਰੋਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ, ਹਿਮੇਰੋਸ, ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਵਿਅੰਗ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਰੋਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹੇ ਲੜਕੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡ (323 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੁਆਰਾ, ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਸੁੰਦਰ ਲੜਕੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਈਰੋਜ਼

ਇਰੋਜ਼ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਕਾਮਪਿਡ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੈ। ਇੱਛਾ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ, ਮੋਟੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਕਾਮਪਿਡ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਵਾਂਗ, ਕੂਪਿਡ ਵੀਨਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਹੈ। ਕਾਮਪਿਡ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਦਾ ਤਰਕਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਈਰੋਜ਼, ਪਿਆਰ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਿਆਰ, ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿਹਰੇ ਰਹਿਤ ਮੁੱਢਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲੇ ਨਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ, ਈਰੋਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਤੀਰ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸਨੂੰ ਮਰਦ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਈਰੋਜ਼ ਜ਼ਿਊਸ ਵਰਗੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਅਤਿਅੰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਅਣਦੇਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਹੇਸੀਓਡ ਨੇ ਇਰੋਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ 'ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ' ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਰੋਸ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਰੋਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਐਂਟਰੋਸ, ਪੋਥੋਸ ਅਤੇ ਹਿਮੇਰੋਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਪਿਆਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਕੱਠੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨਇਰੋਟਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਐਂਟੇਰੋਸ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪੋਥੋਸ, ਇੱਕ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਾਂਘ, ਅਤੇ ਹਿਮੇਰੋਸ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡ (300 - 100 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ), ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕ੍ਰੀਟ ਵਿਚ, ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਚਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਸਿਪਾਹੀ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਈਰੋਜ਼ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਰੋਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਜ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਓਰਫਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਈਰੋਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੋਮਰ ਨੇ ਉਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ ਈਰੋਜ਼

ਇਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈਸੀਓਡ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 7ਵੀਂ ਜਾਂ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਹੇਸੀਓਡ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲਿਖਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ। ਥੀਓਗੋਨੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗ੍ਰੀਕ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦੇਵਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ।

ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਉਭਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਰੋਸ 'ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣਾ' ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।ਗਾਈਆ ਅਤੇ ਟਾਰਟਾਰਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਭਰਿਆ।

ਹੇਸੀਓਡ ਇਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੱਢਲੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਬਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਅਰਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਉਭਰਦੇ ਹਨ। ਈਰੋਸ ਨੇ ਮੁੱਢਲੀ ਦੇਵੀ ਗਾਈਆ (ਧਰਤੀ) ਅਤੇ ਯੂਰੇਨਸ (ਆਕਾਸ਼) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਟਾਇਟਨਸ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ।

ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਜ਼ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਨਮ ਟਾਈਟਨ ਯੂਰੇਨਸ ਦੇ ਕਾਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਮੁੰਦਰੀ ਝੱਗ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਈਰੋਜ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਰੋਜ਼ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਓਰਫਿਕ ਕੌਸਮੋਲੋਜੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਈਰੋਜ਼

ਓਰਫਿਕ ਸਰੋਤ Hesiod ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਓਰਫਿਕ ਰੀਟੇਲਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਟਾਇਟਨ ਦੇਵਤਾ, ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਦੁਆਰਾ ਗਾਈਆ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲੇਸਬੋਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ, ਅਲਸੀਅਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਈਰੋਸ ਵੈਸਟ ਵਿੰਡ ਜਾਂ ਜ਼ੇਫਿਰਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ, ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੂਤ ਸੀ।

ਏਰੋਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੇਸੀਓਡ ਅਤੇ ਅਲਕਾਈਅਸ ਇਕੱਲੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਹੇਸੀਓਡ ਵਾਂਗ ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਹਾਸਰਸ ਨਾਟਕਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ,ਪੰਛੀ।

ਐਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਈਰੋਜ਼ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ, Nyx/ਨਾਈਟ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਰਿਸਟੋਫਨੇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਰੋਸ ਦਾ ਜਨਮ ਰਾਤ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਦੇਵੀ, ਏਰੇਬਸ ਵਿੱਚ ਨੈਕਸ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਸ ਸੋਨੇ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਅੰਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ।

ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਫਿਲਾਸਫਰ

ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕੇਵਲ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੈਟੋ ਈਰੋਸ ਨੂੰ 'ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ' ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਇਰੋਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਰੋਸ ਨੂੰ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ।

