Som mange romerske guder og gudinner deler Neptun mange visuelle, religiøse og symbolske assosiasjoner med sin greske motpart, Poseidon, som har en tendens til å ha en mer fremtredende posisjon i den moderne fantasien.

Dette er delvis på grunn av det faktum at Neptun ikke er med i mye romersk litteratur, bortsett fra i hans bemerkelsesverdige rolle i den virgiliske klassikeren, Aeneiden . Likevel er det viktig å påpeke at det fortsatt er noen definerende forskjeller mellom de to gudene som gjør Neptun og Poseidon markant forskjellige fra hverandre.

Patronageområder

En av disse viktige forskjellene er det hver gud offisielt beskytter. Mens Poseidon er den greske havguden, gitt dette domenet av broren Zevs etter nederlaget til faren deres (sammen med Hades som erverver underverdenen), var Neptun først og fremst ferskvannsguden - så han ble derfor sett på som en essensiell leverandør av næring.

I tillegg var ferskvann en svært viktig bekymring for de tidlige nybyggerne i Latium, området som Roma ble bygget og etablert fra. Neptun spilte derfor en mer geografisk spesifikk rolle i dannelsen av det romerske panteonet og dets medfølgende myter. Poseidon på den annen side, mens han hadde spesifikke kultsentre, ble sett på som en gud uten slik geografisk spesifisitet.

Opprinnelsesområder

Dette bringer oss så til den andre markerterespektive domener for herredømme.

Neptuns søsken

Disse søsknene var Jupiter, gudenes hersker og tordenbringer, Juno dronning av gudene og beskytter av staten, Pluto guden for underverdenen , Vesta-gudinnen for ildstedet og hjemmet og Ceres, jordbrukets gudinne. Han hadde også to konsorter som sammen skulle personifisere ulike aspekter ved vann og hav.

Neptuns konsorter

Salacia, som allerede er nevnt, var den konsorten som var mest knyttet til Neptun og var ment å personifisere det fossende, overfylte aspektet av vann. Den andre var Venilia som representerte den roligere siden av vannet. Med Salacia ble Neptun far til fire barn – Benthesikyme, Rhodes, Triton og Proteus som alle deler forskjellige roller i forskjellige myter, som alle fortsatt er knyttet til havet eller andre farvann.

The Neptunalia

Som tidligere nevnt, og som mange romerske guder, hadde Neptun også sin egen festival – Neptunalia. I motsetning til mange andre romerske religiøse festivaler er det imidlertid ikke mye kjent om den to-dagers årlige begivenheten, bortsett fra noen detaljer fra romerske forfattere som Livy og Varro.

Summertime Festival

Feiret på den varmeste tiden av året, rundt 23. juli, da den italienske landsbygda opplevde en betydelig tørke, tyder selve tidspunktet på at det var et forsonende elementdet var sentralt i arrangementet, med deltakere som antagelig hadde som mål å oppmuntre vannguden til å garantere fremtidig flyt av rikelig vann.

Spill på Neptunalia

I tillegg, siden festivalen ble merket " Nept Ludi" i eldgamle kalendere, virker det klart at festivalen inkluderte spill ("ludi"). også. Dette gir mye mening med tanke på at Neptuns tempel i Roma lå ved siden av racerbanen. Dessuten betydde sannsynligvis hans tilknytning til hester at hesteveddeløp var et vesentlig aspekt av Neptunalia, selv om dette ikke er eksplisitt angitt i den antikke litteraturen.

Revelry at the Neptunalia

Leker og bønner for rikelig med vann, ble også ledsaget av drikking og festmåltider, der de fremmøtte bygde hytter av grener og løvverk, for å sitte sammen og feire – som de romerske dikterne Tertullian og Horace forteller oss. Sistnevnte virker imidlertid avvisende til de involverte festlighetene, og sier at han heller vil bli hjemme med en av sine elskerinner og litt "overlegen vin."

