Die Empusa: Pragtige monsters van die Griekse mitologie

Wanneer ons die antieke Griekse legendes en verhale lees, kom ons nie net die Griekse gode en godinne teë nie, maar ook baie wesens wat klink asof hulle uit 'n gruwelverhaal gekom het. Of, meer akkuraat, die gruwelverhale wat later ontstaan ​​het, is waarskynlik geïnspireer deur hierdie mitiese wesens van ouds. Die Grieke het beslis nie 'n gebrek aan verbeelding gehad wanneer dit gekom het om die vele nagmerrie-monsters wat die Griekse mites bevolk, uit te droom nie. Een voorbeeld van hierdie monsters was die Empusa.

Wie was die Empusa?

Die Empusa, ook gespel Empousa, was 'n sekere soort vormveranderende wese wat in die Griekse mitologie bestaan ​​het. Terwyl sy dikwels die vorm van 'n pragtige vrou aangeneem het, was die empusa in werklikheid 'n uiters woeste monster wat kwansuis op jong mans en kinders gevreet en geëet het. Die beskrywings van 'n empusa verskil.

Sommige bronne sê dat hulle die vorms van diere of pragtige vroue kan aanneem. Sommige bronne sê dat hulle een been van koper of brons of die been van 'n esel gehad het. Aristophanes, die Griekse komiese dramaturg, skryf om een ​​of ander bisarre rede dat die empusa een been beesmis bykomend tot die koperpoot gehad het. In plaas van hare was hulle veronderstel om vlamme om hul koppe te hê. Hierdie laasgenoemde teken en hul bene wat nie ooreenstem nie, was die enigste aanduidings van hul onmenslike aard.

Die Dogters van Hecate

Die empusa het 'n spesiale verbintenis gehad.die gelyknamige roman.

Hecate was 'n taamlik geheimsinnige godin, wat moontlik van twee van die Griekse afstam. Titane of van Zeus en een van sy vele minnaars, en die godin van verskillende domeine soos heksery, magie, nekromansie en allerhande spookagtige wesens. Volgens die Bisantynse Griekse Lexicon was die empusa 'n metgesel van Hecate en het dikwels saam met die godin gereis. Die Bisantynse Griekse Lexicon, geskryf deur A. E. Sophocles en dateer tot ongeveer die 10de eeu nC, is een van 'n paar tekste wat ons het waar die empusa direk in samewerking met Hecate genoem word.

Gegewe dat haar domein heksery, die onwêreldse en die makabere was, is dit heel moontlik dat die term 'dogters van Hecate' slegs 'n nominale titel was wat aan die empusai gegee is en nie gebaseer is op enige soort mitologie soos so. As so 'n dogter wel bestaan ​​het, is dit waarskynlik dat die hele ras van wesens saamgevoeg is in een figuur met die naam van Empusa wat na bewering die dogter van Hecate en die gees Mormo was.

Wie was die Daimones?

Die woord 'demoon' is iets wat vandag vir ons bekend genoeg is en bekend geword het sedert dieverspreiding van die Christendom. Maar dit was nie oorspronklik ’n Christelike woord nie en kom van die Griekse woord ‘daimone.’ Die woord het so ver terug bestaan ​​as toe Homeros en Hesiod geskryf het. Hesiod het geskryf die siele van die mans uit die goue era was welwillende daimones op aarde. Daar het dus beide goeie en vreesaanjaende daimones bestaan.

Hulle kan die bewakers van individue wees, die bringers van katastrofe en dood, dodelike demone van die nag soos Hecate se leër van spookagtige wesens en die natuurgeeste soos saters en nimfe.

Dus, die manier waarop hierdie woord in die moderne tyd sou vertaal is waarskynlik minder 'demoon' en meer 'gees', maar wat presies die Grieke daarmee bedoel het, bly vaag. Een kategorie was in elk geval beslis Hecate se metgeselle in toorkuns en heksery.

Some Other Monsters of Greek Myths

Die empusa was ver van die enigste een van die Griekse demone wat die vorm aangeneem het van 'n vrou en het jong mans gepluk. Die Grieke het inderdaad glad nie 'n gebrek aan sulke soort monsters gehad nie. Van die ander vreesaanjaende daimones wat deel was van Hecate se groep en dikwels met die empusa geïdentifiseer word, is die Lamiai of Lamia en die Mormolykeiai of Mormolyke.

Lamiai

Daar word geglo dat die Lamiai gegroei het. uit en ontwikkel uit die konsep van die empusa. Waarskynlik 'n inspirasie vir moderne mites oor die vampier, die lamiai was 'n soort spook wat jong verlei hetmanne en daarna aan hulle bloed en vlees gesmul. Daar is ook geglo dat hulle slangagtige sterte in plaas van bene het en is as 'n skrikwekkende storie gebruik om kinders bang te maak om goed op te tree.

