Eros: Arzunun Kanatlı Tanrısı

Eros, antik Yunan aşk, arzu ve doğurganlık tanrısıdır. Eros aynı zamanda zamanın başlangıcında ortaya çıkan ilk tanrılardan biridir. Bununla birlikte, Yunan mitolojisinde kanatlı aşk tanrısı Eros'un çeşitli varyasyonları vardır. Farklılıklarına veya nasıl ortaya çıktıklarına rağmen, tanrının her versiyonundaki sabit tema, onun aşk, arzu ve doğurganlık tanrısı olmasıdır.

Erken dönem Yunan şairi Hesiod'un eserine göre Eros, dünya başladığında Kaos'tan ortaya çıkan ilkel tanrılardan biridir. Eros arzunun, erotik aşkın ve doğurganlığın ilkel tanrısıdır. Eros, yaratılışı başlatan ilkel tanrıların birleşmelerinin arkasındaki itici güçtür.

Daha sonraki öykülerde Eros, Afrodit'in oğlu olarak tanımlanır. Aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit, Olimposlu savaş tanrısı Ares ile olan birlikteliğinden Eros'u doğurmuştur. Eros, Yunan mitolojisi boyunca Afrodit'in sürekli yoldaşıdır.

İlkel tanrı değil de Afrodit'in oğlu olan Eros, Afrodit'in isteği üzerine başkalarının aşk hayatlarına karışan yaramaz kanatlı Yunan aşk tanrısı olarak tanımlanır.

Eros Neyin Tanrısıydı?

Antik Greko-Romen dünyasında Eros, eski Yunanlılar tarafından Eros, Roma mitolojisinde ise Cupid olarak bilinen Yunan cinsel çekim tanrısıdır. Eros hem kör edici aşk duygularını ortaya çıkaran oklarla kızların göğüslerini vuran tanrı hem de ilkel bir güçtür.

Aşkın ilksel gücü olarak Eros, insan şehvetinin ve arzusunun kişileştirilmiş halidir. Eros, ilk varlıkları aşk bağları kurmaya ve kutsal evlilik birliklerine girmeye iten şey aşk ya da arzu olduğu için evrene düzen getiren güçtür.

Tanrıların daha sonraki anlatılarında bulunan aşk tanrısının evriminde, Eros aşk, cinsel arzu ve doğurganlık tanrısı olarak bilinir. Eros'un bu versiyonu yüzsüz bir ilkel güçten ziyade kanatlı bir erkek olarak tasvir edilir.

Cinsel gücün vücut bulmuş hali olan Eros, oklarından biriyle yaralayarak hem tanrıların hem de ölümlülerin arzularını yönlendirebilirdi. Eros sadece bereket tanrısı olarak bilinmez, aynı zamanda erkek eşcinsel aşkın koruyucusu olarak da kabul edilir.

Aşk ve cinsel arzu tanrısı olarak Eros, Zeus gibi en güçlü tanrılarda bile aşırı arzu ve aşk duyguları uyandırabilirdi. Eros'un oklarından birini masumca alan kişinin bu konuda başka seçeneği yoktu, bir aşk bağı kurarlardı. Hesiod, Eros'u hedeflerinin 'uzuvlarını gevşetip zihinlerini zayıflatabildiğini' anlatır.

Eros, antik Yunan mitolojisinde bulunan tek aşk tanrısı değildi. Eros genellikle diğer üç kanatlı aşk tanrısı olan Anteros, Pothos ve Himeros ile birlikte tanımlanır. Bu üç aşk tanrısının Afrodit'in çocukları ve Eros'un kardeşleri olduğu söylenir.

Kanatlı tanrılar birlikte Erotes olarak bilinir ve aşkın alabileceği farklı biçimleri temsil ederler. Anteros geri dönen aşkı, Pothos olmayan bir aşkın özlemini, Himeros ise itici aşkı sembolize eder.

Helenistik dönemde (M.Ö. 300 - 100) Eros'un dostluk ve özgürlük tanrısı olduğuna inanılırdı. Girit'te savaştan önce dostluk adına Eros'a adaklar adanırdı. Savaşta hayatta kalmanın, yanınızda duran askerin ya da dostun yardımına bağlı olduğuna inanılırdı.