ਪਲੈਟੋ, ਆਪਣੇ ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਪੋਰੋਸ, ਜਾਂ ਪਲੈਂਟੀ, ਅਤੇ ਪੇਨੀਆ, ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋੜੇ ਨੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ 'ਤੇ ਈਰੋਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਪਰਮੇਨਾਈਡਜ਼ (485 BCE), ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਰੋਸ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਭਰਿਆ ਸੀ।

ਈਰੋਜ਼ ਦਾ ਪੰਥ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵੇਦੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਪੰਥ ਪੂਰਵ-ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਉੱਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਪੰਥ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ, ਮੇਗਾਰਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਗਾਰਾ, ਕੋਰਿੰਥ, ਹੇਲੇਸਪੋਂਟ ਉੱਤੇ ਪੈਰੀਅਮ ਅਤੇ ਬੋਇਓਟੀਆ ਵਿੱਚ ਥੀਸਪੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਈਰੋਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਥ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ. ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਚੌਥਾ ਦਿਨ ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ।

ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ। ਇਰੋਸ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਲਈ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਏਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਕੈਡਮੀ।

ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮਾਂ ਵਿੱਚ ਈਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸੁੰਦਰਤਾ ਔਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।

ਬੋਈਓਟੀਆ ਵਿੱਚ ਥੇਸਪੀਆ ਦਾ ਕਸਬਾ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। . ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਪੰਥ ਸੀ ਜੋ ਈਰੋਜ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਈਰੋਜ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।

ਥੈਸਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਈਰੋਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਇਰੋਟੀਡੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਹਰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਥਲੈਟਿਕ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁੱਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦ ਸੁਲਝਾਏ ਸਨ।

ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਇਲੀਉਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸ

ਇਲੀਯੂਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰ ਸਨ। ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਇਲੀਯੂਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਈਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ। ਦੀ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਡੀਮੀਟਰ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ, ਪਰਸੀਫੋਨ।

Eleusinian Mysteries ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਲਗਭਗ 600 BCE ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਏਲੇਉਸਿਸ ਦੇ ਐਥੀਨੀਅਨ ਉਪਨਗਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਲੋਕ ਲਈ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਸਕਾਰ ਡੀਮੀਟਰ ਦੀ ਧੀ ਪਰਸੇਫੋਨ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ।

ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਇਲੀਯੂਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ, ਪਲੈਟੋ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਈਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਪੋਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਰਹੱਸ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਈਰੋਜ਼: ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਈਰੋਜ਼ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ। ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਰੋਟਸ ਅਕਸਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਸਨ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਥੀਬਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੈਂਡ ਨੇ ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ। The Sacred Band of Thebes ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਲੜਾਕੂ ਬਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ 150 ਜੋੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਐਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਈਰੋਜ਼

ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਦਾ ਬੱਚਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਰੋਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਮਿਨਿਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਮੇਲ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੁੱਢਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਈਰੋਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਤਾਂ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਤੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਲਚਿਸ ਦੇ ਰਾਜਾ ਏਏਟਸ ਦੀ ਧੀ, ਮੇਡੀਆ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕ ਜੇਸਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟਿੱਪੇ ਵਾਲੇ ਤੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਿੱਕ ਨਾਲ, ਈਰੋਸ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਤੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਰੋਸ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਕਤੀ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਾਸਨਾ ਨਾਲ ਪਾਗਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਈਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਭਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਈਰੋਜ਼ ਅਕਸਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਡਰਾਮਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਨੇ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਟੱਲ ਤੀਰ ਲਏ। ਤੀਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟਿੱਪੇ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੀਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਟਿਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ

ਈਰੋਸ ਨੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਰੋਮਨ ਕਵੀ ਓਵਿਡ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਈਰੋਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ।

ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਇੱਕ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਈਰੋਜ਼ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਜ਼ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਟਿੱਪੇ ਵਾਲੇ ਤੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋਸ ਦੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਲੱਕੜ ਦੀ ਨਿੰਫ ਡੈਫਨੇ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੀਸੇ ਵਾਲੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ।

ਜਦੋਂ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਡੈਫਨੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਤੀਰ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਪੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਰੋਸ ਕਿਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੀ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਈਰੋਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਸਾਈਕੀ (ਆਤਮਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ), ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਮਨ ਲੇਖਕ ਅਪੁਲੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਗੋਲਡਨ ਐਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਉਸਦਾ ਰੋਮਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਨਾਵਲ, ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਗੋਲਡਨ ਐਸਸ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਇੱਛਾ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ, ਇਰੋਸ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸਾਈਕੀ ਨਾਲ ਈਰੋਜ਼ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਈਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਈਕੀ

ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਮਹਿਜ਼ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਔਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