Die oorsprong van die lamiai en by uitbreiding die empusa kon die koningin Lamia gewees het. Koningin Lamia was veronderstel om 'n pragtige koningin van Libië te wees wat kinders by Zeus gehad het. Hera het sleg op hierdie nuus gereageer en Lamia se kinders vermoor of ontvoer. In woede en hartseer het Lamia enige kind begin verslind wat sy kon sien en haar voorkoms het verander na dié van die demone wat na haar vernoem is.

Mormolykeiai

Die Mormolykeiai, ook bekend as die spirit mormo, is demone wat weer geassosieer word met eetende kinders. 'n Vroulike spook wie se naam dalk 'angswekkend' of 'afskuwelik' kan beteken, Mormo was dalk ook 'n ander naam vir Lamia. Sommige geleerdes beskou hierdie gruwel van die Griekse mitologie as die koningin van die Laestrygoniërs, wat 'n ras van reuse was wat die vlees en bloed van mense geëet het.

Die opkoms van die Christendom en die uitwerking daarvan op die Griekse mite

Met die opkoms van die Christendom in die wêreld, is baie van die verhale uit die Griekse mitologie in die Christelike verhale opgeneem. Die Christendom het blykbaar die Griekse mites moreel ontbreek en het verskeie morele oordele oor hulle gehad. Een interessante storie handel oor Salomo en 'n vrou wat 'n empusa blyk te wees.

Salomo endie Empusa

Salomo is eenkeer deur die duiwel as 'n vroulike demoon gewys, aangesien hy nuuskierig was oor hulle aard. So het die duiwel Onoskelis uit die ingewande van die wêreld gebring. Sy was buitengewoon mooi behalwe haar onderste ledemate. Hulle was die bene van 'n donkie. Sy was die dogter van 'n man wat vroue gehaat het en so 'n kind met 'n donkie lewend gemaak het.

Hierdie verskriklike drang, wat die teks duidelik gebruik om die verdorwe weë van die heidense Grieke te veroordeel, het die demoniese aard van Onoskelis veroorsaak. En so, sy het in gate geleef en mans gepluk, soms vermoor en soms verwoes. Salomo red dan hierdie arme, ongelukkige vrou deur haar te beveel om hennep vir God te spin wat sy vir ewig aanhou doen.

Dit is die verhaal wat vertel word in Die Testament van Salomo en Oneskelis word redelik algemeen beskou as 'n empusa, 'n demoon in die vorm van 'n baie mooi vrou met bene wat nie heeltemal by die res van haar liggaam pas nie.

Hoe hulle met die monsters van vandag verband hou

Selfs nou kan ons eggo's van die empusa sien in al die vlees- en bloedetende monsters van vandag, of dit nou vampiere, succubi of die gewilde volksverhale van hekse wat klein kindertjies verslind.

Die Gello van Bisantynse Mite

'Gello' was 'n Griekse woord wat nie dikwels gebruik is nie en amper vergeet is, wat in die 5de eeu gebruik is deur 'n geleerde genaamd Hesychius van Alexandrië. N vroulike demoon watdie dood gebring en maagde en kinders vermoor het, is daar verskeie verskillende bronne waarna hierdie wese opgespoor kon word. Maar wat duidelik is, is haar ooreenkomste met die empusa. Inderdaad, in later jare het Gello, Lamia en Mormo in een soortgelyke konsep saamgesmelt.

Dit is die Bisantynse konsep van die Gello wat deur Johannes van Damaskus in On aangepas is tot die idee van die stryggai of heks. Hekse. Hy het hulle beskryf as wesens wat die bloed uit die klein lyfies van babas suig en die moderne konsep van hekse wat kinders wegsteel en eet wat so deur ons media gewild is, is daar gebore.

Sjarme en amulette om gello af te weer is in die dosyne in die 5de tot 7de eeue verkoop en sommige van daardie amulette het tot vandag toe oorleef. Hulle kan by die Harvard-kunsmuseum gesien word.

Bose hekse, vampiere en succubi

Deesdae is ons almal bewus van 'n fassinasie vir monsters in literatuur en mitologie. Hierdie monsters is dalk die bose en lelike hekse uit ons kinders se sprokies wat jong kinders wegsteel en hulle vleis en bene eet, hulle is dalk die vampiere wat vermom tussen mense ronddwaal en smul aan die bloed van die onoplettendes, of die skone. succubi wat die onversigtige jong man inlok en sy lewe uitsuig.

Die empusa is op een of ander manier 'n samesmelting van al hierdie monsters. Of dalk is al hierdie monsters andersfasette van die een en dieselfde demoon uit antieke mite: die empusa, die lamiai.