Eros'un Kökeni

Antik Yunan mitolojisinde Eros'un nasıl var olduğuna dair birkaç farklı açıklama bulunmaktadır. Cinsel arzu tanrısının farklı versiyonları var gibi görünmektedir. Erken Yunan şiirinde Eros evrendeki orijinal bir güçtür. Orfik kaynaklarda Eros'tan bahsedilir, ancak ilginç bir şekilde Homeros ondan bahsetmez.

Teogoni'de Eros

İlksel arzu tanrısı olarak Eros, Hesiod'un Yunan destanında ve 7. veya 8. yüzyıllarda Hesiod tarafından yazılan Yunan tanrılarının ilk yazılı kozmolojisinde yer alır. Teogoni, evrenin yaratılışından başlayarak Yunan tanrılarının soyağacını detaylandıran bir şiirdir. Yunan panteonundaki ilk tanrılar ilksel tanrılardır.

Eros, Teogoni'de dünya başladığında ortaya çıkan ilk tanrılardan biri olarak tanımlanır. Hesiod'a göre Eros, 'tanrıların en güzeli'dir ve Gaia ve Tartarus'tan sonra dünyanın başlangıcında tamamen şekillenmiş olarak ortaya çıkan dördüncü tanrıdır.

Hesiod Eros'u, tüm varlıklar Kaos'tan çıktıktan sonra evrenin yaratılmasının arkasındaki itici güç olan ilksel varlık olarak tanımlar. Eros, ilksel tanrıça Gaia (Yeryüzü) ile kendisinden Titanların doğduğu Uranüs (Gökyüzü) arasındaki birleşmeyi kutsamıştır.

Teogoni'de Eros, tanrıçanın Titan Uranüs'ün hadım edilmesiyle oluşan deniz köpüğünden doğduğu andan itibaren Afrodit'e eşlik etmeye başlar. Daha sonraki eserlerde sürekli olarak Afrodit'e eşlik ettiğinden bahsedildiği için onun oğlu olarak tanımlandığına inanılmaktadır.

Bazı araştırmacılar Eros'un Teogoni'de Afrodit'in doğumunda bulunmasını, Eros'un kendi doğumundan hemen sonra Afrodit'ten yaratıldığı şeklinde yorumlar.

Orfik Kozmolojilerde Eros

Orfik kaynaklar Hesiod'un yaratılış versiyonundan farklıdır. Orfik anlatılarda Eros, Titan zaman tanrısı Chronos tarafından Gaia'ya yerleştirilen bir yumurtadan doğmuş olarak tarif edilir.

Lesbos Adası'ndan ünlü Yunan şair Alcaeus, Eros'un Batı Rüzgârı ya da Zephyrus ile Olimpos tanrılarının habercisi İris'in oğlu olduğunu yazmıştır.

Hesiod ve Alcaeus, Eros'un doğuşunu detaylandıran tek Yunan şairleri değildir. Aristophanes de Hesiod gibi evrenin yaratılışını yazar. Aristophanes, Kuşlar adlı şiiriyle ünlü bir Yunan komedi oyun yazarıydı.

Aristophanes Eros'un yaratılışını bir başka ilksel tanrıya, Nyx/gece'ye atfeder. Aristophanes'e göre Eros, ilksel gece tanrıçası Nyx'in ilksel karanlık tanrısı Erebus'a bıraktığı gümüş bir yumurtadan doğar. Bu yaratılış versiyonunda Eros gümüş yumurtadan altın kanatlarla çıkar.

Eros ve Yunan Filozofları

Yunan Filozof Platon, Eros'tan "tanrıların en eskisi" olarak bahseder. Platon, Eros'un yaratılışını aşk tanrıçasına atfeder ancak Eros'u Afrodit'in oğlu olarak tanımlamaz.

Platon, Symposium adlı eserinde Eros'un soyuyla ilgili diğer yorumlardan önemli ölçüde ayrılır. Platon, Eros'u Poros ya da Bolluk ile Penia yani Yoksulluk'un oğlu yapar; bu çift Eros'a Afrodit'in doğum gününde gebe kalmıştır.