The Ancient Stagnation of Neptun

Mens han senere hadde en planet oppkalt etter seg (ettersom planeten i utgangspunktet ble antatt å påvirke bølgene og havet), hadde Neptun faktisk en relativt underveldende tilværelse som en romersk gud. Selv om han i utgangspunktet så ut til å være rimelig populær, syntes ros og tilbedelse på grunn av sin rolle som leverandør av næring.har raskt avtatt ettersom Roma utviklet seg.

Akvedukter og deres virkning på Neptun

Ulike forklaringer på dette er gitt. Den ene er at da Roma konstruerte sitt eget system av akvedukter, var ferskvann i overflod for folk flest, og som sådan så det ut til å være lite behov for å forsone Neptun for mer vann. Selv om han i utgangspunktet kunne ha blitt sett på som forsørger av næring, ble det senere klart at det faktisk var keiserne, sorenskriverne og byggherrene i Roma som med rette kunne ta den tittelen.

The Decline of Naval Victories

I tillegg ble de fleste av Romas viktige marineseire vunnet tidlig i dens ekspansjonistiske historie, noe som betyr at det var andre guder som vanligvis ville bli takket i "triumfer" - der en seirende general eller keiser ville paradere krigsbyttet i foran innbyggerne. Virkelig etter slaget ved Actium i 31 f.Kr. var det svært få bemerkelsesverdige marineseire, og de fleste kampanjene ble gjort på land i Sentral- og Nord-Europa.

Neptuns moderne arv

Neptuns moderne arv er vanskelig å fullstendig løsne og vurdere riktig, ettersom han har blitt sett på som et romersk speilbilde av Poseidon. På grunn av det faktum at greske myter har en tendens til å være mer utbredt i den moderne fantasien - fra spill som God of War, klassepensum om Iliaden og Odysseen, eller Hollywood-blockbusters på Troy, eller 300 Spartans påThermopylae, Poseidon har en tendens til å bli husket mer i moderne diskurs.

I tillegg synes det klart at selv i antikkens Roma var Neptuns image og arv sjelden i forkant av folks sinn. Dette forteller imidlertid ikke hele historien. Siden renessansen har folk sett tilbake på og i stor grad aktet kulturene i både Hellas og Roma, og som et resultat har guder som Neptun hatt en positiv mottakelse spesielt innen kunst og arkitektur.

Statuer av Neptun

Statuer av Neptun pryder faktisk mange moderne byer, utover bare de i Italia. For eksempel er det Neptun-fontenen i Berlin, bygget i 1891, akkurat som det er den meget fremtredende og imponerende Neptun-statuen i Virginia, USA. Begge viser guden som en mektig figur, trefork i hånden med sterke assosiasjoner og konnotasjoner av hav og vann. Den kanskje mest kjente statuen av Neptun er imidlertid den som pryder Trevifontenen i sentrum av Roma.

Fra renessansemalere har vi våre mest omfattende portretter og bilder av Neptun. Han er vanligvis avbildet som en muskuløs, skjeggete mann som rir gjennom bølger med hjelp av en vogn av hester, trefork eller nett i hånden (i svært likt utseende som Retiarius-klassen av gladiatorer som kjempet i det gamle Roma).

The Planet Neptun

Så er det selvfølgelig planeten Neptun, som har bidratt til å revitalisereinteresse for hans guddommelige romerske navnebror. Som tidligere nevnt, er dette delvis som en hyllest til hans mestring av havet, siden de som oppdaget planeten trodde det påvirket havets bevegelse (som månen gjør).

Dessverre, slik planeten ble sett på være blå av sine tidligste observatører, oppmuntret dette ytterligere hans assosiasjoner til den romerske havguden.

Neptun som en trope og referansepunkt

Utover dette har Neptun overlevd som en trope og metafor for havet i mange moderne litterære verk, inkludert både poesi og skjønnlitterære romaner.