The Empusa in Ancient Greek Literature

Daar is slegs twee direkte bronne vir die empusa in die antieke Griekse literatuur en dit is in die Griekse komiese dramaturg Aristophanes se The Frogs and in Life of Apollonius of Tyana deur Philostratus.

Die Paddas deur Aristophanes

Hierdie komedie handel oor die reis wat Dionysus en sy slaaf Xanthius onderneem na die onderwêreld en die empusa wat Xanthius sien of blyk te sien. Dit is onduidelik of hy net probeer om Dionysus bang te maak of hy sien eintlik die empusa, maar hy beskryf haar vorms as 'n hond, 'n pragtige vrou, 'n muil en 'n bul. Hy sê ook dat sy een been van koper en een been van beesmis het.

Lewe van Apollonius van Tyana

Teen die tyd van die latere Griekse eeu, het empusa bekend geword en die reputasie verwerf dat hulle jong mans as hoogs gewaardeerde kos beskou het. Menippos, 'n aantreklike jong student van filosofie, kom op 'n empusa af in die vorm van 'n lieflike vrou wat beweer dat sy op hom verlief geraak het en op wie hy verlief raak.

Apollonius, wat van Persië na Indië reis, slaag daarin om die ware identiteit van die empusa uit te vind en dit weg te dryf deur beledigings daaroor uit te roep. Wanneer hy die ander reisigers by hom laat aansluit, hardloop die empusa weg van al die beledigings en skuilplekke. Dit blyk dus dat daaris 'n metode, alhoewel 'n taamlik onverwagte een, om die mensvretende monsters te verslaan.

Moderne folklore oor die Empusa

In moderne folklore, terwyl empusa as 'n term nie in alledaagse taal bestaan ​​nie meer, gello of gellou doen. Dit word gebruik om skraal jong vroue met veelvuldige voete te verwys wat rondkyk vir prooi. Die mondelinge oorlewering van 'n empusa-agtige figuur het blykbaar tot in die moderne tyd oorleef en deel geword van plaaslike legendes.

Hoe word die Empusa verslaan?

Wanneer ons aan hekse, vampiere, weerwolwe en ander sulke monsters dink, bestaan ​​daar gewoonlik 'n maklike metode om hulle dood te maak. 'n Emmer water, 'n paal deur die hart, silwer koeëls, enige van hierdie sal die ding doen om van 'n spesifieke soort monster ontslae te raak. Selfs demone kan uitgedryf word. So, hoe raak ons ​​ontslae van 'n empusa?

Behalwe om Apollonius na te boots, blyk dit nie regtig 'n manier te wees om 'n empusa weg te jaag nie. Met 'n bietjie dapperheid en 'n arsenaal van beledigings en vloeke, lyk dit egter baie makliker om 'n empusa te verdryf as om 'n vampier dood te maak. Dit is darem iets om te probeer as jy iewers in die toekoms een in die middel van nêrens sou teëkom.

The Interpretation of Robert Graves

Robert Graves het met 'n verduideliking vorendag gekom vir die karakter van Empusa. Dit was sy interpretasie dat Empusa 'n halfgodin was. Hy het geglo dat haar ma Hecate wasen haar ander ouer was die gees Mormo. Aangesien Mormo 'n vroulike gees in die Griekse mite blyk te wees, is dit onduidelik hoe Graves tot hierdie gevolgtrekking gekom het.

Empusa het enige man verlei wat sy teëgekom het terwyl sy langs die pad slaap. Dan sou sy sy bloed drink en sy vlees eet, wat lei tot 'n spoor van dooie slagoffers. Op 'n tyd het sy aangeval wie sy gedink het 'n jong man was, maar wat eintlik Zeus was. Zeus het toe woedend geraak en Empusa doodgemaak.

Graves se weergawe van enige Griekse mite moet egter met 'n korrel sout geneem word aangesien dit gewoonlik nie ander bronne het om dit te ondersteun nie.

Empusa in Modern Fiction

Empusa het oor die jare as 'n karakter in verskeie moderne fiksiewerke verskyn. Sy is in Tomlinson deur Rudyard Kipling genoem en verskyn in Goethe se Faust, deel twee. Daar verwys sy na Mephisto as 'n neef omdat hy die been van 'n perd het, soortgelyk aan haar been van 'n donkie.

In die 1922-rolprent Nosferatu is Empusa die naam van 'n skip.

In Rick Riordan se Percy Jackson and the Olympians-reeks veg die Empousai as 'n groep aan die kant van die Titan-weermag, as die dienaars van Hecate.

Empusa in Stardust

In die 2007-fantasiefilm Stardust, gebaseer op Neil Gaiman se roman en geregisseer deur Matthew Vaughn, is Empusa die naam van een van die drie hekse. Die ander twee hekse word Lamia en Mormo genoem. Hierdie name verskyn nie in