Bir başka Yunan filozofu Parmenides (MÖ 485) de benzer şekilde Eros'un tüm tanrılardan önce geldiğini ve ilk ortaya çıkan tanrı olduğunu yazar.

Eros Kültü

Antik Yunanistan'da aşk ve üreme tanrısı heykelleri ve sunakları bulunmuştur. Eros kültleri klasik öncesi Yunanistan'da da vardı, ancak bu kadar belirgin değildi. Eros kültleri Atina, Megaris'teki Megara, Korint, Hellespont'taki Parium ve Boeotia'daki Thespiae'de bulunmuştur.

Eros, annesi Afrodit ile çok popüler bir kültü paylaşıyordu ve Atina'daki Akropolis'te Afrodit ile bir tapınağı paylaşıyordu. Her ayın dördüncü günü Eros'a adanmıştı.

Eros'un ilkel tanrıların en güzeli olduğuna inanılırdı. Bu nedenle Eros'a güzelliği için tapılırdı. Ellis'teki gymnasium ve Atina'daki Akademi gibi antik Yunan gymnasiumlarında Eros'a adanmış sunaklar yer alırdı.

Gymnasiumlara Eros heykellerinin yerleştirilmesi, antik Yunan dünyasında erkek güzelliğinin de kadın güzelliği kadar önemli olduğunu göstermektedir.

Boeotia'daki Thespiae kasabası tanrı için bir kült merkeziydi. Burada, başından beri yaptıkları gibi Eros'a tapan bir bereket kültü vardı. Roma İmparatorluğu'nun başlangıcına kadar Eros'a tapmaya devam ettiler.

Thespianlar Eros'un onuruna Erotidia adı verilen festivaller düzenlerlerdi. Festival her beş yılda bir gerçekleşir ve atletik oyunlar ve müzik yarışmaları şeklinde olurdu. Festival hakkında, birbirleriyle sorunları olan evli çiftlerin anlaşmazlıklarını çözdükleri yer olması dışında pek bir şey bilinmemektedir.

Eros ve Eleusinian Gizemleri

Eleusinian Gizemleri, Antik Yunan'da gerçekleştirilen en kutsal ve gizli dini ayinlerdi. Aşk tanrısı gizemlerde yer alır, ancak Afrodit'in oğlu olarak değil. Eleusinian Gizemlerindeki Eros, antik ilkel varyasyondur. Gizemler, Olimposlu tarım tanrıçası Demeter ve kızı Persephone'yi onurlandırmak için düzenlenirdi.

Eleusinian Gizemleri M.Ö. 600'lerden itibaren her yıl Atina'nın Eleusis banliyösünde düzenlenirdi. Bu gizemlerin inisiyeleri öbür dünyaya hazırladığına inanılır. Ayinler Demeter'in kızı Persephone'nin Yeraltı Dünyası'na götürülmesi efsanesine odaklanırdı.

Birçok Yunan filozofu gibi Platon da Eleusinian Gizemleri'ne katılmıştır. Platon, Symposium'da inisiyelerin aşk ayinlerine ve Eros'a yapılan ritüellere katıldıklarını yazar. Aşk ayinleri Symposium'da son ve en yüksek gizem olarak anılır.

Eros: Eşcinsel Aşkın Koruyucusu

Antik Yunan dünyasında pek çok kişi Eros'un eşcinsel aşkın koruyucusu olduğuna inanıyordu. Yunan-Roma mitolojisinde eşcinsellik temalarını görmek nadir değildir. Erotlar genellikle erkek aşıkları güzellik ve güç gibi niteliklerle geliştirerek eşcinsel ilişkilerde rol oynarlardı.

Antik Yunan dünyasında savaşa girmeden önce Eros'a adak adayan bazı gruplar vardı. Örneğin Teb Kutsal Çetesi, Eros'u koruyucu tanrıları olarak kullanıyordu. Teb Kutsal Çetesi, 150 çift eşcinsel erkekten oluşan seçkin bir savaş gücüydü.

Afrodit'in Oğlu Eros

Daha sonraki mitolojilerde Eros, Afrodit'in çocuğu olarak tanımlanır. Eros mitolojide Afrodit'in oğlu olarak göründüğünde, onun isteği üzerine başkalarının aşk hayatlarına karışan kölesi olarak görülür. Artık Dünya ve Gökyüzünün birleşmesinden sorumlu bilge ilkel güç olarak görülmez, bunun yerine yaramaz bir çocuk olarak görülür.