Som sådan, for å svare på spørsmålet om Neptun er "en romersk romersk gud eller en annen gresk kopi", tror jeg svaret må være litt av begge deler. Selv om han tydeligvis har tatt på seg mange av Poseidons egenskaper og image, gjør hans faktiske opprinnelse og historiske kontekst ham til roten, en romersk roman – kanskje bare kledd i gresk drakt.

Selv om han senere ser ut til å ta på seg mange av Poseidons kjennetegn – inkludert opprinnelseshistorien – forblir Neptun andre steder avgjort romersk og begynner sin historie som garanten for ferskvann for nye italienske samfunn.

Forskjeller i prominens og popularitet

Selv om dette betydde at han i utgangspunktet var viktig for disse tidlige romerske og italienske folkene, skulle han faktisk aldri oppnå den fremtredenen som Poseidon hadde i det greske pantheon, ofte sett på som en nummer to bak Zevs.

Neptun var faktisk ikke en del av verken den arkaiske triaden (av Jupiter, Mars og Romulus) som var sentrale i grunnmytene til Roma, eller den kapitolinske triaden (Jupiter, Mars, Minerva) som var grunnleggende for det romerske religiøse livet i århundrer. Dette er da en annen bemerkelsesverdig forskjell mellom de to - at selv om Poseidon avgjort var en "hovedgud" i det greske pantheon, skulle han ikke nå slike berømte og innflytelsesrike høyder for sine romerske tilbedere.

Neptuns navn

Opprinnelsen tilnavnet "Neptun" eller "Neptunus" er gjenstand for mye vitenskapelig debatt, siden det nøyaktige unnfangelsespunktet forblir uklart.

Etruskisk opprinnelse?

Selv om noen har uttalt at det sannsynligvis stammer fra en form for indoeuropeisk, med "Neptu" som betyr "fuktig substans" i den språkfamilien, og "nebh" som betyr en regnfull himmel, er det også Etruskisk gud Nethuns å vurdere - som selv var en gud av brønner (og senere alt vann).

I tillegg synes det kanskje å være noen etymologiske likheter med den irske guden for brønner og elver, selv om koblingene også er omstridt.

Likevel er det tydelig at en vanngud ble æret av både romerne og etruskerne på lignende tider. Som nære naboer (så vel som gjenstridige fiender) er det relativt lite overraskende at de kan ha utviklet lignende guder som hverandre eller tatt dem fra hverandre for senere å utvikle og skille dem.

Vi har nevnt de etruskiske nethunene fra «Piacenza-leveren», som var en forseggjort bronsemodell av en sauelever fra det 3. århundre f.Kr., samt en mynt funnet i en etruskisk by (fra rundt slutten av det 3. århundre f.Kr.), som viser Nethuns i en svært lignende utseende som Poseidon.

Andre forklaringer

For senere romerske forfattere som Varro, så det ut til at navnet stammer fra nuptus i stedet, og tyder på et dekke av himmel og jord. Denne forvirringenhvor navnet hans stammer fra, så vel som arten av hans tidlige tilbedelse og dens senere utvikling har begge blitt forstått å ha bidratt til Neptuns tvetydige bilde i romersk kultur og tradisjon.

Tidlig tilbedelse av Neptun i Italia

Vi vet at Neptun kun hadde ett tempel i selve Roma, som ligger ved racerbanen, Circus Flaminius. Dette ser ut til å ha blitt bygget – og i drift – senest i 206 f.Kr., og kanskje betydelig tidligere, som attestert av den gamle historikeren Cassius Dio.

Tidlige spor i Italia

Bevis synes også å antyde at innen 399 f.Kr. ble en vanngud – mest sannsynlig Neptun, eller en prosaisk form av ham – tilbedt som en del av et ekspanderende romersk pantheon. Dette er fordi han er oppført i det første "Lectisternium" i Roma, som var en arkaisk religiøs seremoni som hadde som mål å forsone byens guder og gudinner.

Dette er med på å forklare hvorfor det var en tidlig festival dedikert til Neptun , kjent som Neptunalia, som vil bli diskutert mer nedenfor. Dessuten var det også en fremtredende helligdom for Neptun ved Comumsjøen (dagens Como), med fundamenter som strekker seg langt tilbake i antikken.