Birçok Yunan mitinde Afrodit'in oğlu ya da Afrodit'e eşlik eden kişi olarak karşımıza çıkan Eros, Jason ve Altın Post hikâyesinde oklarından birini kullanarak Kolkhis Kralı Aeëtes'in kızı büyücü Medea'yı büyük kahraman Jason'a aşık eder.

Eros, altın uçlu oklarından biriyle masum bir ölümlüyü ya da tanrıyı aşık edebilirdi. Eros genellikle nişan alırken acımasız olabilen kurnaz bir düzenbaz olarak kabul edilir. Eros'un oklarında bulunan güç, kurbanını şehvetten çıldırtabilecek kadar güçlüydü. Eros'un güçleri, tanrıları Olimpos Dağı'ndan sürebilir ve onları Tanrı adına yeryüzünde dolaşmaya zorlayabilirdi.Aşk.

Eros sık sık tanrıların ve ölümlülerin işlerine karışır ve herkes için büyük dramlara neden olurdu. Eros iki tür kaçınılmaz ok taşırdı. Oklardan biri altın uçlu aşk uyandıran oklardı, diğeri ise kurşun uçluydu ve alıcıyı romantik gelişmelere karşı bağışık hale getirirdi.

Eros ve Apollo

Romalı Şair Ovid, Eros'un gücünün en güçlü tanrıların bile duyularının üstesinden gelebilecek kadar etkili olduğunu gösteren Apollon ve Daphne efsanesini yorumlar.

Efsanede Apollon, Eros'un okçuluk yeteneğiyle alay eder. Buna karşılık Eros, altın uçlu oklarından biriyle Apollon'u yaralar ve kurşun uçlu bir okla Apollos'un aşkı orman perisi Daphne'yi vurur.

Apollon Daphne'nin peşine düşmüşse de, Eros'un oku su perisinin Apollon'a tiksintiyle bakmasına neden olduğundan, Daphne Apollon'un girişimlerini reddetmiştir. Apollon ve Daphne'nin hikâyesi mutlu sonla bitmez ve güzel aşk tanrısının acımasız yönünü gösterir.

Eros Kime Aşıktı?

Antik Greko-Romen dünyasında Eros ve aşkı Psyche'nin (eski Yunancada ruh) hikayesi en eski aşk hikayelerinden biridir. Hikaye ilk olarak Romalı yazar Apuleius tarafından yazılmıştır. 2. yüzyılda yazdığı Altın Eşek adlı pikaresk Roma tarzı romanı.

Altın Eşek ve ondan önceki Yunan sözlü gelenekleri, Yunan arzu tanrısı Eros ile güzel bir ölümlü prenses olan Psyche arasındaki ilişkiyi detaylandırır. Eros'un prenses Psyche ile ilişkisinin hikayesi, Eros'u içeren en iyi bilinen mitlerden biridir. Eros ve Psyche'nin hikayesi, tüm büyük masallarda olduğu gibi kıskançlıkla başlar.

Eros ve Psyche

Afrodit güzel bir ölümlü prensesi kıskanıyordu. Bu ölümlü kadının güzelliğinin aşk tanrıçasınınkine rakip olduğu söyleniyordu. Ölümlü erkekler aşk ve güzellik tanrıçasının sunaklarını çorak bırakıyorlardı. Sanatçılar ise aşk tanrıçasının en sevdikleri konulardan biri olduğunu unutmuş görünüyorlardı.

Ölümlüler aşk tanrıçası yerine sadece insan olan bir kadına, Prenses Psyche'ye tapıyorlardı. Erkekler antik dünyanın dört bir yanından prensesin güzelliğine hayran olmak için geliyorlardı. Ona sadece insan bir kadınken Afrodit için ayrılan ilahi ayinleri veriyorlardı.

Psyche, üç çocuğun en küçüğüydü ve her şeye rağmen kardeşlerin en güzeli ve en zarifiydi. Afrodit, Psyche'nin güzelliğini ve gördüğü ilgiyi kıskanıyordu. Afrodit, Psyche'yi dünyanın en çirkin yaratığına aşık etmesi için oğlu Eros'u oklarından birini kullanmaya göndermeye karar verdi.

Eros ve Psyche Aşık Olur

Psyche, güzelliği nedeniyle ölümlü erkekler tarafından korkulan bir kızdı. Prensesin Afrodit'in çocuğu olduğunu düşünüyorlar ve onunla evlenmekten korkuyorlardı. Psyche'nin babası Apollon'un kahinlerinden birine danıştı ve krala Psyche'yi bir dağın tepesine bırakmasını tavsiye etti. Psyche orada kocasıyla tanışacaktı.

Kahinin Psyche için geleceğini öngördüğü koca, kanatlı aşk ve arzu tanrısı Eros'tan başkası değildir. Eros, ölümlü prenses Psyche ile tanıştıktan sonra ona derinden aşık olur. Duygularının kendi isteğiyle mi yoksa oklarından birinin isteğiyle mi olduğu tartışmalıdır.

Eros, annesinin isteğini yerine getirmek yerine, Batı Rüzgârı'nın yardımıyla Psyche'yi cennetteki sarayına taşıdı. Eros, Psyche'ye onun yüzüne asla bakmayacağına dair söz verdirdi. İlişkilerine rağmen tanrı Psyche tarafından bilinmeyecekti. Psyche bunu kabul etti ve çift bir süre mutlu yaşadı.

Çiftin mutluluğu Psyche'nin kıskanç kız kardeşlerinin gelişiyle bozulur. Psyche kız kardeşlerini çok özlemiştir ve kendisini ziyaret etmelerine izin vermesi için kocasına yalvarır. Eros ziyarete izin verir ve ilk başta aile buluşması mutlu bir olaydır. Ancak kısa süre sonra kız kardeşler Psyche'nin Eros'un cennet sarayındaki hayatını kıskanmaya başlar.

Psyche'nin kıskanç kız kardeşleri bu ilişkiyi sabote etmek için Psyche'yi korkunç bir canavarla evli olduğuna ikna ederler. Prensesi, Eros'a verdiği söze ihanet etmeye ve onu uyurken görüp öldürmeye ikna ederler.

Eros ve Kayıp Aşk

Güzel tanrının uyuyan yüzünü ve yanında duran ok ve yayı gören Psyche, aşk ve arzu tanrısı Eros'la evlendiğini anlamış. Psyche ona bakarken Eros uyanmış ve kendisine ihanet etmesi durumunda yapacağına söz verdiği gibi ortadan kaybolmuş.

Psyche, uyuyan kocasına bakarken Eros'un oklarından birini kendine batırmış ve ona olduğundan daha fazla aşık olmuştur. Terk edilen Psyche, kayıp aşkı Eros'u aramak için yeryüzünde dolaşır, ancak onu asla bulamaz.

Başka seçeneği kalmayan Psyche, yardım için Afrodit'e yaklaşır. Afrodit kalbi kırık prensese merhamet göstermez ve ancak bir dizi sınavı tamamlarsa ona yardım etmeyi kabul eder.

Aşk tanrıçası tarafından belirlenen birçok yolu tamamladıktan sonra, kayıp aşkı Eros'un yardımıyla Psyche'ye ölümsüzlük bahşedildi. Psyche tanrıların nektarı olan ambrosia'yı içti ve Eros ile birlikte Olimpos Dağı'nda ölümsüz olarak yaşamaya başladı.

Birlikte bir kızları oldu, Hedone ya da Voluptas, eski Yunanca'da mutluluk anlamına geliyordu. Bir tanrıça olarak Psyche insan ruhunu temsil ediyordu, çünkü adı eski Yunanca'da ruh ya da can anlamına geliyordu. Psyche antik mozaiklerde kelebek kanatlarına sahip olarak resmedilmişti, çünkü Psyche aynı zamanda kelebek ya da canlandırıcı güç anlamına geliyordu.

Eros ve Psyche birçok heykele ilham vermiş bir efsanedir. Bu ikili antik Yunan ve Roma heykelleri için favori bir konuydu.