Neptun, leverandøren av vann

Som nevnt før, skylder denne lange historien med Neptuns tilbedelse mye til hans rolle som en leverandør av næring for samfunn av gamle italienere. Så tidlig var Latium (hvor Roma ble grunnlagt) veldigmyrlendt og lå ved elven Tiberen, som ofte ble oversvømmet, var kontrollen over vannkilder svært viktig for proto-romerne.

Som sådan var det en spredning av vannhelligdommer nær kilder og brønner, dedikert til forskjellige vannguder og nymfer, uten tvil inkludert tidlige prototyper av Neptun. Etter hvert som Roma ekspanderte fysisk og politisk, krevde dens voksende befolkning mer voluminøse forsyninger av ferskvann, og den tok fatt på en langvarig politikk med å bygge akvedukter for å mate reservoarene, fontenene og offentlige badene.

Økende assimilasjoner med Poseidon og Consus

Da den romerske sivilisasjonen utvidet seg og gradvis overtok mer av gresk kultur og myte, ble Neptun stadig mer assimilert med Poseidon i kunst og litteratur.

Neptun blir Poseidon

Denne adopsjonen har hatt en veldig dyp innvirkning på vår forståelse av Neptun ettersom det betydde at Neptun stadig begynte å eksistere som Poseidons motstykke, bare i romersk drakt. Han var også tilknyttet, eller skulle være gift med Salacia, romersk havgudinne, som også hadde sin greske motstykke Amphitrite.

Dette betydde også at Neptuns beskytterområde begynte å absorbere nye dimensjoner, nemlig å lage Neptun. en gud for havet og sjøfarten. Dette utvidet seg også til marineseire i krig, vist ved at den romerske generalen/renegaten Sextus Pompeius beskrev seg selv som«sønn av Neptun», etter sine marineseire.

Dessuten ble han også guden for stormer og jordskjelv, akkurat som Poseidon var, og utvidet sitt «domene» kraftig i prosessen. Alt dette forvandlet også hans image og sinnelag i øynene til gamle observatører, ettersom han ikke lenger bare var en forsørger av næring, men nå en gud med et enormt domene, legemliggjort av stormende stormer og sjøreiser fulle av fare.

I tillegg begynte Neptun å speile Poseidon også i kunsten, og det er en rekke romerske mosaikker som viser Neptun, trefork i hånden, akkompagnert av delfiner eller hester – som det er et spesielt slående eksempel på fra La Chebba, Tunisia.

Neptun og Consus

Allikevel hadde denne beskyttelsen av hester og assosiasjon med alt hestedyr tilhørt den romerske guden Consus, og som sådan begynte de to gudene å bli blandet sammen med en en annen til samtidens forvirring! Som et resultat ble Consus noen ganger omdøpt til Neptunus Equistris i et forsøk på å hjelpe til med å løse enhver forvirring!

Ikke desto mindre er denne sammenblandingen av Neptun med andre guder et ganske viktig aspekt av hans varige bilde og hvordan han ble oppfattet på romersk litteratur.

Neptun i romersk litteratur

Som det allerede er blitt henvist til, var ikke Neptun en spesielt fremtredende romersk gud, noe som viser seg i den eksisterende romerske litteraturen vi fortsatt besitter. Mens det ernoen referanser til Neptunalia-festivalen i en liten katalog over romerske forfattere, det er ikke så mye om hans generelle mytologi.

Neptun i Ovid

Denne virkeligheten er uten tvil forårsaket av hans synkronisme med Poseidon, hvis mytologi ble heist på Neptun, og tilslørte de opprinnelige forestillingene om den italienske guden. Imidlertid har vi en passasje i Ovids metamorfoser om hvordan Neptun skulpturerte jordens daler og fjell med sin trefork.