Eros ve Dionysos

Eros, Yunan şarap ve bereket tanrısı Dionysos'u merkeze alan iki efsanede yer alır. İlk efsane karşılıksız bir aşk hikayesidir. Eros, altın uçlu oklarından biriyle Hymnus adlı genç bir çobanı vurur. Eros'un okunun darbesi, çobanın Nicaea adlı bir su ruhuna aşık olmasına neden olur.

Nikaia çobanın sevgisine karşılık vermedi. Çobanın Nikaia'ya olan karşılıksız aşkı onu o kadar mutsuz etti ki, Nikaia'dan onu öldürmesini istedi. Ruh buna mecbur kaldı, ancak bu hareket Eros'u kızdırdı. Öfkelenen Eros, Dionysos'u aşka teşvik eden bir okla vurarak Nikaia'ya aşık olmasını sağladı.

Tahmin edildiği gibi, İznik tanrının teklifini reddetti. Dionysos, ruhun içtiği suyu şaraba dönüştürdü ve onu sarhoş etti. Dionysos onunla birlikte oldu ve İznik'i intikamını almak için onu aramaya bırakarak gitti.

Eros, Dionysos ve Aura

Eros ve Dionysos'u içeren ikinci bir efsane, Dionysos ve onun Aura adında bir su perisine duyduğu tüm arzu etrafında döner. Adı esinti anlamına gelen Aura, Titan Lelantos'un kızıdır.

Aura tanrıça Artemis'e hakaret etmiş, o da intikam tanrıçası Nemesis'ten Aura'yı cezalandırmasını istemiştir. Nemesis, Eros'tan Dionysos'u su perisine aşık etmesini ister. Eros bir kez daha Dionysos'u altın uçlu oklarından biriyle vurur. Eros, Dionysos'u, tıpkı Nikaia gibi Dionysos'a karşı hiçbir aşk ya da şehvet duygusu beslemeyen Aura'ya duyduğu şehvetle deliye döndürür.

Aura'ya duyduğu şehvetle çılgına dönen tanrı, arzusunun nesnesini aramak için diyar diyar dolaşır. Sonunda Dionysos Aura'yı sarhoş eder ve Aura ile Dionysos'un hikâyesi İznik ile tanrınınkine benzer bir şekilde sona erer.

Yunan Sanatında Eros

Kanatlı aşk tanrısı Yunan şiirinde sıkça yer alır ve antik Yunan sanatçılarının en sevdiği konulardan biridir. Yunan sanatında Eros cinsel gücün, aşkın ve atletizmin vücut bulmuş hali olarak tasvir edilir. Bu nedenle güzel ve genç bir erkek olarak gösterilir. Eros genellikle bir düğün sahnesinin üzerinde ya da diğer üç kanatlı tanrı olan Erotes ile birlikte çırpınırken bulunur.

Eros, Antik Yunan vazo resimlerinde genellikle güzel bir genç ya da çocuk olarak tasvir edilir. Aşk ve cinsel cazibe tanrısı her zaman kanatlı olarak görünür.

4. yüzyıldan itibaren Eros genellikle bir ok ve yay taşırken gösterilir. Bazen tanrı bir Lir ya da yanan bir meşale tutarken gösterilir çünkü okları aşkın ve yakıcı arzunun alevini tutuşturabilir.

Afrodit ya da Venüs'ün (Roma) doğumu antik sanatın gözde konularından biriydi. Sahnede Eros ve bir diğer kanatlı tanrı Himeros yer alır. Daha sonraki hiciv eserlerinde Eros genellikle gözleri bağlı güzel bir çocuk olarak tasvir edilir. Helenistik dönemde (MÖ 323) Eros yaramaz ve güzel bir çocuk olarak resmedilir.

Roma Mitolojisinde Eros

Eros, Roma tanrısı Cupid'in ve ünlü oklarının arkasındaki ilham kaynağıdır. Güzel ve genç Yunan arzu tanrısı, tombul kanatlı bebek ve tüm biçimleriyle aşk tanrısı Cupid'e dönüşür. Eros gibi Cupid de Yunanlı muadili Afrodit olan Venüs'ün oğludur. Cupid, Eros gibi yanında bir yay ve ok sadağı taşır.