Ovid sier også at Neptun oversvømmet jorden på dette tidspunktet på grunn av en slik overivrig skulptur, men ba til slutt sønnen Triton om å blåse konkylien hans for at vannet skulle trekke seg tilbake. Da de hadde trukket seg tilbake til et passende nivå, forlot Neptun vannet som det var, og i prosessen skulpturerte verden som den er.

Neptun i andre forfattere

I tillegg til dette er Neptun. nesten utelukkende diskutert i forbifarten fra forskjellige romerske kilder, alt fra Cicero til Valerius Maximus. Disse passasjene inkluderer diskusjoner om Octavian/Augustus som setter opp et tempel til Neptun ved Actium, og referanser til Neptuns guddommelige domene eller metoder for tilbedelse.

Sammenlignet da med andre romerske guder, mottar han ingen spesielle myter eller diskusjoner, utover disse punktene med riktig tilbedelse eller teologi. Selv om det nesten helt sikkert vil ha vært andre skrifter som opprinnelig inkluderte Neptun, var hans knapphet på de overlevendelitteratur antas absolutt å gjenspeile hans relative mangel på popularitet for samtidige.

Neptun og Aeneiden

Tilsynelatende i et forsøk på å skille romersk fra gresk, da den berømte romerske poeten Vergil skrev det som skulle bli Romas "grunnleggende" klassiker – Aeneiden – han sørget for å sidestille Neptun fra Poseidon som vises i de motsatte verkene til Homer, Iliaden og Odysseen.

Sint homerisk poseidon vs hjelpsom virgilian Neptun

I Odyssey er Poseidon en beryktet antagonist til hovedhelten Odyssevs, som forsøker å komme tilbake til sitt øyhjem Ithaca etter den trojanske krigen, selv om havguden er fast bestemt på å stoppe ham hver gang. Dette er hovedsakelig fordi Odyssevs blinder den ugjestmilde og urettferdige kyklopsønnen til Poseidon, som kalles Polyphemus.

Mens Polyphemus helt ærlig fortjente denne blendingen etter at han prøvde å fengsle og drepe Odysseus og hans menn, gjør ikke Poseidon det rett og slett ikke la saken hvile og blir sett på som en ganske ond gud gjennom hele det homeriske eposet.

I ganske sterk kontrast til dette blir Neptun sett på som en ganske velvillig gud i det tilsvarende romerske eposet, Aeneiden. I denne historien, som tydelig var inspirert av Odysseen, flykter den trojanske helten Aeneas fra den brennende byen Troja sammen med sin far Anchises og får i oppgave å finne et nytt hjem for sitt folk. Dette nye hjemmet skalbli Roma.

I stedet for å hindre Aeneas på reisen, hjelper Neptun faktisk Aeneas å reise over havet ved å roe ned bølgene og hjelpe ham på hans lange reise. Dette skjer i begynnelsen, når Juno overskrider sine grenser og prøver å skape en storm for å forstyrre Aeneas sin reise. Misfornøyd med denne overskridende oppførselen fra Juno, griper Neptun raskt inn og roer havet.

Senere også, når Aeneas motvillig forlater sin nye kjæreste Dido, dronningen av Kartago, søker han igjen Neptuns hjelp. Men for at Neptun skal gi det, tar han livet av Aeneas' styrmann Palinurus som et offer. Selv om dette i seg selv beviser at Neptuns hjelp ikke ble gitt helt fritt, er det en markant annen presentasjon av havguden, fra den vi får i den homeriske og greske Odysseyen.

Neptuns familie og konsorter

Som med Poseidon, var Neptun sønn av høvdingen Titan, som i romersk mytologi ble kalt Saturn, mens moren hans var urguden Ops, eller Opis. Mens Neptuns italienske opprinnelse ikke nødvendigvis plasserte ham som sønn av hovedguden, var det uunngåelig at han ville bli sett på som sådan, etter hans assimilering med Poseidon.

Som et resultat, i mange moderne beretninger, deler han den samme opprinnelseshistorien med den greske guden, og hjelper søsknene sine med å drepe faren deres, før han beordret deres